Chương 271: Hấp thu hương hỏa, thần đạo hoàn thiện

"Ầm!"

Ngay khoảnh khắc Dịch Trường Sinh đặt chân tới bên ngoài thế giới Hồng Lâu, luồng khí đen xám bao phủ bên ngoài thế giới kia bỗng nhiên bạo động, điên cuồng lao về phía hắn.

Cảm nhận được điều này, lòng Dịch Trường Sinh không khỏi lạnh đi.

Chỉ nhìn phản ứng của sức mạnh bên ngoài thế giới này, sự bài xích của ý chí thế giới đối với thần đạo hóa thân của hắn tuy không quá mạnh mẽ, nhưng cũng chưa hoàn toàn tiêu tan.

Sự thật cũng không nằm ngoài dự đoán của hắn, khi Dịch Trường Sinh muốn tiến vào thế giới, hắn đã vấp phải sự kháng cự mãnh liệt.

"Phụt!"

Dịch Trường Sinh thở dài lắc đầu.

Thời khắc này, cũng giống như thế giới Tiếu Ngạo lúc trước.

Dịch Trường Sinh có thể cảm ứng được phạm vi bao phủ của thần đạo lực tại thế giới Hồng Lâu, nhưng lại không thể giáng lâm vào trong đó.

Tuy nhiên, mối liên hệ giữa hắn và Lâm Đại Ngọc lại trở nên khăng khít hơn nhiều, có thể dễ dàng truyền âm cho nhau.

Ngoài ra, không chỉ có đông đảo tu hành giả thần đạo có thể phản hồi sức mạnh.

Những sức mạnh tín ngưỡng mà đám tu hành giả thần đạo thu thập được cũng không màng tới sự ngăn cách của thế giới, bắt đầu hội tụ về phía hắn – nguồn cội của chúng.

Từng sợi hương hỏa hóa thành làn khói trắng, vây quanh Dịch Trường Sinh.

Thần niệm Dịch Trường Sinh quét qua, cảm nhận được những sức mạnh hương hỏa này tinh thuần vô cùng, hoàn toàn không có tạp niệm hỗn tạp nào.

Nghĩ cũng phải, hương hỏa có thể vượt qua không gian vô tận, xuyên qua rào cản thế giới để hội tụ về đây, chắc chắn đã được mài giũa qua không gian vô tận và rào cản thế giới.

Số hương hỏa còn sót lại và hội tụ quanh Dịch Trường Sinh tất nhiên tinh thuần vô cùng. Sau khi suy ngẫm, Dịch Trường Sinh cuối cùng cũng thử hấp thu một ít.

Hương hỏa hòa vào cơ thể, không hề có tạp niệm xung kích, mà được thần đạo đạo quả dễ dàng chuyển hóa thành thần lực tinh thuần.

Thần lực vận chuyển toàn thân, thần đạo hóa thân của Dịch Trường Sinh bỗng sinh ra một biến hóa huyền diệu kỳ lạ, trở nên ngưng thực và trầm trọng hơn, tựa như nguồn cội thần đạo của chúng sinh, có thể xưng là Tổ Thần.

Cùng lúc đó, một sự khao khát bản năng trỗi dậy. Dịch Trường Sinh nhìn về phía thế giới Đại Minh và thế giới Tiếu Ngạo, nhìn về phía Luyện Khí bản tôn và Văn Đạo bản tôn.

Luyện Khí bản tôn vốn đã luyện hóa đủ thiên địa sát khí, đang bắt đầu thử luyện hóa Thiên Cương chi khí, bỗng nhiên mở mắt, đôi con ngươi đạm mạc nhìn ngược trở lại.

Văn Đạo bản tôn đang ở thế giới Tiếu Ngạo cũng nhìn lại, trên mặt mang theo nụ cười nho nhã ôn hòa.

Khoảnh khắc tiếp theo, Luyện Khí bản tôn động niệm, các loại quy tắc huyền diệu về khí vận hòa vào thần đạo hóa thân và thần đạo đạo quả.

Cùng lúc đó, vô số huyền diệu của Văn Đạo cũng không ngừng truyền tới.

Khí vận chi đạo, Văn Đạo, Thần Đạo, có thể nói đều là đạo của chúng sinh, tự nhiên có điểm tương thông.

Đặc biệt là Thần Đạo, càng có thể hội tụ tín ngưỡng chúng sinh, cũng càng chú trọng thuận thiên ứng nhân.

Theo sự hòa nhập của khí vận chi đạo và huyền diệu Văn Đạo, thần đạo đạo quả và thần đạo hóa thân lập tức sinh ra biến hóa huyền diệu hơn. Tinh khí thần của Dịch Trường Sinh bắt đầu không ngừng hội tụ từ xa. Cuối cùng, thần đạo hóa thân luyện giả thành chân, hóa thành thần đạo bản tôn của Dịch Trường Sinh.

Chí tôn chí quý, chí cao chí thượng, chí thần chí thánh, đó chính là cảm giác mà thần đạo bản tôn của Dịch Trường Sinh mang lại.

Theo sát đó chính là sự thay đổi của việc tu hành thần đạo tại thế giới Hồng Lâu.

Tất cả tu hành giả thần đạo đều có thể nhìn thấy tín ngưỡng và khí vận phàm tục, đồng thời thông qua việc truyền bá danh tiếng để hội tụ tín ngưỡng.

Thậm chí, có thể thông qua cách này để hội tụ đủ tín ngưỡng và khí vận, trực tiếp được phong làm thần linh của một thành một đất.

Nhân hoàng phong thần, thậm chí chúng sinh phong thần đã trở thành khả năng.

Nhân hoàng phong thần là điều động khí vận của một quốc gia; chúng sinh phong thần là sự hội tụ của niềm tin và khí vận đồng nhất của chúng sinh.

Tất nhiên, tất cả những điều này đều cần một tiền đề.

Đó chính là đối tượng được phong phải tu hành thần đạo.

Nếu không, ngay cả sự tồn tại của tín ngưỡng và khí vận cũng không cảm nhận được, không thể vận dụng, thì làm sao có thể nhờ đó mà thành thần?

Trừ khi...

Thần đạo đạo quả hòa nhập vào thế giới.

Ngoài ra, sự dung hợp của bí ẩn Văn Đạo còn khiến cho việc tu hành thần đạo có những hạn chế quy tắc nhất định.

Khi âm thần hành tẩu nhân gian, cũng cần phải tuân thủ luật pháp chế độ của nhân gian.

Thời đại càng thịnh trị, luật pháp chế độ càng trói buộc họ mạnh mẽ.

Đặc biệt là những thần linh được Nhân hoàng sắc phong, hoặc thành thần bằng tín ngưỡng và khí vận, thậm chí có thể bị Nhân hoàng tước đoạt thần vị chỉ bằng một lời.

Tất nhiên, những người tự tu hành như Lâm Đại Ngọc cùng lắm chỉ bị áp chế, chứ không thể bị tước đoạt thần vị.

Sau khi diễn hóa thần đạo bản tôn, mối liên hệ giữa Dịch Trường Sinh và các tu hành giả thần đạo trở nên khăng khít hơn.

Nhìn về phía thế giới Hồng Lâu, sức mạnh bài xích đã giảm bớt.

Hắn thậm chí có thể nhìn thấy cảnh tượng trong phạm vi bao phủ của thần vực.

Từng mảng ánh sáng vàng kim lấy phủ Dương Châu làm điểm khởi đầu, dọc theo vận hà lan tỏa về phía kinh thành, phạm vi bao phủ nhỏ dần và mờ nhạt đi.

Tại Thông Châu và nơi kinh thành tọa lạc, lúc này vẫn chưa có thần quang vàng kim bao phủ.

Bởi vì...

Lâm Đại Ngọc và những người khác cũng chỉ vừa mới tiến vào kinh thành. Ngồi trong chiếc kiệu vải xanh xóc nảy, Lâm Đại Ngọc đột nhiên ngẩn người.

Nàng luôn cảm thấy dường như đã xảy ra biến hóa huyền diệu nào đó, nhưng khi tỉ mỉ cảm ứng bản thân, lại thấy dường như không khác gì lúc trước.

Vẫn chỉ có cơ thể mạnh mẽ, mà không có lấy nửa phần thiên địa sát khí tồn tại.

Tuy nhiên, khi nàng đặt sự chú ý vào bên ngoài, lại dần dần phát hiện ra sự khác lạ.

Một luồng sức mạnh đặc biệt, từng lớp từng lớp trói buộc lấy nàng, tuy có thể dễ dàng thoát ra, nhưng cũng luôn có chút phiền phức. Tâm niệm chuyển động, Lâm Đại Ngọc dần lộ ra vẻ trầm tư.

Biến hóa này dường như chỉ xuất hiện sau khi vào kinh thành.

Chẳng lẽ kinh thành có điểm gì đặc biệt?

Không kìm được, Lâm Đại Ngọc vén rèm cửa kiệu, nhìn ra bên ngoài.

Vô tận sắc khí u ám xông thẳng lên trời, lấy hoàng thành làm cốt lõi, đan xen dọc ngang thành một tấm lưới lớn, bao phủ toàn bộ kinh thành, rồi lại lấy kinh thành làm trung tâm, lan tỏa ra bốn phương tám hướng.

Khí vận, quốc vận, chế độ, trật tự...

Dường như là bản năng, ngay khoảnh khắc nhìn thấy chúng, trong lòng Lâm Đại Ngọc liền trào dâng vô số minh ngộ.

Chỉ là, với tư cách là khí vận mà vạn quỷ trong quỷ giới sở hữu, dù tình huống đặc biệt, vẫn lấy màu tối làm chủ đạo.

Ngoài màu đen đại diện cho cái chết, những màu xám, trắng, đỏ, xanh, tím, vàng đều bao phủ một tầng màu tối, cốt lõi bên dưới các tầng bao phủ ấy lại càng là một màu đen như mực.

Vô tận khí vận chúng sinh, niềm tin lòng người đan xen, liền diễn hóa thành luật pháp chế độ quốc gia ở tầng lòng người, cùng với sức mạnh trật tự thuộc về nhân đạo, thuộc về quốc gia nhân loại kia.

Chỉ là, loại luật pháp chế độ, sức mạnh trật tự này lại trói buộc thần linh và một số sự tồn tại linh dị khác.

Nhìn khí vận trên người mỗi người, cùng với tấm lưới khí vận, chế độ trật tự bao phủ thiên địa kia, tâm niệm Lâm Đại Ngọc xoay chuyển trăm vòng.

Lúc trước, nàng không thể nhìn thấy những thứ này.

Là chỉ ở kinh thành mới nhìn thấy được, hay vì nàng đến kinh thành nên mới sinh ra biến hóa huyền diệu này?

Hoặc là...

Lâm Đại Ngọc ngẩng đầu, trầm tư nhìn lên bầu trời phía trên, lại như đang nhìn ra bên ngoài thế giới.