Chương 476: Sự khác biệt giữa Thánh nhân và Hỗn Nguyên Đại La

Theo sự lột xác của thiên địa, thiên đạo dung hợp tất cả quy tắc và sức mạnh.

Thế giới Thần Vực của ngươi tất yếu sẽ dung hợp với thiên địa bên ngoài, mà ngươi với tư cách là Chúa tể thế giới, rất có khả năng sẽ hóa đạo thiên địa.

Hơn nữa, ngươi gần như không thể né tránh, dù có rời khỏi thế giới này, thiên đạo cũng sẽ lần theo liên kết quy tắc trong cõi u minh để khóa chặt ngươi lại.

Lắng nghe lời của Hậu Thổ, Dịch Trường Sinh cũng không khỏi thần sắc ngưng trọng.

Điều này giống như thế giới Thần Vực của hắn, sau khi sao chép đầy đủ các quy tắc Lục đạo luân hồi, Hậu Thổ với tư cách là chủ nhân của Lục đạo luân hồi, liền có thể mượn sức mạnh của quy tắc Lục đạo luân hồi để hiển hóa phân thân trong thế giới Thần Vực của hắn.

Cho dù hắn là Chúa tể thế giới, cũng khó lòng cắt đứt hoàn toàn mối liên kết này.

Đây chính là uy năng ta là đại đạo, vạn pháp thiên địa do ta sinh ra.

Chỉ cần lĩnh ngộ và nắm giữ đại đạo đó, thì tất yếu sẽ bị nó cảm ứng, hoàn toàn không thể đoạn tuyệt.

Nếu nó có ý đồ ác ý, thậm chí có thể phản khách vi chủ, trực tiếp luyện hóa người tu hành, hoặc trở thành một phần của đại đạo, hoặc trở thành khôi lôi của đại đạo.

Vậy thì càng không cần phải nói đến mối liên kết giữa hắn với các quy tắc thiên đạo của thiên địa bên ngoài.

Nếu hắn thực sự là sinh linh bản thổ của thế giới này, tu hành cũng chỉ là pháp tu thần đạo được diễn hóa trong thế giới này.

Đến lúc đó, kết quả tốt nhất của Dịch Trường Sinh chính là giống như Hồng Quân trong một số tiểu thuyết Hồng Hoang nào đó, trở thành người phát ngôn của thiên đạo.

Còn nếu có chút sơ sẩy, chính là kết quả hóa đạo thiên địa, triệt để thân tử đạo tiêu.

Cũng may hắn không phải là sinh linh bản thổ của thế giới này, hơn nữa còn lĩnh ngộ và nắm giữ các quy tắc thiên địa của chư giới khác.

Giống như thế giới Đại Minh, thế giới Tổng Võ, cùng thế giới Đại Ngu, tuy không bằng thế giới Liêu Trai, nhưng thực ra cũng không chênh lệch quá nhiều, đồng thời cũng là thế giới Trung Thiên đỉnh cấp.

Chỉ là khoảng cách để chúng lột xác thành thế giới Đại Thiên vẫn còn rất xa, hoàn toàn không có một chút dấu hiệu nào.

Còn thế giới Liêu Trai, thì đã tích lũy được nền tảng cùng sức mạnh vô cùng to lớn, bất cứ lúc nào cũng có thể tấn cấp thành thế giới Đại Thiên.

Bất quá, cộng dồn chư giới khác lại, cộng thêm sự dung hợp của bản thân Dịch Trường Sinh, chưa chắc đã kém thế giới Liêu Trai bao nhiêu?

Có lẽ————

Đôi mắt Dịch Trường Sinh hơi nheo lại, trong lòng dâng lên một ý nghĩ táo bạo.

Tuy nhiên, hắn lại không nói nhiều, chỉ hướng về phía sau chắp tay hành lễ.

Đa tạ Hậu Thổ đạo hữu nhắc nhở, ta sẽ cẩn thận!

Ừm, đạo hữu có chuẩn bị tâm lý là tốt rồi!

Hậu Thổ gật đầu.

Đúng rồi, Hậu Thổ đạo hữu————

Như chợt nhớ ra điều gì, Dịch Trường Sinh đột nhiên cất lời lần nữa.

Ngươi chỉ nhắc tới Hỗn Nguyên Kim Tiên cùng Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, sao lại không nhắc tới Chuẩn Thánh cùng Thánh nhân?

Họ có điểm gì khác biệt so với Hỗn Nguyên Kim Tiên và Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên chứ?

Thánh nhân?

Hậu Thổ mỉm cười, đánh giá Dịch Trường Sinh một lượt, lúc này mới cất lời lần nữa.

Bây giờ ngươi chẳng phải chính là sao?

A~?

Dịch Trường Sinh mở to hai mắt.

Nhưng mà bây giờ ta mới chỉ ở cảnh giới Chân Tiên thôi mà?

Cảnh giới Chân Tiên?

Ngươi quá khiêm tốn rồi!

Ngươi diễn hóa thế giới này, tuy không có quy tắc đại đạo của bản thân chống đỡ, có rất nhiều hạn chế.

Nhưng ở trong thế giới này, ít nhất cũng tương đương với Đại La Kim Tiên đỉnh phong rồi.

Hậu Thổ cười lắc đầu, lúc này mới giải thích: Về phần Thánh nhân, bản chất chính là có đại công đức với thiên địa, nhận được sự công nhận của thiên đạo thế giới, chân linh gửi gắm vào thiên đạo, sở hữu sự tồn tại có quyền hạn quản lý thiên đạo nhất định.

Còn trong thế giới Thần Vực của ngươi, ngươi với tư cách là kẻ nắm giữ thế giới Thần Vực, hợp đạo với thiên đạo, tự nhiên chính là Thánh nhân.

Ồ, hóa ra đây chính là Thánh nhân sao!

Dịch Trường Sinh chợt hiểu ra.

Hậu Thổ tiếp tục lên tiếng.

Sở dĩ ta đặt Chuẩn Thánh, Thánh nhân cùng Hỗn Nguyên Kim Tiên, Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên vào cùng một cảnh giới.

Đó là bởi vì trong thế giới của chúng ta, thiên đạo cực kỳ cường đại, phàm là Thánh nhân có chân linh gửi gắm thiên đạo, mượn sức mạnh thiên đạo đều có thể dễ dàng đạt tới tu vi Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.

Trong thế giới của chúng ta, Thánh nhân tất yếu chính là Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, nhưng Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên thì chưa chắc đã là Thánh nhân.

Bởi vì không phải tất cả Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên đều có đại công đức với thiên địa.

Nhưng trong những thế giới khác, ví như thế giới Thần Vực này của ngươi, Thánh nhân lại không thể đạt tới mức độ của Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.

Giống như thế giới Thần Vực này của ngươi, ngươi là nhờ thân phận Chúa tể thế giới, lúc này mới có thể sở hữu tu vi Đại La Kim Tiên.

Còn nếu là người khác, ngươi ban cho quyền hạn quản lý thiên đạo, tu vi của họ cao nhất cũng chỉ là mới bước chân vào Đại La, thậm chí chỉ là Thái Ất Kim Tiên————

Hiểu rồi!

Dịch Trường Sinh hiểu rõ gật đầu.

Lần này, Dịch Trường Sinh xem như đã hoàn toàn hiểu rõ sự khác biệt giữa Thánh nhân và Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.

Sở dĩ Thánh nhân là Thánh, là vì họ có công với thiên địa, chính là kẻ quản lý thiên đạo sở hữu quyền hạn thiên đạo.

Còn Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, lại là người tu hành độc lập với thiên địa.

Cảnh giới đôi bên ngang bằng, nhưng ở bên trong thế giới, Thánh nhân rõ ràng chiếm ưu thế.

Còn ở bên ngoài thế giới————

Thì phải xem ai lĩnh ngộ đại đạo sâu sắc hơn.

Trong giai đoạn đầu, nếu Thánh nhân là thành thánh bằng công đức trước khi đạt tới Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, thì ở bên ngoài thế giới tất yếu sẽ không bằng Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.

Tuy nhiên, theo sự trôi qua của thời gian, Thánh nhân bởi vì có quyền hạn thiên đạo, có thể lĩnh ngộ đủ loại bí ảo của thiên đạo, tu vi tất yếu sẽ có thể tăng trưởng nhanh chóng.

Đến cuối cùng, tất yếu sẽ xuất hiện tình huống vượt ngược lại Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.

Cho dù là ở bên ngoài thế giới, Thánh nhân vẫn mạnh hơn Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.

Đương nhiên, điều này cũng không phải là không có tệ nạn.

Đó là khi tu vi của họ đạt tới cực hạn của thế giới, thiên đạo, tất yếu cũng sẽ bị hạn chế bởi thế giới.

Trước khi thế giới chưa tiến thêm một bước cường đại, tu vi của họ cũng sẽ cực kỳ khó khăn để đột phá.

Trừ phi, họ từ bỏ thân phận Thánh nhân, siêu thoát ra ngoài thiên địa, như vậy mới có cơ hội trăm thước thước đầu càng tiến một bước.

Chỉ là, đâu có dễ dàng như vậy?

Đừng nói tới chuyện trăm thước thước đầu càng tiến một bước, chỉ riêng việc từ bỏ thân phận Thánh nhân thôi, cũng đã đủ khiến họ chịu trọng thương, cảnh giới tu viụt giảm rồi.

Phải biết rằng, chân linh của họ chính là gửi gắm trên thiên đạo.

Muốn thoát khỏi, thì cần phải giãy giụa khỏi sự trói buộc của thiên đạo, đồng thời phản hồi lại bản thân những gì mình đã thu được từ thiên địa.

Mà với tư cách là Thánh nhân dưới thiên đạo, làm sao có thể đối kháng với thiên đạo? Làm sao có thể thoát khỏi sự trói buộc của thiên đạo chứ?

Cho nên mới nói, một ngày làm Thánh nhân, thì hầu như vĩnh viễn đều là Thánh nhân.

Trừ phi————

Thế giới xuất hiện dao động thậm chí suy thoái, lúc đó họ mới có cơ hội đem chân linh của mình từng chút một siêu bạt ra khỏi thiên đạo.

Đương nhiên, đó là chuyện mà những Thánh nhân có tu vi đã đạt tới cực hạn thế giới mới cần phải cân nhắc.

Đại đa số Thánh nhân, thực ra rất khó để đạt tới cực hạn của thế giới.

Bởi vì, thế giới thời thời khắc khắc đều không ngừng diễn hóa, sự lĩnh ngộ đại đạo của vô số người tu hành thậm chí là Thánh nhân, đều sẽ phản bổ cho thiên đạo thế giới.

Đại đạo vô nhai, đại đạo vô tận, đâu có dễ dàng đạt tới cực hạn thế giới như vậy.

Đương nhiên, thế sự không có tuyệt đối, giống như Hồng Quân trong tiểu thuyết Hồng Hoang, với tư cách là vị Thánh nhân đầu tiên, kẻ hợp đạo làm người phát ngôn thiên đạo, thì tất yếu đã đạt tới cực hạn thế giới.

Cũng chỉ có sự tồn tại như hắn, mới cân nhắc đến chuyện siêu thoát thế giới.

Những Thánh nhân khác, có thể mượn sức mạnh của thiên đạo, tại sao lại phải nghĩ quẩn mà đi từ bỏ thân phận Thánh nhân chứ?