Chương 401: Quy tắc dung hợp, nghịch diễn hỗn độn

"Tu hành của chúng ta, bắt buộc phải luyện hóa Thiên Cương Địa Sát chi khí, mới có thể trở thành Địa Tiên, Võ Đế—"

Lời giải thích của Vương Đại Trụ và những người khác cứ văng vẳng trong lòng, Vạn Pháp Đạo Quân ngẩn ngơ một hồi lâu mới hoàn hồn trở lại.

Hóa ra, Thiên Cương Địa Sát chi khí này không chỉ dùng để luyện chế pháp bảo, mà còn có thể dùng để tu hành.

Chỉ cần nghĩ thôi cũng hiểu, pháp lực luyện hóa từ Thiên Cương Địa Sát chi khí, cùng với pháp thể Địa Tiên, Thiên Tiên tương ứng, tất nhiên là vô cùng mạnh mẽ, kiên cố, không hề thua kém bất kỳ pháp bảo uy lực nào.

Thảo nào, đạo hữu Xung Hòa có phương pháp tu luyện tương tự như hắn, cũng có thể coi thường sự ăn mòn của hư vô lực lượng.

Đây chính là phương pháp tu hành của Tiên giới sao?

Quả nhiên mạnh mẽ vô cùng.

Vạn Pháp Đạo Quân thầm hạ quyết tâm, sau khi ổn định tại Tiên giới này, sẽ lập tức chuyển sang tu luyện pháp môn tu hành mạnh mẽ của Tiên giới.

Sau đó, khi tiến vào Đại Minh đại lục, dưới sự dẫn dắt giới thiệu của Vương Đại Trụ và những người khác, cùng mọi người tham gia yến tiệc giao lưu suốt mấy ngày, Vạn Pháp Đạo Quân liền đâm đầu vào Tàng Thư Các.

Tàng Thư Các hiện nay đã không còn như lúc ban đầu, chỉ có hàng ngàn cuốn công pháp tu hành do Dịch Trường Sinh sáng tạo ra nữa.

Dù chỉ là công pháp tu hành cảnh giới Thiên Tiên, hiện nay cũng đã có hàng trăm cuốn.

Ngoài những công pháp căn bản do Dịch Trường Sinh sáng tạo, Vương Đại Trụ và những người khác cũng lần lượt dựa trên sự tu hành của bản thân mà sáng tạo ra rất nhiều công pháp tu hành, chiến đấu pháp môn.

Đây là sự tổng kết và chải chuốt cho con đường tu hành của chính mình.

Hầu như mỗi khi đột phá đến một cảnh giới mới, có lĩnh ngộ mới về kỹ pháp chiến đấu, họ đều dùng nó để sáng tạo ra công pháp, chiến kỹ mới.

Mà công pháp cảnh giới Địa Tiên, hiện nay thậm chí có đến hàng vạn cuốn.

Còn về các tầng công pháp khác, thì càng nhiều như biển cả.

Mặc dù phần lớn công pháp đều không có tác dụng với họ.

Nhưng luôn có những cuốn khiến họ sáng mắt lên, có thể nhìn nhận vấn đề từ một góc độ khác, mở mang tư duy.

Cho nên, dù là công pháp dưới cảnh giới Địa Tiên, trong Tàng Thư Các của Tiên giới đều có vô số bản sao, mục đích là để mở rộng tầm mắt và trí tưởng tượng của mọi người.

Ừm, tất cả công pháp được sáng tạo ra và đưa vào Tàng Thư Các, bất kể là hạ giới hay thượng giới, đều sẽ xuất hiện tức thì trong tất cả các Tàng Thư Các.

Tất nhiên, vẫn sẽ tiến hành phân chia đẳng cấp tương ứng.

Ngoài năm tầng trước đó, còn có sự khác biệt giữa tiên và phàm.

Cho nên, Tàng Thư Các ở hạ giới cùng lắm chỉ có một số công pháp Địa Tiên đơn giản.

Mà Tàng Thư Các ở Tiên giới lại có tất cả các loại sách.

Vạn Pháp Đạo Quân mở một cuốn công pháp về luyện khí, cẩn thận nghiên cứu sự huyền diệu trong đó, nội tâm kinh thán không thôi.

Công pháp mạch lạc, khai mở khiếu huyệt, ngưng luyện nguyên, luyện hóa Địa Sát Thiên Cương chi khí, diễn hóa đan điền thế giới, ngưng tụ anh nhi—

Thậm chí là đặt đan điền thế giới ra ngoài cơ thể, diễn hóa thành một thế giới chân thực, bản thân chính là chủ nhân của thế giới đó.

Chỉ có một điểm—

Nếu ở trong thế giới, thì phải đối mặt với sự bài xích và trấn áp của thế giới.

Trừ khi trực tiếp dung nhập vào thế giới, trở thành động thiên phụ thuộc của thế giới.

Chỉ là như vậy thì gần như không còn cơ hội siêu thoát khỏi thế giới nữa.

Mà nếu ở ngoài thế giới, thì phải đối mặt với sự ăn mòn và tiêu tan của hư vô lực lượng.

Dù sao theo giới thiệu của công pháp, dù là cảnh giới Thiên Tiên đỉnh phong cũng không thể chống lại sự ăn mòn của hư vô lực lượng.

Người duy nhất có chút hy vọng chính là đại sư tỷ của đạo luyện khí, cũng chính là Khả Hinh Tiên Tử Vương Khả Hinh đang bế quan trong thế giới của họ.

Sau khi duyệt qua vô số công pháp này, Vạn Pháp Đạo Quân cũng dần có tư duy tu hành của riêng mình.

Ban đầu hắn nghĩ sẽ trực tiếp chuyển sang tu luyện công pháp của Tiên giới.

Nhưng hắn lại từ bỏ.

Công pháp Tiên giới mà hắn thấy hiện nay, cũng chỉ là tu hành đến cảnh giới tương đương với hắn.

Từ bỏ tu vi hiện tại để chuyển sang tu luyện công pháp mạnh hơn một chút, nhưng cũng chỉ đạt đến cảnh giới hiện tại, thật sự là không khôn ngoan.

Cuối cùng, hắn quyết định dựa trên sự tu hành của bản thân, kết hợp với vô số công pháp của Tiên giới để khai sáng ra pháp môn tu hành phù hợp với mình, bù đắp những thiếu sót.

Và theo lời kể của Vương Đại Trụ cùng những người khác, cũng như miêu tả về các loại công pháp do Đạo Tổ Dịch Trường Sinh sáng tạo ra, Đạo Tổ cũng hy vọng mọi người có thể đi trên con đường tu hành của riêng mình.

Đúng như câu, một cành đơn độc không phải là xuân, trăm hoa đua nở mới là xuân đầy vườn.

Về điểm này, Vạn Pháp Đạo Quân cũng đã có manh mối.

Đạo luyện khí, khai mở động thiên thế giới tại đan điền, ngưng luyện kim đan anh nhi, rất phù hợp với lý niệm của hắn.

Ừm, lý niệm đã được thay đổi sau khi bị Ma Tổ phong ấn.

Lực lượng nội liễm, diễn hóa tiểu thiên địa trong cơ thể người.

Tuy nhiên, tư tưởng "sư pháp thiên địa", "thiên nhân hợp nhất "của đạo pháp sư, hắn cũng không hề từ bỏ.

Trong thời gian sau đó, hắn bắt đầu lật xem các loại công pháp, lý luận giải thích chi tiết, kết hợp với sự tu hành của bản thân, từng chút một sáng tạo và diễn hóa pháp môn tu hành của chính mình.

Ở một phía khác, Dịch Trường Sinh ngự tại trung tâm Đại Nhật, hai mắt khép hờ, đắm chìm trong một trạng thái huyền diệu mịt mờ.

Đại Minh thế giới, Tiếu Ngạo thế giới, Tông Võ thế giới, cùng với Trái Đất của đại thế giới Trái Đất, và Ma Đạo thế giới vừa mới thu vào tầm kiểm soát, vô số quy tắc huyền diệu không ngừng tuôn trào vào trong tâm trí.

Âm dương tuần hoàn, Thái Cực lưu chuyển, nghịch chuyển hỗn độn—

Ngũ hành sinh khắc, nghịch chuyển diễn hóa hỗn độn—

Sinh tử luân hồi, cũng là nghịch chuyển diễn hóa hỗn độn—

Như vậy, hủy diệt tạo hóa, phong lôi quang ám, hư thực thanh trọc, thời không vận chuyển vân vân, tất cả mọi thứ, vạn ngàn quy tắc đại đạo, đều va chạm dung hợp, từ các hướng khác nhau nghịch chuyển diễn hóa hỗn độn.

Cuối cùng, những loại hỗn độn khác nhau này chậm rãi dung hợp làm một.

"Ầm!"

Trong khoảnh khắc, cơ thể Dịch Trường Sinh chấn động mạnh, vạn ngàn hào quang nở rộ, rồi đột ngột sụp đổ, hóa thành một tia hỗn độn chi khí không đầu không cuối, tạo hóa và hủy diệt cùng tồn tại.

Ngay sau đó, một vệt sáng chói lọi nở rộ, hỗn độn thanh trọc phân đôi, vạn ngàn quy tắc đan xen diễn hóa, một phương thiên địa chậm rãi hình thành.

Sơn hà đại địa, nhật nguyệt tinh thần, hoa cỏ cây cối, trùng xà điểu thú vân vân, lần lượt sinh sôi.

Rồi khoảnh khắc tiếp theo, cả thiên địa chấn động mạnh, nhanh chóng sụp đổ tan rã, một lần nữa hóa thành một đạo hỗn độn chi khí.

Cứ tuần hoàn không dứt, biến hóa không ngừng.

Đây không phải là Tiên giới do Thiên Cương Địa Sát chi khí đan xen diễn hóa.

Mà là sự biến thiên thuận nghịch của vạn ngàn quy tắc, nghịch diễn quy tắc hỗn độn, thuận hóa ức vạn quy tắc.

Lúc này, Dịch Trường Sinh cuối cùng đã diễn hóa vạn ngàn quy tắc sơ khai thành quy tắc hỗn độn, rồi dung hợp thành quy tắc hỗn độn cuối cùng.

Và tình trạng như vậy xảy ra trên mỗi đạo bản tôn của Dịch Trường Sinh.

Võ đạo, luyện khí, văn đạo, thần đạo, thậm chí là đạo phù văn vừa mới ra đời, cũng được hắn diễn hóa hoàn thiện đến đỉnh phong, tất cả đều hóa thành một đạo hỗn độn chi khí, chỉ là nguồn gốc cơ bản khác nhau.

Võ đạo là khí huyết, luyện khí là pháp lực, văn đạo là văn khí, thần đạo là thần lực—

Đạo phù văn thì là vô số phù văn lưu chuyển, diễn hóa thành từng miếng phù văn hỗn độn, nhìn như hỗn độn chi khí, thực chất là do vô số phù văn hỗn độn tạo thành.

Sau đó, vô số quy tắc ảo diệu từ các thế giới ùn ùn kéo đến, lần lượt dung nhập vào hỗn độn do Dịch Trường Sinh hóa thành.

Theo thời gian trôi qua, hỗn độn chi khí trở nên càng thêm huyền diệu, ẩn chứa vô cùng tận ý nghĩa hủy diệt tạo hóa, khởi đầu và kết thúc.

Cho đến một khoảnh khắc, hỗn độn chi khí chấn động mạnh, trong nháy mắt từ hư hóa thực, từ quy tắc sơ khai hư ảo hóa thành quy tắc chân thực không hư, quy tắc hỗn độn.