Chương 34

Thuật dựng xác

Hôm sau, trời vừa sáng Hà Cửu Thúc đã chủ động đến nhà Nhị Não Đại, hỏi chúng tôi khi nào thì bắt đầu lên núi.

Nhị Não Đại nói: “Chú Cửu, người hại anh Cả cháu còn có cả Hà Hậu Thanh nữa, anh cháu biết chỗ chôn Hà Hậu Thanh, chúng cháu đang định đi tìm chỗ chôn Hà Hậu Thanh đây.”

Hà Cửu Thúc ngây người một chút, nói: “Hà Hậu Thanh? Cậu ta cũng hại người? Các anh biết chỗ chôn của cậu ta?”

Lão Khuất Đầu nói: “Tôi có ấn tượng.”

Hà Cửu Thúc gật đầu, nói: “Sức khỏe của anh có ổn không? Hay là anh cứ nghỉ ở nhà để tôi đưa mọi người đi. Tôi là người lớn tuổi, hồi đó tôi cũng biết chỗ chôn cái xác đó.”

Lão Khuất Đầu nói: “Không sao, chúng ta cùng đi. Sức khỏe của tôi không có vấn đề gì, đi bộ một chút cũng tốt mà.”

Thế là chúng tôi mang cuốc, xẻng, xà beng, cào… đi theo Hà Cửu Thúc và Lão Khuất Đầu đến bên cái rãnh ở sườn bắc ngọn núi đầu làng. Tôi đứng bên bờ cãi rãnh nước đó, nhìn từ trên xuống thì thấy nó sâu chừng hơn một mét, rộng hơn hai mét và không có gì khác thường, hoàn toàn không có gì là chỗ đã từng chôn người.

Lão Khuất Đầu nói: “Tôi nhớ là ở đây.” Nói xong, ông đưa mắt nhìn Hà Cửu Thúc. Hà Cửu Thúc gật đầu, Lão Khuất Đầu nói: “Vậy thì là cái rãnh này rồi.”

Cái rãnh mà Lão Khuất Đầu và Hà Cửu Thúc nói có lẽ vốn là một con suối, sau đó mất nguồn nước thành ra một rãnh đất khô cạn, và vì nó nằm trong khe dưới chân núi, mỗi khi mưa nước tích lại, nên bây giờ nhìn nó rất ẩm ướt, nhưng đặt chân lên thì lại thấy khô ráo. Có thể suy đoán, hồi đó sau khi Hà Hậu Thanh chết, xác bị người ta ném xuống đây rồi vùi lấp sơ sơ cho qua chuyện, mà Hà Hậu Thanh không có người nối dõi, nên chôn ở đây rồi thì cứ ở nguyên đây chứ không có ai tự nhiên đào lên đưa xác tới chôn ở một chỗ tốt hơn.

Cho dù là chôn dưới cái rãnh này, nhưng không biết vị trí cụ thể thì cũng khó tìm, vì cái rãnh này uốn lượn theo chân núi, không biết dài bao nhiêu.

Tôi hỏi Hà Cửu Thúc: “Ông Cửu, ông cũng không biết vị trí chính xác phải không?”

Hà Cửu Thúc nói: “Đã lâu như thế rồi, tôi cũng không nhớ rõ, chỉ biết rằng ở trong cái rãnh này và ở đoạn trước mắt chúng ta.”

Tôi lại nhìn Lão Khuất Đầu, Lão Khuất Đầu nói: “Ông Cửu không biết thì tôi lại càng không biết.”

Tôi nói: “Cái rãnh này rất dài, cái đoạn trước mặt chúng ta cũng dài tới 5, 6 mươi mét, nếu không có dấu rõ ràng thì để tìm đúng chỗ chôn cũng không dễ đâu.”

Trong lòng tôi rất rõ, nếu dựa theo cấu trúc phong thủy chính quy, đi tìm xác trong huyệt thì vận dụng phương pháp tướng hình, tướng sắc ghi chép trong thiên Tướng của cuốn “Nghĩa Sơn Công Lục” là tôi có thể tìm thấy vị trí huyệt mộ.

Nhưng với tình hình thực tế, xác của Hà Hậu Thanh bị vứt ở ngoài đồng và chôn cất qua loa thì hoàn toàn không có dấu vết gì để mà tìm. Nếu nói có cách gì thì chỉ còn cách thô sơ, đào từng tí một, tìm từng chỗ một, nếu may mắn thì có khi chỉ một chút là đã tìm thấy, nếu không may thì với một đoạn rãnh dài 5, 6 mươi mét thế này có đào cả ngày cũng chưa chắc đã thấy.

Chú Hai nói: “Nguyên Phương, cháu nghĩ kỹ xem, trong ghi chép của “Nghĩa Sơn Công Lục” có cách nào tìm chỗ chôn xác không?”

Tôi lắc đầu nói: “Không có, những cái xác không chôn theo quy cách thì rất khó tìm thấy.”

Chú Hai thở dài: “Vậy thì đành đào từng tí một vậy. Nhị Não Đại, anh về gọi thêm một số người nữa đến đi, chứ chỉ với mấy người lèo tèo thế này có mà đào đến mùa quýt!”

Nhị Não Đại gật đầu, đang định quay về gọi người.

Chú Hai lại lầm bầm chửi: “Này, tay địa chủ kia, nhanh mà nhảy ra đi thì chúng tôi không đào anh nữa. À, nói sai rồi! Anh không thể nào nhảy ra được, chẳng phải đã thành cái xác rồi còn gì.”

Người nói vô tình, người nghe hữu ý, mấy câu lẩm bẩm này của chú Hai chợt nhắc tôi, và tôi bỗng nhớ đến một câu trong phần ghi chép về việc tìm xác ở thiên Tà cuốn “Nghĩa Sơn Công Lục”, câu đó như sau: “Pháp nhãn tướng tâm, thử đồng chi hạ, thi vô tuần hình.”

Tướng tâm không phải là chỉ nội tâm nhìn người thật sự, mà là nói tới tà khí đang ẩn trong lòng người, cũng có nghĩa là nói pháp nhãn có thể nhìn thấy những tà khí ma quái mà mắt thường không thể nào thấy được, vì thế pháp nhãn còn có một cách gọi thông dụng hơn là mắt âm dương.

Điều này thoạt nghe thì thấy rất thần kỳ, song thực ra rất đơn giản, thuộc tính của ma tà cực âm, mà mắt âm dương có hai thuộc tính cực âm và cực dương, âm dương tương xung, tà khí gặp phải thuộc tính cực dương của mắt âm dương thì sẽ có phản ứng, từ đó khiến người có mắt âm dương cảm nhận được.

Nhưng pháp nhãn xếp thứ 4 trong ngũ đại mục pháp, nếu không có bẩm sinh thì sẽ cực kỳ khó luyện thành và có thể coi là hiếm hoi trên đời này, do đó mà dùng pháp nhãn để tìm xác là rất đặc biệt chứ không phải pháp môn bình thường.

Vì vậy, thiên tà trong “Nghĩa Sơn Công Lục” còn ghi chép về một phương pháp khá thông dụng, gọi là “dựng xác”.

Thuật này cũng lợi dụng nguyên lý tương xung của âm dương để đi tìm cương thi (xác chết….

Cương thi là một loại trong 10 loại xác biến, mặc dù không hoàn toàn giống xác chết, nhưng đều là những thuộc tính cực âm, hơn nữa tôi nghĩ vạn pháp quy nhất, đạo lý tương đồng, không có sự việc nào là tuyệt đối, biết đâu có thể thử.

Do vậy tôi nói: “Cháu nghĩ đến một phương pháp, mặc dù không phải là đúng lắm nhưng có thể thử!”

Mọi người nghe vậy, đều hỏi: “Phương pháp gì?”

Tôi nói: “Thay đổi một chút thuật dựng xác được ghi chép trong “Nghĩa Sơn Công Lục”, nói cách khác, tìm bằng cách lợi dụng đặc tính cực âm của xác chết. Chỗ chôn xác chết đó chắc chắn là có sự khác biệt với chỗ không chôn xác, chỗ chôn xác âm khí sẽ nặng hơn chỗ khác, nếu dùng vật cực âm để thăm dò, âm dương tương khắc, chưa biết chừng sẽ có kết quả.”

Mọi người nghe xong đều nói: “Cháu hãy nói cụ thể xem làm như thế nào.”

Tôi trầm ngâm rồi đáp: “Có điều, phương pháp này phải dùng một loại bùa, bùa tam thi. Hình của lá bùa này mặc dù cháu đã nhìn mấy lần rồi, nhưng chỉ nhớ đại khái thôi chứ không nhớ rõ hoàn toàn, có lẽ không vẽ ra được.”

Giang Linh đứng bên thấy vậy, nói: “Bùa khứ tam thi, tôi biết vẽ, anh không phải lo.”

Tôi vui mừng đáp: “Thế thì tốt quá, bây giờ chúng ta chuẩn bị thôi.” Nhị Não Đại nói: “Cậu Trần nói xem cần những thứ gì để tôi đi kiếm!”

Tôi đáp: “Chú về làng tìm một hộp mực mà thợ mộc thường dùng, nhưng mực phải là hỗn hợp giữa mực đen và chu sa, thêm một cuộn len màu đỏ, 40 chiếc que gỗ, giấy hoàng biểu, bột chu sa, bút lông, hương, rượu, nến, diêm. À, thêm một đĩa nhỏ tiết gà trống, nhớ là phải gà trống đấy!”

Nhị Não Đại gật đầu: “Được, tôi nhớ cả rồi, tôi về lấy đây!” Nói xong quay người đi như bay.

Một lúc sau, Nhị Não Đại quay trở lại, dắt thêm mấy người đàn ông trong làng cùng với những thứ tôi dặn chuẩn bị. Từ xa tôi đã nhìn thấy trưởng thôn Hà và Lệ Thiên Thu, trong lòng không khỏi thấy chán ghét.

Chú Hai chau mày nói: “Con nhặng đáng ghét, suốt ngày cứ bám theo người ta!”

Giang Linh tò mò nhìn về phía trưởng thôn Hà và Lệ Thiên Thu, tôi khẽ giải thích với cô: “Cái người xấu xí không có lông mày kia chính là Lệ Thiên Thu, chế cấm cục giả rất có thể là do ông ta bày đặt ra đó.”

Giang Linh thận trọng nhìn Lệ Thiên Thu. Lệ Thiên Thu nhìn thấy Giang Linh, mắt ánh lên vẻ lạnh lùng, cười khẩy: “Ồ, sao lại có thêm một cô gái thế này? Các người đang làm trò gì thế?”

Chú Hai đáp: “Không liên quan đếch gì đến ông!”

Lệ Thiên Thu cười khinh khích, nói: “Xem ra các người vẫn cứ nghĩ rằng Đại Hà Trang dễ chơi nhỉ. Thế nào, phong cảnh trên Kim Kê Lãnh đẹp đấy chứ, các người cũng xuống nhanh thật!”

Chú Hai ngây người, rồi lập tức chửi: “Quả nhiên trò đó do đồ khốn là anh gây ra! Anh chỉ là đồ con rùa rụt đầu, nếu có giỏi thì hãy chơi cho rõ ràng!”

Lệ Thiên Thu trợn mắt: “Cài gì mà trò do tôi gây ra?”

Chú Hai nói: “Chế cấm cục giả! Không phải là anh thì là ai? Còn giả vờ giả vịt, anh Cả tôi đã nhìn thấy anh rồi!”

Trưởng thôn Hà quát: “To tiếng gì đấy! Tôi vẫn còn chưa nói với các người đấy. Hôm qua suýt nữa làm cho Lão Khuất Đầu mất mạng hôm nay lại còn định giở trò gì nữa?”

Hà Cửu Thúc đứng ra, nói với vẻ không vui: “Sao vậy, có phải trưởng thôn cảm thấy mình là quan rồi phải không, nên chúng tôi làm việc gì cũng phải bẩm báo anh mới được?”

Trưởng thôn Hà nhìn thấy Hà Cửu Thúc, lập tức co vòi, cười đáp: “Cửu Thúc cũng ở đây ạ. Sao Cửu Thúc lại đi cùng với những người này thế?”

Hà Cửu Thúc đáp với vẻ châm biếm: “Anh thì được quyền qua lại với một người lai lịch không rõ ràng, còn tôi thì không được làm bạn với những cao nhân này à?”

Trưởng thôn Hà cười gượng gạo: “Không phải thế, không phải thế…”

Lệ Thiên Thu tiếp lời: “Cửu Thúc là người đức cao vọng trọng, có Cửu Thúc ở đây, có lẽ không có chuyện gì.”

Hà Cửu Thúc “hừ” một tiếng, rồi không thèm nhìn Lệ Thiên Thu, quay đầu sang nói với tôi: “Cháu cứ tiếp tục đi!”

Tôi cảm kích nhìn Hà Cửu Thúc, kiểm tra một lượt những thứ mà Nhị Não Đại chuẩn bị. Mọi thứ cũng tạm đủ, có thể thực hiện được rồi.

Tôi nói với Giang Linh: “Giang Linh vẽ 20 là bùa Khứ tam thi đi để lát nữa tôi dùng.”

Giang Linh bèn lui sang một bên để chuẩn bị.

Tôi lại quay sang Nhị Não Đại, Lão Khuất Đầu và mấy người đàn ông trong làng, nói: “Mọi người đem những chiếc que này cắm đều hai bên rãnh, mỗi bên 20 chiếc, không đối nhau mà là so le, khoảng cách giữa hai chiếc phải chừng 3 mét.”

Nhị Não Đại và mấy người đó lập tức làm theo lời tôi.

Tôi nghĩ một lát, rồi nói với bố tôi và chú Hai: “Bố với chú đem quấn len lên đầu của những chiếc que gỗ mà nhóm chú Nhị Não Đại vừa cắm, tạo nên một tấm lưới trên rãnh.”

Bố và chú Hai cũng làm như vậy.

Lệ Thiên Thu nói với vẻ làm ra rất mừng rỡ: “Trần Nguyên Phương, cậu đúng là có dáng của một nhà lãnh đạo trời sinh. Chưa biết chừng uy danh Ma Y Thần Tướng lại xuất hiện ở cậu và gây chấn động thiên hạ.”

Tôi mỉm cười, đáp: “Xin cảm ơn những lời tốt lành của ông Lệ.”

Lệ Thiên Thu lập tức quay ngoắt, hằm hằm nói: “Có điều, cái kiểu cách lãnh đạo của cậu không giống như ông nội cậu, nó làm người ta vô cùng căm ghét!”

Tôi cười đáp lại: “Làm người rất khó, dù người tốt đến mấy cũng không thể nào làm vừa lòng tất cả. Giống như ông Lệ đó, e rằng người ghét ông cũng không ít đâu nhỉ.”

Hà Cửu Thúc nghe khẩu khí của tôi bất giác cười ha hả, Lệ Thiên Thu thấy không nịnh được ai bèn thôi không nói nữa.

Rất nhanh sau đó, Nhị Não Đại và mọi người đã làm xong mạng lưới len, Giang Linh cũng đã vẽ xong những lá bùa để tôi dùng, bố và chú Hai tôi cũng đã hoàn tất công việc chăng các sợi len.

Tôi nói với bố tôi: “Bố và chú Hai tiếp tục kéo dây mực từ đầu rãnh đến cuối rãnh, nhớ là ở trên mạng lưới vừa rồi là được.”

Bố và chú Hai tôi đều gật đầu.

Tôi nói với Giang Linh: “Giang Linh, cô đem 20 lá bùa đó dán lên trên thước mực.”

Sau đó, tôi và Nhị Não Đại cùng mọi người bày tiết gà, rượu, hương, tiền vàng ở vị trí chính giữa của đoạn rãnh đó, đặt đám tiền vàng xếp thành hình dạng theo như cách được ghi chép trong sách, sau đó thì đốt lên cho vào trong chén rượu, chờ đến khi cháy hết. Tiếp đó, tôi đổ chén rượu đó vào trong đĩa tiết gà, trộn đều, dùng bút lông chấm vào đó, vẽ một hình to khoảng 40 xăng ti mét trên mặt đất theo như sách hướng dẫn, cuối cùng đổ dung dịch trộn lẫn tiết gà với rượu còn lại xuống đám đất xung quanh hình vẽ đó.

Sau khi hoàn tất những việc này, tôi phân công cho mọi người: “Tản ra đi, đừng đến gần quá. Bố và Giang Linh, hai người đứng hai bên cái lưới len, nhớ đừng động đậy. Được rồi, chuẩn bị đã xong!”

Nói xong, tôi rút ra 9 nén hương, châm lên, chia ra cắm theo hình chữ “phẩm” giữa hình vẽ bằng tiết gà và rượu, rồi lùi ra ba bước, ngồi xếp bằng, bắt đầu đọc quyết, mắt nhìn chăm chăm vào tấm lưới len.

Phương pháp mà tôi dùng là thuật dựng xác được ghi chép trong thiên Tà cuốn “Nghĩa Sơn Công Lục”. Tôi thực hiện hoàn toàn dựa theo trí nhớ, có trời biết có kết quả hay không.

Trong khe núi, bốn bề không có gió, thanh bình và không dấu hiệu bất thường, tôi chuyên tâm đọc quyết. Thế rồi đột nhiên dường như có người kéo chiếc thước mực, làm cả chiếc thước mực màu đen đỏ rung lên, tôi thầm kêu lên: “Thuật dựng xác quả nhiên có hiệu quả!”