Chương 305: Sáng Thế Đạo Đài Nội Ngộ Huyền Cơ

Vân hải chi đỉnh, nguyệt hoa như thủy.

Cự ly Linh Hư bí cảnh khai khải chi kỳ thượng hữu sổ nguyệt, đán Vương Bình tâm trung na phần đối lực lượng đích khát cầu dữ thời gian đích khẩn bách cảm khước dữ nhật cụ tăng.

Ngũ Hành tộc luận đạo khiêu chiến như huyền đỉnh chi kiếm, vạn tộc thiên kiêu tịnh khởi chi thế như hỏa như đồ, nhi tự thân ngưng kết vô thượng nguyên anh con đường của, cánh thị quan ải trọng trọng.

Y tri đạo, cận bằng án bộ liền ban đích khổ tu, dĩ nan tại đoản thời gian nội thu đắc chất đích phi dược.

Thừa nhật, đương Vương Bình kết thú cự nhất luân Luyện Thần Quyết đích tu luyện, thức hải trung na nguyên anh trung kỳ thần thức dũ phát ngưng luyện như hỷ, ý chí tinh thần thượng đích phù văn diễn hóa dã tiệm xu ổn định thời, sư tôn Khương Minh Viễn đích thanh âm, thích thời tại y tâm để hưởng khởi:

"Bình nhi, lai thạch đình."

Vương Bình thu liễm khí tức, chỉnh lý y bào, thân hình nhất hoảng tiện dĩ xuất hiện tại vân hải biên duyên na tọa cổ phác thạch đình ngoại. Khương Minh Viễn cựu bối thủ nhi lập, điểu vọng trứ phiên dũng bất hưu đích vân hải, đán kim nhật y đích bối ảnh, tự hồ bỉ vãng nhật canh đa liễu kỷ phân túc mục. "Sư tôn. "Vương Bình hành lễ.

Khương Minh Viễn hoãn hoãn chuyển thân, mục quang lạc tại Vương Bình thân thượng, phảng phất năng xuyên thấu bì tướng, trực để kỳ ngũ hành đạo cơ dữ thần hồn bản chất. Y vi vi hàm thủ:

"Bất thác. Tu vi dĩ chí kim mãn, đả ma đắc viên dung vô tì; thần thức kháp nhập nguyên anh trung kỳ, căn cơ ổn cố; ngũ hành điểm linh giai dĩ viên dung, đạo vận tự sinh. Phóng nhãn kim đan cảnh, nhĩ dĩ cận hồ tẩu đáo cực trí."

"Giai thị sư tôn tài bồi chi công. "Vương Bình cung kính đạo.

Khương Minh Viễn bãi bãi thủ: "Ngoại lực vi phụ, tự thân vi bản. Nhĩ như kim vạn sự câu bị, chỉ khuyết na lâm môn nhất cước —— ngưng kết nguyên anh."

Y đốn liễu đốn, nhãn trung thiểm quá nhất ti thâm thúy đích phong mang, "Nhi nhĩ dục ngưng kết đích, phi thị tầm thường ngũ hành nguyên anh, nhi thị truyền thuyết trung đích 'Hỗn Độn Ngũ Hành Nguyên Anh'.

Thử đạo cơ cổ lai hãn hữu, nhất đán thành tựu, nguyên anh kỳ tiện khả túng hoành vô địch, thậm chí vi tương lai đạp nhập hóa thần, hợp thể, nãi chí canh cao cảnh giới, đả hạ vô khả bỉ nghĩ đích căn cơ."

Vương Bình tâm triều bành bái, tĩnh hậu sư tôn hạ văn.

"Nhiên, dục thành Hỗn Độn Ngũ Hành Nguyên Anh, sở tu điều kiện, khắc bạc chí cực. "Khương Minh Viễn ngữ khí chuyển vi nồng trọng, "Kỳ nhất, nhu 'Ngũ Hành bản nguyên'vi dẫn.

Phi thị tầm thường ngũ hành linh khí hoặc tinh túy, nhi thị uẩn hàm nhất ti tiên thiên chi cơ, năng diễn hóa vạn vật bản nguyên đích ngũ hành chân túy. Dĩ thử ngũ hành vi cơ, phương năng thừa tải hỗn Độn chi biến."

"Kỳ nhị, nhu 'Âm Dương điều hòa'vi lô. Ngũ Hành nghịch chuyển sinh Hỗn Độn, thử quá trình nhu tại một cái Âm Dương bình hành, pháp tắc tương đối ổn cố đích hoàn cảnh trung tiến hành, tối hảo năng mượn trợ thiên địa lực lượng hình thành đích thiên nhiên 'Tạo Hóa chi lô', hộ trì nguyên anh sồ hình, điều hòa ngũ hành trùng đột, dẫn đạo Hỗn Độn sơ sinh."

"Kỳ tam, nhu 'Sinh tử cảm ngộ'vi hỏa. "Khương Minh Viễn thâm thâm khán liễu Vương Bình nhất nhãn, "Nhĩ kinh lịch Thông Thiên tháp 'Hướng tử nhi sinh', thần hồn vu tịch diệt dữ trùng sinh gian du tẩu, dĩ cụ bị tối thượng thừa đích 'Sinh tử đạo hỏa'sồ hình.

Thử hỏa phi thị thực hỏa, nhi thị nhĩ tự thân đối tồn tại dữ hư vô, đản sinh dữ chung kết đích cực trí cảm ngộ sở hóa đích 'Thần ý chi hỏa', nãi điểm nhiên ngũ hành, dung luyện Hỗn Độn đích quan kiện 'Hỏa chủng'."

Ngũ Hành bản nguyên vi dẫn, Âm Dương điều hòa vi lô, sinh tử cảm ngộ vi hỏa.

Vương Bình tại tâm trung phản phục trứ u tước thử tam cú thoại, chỉ giác tự tự châu cơ, trực chỉ đại đạo hắc tâm. Tiền lưỡng giả thượng nhu ngoại cầu cơ duyên, nhi cuối cùng nhất điểm 'Sinh tử cảm ngộ'.

Y dĩ tại Thông Thiên tháp thập nhất tầng na tuyệt cảnh trung, dĩ sinh mệnh vi đại giới, sơ bộ thối luyện nhi xuất. Thử hứa tiện thị y tối đại đích ưu thế.

"Đệ tử minh bạch liễu. "Vương Bình trầm thanh đạo, "Ngũ Hành bản nguyên dữ Âm Dương điều hòa chi sở, đệ tử đương kiệt lực tầm chi."

Khương Minh Viễn điểm đầu: "Ngũ Hành bản nguyên, hi thế nan tầm. Bất quá, ngã Đệ Cửu Đạo Viện chưởng khống đích nhất xứ tiểu hình truyền thừa chi địa —— 'Ngũ Hành bí cảnh', cận kỳ tương khai khải.

Thử bí cảnh nãi thượng cổ mỗ thiểm trường ngũ hành chi đạo đích tông môn tàn lưu động thiên tản phiến sở hóa, nội lý tuy tàn phá, ngũ hành pháp tắc khước tương đối hoạt dược, hữu giác đại cơ suất dựng dục xuất 'Ngũ Hành bản nguyên tinh túy'. Nhĩ khả nhập nội nhất thám."

Ngũ Hành bí cảnh! Vương Bình nhãn trung tinh quang nhất thiểm.

"Chí vu Âm Dương điều hòa chi sở... "Khương Minh Viễn trầm ngâm đạo, "Đãi nhĩ tầm đắc ngũ hành bản nguyên, sư tôn tái vi nhĩ trù hoa. Nhãn hạ, nhĩ ký dĩ chí kim mãn, đối Ngũ Hành Thần Quang công pháp hậu tục đích thôi diễn, khả tằng hữu quá tư lượng?"

Vương Bình như thật đạo: "Đệ tử vu kim đan cảnh dĩ tương kỳ thôi diễn chí điểm linh viên mãn, nhiên nguyên anh thiên như hà hàm tiếp, Hỗn Độn chi ý như hà dung nhập, thượng giác mê vụ trọng trọng, cận hữu linh tinh cảm ngộ, nan thành thể hệ."

"Âm, thử nãi thường tình. "Khương Minh Viễn đạo, "Tự sáng tạo công pháp, việt vãng hậu việt nan, mỗi nhất bộ giai như lý bạc băng. Đạo viện 'Diễn Đạo Đài', nhĩ khả hữu nhĩ văn?"

Diễn Đạo Đài? Vương Bình tâm trung nhất động. Y tằng tại đạo viện điển tịch trung kiến quá linh tinh ký tải, ngôn kỳ nãi Đệ Cửu Đạo Viện khai viện tổ sư dĩ vô thượng pháp lực kết hợp sổ kiện thôi diễn loại Thông Thiên linh bảo tàn phiến luyện chế nhi thành đích thánh địa, khả trợ tu sĩ thôi diễn công pháp, mô nịch thần thông, thậm chí dự diễn chiến đấu, huyền diệu phi thường. Đán khai khải nhất thứ tiêu hao cự đại, phi lập đại công hoặc đắc cao tầng đặc hứa, tầm thường đệ tử căn bản vô duyên đắc nhập.

"Đệ tử tri hiểu. Chỉ thị... "Vương Bình hữu ta trì nghi.

"Vô phương. "Khương Minh Viễn đạm nhiên đạo, "Nhĩ vi đạo viện lập hạ bất thế đích công, sấm xuất cổ kim mễ hữu đích ký lục, canh quan hệ ngã nhân tộc vị lai khí vận. Khu khu Diễn Đạo Đài sử dụng quyền hạn, sư tôn hải năng tố chủ đích.

Huống thả, thôi diễn hoàn thiện nhĩ đích công pháp, tăng cường nhĩ đích thực lực, bản tựu thị ứng đối vị lai phong ba, vi nhân tộc tranh phong đích tất yếu đầu tư."

Suy ết bãi, y phao cấp Vương Bình nhất mai phi kim phi ngọc, khắc hữu phức tạp vân văn đích lệnh bài. "Trì thử lệnh, khả nhập Diễn Đạo Đài tam nhật.

Tam nhật chi nội, nhĩ khả tận tình thôi diễn, kỳ gian hữu tổ sư di lưu đạo vận gia trì, canh hữu lịch đại hiền tiên thôi diễn tâm đắc tản phiến khả cung tham khảo, đương đối nhĩ đại hữu bích ích."

Vương Bình song thủ tiếp nhận lệnh bài, xúc thủ ôn nhuận, ẩn ẩn hữu đại đạo vận luật lưu chuyển. Y tâm trung cảm kích, thâm thâm nhất lễ: "Tạ sư tôn!"

"Khứ ba. Tam nhật chi ngoại, Ngũ Hành bí cảnh tiện tương khai khải.

Nhĩ nhu tại tiến nhập bí cảnh tiền, tương tự thân công pháp thể hệ sơ lý chí tương đối thanh tích, phương năng tại bí cảnh trung canh hữu trắc lăng tính địa tầm trảo cơ duyên. "Khương Minh Viễn huy huy thủ, chuyển thân tái độ vãng hướng vân hải.

Vương Bình bất tái đa ngôn, cung thân thối hạ.

Thủ trì lệnh bài, Vương Bình chiếu án sư tôn cấp xuất đích phương vị chỉ dẫn, lai đáo Đệ Cửu Đạo Viện thâm xử nhất xứ thị đắc bình bình vô kỳ, bị thương thúy cổ tùng hoàn nhiễu đích cô phong chi hạ.

Sơn phong bất khởi nhãn, đán Vương Bình nguyên anh trung kỳ đích thần thức thiêu nhất kháo cận, tiện cảm đáo nhất cổ hạo hãn, cổ lão, sung mãn trí tuệ thôi diễn chi ý đích vô hình lực trường lung tráo tứ chu, nhượng y đích thần thức đô biến đắc cách ngoại hoạt dược, thanh tích.

Sơn cước hữu nhất xứ cận dung nhất nhân thông quá đích u thâm động khẩu, động khẩu thượng phương dĩ cổ triện khắc trứ tam cá thiết họa ngân câu đích đại tự —— Diễn Đạo Đài.

Lưỡng danh khí tức trầm ngưng như nhạc, song mục khai hủ gian hữu trí tuệ quang hoa thiểm động đích lão giả, như đồng điêu tượng bàn bàn tọa vu động khẩu lưỡng trắc. Yêm cánh thị lưỡng vị hóa thần kỳ đích hộ pháp trưởng lão!

Vương Bình thượng tiền, cung kính xuất thị lệnh bài.

Tả trắc na vị diện mông thanh khu lão giả tranh khai nhãn, mục quang tảo quá lệnh bài, hựu thâm thâm khán liễu Vương Bình nhất nhãn, vi vi điểm đầu:

"Viện trưởng thủ lệnh. Nhập nội ba, ký trụ, chỉ hữu tam nhật. Thời gian nhất đáo, bất luận thôi diễn chí hà giai đoạn, giai hội bị tự động truyện tống nhi xuất."

"Đệ tử minh bạch. "Vương Bình hành lễ, thâm hấp nhất khẩu khí, mẫm bộ tẩu nhập na u thâm động khẩu.

Nhất bộ đạp nhập, nhãn tiền cảnh tượng trậu biến!

Phi tượng tượng trung đích thạch thất hoặc cao đài, nhi thị nhất phiến vô biên vô tế, phảng phất do vô số lưu động đích tinh quang, đạo văn, phù văn bất cận các sắc huyền áo khí lưu cấu thành đích hư không!

Tự lý một hữu thượng hạ tả hữu chi phân, một hữu thời gian lưu thệ đích cảm, duy hữu vô số đại biểu trứ bất đồng đại đạo, bất đồng công pháp, bất đồng thần thông thôi diễn quá trình đích "tin tức lưu "tại hư không trung giao chức, trùng đột, diễn hóa.

Hữu ta tin tức lưu ổn định nhi hoàn chỉnh, hiển hóa xuất thanh tích đích công pháp vận hành lộ kính hoặc thần thông thi triển cảnh tượng; hữu ta tắc tàn khế bất toàn, như đồng phá toái đích kính phiến.

Hành hữu ta chính tại kịch liệt biến hóa, bất đoạn thường thí, thất bại, trọng tổ... Chỉnh phiến hư không, tựu như đồng nhất cá bàng đại vô bì đích "tư duy vũ trụ", nhất cá thuần túy vu vu thôi diễn dữ sáng tạo đích thánh địa!

Vương Bình lập vu hư không chi trung, lập khắc cảm thụ đáo nhất cổ ôn hòa nhi hạo hãn đích lực lượng bao khỏa liễu tự thân. Thử cổ lực lượng phi thị linh khí, nhi thị nhất chủng canh tiếp cận "trí tuệ", "linh cảm", "thôi diễn quy tắc "đích bản nguyên chi lực.

Y chỉ giác đắc tự thân đích tư duy tốc độ thâu nhiên thăng hoa liễu bách bội, thiên bội! Vãng nhật tu hành trung chư đa hối sáp nan minh chi xứ, thử khắc phân phân dũng thượng tâm đầu, biến đắc điều lý thanh tích; na ta linh tán đích quan hệ Ngũ Hành Thần Quang nguyên anh thiên đích cảm ngộ, dã khai thủy tự phát địa trùng đột, tổ hợp, diễn hóa.

"Bất quý thị Diễn Đạo Đài!" Vương Bình tâm trung chấn hám. Y bất cảm lãng phí ti hào thời gian, lập khắc bàn tất hư tọa, tâm thần triệt để trầm nhập đối Ngũ Hành Thần Quang nguyên anh thiên đích thôi diễn chi trung.

Thủ tiên, y nhu yếu xác định nguyên anh thiên đích hắc tâm cương lĩnh.

Kim đan thiên dĩ "điểm linh "vi yếu, phú dự ngũ hành đạo thuật sơ bộ linh tính, đạt thành ngũ hành tuần hoàn viên mãn. Na yêu nguyên anh thiên, đương dĩ "hóa linh "nãi chí "dung đạo "vi hắc!

Yêu tương điểm linh hậu đích ngũ hành đạo thuật chi "linh", tiến nhất bộ thăng hoa, dung hợp, cuối cùng dữ tự thân thần hồn, đạo cơ tương kết hợp, dựng dục xuất thừa tải tự thân đại đạo, hữu vô hạn tiêm năng đích "nguyên anh"!

Nhi y đích nguyên anh, mục tiêu thị Hỗn Độn Ngũ Hành Nguyên Anh. Thử ý vị trứ, ngũ hành bất năng cận thị giản đan đích dung hợp, nhi nhu tại cực trí bình hành, cực trí tuần hoàn đích cơ sở thượng, phát sinh bản chất đích nghịch chuyển dữ thăng hoa, do ngũ hành hóa Âm Dương, tái do Âm Dương quy Hỗn Độn!

"Hỗn Độn... bao dung nhất thiết, diễn hóa nhất thiết, diệc thị nhất thiết đích quy túc."

Vương Bình não hải trung phù hiện Thông Thiên tháp thập nhất tầng na "mạt sát "hậu đích tuyệt đối hư vô, bất cận y đích na nhất điểm bản nguyên lạc ấn ngoan cường trùng sinh thời đích vi nhược quang mang. Sinh tử luân chuyển, tồn tại dữ hư vô đích giới hạn, na tiện thị Hỗn Độn đích nhất chủng thể hiện.

Đồng thời, tả tí trung na lũ ôn dưỡng dĩ cửu đích Hỗn Độn khí tức dã vi vi quý động, phảng phất tại hô ứng y đích cảm ngộ.

"Tháp linh đích chúc phúc, thăng hoa liễu ngã đích ngộ tính dữ thân hòa... "Vương Bình tâm niệm nhất động, chủ động dẫn động na minh minh trung đích chúc phúc lực lượng.

Sát na gian, y dữ thử phiến diễn đạo hư không trung đích "thôi diễn quy tắc "liên lạc canh gia khẩn mật, vô số quan hệ ngũ hành, quan hệ Hỗn Độn, quan hệ nguyên anh ngưng kết đích cổ tịch tản phiến, tiền nhân cảm ngộ, thậm chí thiên địa pháp tắc đích tế vi ba động, như đồng quyện tuyền tri lưu hối nhập y đích thức hải.

Y khai thủy liễu mạn trường đích thôi diễn.

Dĩ tự thân ngũ hành điểm linh viên mãn đích đạo cơ vi lam đồ, dĩ Ngũ Hành Thần Quang kim đan thiên vi căn cơ, dung nhập đối Hỗn Độn chân ý đích lĩnh ngộ, giới giám Diễn Đạo Đài trung vô số công pháp diễn biến đích trí tuệ, khai thủy cấu kiến nhất cá phức tạp vô bì, khước dự truy cầu nội tại hòa hài thống nhất đích công pháp thể hệ.

Hư không chi trung, Vương Bình đích thân hình bị ngũ sắc quang hoa lung tráo. Na quang hoa bất tái chỉ thị giản đan đích ngũ hành linh khí, nhi thị diễn hóa xuất vô số tế vi đạo văn, phù văn, nãi chí mô hồ đích pháp tắc liên điều.

Kim hành nhuệ khí thời nhi ngưng kết thành Bạch Hổ hư biểu, ngưỡng thiên pháo khiếu; mộc sinh cơ hóa tác Thanh Long bàn nhiễu, thổ nạp thanh lôi; thủy hỏa chí nhu diễn hóa Huyền Vũ chi hình, bối phụ Lạc Thư; hỏa hành sí liệt hiển hiện Kim Ô triển sí, phần thiên chử hải; thổ hỏa hậu trọng ngưng kết Kỳ Lân đạp địa, thừa tải sơn hà.

Ngũ phương Thánh Thú hư biểu, phi thị chân thật, nhi thị Vương Bình đối ngũ hành bản chất cảm ngộ đáo cực cao thâm xử, tự nhiên diễn sinh đích đạo vận hiển hóa!

Yêm vi nhiễu Vương Bình chuyển toàn, pháo khiếu, giao dung, bỉ thử gian khí tức câu liên, hình thành nhất cá hoành đại nhi ổn cố đích ngũ hành tuần hoàn đại trận.

Nhi tại đại trận trung tâm, nhất điểm hôi mông mông, phảng phất năng thôn phệ nhất thiết quang thải hựu uẩn tàng vô hạn sinh cơ đích Hỗn Độn sắc, chính tại hoãn hoãn dựng dục, khiêu động.

Thử phi thị chân chính đích nguyên anh sồ hình, nhi thị Vương Bình thôi diễn xuất đích công pháp hắc tâm ý tượng —— ngũ hành luân chuyển, quy nguyên Hỗn Độn!

Thời gian tại thử phiến diễn đạo hư không trung thất khứ liễu ý nghĩa.

Vương Bình bất tri quá khứ liễu đa cửu, hoặc giả thị nhất thuấn, hoặc giả thị sổ niên. Y đích tâm thần hoàn toàn trầm xâm tại đối đại đạo đích thám tác dữ cấu kiến trung, vong ký liễu ngoại giới đích nhất thiết.

Y thôi diễn ngũ hành linh lực như hà tại nguyên anh kỳ phát sinh chất biến, như hà dữ thần hồn lực lượng canh thâm độ kết hợp, như hà mượn trợ Hỗn Độn chân ý thực hiện lực lượng đích siêu hạn chuyển hóa dữ vận dụng.

Y thôi diễn ngũ sắc thần quang đích tiến nhất bộ diễn hóa phương hướng —— bất chỉ vu "vô vật bất xo át", canh khả "diễn hóa vạn vật", "cấm cố hư không", "nghịch chuyển sinh tử"!

Y thôi diễn tự thân kỷ đại hắc tâm đạo thuật tại nguyên anh kỳ đích hình thái dữ oai năng: Kim Dương phần thiên khả phất luyện hóa xuất "Thái Dương chân hỏa "đích canh cao hình thái "Đại Nhật kim diễm"?

Thái Âm tịch diệt hàn triều khả phất xúc cập "tuyệt đối linh độ "đích pháp tắc biên duyên? Bạch Hổ lục thần kiếm cương khả phất trảm xuất diệt thần hồn đích "tịch diệt kiếm ý"?

Ất mộc thần lôi khả phất tiến giai vi uẩn hàm sinh diệt tạo hóa đích "Đô Thiên thần lôi"? Trọng lực chi thuật khả phất xúc mạc "đại địa mạch động "nãi chí "dẫn lực quy tắc"?

Y thậm chí thôi diễn phiên thiên ấn đích tiến giai chi lộ —— kiện dĩ tiên giới thổ nhưỡng vi hắc tâm luyện chế đích bản mệnh pháp bảo, bồng tề y nhật cửu, tảo dĩ tâm ý tương thông.

Tại nguyên anh kỳ, y nhu yếu hấp thu canh trân quý đích thổ hệ nãi chí ngũ hành tài liệu, minh khắc canh phức tạp đích bản nguyên đạo văn, hoặc giả năng tiến giai vi chân chính đích "Ngũ Hành thần sơn "hoặc "Hỗn Độn nguyên ấn".

Vô số linh cảm hỏa hoa tại trùng đột, vô số khả năng lộ kính tại thường thí dữ sàng tuyển.

Đắc ích vu Diễn Đạo Đài đích huyền diệu, Vương Bình khả dĩ tâm niệm nhất động tiện mô nịch xuất mỗ chủng thôi diễn lộ kính đích thực tế hiệu quả, quan sát kỳ ưu liệt, cập thời điều chỉnh.

Thử tiết tỉnh liễu hiện thực trung nhu yếu hao phí vô số tư nguyên dữ thời gian tài năng hoàn thành đích thí thác quá trình.

Bất tri quá khứ liễu đa cửu, Vương Bình chủ chu kịch liệt ba động đích ngũ sắc quang hoa dữ Thánh Thú hư biểu, khai thủy hoãn hoãn vãng nội thu liễm, thầm súc.

Cuối cùng, tất cả dị tượng tẫn sổ một nhập y thể nội.

Vương Bình hoãn hoãn tranh khai song ánh, mâu trung phảng phất hữu tinh hà sinh diệt, ngũ hành luân chuyển, Hỗn Độn sơ khai đích cảnh tượng nhất thiểm nhi thệ.

Y trường trường thổ xuất nhất khẩu khí, thử chủng khí tức cánh tại hư không trung ngưng nhi bất tán, hóa tác nhất đạo uẩn hàm ngũ hành sinh khắc dữ Hỗn Độn ý cảnh đích kỳ dị khí lưu.

"Ngũ Hành Thần Quang nguyên anh thiên... sồ hình sơ thành!" Vương Bình tâm trung dũng khởi cự đại đích thành tựu cảm dữ minh ngộ.

Tuy nhiên chỉ thị sồ hình khung giá, hải hữu hứa đa tế tiết nhu yếu tại thực tế tu hành trung bất đoạn hoàn thiện, điều chỉnh, đán hắc tâm đạo lộ dĩ nhiên minh tích! Thử vi y ngưng kết Hỗn Độn Ngũ Hành Nguyên Anh, chỉ minh liễu tối căn bản đích tu hành phương hướng dữ lực lượng vận dụng quy tắc.

Đồng thời, y thanh tích cảm thụ đáo tự thân đích biến hóa:

Ngũ sắc thần quang: Bản chất tái thứ tiến hóa! Bất cận canh gia ngưng luyện, linh động, nhiễu thả tâm niệm động xử, ngũ sắc quang hoa khả tùy tâm tổ hợp biến hóa, hoặc vi thần kiếm trảm địch, hoặc vi hoa cái hộ thể, hoặc vi tỏa liên cầm nã, hoặc vi quang mạc phong ấn.

Giai diệu đích thị, ngũ sắc thần quang lưu chuyển gian, ẩn ẩn năng diễn hóa xuất nhất phương vi hình đích, bất ổn định đích "Ngũ Hành hư không", cụ bị nhất định đích không gian cách tuyệt dữ pháp tắc can nhiễu chi hiệu! Thử dĩ nhiên xúc mạc đáo thần thông "diễn hóa nội cảnh "đích biên duyên.

Phiên thiên ấn: Tại thôi diễn trung, Vương Bình dĩ kỳ vi mô bản, mô nịch liễu dung nhập "Cửu Thiên tức nhưỡng tinh", "tinh thần từ hạch", "địa mạch long tinh "đẳng sổ chủng trân quý thổ hệ nãi chí uẩn hàm không gian thuộc tính đích tài liệu hậu đích biến hóa.

Thôi diễn kết quả hiển kỳ, nhược năng thành công, phiên thiên ấn bất chỉ trọng lượng, uy lực bạo tăng, canh khả năng cụ bị "trấn áp hư không", "dẫn động địa mạch", "hóa hình công kích "đẳng đa hạng thần thông, ổn ổn đạp nhập trung cấp linh bảo hành liệt, thả ti tiềm lực cự đại.

Ngũ đại hắc tâm đạo thuật: Tại nguyên anh thiên công pháp đích thống ngự hạ, giai hữu liễu thanh tích đích tiến giai phương hướng dữ đột phá chinh triệu. Kim Dương phần thiên, Thái Âm tịch diệt hàn triều, Bạch Hổ lục thần kiếm cương, ất mộc thần lôi, trọng lực chi thuật, cự ly chân chính đích "điểm linh "sơ kỳ viên mãn (tức linh tính ổn cố, khả sơ bộ thoát ly thi triển giả tự chủ diễn hóa) quân dĩ bất viễn. Chỉ nhu túc cú đích thực chiến ma lịch hoặc đặc định cơ duyên thôi hóa, tiện năng thủy đáo cừ thành.

Ất mộc thần lôi dữ Thái Dương chân hỏa: Thử lưỡng chủng thiên địa linh vật, diệc tại thôi diễn trung hoa đắc liễu canh thâm thấu tử đích dung hợp dữ ứng dụng phương thức. Ất mộc thần lôi đích sinh cơ dữ hủy diệt lực lượng canh gia bình hành, Thái Dương chân hỏa đích thuần túy dữ bá đạo canh thượng lầu, thả lưỡng giả ẩn ẩn năng dữ ngũ hành tuần hoàn sản sinh canh kỳ diệu đích cộng minh.

"Tam nhật chi kỳ, đáo liễu. "Nhất cá thương lão đích thanh âm tại hư không trung hưởng khởi, đả đoạn liễu Vương Bình đích thể ngộ.

Hạ nhất khắc, nhất cổ ôn hòa đích bài xích lực lượng truyện lai, Vương Bình nhãn tiền quang ảnh lưu chuyển, dĩ nhiên bị truyện tống xuất Diễn Đạo Đài, hồi đáo na xứ u thâm động khẩu chi ngoại.

Thủ động đích lưỡng vị hóa thần trưởng lão y nhiên bàn tọa, phảng phất tòng vị động quá. Na vị thanh khu trưởng lão khán liễu Vương Bình nhất nhãn, nhãn trung lược quá nhất ti bất dịch sát giác đích nhạ sắc, vi vi điểm đầu: "Thu hoạch bất tiểu. Khứ ba."

Vương Bình cung thân nhất lễ, chuyển thân ly khứ. Y năng cảm giác đáo, tự thân tuy tu vi vị tăng, đán chỉnh cá nhân đích "đạo vận "canh gia thâm thúy nội liễm, đối tiền lộ đích báp ác canh gia thanh tích kiên định. Diễn Đạo Đài tam nhật, thắng quá tầm thường khổ tu thập niên!

Hồi đáo vân hải chi đỉnh, Vương Bình lập khắc khai khải củng cố thôi diễn sở đắc, đồng thời vi tức tương khai khải đích Ngũ Hành bí cảnh tố tối hậu đích chuẩn bị.

Thứ nhật, đạo viện chung minh cửu hưởng, truyền biến quần sơn.

Ngũ Hành bí cảnh, chính thức khai khải!

Ngũ Hành bí cảnh đích nhập khẩu, vị vu Đệ Cửu Đạo Viện hậu sơn nhất xứ bị cường đại cấm chế phong tỏa đích sơn cốc chi trung.

Đương Vương Bình dữ kỳ tha cửu danh hoạch đắc tiến nhập tư cách đích đạo viện kim đan tinh anh đệ tử để đạt thời, sơn cốc thượng không dĩ nhiên huyền phù trứ sổ vị khí tức uyên thâm đích nguyên anh trưởng lão, vi thủ giả chính thị truyền công điện nhất cá chuyên tinh ngũ hành chi đạo đích thái thượng trưởng lão.

"Ngũ Hành bí cảnh, nãi thượng cổ ngũ hành tông tản lưu động thiên sở hóa, nội lý không gian bất ổn, pháp tắc hoạt dược thả thời hữu mẫn loạn, canh thê tức trứ nhất ta ỷ lại cuồng bạo ngũ hành linh khí nhi sinh đích nguyên sinh hung thú, nguy hiểm trọng trọng."

Thái thượng trưởng lão thanh âm hồng lượng, truyền nhập mỗi cá nhân nhãn trung, "Yêm đẳng tiến nhập, thủ yếu nhậm vụ thị bảo toàn tự thân, kỳ thứ tài thị thủ trảo cơ duyên. Bí cảnh khai khải thời gian vi nhất nguyệt, thời gian nhất đáo, bất luận thân xứ hà địa, giai hội bị bí cảnh lực lượng bài xích nhi xuất.

Thử thị bí cảnh đại trí địa đồ dữ nhất ta dĩ tri nguy hiểm khu vực đích tiêu chú, vụ tất lao ký."

Thập mai ngọc giản phi hướng Vương Bình đẳng nhân. Vương Bình tiếp nhận, thần thức nhất tảo, nhất phúc tàn khế bất toàn đán đại trí câu lặc xuất bí cảnh chủ yếu địa mạo đích địa đồ ấn nhập não hải.

Địa đồ thượng tiêu chú liễu kỷ xứ "Ngũ Hành linh kho phú tập khu", "nghi tự cổ tu di tích", "dĩ tri hung thú sào huyệt "nhi dĩ tiên hồng sắc tiêu ký đích "Ngũ Hành mẫn loạn phong bạo tần phát khu".

"Thiết ký, ngũ hành bản nguyên tinh túy, vãng vãng đản sinh vu ngũ hành pháp tắc tối vi nồng úc, hoạt dược thậm chí trùng đột kích liệt chi địa, đán dã ngươi tùy trứ cự đại phong hiểm.

Lượng lực nhi hành, hảo tự vi chi. "Thái thượng trưởng lão tối hậu cáo giới nhất cú, tức khắc dữ lăng ngoại kỷ vị trưởng lão đồng thời xuất thủ, đả xuất đạo đạo pháp quyết.

Sơn cốc trung tâm, hư không kịch liệt nữ u khúc, nhất cá trực kính ước tam trượng, nội bộ lưu chuyển trứ xích, hoàng, thanh, bạch, lam ngũ sắc quang hoa đích tuyền qua thông đạo, hoãn hoãn thành hình.

Thông đạo biên duyên cực bất ổn định, ngũ sắc quang mang thời nhi bạo trướng thời nhi ảm đạm, tán phát xuất linh nhân tâm quý đích không gian ba động dữ hỗn loạn đích ngũ hành khí tức.

"Tiến!"

Thập đạo thân ảnh hỗn bất do dự, hóa tác lưu quang xạ nhập tuyền qua chi trung.

Vương Bình chỉ giác nhất trận thiên toàn địa chuyển, chủ chu bị hỗn loạn nhi nồng úc đích ngũ hành linh khí bao khỏa, tư ết ệ. Hảo tại y ngũ hành căn cơ ổn cố, tâm niệm nhất động, ngũ sắc thần quang vi vi lưu chuyển, tiện tương na ta mẫn loạn đích linh khí phủ bình, hấp nạp, hộ chú kỷ thân.

Sổ tức chi hậu, cước đạp thật địa đích cảm giác truyện lai.

Nhãn tiền cảnh tượng hoạt nhiên khai lãng, khước hựu sung mãn liễu nhất chủng kỳ dị nhi cuồng dã đích mỹ cảm.

Thử thị nhất phiến quảng mạt vô ngân đích thiên địa, thiên kỳ trình hiện nhất chủng bất ổn định đích ban lan sắc, thời nhi hỏa thiêu vân mãn thiên, thời nhi bích không như tẩy, thời nhi âm vân mị bố điện thiểm lôi minh, thời nhi hoàng sa mạn quyển già tế thị tuyến. Đại địa chi trung, địa mạo canh thị thiên kỳ bách quái.

Hữu hoàn toàn do xích hồng nham tương cấu thành đích hà lưu hồ bạc (hỏa hành cực thịnh), hữu cao tùng nhập vân, phong lợi như củi đích kim chúc sơn phong (hổ hành ngưng tỷ), hữu phục cái trứ sâm thiên cổ mộc, đằng mạn triền nhiễu đích nguyên thủy sâm lâm (mộc hành nồng úc), hữu thâm bất kiến để, hàn khí sâm sâm đích u lam hàn đàm (thủy hành tập trung), dã hữu hậu trọng vô bì, liên miên khởi phục đích hoàng thổ cao nguyên (thổ hành hậu trọng).

Ngũ hành linh khí tại thử bất cận nồng úc, nhi thả thuộc tính phân minh, khước hựu bỉ thử giao chức, trùng đột, hình thành nhất đạo đạo nhục nhãn khả kiến đích ngũ sắc linh khí lạn lưu, như đồng thải đới bàn tại không trung phi đãng, trùng đột, thời nhi dẫn phát tiểu phạm vi đích linh lực bạo tạc hoặc nguyên tố phong bạo.

"Hảo nhất xứ ngũ hành mẫn loạn nhi sinh cơ bồng bịch đích kỳ dị thế giới!" Vương Bình tâm trung ám thán. Y năng cảm giác đáo, tể lý đích hoàn cảnh đối tầm thường đơn thuộc tính tu sĩ khả năng cực bất hữu hảo, đán đối y giá chủng ngũ hành kiêm tu, thả dĩ chí viên mãn chi nhân lai thuyết, khước như ngư đắc thủy. Không khí trung hoạt dược đích ngũ hành pháp tắc tản phiến, nhượng y đối ngũ hành đích cảm ngộ đô ẩn ẩn tại thăng hoa.

Đồng hành đích kỳ tha cửu danh đệ tử, tại thiệu tác quan sát hậu, tiện tương hỗ điểm đầu thị ý, tức khắc triều trứ bất đồng phương hướng phân tán nhi khứ.

Ngũ Hành bí cảnh cơ duyên tuy hảo, đán cá nhân sở cầu bất đồng, thả tụ tại nhất kỳ phản nhi dịch phát sinh bất tất yếu đích tranh chủng hoặc hấp dẫn cường đại hung thú, phân tán thám tác thị minh trí chi cử.

Vương Bình than khai địa đồ ngọc giản, đối chiếu nhãn tiền cảnh tượng, ngận khoái xác định liễu tự thân đích phương vị —— vị vu bí cảnh đông nam khu vực, nhất xứ bị tiêu chú vi "mộc hỏa giao chức chi địa "đích biên duyên.

"Mộc sinh hỏa, thử địa mộc hỏa linh khí dị thường hoạt dược, hoặc khả năng dựng dục xuất mộc, hỏa thuộc tính đích bản nguyên tinh túy. "Vương Bình tâm trung bàn toán. Y đích mục tiêu thị tập tề ngũ chủng thuộc tính đích bản nguyên tinh túy, bất luận na nhất chủng đô bất năng phóng quá.

Tuyển định phương hướng, Vương Bình thu liễm khí tức, ngũ sắc thần quang nội uẩn, như đồng dung nhập hoàn cảnh đích nhất lũ thanh phong, triều trứ na phiến "mộc hỏa giao chức chi địa "thâm xử lược khứ.

Bí cảnh chi trung, quả nhiên nguy cơ tứ phục.

Tiền hành bất đáo bách lý, Vương Bình tiện tao ngộ liễu đệ nhất ba tập kích.

Na thị nhất quần thê tức tại liệt diễm ngô đồng lâm trung đích "hỏa vũ nha", mỗi nhất chỉ đô hữu Trúc Cơ kỳ thật lực, nha vương canh thị đạt đáo kim đan sơ kỳ.

Yêm toàn thân thiêu thiêu trứ xích hồng hỏa diễm, điểu chu ỷ dữ lợi trảo phong lợi vô bì, canh kiêm số lượng thành bách thành thiên, phát hiện Vương Bình giá cái "xâm nhập giả "hậu, lập khắc như đồng ô vân bàn triều quyển nhi lai, phún thổ hỏa diễm, lợi trảo tiên nạo.

Nhược thị tầm thường kim đan tu sĩ, diện đối thử đẳng trận trượng, khủng phạ dã yếu thủ hoảng cước loạn, thậm chí thụ thương.

Đán Vương Bình chỉ thị mi đầu trâu, thậm chí vị động dụng cường lực pháp thuật.

Y tâm niệm nhất động, chủ chu thủy hành thần quang vi vi đãng, nhất khuyên u lam sắc đích "Thái Âm tịch diệt hàn triều "dĩ y vi trung tâm, vô thanh vô tức địa dịch tán khai lai.

Hàn khí sở quá chi xứ, không khí ngưng kết băng sương, na ta sí liệt đích hỏa diễm như đồng ngộ đáo khắc tinh, phân phân tức diệt. Xung tại tối tiền phương đích sổ thập chỉ hỏa vũ nha, bị hàn khí tảo trung, thuấn gian hóa tác băng điêu, tòng không trung trụy lạc, suất đắc phấn toái.

A vương kinh nộ trường minh, thí đồ tổ chức canh mãnh liệt đích công kích.

Vương Bình khước lạn đắc triền triền, tịnh chỉ như kiếm, nhất đạo ngưng luyện vô bì, đái trứ trảm diệt thần hồn ý chí đích "Bạch Hổ lục thần kiếm cương "phá không nhi xuất, khoái như thiểm điện, trực tiếp quán xuyên liễu nha vương đích đầu lâu. A vương thảm khiếu đô vị phát xuất, tiện thần hồn câu diệt, bàng đại đích thân hình tái lạc hạ khứ.

Quần nha vô thủ, đồng thời đại loạn, tái dã bất cảm kháo cận, tứ tán phi đào.

Vương Bình hào bất đình lưu, tiếp tục thâm nhập. Y phi thị hiếu sát chi nhân, đán tại thử đẳng hiểm địa, tất yếu đích lôi đình thủ đoạn tài năng tị miễn canh đa ma phiến.

Vệt vãng thâm xử, hoàn cảnh vệt phát kỳ dị. Sâm thiên cổ mộc đích chi diệp thượng thiêu thiêu trứ vĩnh bất tức diệt đích hỏa diễm, địa diện lưu đắc đích nham tương hà trung khước sinh trưởng trứ bích lục đích thủy thảo, không khí trung mộc hỏa linh khí giao chức trùng đột, thời nhi bạo phát xuất xán lạn đích hỏa hoa hoặc thôi sinh xuất kỳ dị đích linh thực.

Vương Bình tương thần thức thôi động đáo cực trí, nguyên anh trung kỳ đích thần thức như đồng vô hình đích lôi đạt, tế trí tảo miêu trứ mỗi nhất thốn thổ địa, mỗi nhất lũ dị thường linh khí ba động.

Cuối cùng, tại nhất xứ vị vu hỏa sơn khẩu biên duyên, khước kỳ tích bàn sinh trưởng trứ nhất chu thông thể xích hồng, diệp phiến như đồng hỏa diễm tại thiêu thiêu đích thiên niên "hỏa linh mộc "đích căn bộ, Vương Bình cảm tri đáo liễu nhất cổ dị thường tinh thuần, chước nhiệt, khước hựu uẩn hàm bồng bịch sinh cơ đích bản nguyên khí tức!

"Hỏa mộc song thuộc tính bản nguyên tinh túy?" Vương Bình tâm trung nhất hỉ, kháo cận quan sát.

Chỉ kiến na hỏa linh mộc cự đại đích căn hệ bàn nhiễu xử, thổ địa trình hiện xuất tinh oánh đích xích hồng sắc, ẩn ước khả kiến điểm điểm thúy lục quang hoa tại kỳ trung lưu chuyển. Tại căn hệ tối mật tập đích trung tâm, nhất đoàn ước mạc quyền đầu đại tiểu, bất đoạn biến huyễn trứ xích hồng dữ thúy lục lưỡng sắc, nội bộ phảng phất hữu vi hình hỏa diễm dữ nộn nha tại sinh diệt đích quang đoàn, chính tại tĩnh tĩnh huyền phù, tán phát trứ dụ nhân đích bản nguyên ba động.

Chính thị "mộc hỏa tương tế "hoàn cảnh trung dựng dục xuất đích đặc biệt bản nguyên tinh túy! Tuy phi thuần túy đơn nhất thuộc tính, đán kỳ trung uẩn hàm đích mộc hỏa bản nguyên lực lượng tinh thuần vô bì, thả nhân tương sinh quan hệ, cực vi ôn hòa ổn định, giá trị phạ thị canh cao!

Vương Bình chính yếu thượng tiền thu thủ, dị biến đẩu sinh!

Oanh long!

Hỏa linh mộc bàng đích hỏa sơn khẩu nội, nham tương kịch liệt phiên đằng, nhất đạo bàng đại tranh nanh đích thân hình mãnh địa thoản xuất!

Na thị nhất điều thân trường siêu quá thập trượng, toàn thân phủ cái trứ xích hồng lân phiến, đầu sinh độc giác đích cự mãng! Y song mục xích hồng như huyết, khẩu trung phún thổ trứ sí liệt độc diễm, chủ chu tán phát trứ kim đan hậu kỳ đỉnh phong đích cuồng bạo yêu khí, hiển nhiên thị tương giá đoàn bản nguyên tinh túy thị vi liễu tự thân đích cấm luyên!

"Hỏa lân độc giác mãng!" Vương Bình nhận xuất thử chủng hung thú, cổ tịch ký tải kỳ lực đại vô cùng, lân giáp kiên cố, hỏa độc mãnh liệt, thả cụ bị nhất định đích thao túng nham tương chi năng, tại hỏa sơn hoàn cảnh trung chiến lực bội tăng.

Cự mãng phát hiện Vương Bình ý đồ nhiễm chỉ tha đích bảo bối, đếm thời bạo nộ, phát xuất nhất thanh tư ám đích pháo khiếu, thô đại đích thân hình mãnh địa đạn xạ nhi khởi, trương khai huyết bồn đại khẩu, quả giáp trứ cổn cổn nham tương dữ độc diễm, triều trứ Vương Bình phệ giảo nhi lai! Thế thế hãi nhân!

"Súc sinh, trảo tử. "Vương Bình nhãn thần nhất lãnh, bất thối phản tiến!

Diện đối na thôn phệ nhi lai đích cự khẩu, y hữu thủ ác quyền, thổ hoàng sắc thần quang trậu nhiên lượng khởi! Khải thị giản đan đích trọng lực thuật, nhi thị dung nhập thôi diễn trung tân lĩnh ngộ đích "đại địa mạch động "ý cảnh đích nhất quyền!

"Hám địa!"

Nhất quyền oanh xuất, khán tự phác thật bất hoa, đán quyền phong sở quá, không khí phán khởi trầm trọng đích ba động, phảng phất chỉnh phiến đại địa đích lực lượng đô bị dẫn động, hội tụ vu thử quyền trung!

Oanh!!!

Quyền cương dữ cự mãng đích đầu lâu hãn nhiên tương chàng!

Bất hữu hoa tiễu đích quang hoa, chỉ hữu tối thuần túy đích lực lượng trùng đột!

Khát sát! Linh nhân nha toan đích cốt liệt thanh hưởng khởi! Hỏa lân độc giác mãng na kiên ngạnh vô bì, khả ngạnh kháng pháp bảo oanh kích đích đầu lâu, cánh bị Vương Bình thử quyền đả đắc lân phiến băng toái, đầu cốt ao hãm!

Y phát xuất nhất thanh thê lịch chí cực đích thảm hào, bàng đại đích thân hình bị vô khả bỉ địch đích cự lực đả đắc đảo phi hồi khứ, oanh nhiên chàng nhập hỏa sơn nham bích, khảm nhập kỳ trung, tranh trát liễu kỷ hạ tiện một liễu thanh tức, cánh thị bị nhất quyền chấn toái liễu não tủy dữ thần hồn!

Nhất quyền bễ địch!

Vương Bình thu quyền, vi vi thổ khí. Thử quyền, bất cận kiểm nghiệm liễu y đối thổ hành lực lượng đích chưởng khống, canh sơ bộ ấn chứng liễu thôi diễn trung quan hệ lực lượng bản chất vận dụng đích chính xác tính.

Khinh tùng giải quyết thủ hộ hung thú, Vương Bình lai đáo na đoàn mộc hỏa bản nguyên tinh túy tiền, thủ xuất nhất cá chuyên môn dụng vu phong tồn giai cấp linh vật đích ngọc hạp, tiểu tâm dực dực địa tương quang đoàn nhiếp nhập kỳ trung, đả thượng tầng tầng cấm chế. Nhập thủ ôn nhiệt, bản nguyên ba động thuần tịnh nhi hoạt dược.

"Khai môn hồng. "Vương Bình mãn ý địa tương ngọc hạp thu khởi. Hữu liễu giá đoàn mộc hỏa tinh túy, đẳng vu đồng thời giải quyết liễu hỏa hành dữ mộc hành lưỡng chủng bản nguyên đích nhu cầu, tiết tỉnh liễu bất thiểu công phu.

Tiếp hạ lai sổ nhật, Vương Bình y chiếu địa đồ chỉ dẫn dữ tự thân cảm tri, tại Ngũ Hành bí cảnh trung tứ xứ thám tầm.

Y đạp nhập "Canh Kim Sát Cốc", thử địa chung niên lung tráo trứ phong nhận vô bỉ đích kim sát khí, tầm thường pháp khí tiến nhập phiến khắc tiện hội bị xâm thực tổn hại. Cốc trung sinh hoạt trứ nhất chủng danh vi "Kim Sát Trùng "đích quần cư hung trùng, cá thể thật lực bất cường đán số lượng khủng bố, canh năng phún thổ hủ thực pháp bảo linh quang đích kim sát độc vụ.

Vương Bình bằng tá Thái Dương chân hỏa đích tịnh hóa lực lượng dữ ngũ sắc thần quang đích phòng hộ, gian nan thâm nhập cốc để, tại nhất xứ thiên nhiên hình thành đích "Kim Sát Linh Nhãn "trung, hoa đáo liễu nhất lũ ngưng luyện như thật chất, tán phát trứ vô kiên bất tồi khí tức đích "Tiên Thiên Canh Kim Tinh Túy".

Y tiềm nhập "Huyền Minh Hàn Uyên", thử địa đích thủy hành linh khí nồng úc đáo ngưng kết thành vạn niên huyền băng, hàn khí chi thịnh túc dĩ đống kết kim đan tu sĩ đích pháp lực. Uyên để tiềm phục trứ sổ đầu thật lực đạt đáo kim đan viên mãn đích "Huyền Băng Ly Long", thiểm trường băng hệ thần thông, thả năng thao túng hàn triều. Vương Bình dĩ Thái Âm tịch diệt hàn triều đối kháng hàn triều, dĩ ất mộc thần lôi đích sinh cơ lực lượng hộ chủ kinh mạch, tái dĩ Kim Dương phần thiên cưỡng hành phá khai băng lôi, cuối cùng tại uyên tâm nhất xứ băng phách hắc tâm trung, thủ đắc liễu nhất tích "Thái Âm Huyền Thủy Tinh Túy".

Y đăng thượng "Hậu Thổ Thần Sơn", thử sơn cao bất tri kỷ hứa, sơn thể trầm trọng vô bì, tự đới cường đại trọng lực trường, việt vãng thượng phi áp lực việt đại, thả sơn trung thê tức trứ lực đại vô cùng, phòng ngự kinh nhân đích "Bản Sơn Viên". Vương Bình bằng tá tự thân đối trọng lực thuật đích thâm khắc lý giải dữ cường hãn nhục thân, ngạnh kháng trứ trọng lực phàn chí sơn điên, tại nhất xứ bị địa mạch long khí tư dưỡng liễu vạn niên đích "Long Tiên Thổ", oa xuất liễu nhất khối quyền đầu đại tiểu, trầm trọng như sơn, linh tính ốc nhiên đích "Mậu Thổ Bản Nguyên Tinh".

Chí thử, kim, thủy, thổ tam chủng thuộc tính đích bản nguyên tinh túy, dã dĩ đáo thủ!

Quá trình tuy các hữu hiểm nguy, đán Vương Bình bằng tá ngũ hành viên mãn đích ưu thế, nguyên anh cấp thần thức đích dự cảnh, dữ thôi diễn hậu canh gia cường đại đích thần thông thủ đoạn, giai hữu kinh vô hiểm địa độ quá, tự thân thật lực dã tại nhất thứ thứ thực chiến trung tiến nhất bộ háng thật, thăng hoa.

Nhiên nhi, đương Vương Bình khai khải thủ trảo cuối cùng nhất chủng "mộc hành "bản nguyên tinh túy (mộc hỏa tinh túy trung đích mộc hành thiên hướng phụ trợ, hải nhu nhất chủng thuần túy đích mộc hành bản nguyên bình hành) thời, khước ngộ đáo liễu ma phiến.