Chương 143: Văn đạo một bước vào Tiên Thiên, Thiết Sơn chợt ngộ quyền ý

Cảm nhận được uy áp cùng uy hiếp truyền từ trên người Liễu Uyển Thanh, Vương Thiết Sơn có khoảnh khắc không thích ứng.

Chuyện này là thế nào?

Đây vẫn là người con dâu vốn ôn uyển trầm tĩnh, nếu so với con trai hắn thì yếu ớt đến mức gần như không thể tự lo liệu được kia sao?

Hắn sao lại cảm thấy cô con dâu này của mình hiện tại có thể một tát vỗ chết hắn?

Nghe... tuy cách hình dung này có vẻ không thỏa đáng lắm, nhưng cảm giác nó mang lại cho hắn quả thực là như vậy.

Sườn núi bên kia, Xung Hòa, Linh Tùng hai người sải bước đi ra phòng, mang theo vẻ kinh nghi bất định nhìn về hướng tiểu viện của Dịch Trường Sinh.

Tiên Thiên.

Xung Hòa hai người nhìn nhau, đều có chút khó tin lẩm bẩm.

Sao lại có người đột phá cảnh giới Tiên Thiên vào lúc này chứ?

Dựa theo quan sát của bọn họ suốt thời gian qua.

Khí huyết võ đạo cùng Luyện Khí chi đạo do viện trưởng khai sáng, quả thực xứng đáng là trước chưa từng có, thậm chí sau cũng chẳng có ai, có thể gọi là huyền diệu cường đại vô song.

Thực lực bản thân viện trưởng lại càng thâm sâu khó lường.

Thế nhưng, ở Trường Sơn võ viện này, người có tu vi cao nhất là Vương Thiết Sơn, hiện nay cũng mới chỉ đến Luyện Tạng trung kỳ, cách cảnh giới Tiên Thiên vẫn còn một khoảng cách không ngắn đâu.

Còn những người khác, thì lại càng kém xa.

Hơn nữa.

Hai người lại nhìn nhau lần nữa.

Hôm nay ở lại viện của Dịch Trường Sinh, hình như chỉ có Vương Thiết Sơn cùng Liễu Uyển Thanh.

Liễu Uyển Thanh thì tuyệt đối không thể nào, khí huyết võ đạo mới chỉ đến cảnh giới Luyện Nhục, Luyện Khí chi đạo cũng mới hoàn thành chân nguyên hồi lộ của mười hai chính kinh.

Vậy ngoài Liễu Uyển Thanh ra, thì chỉ còn lại Vương Thiết Sơn.

Chẳng lẽ, đây là Dịch Trường Sinh đã thi triển thủ đoạn nào đó, giúp cho Vương Thiết Sơn hoàn thành việc đột phá cảnh giới Tiên Thiên?

Mà nghĩ lại những thủ đoạn tựa thần tiên của Dịch Trường Sinh, hai người chợt cảm thấy, chuyện này dường như cũng chẳng có gì lạ.

Haiz~!

Hai người lại một lần nữa đồng loạt thở dài.

Bọn họ càng không muốn đi nữa thì phải làm sao đây?

Hai người lại một lần nữa đưa mắt nhìn nhau, sâu trong đáy mắt lóe lên tia sáng kỳ lạ, một ý niệm nào đó đang sinh căn nảy mầm trong đầu.

Hì hì...

Khụ khụ...

Đến một khắc nào đó, hai người vô cùng ăn ý đồng loạt bật cười thành tiếng.

Lại nói bên kia, sau khi Liễu Uyển Thanh đột phá đến cảnh giới Văn đạo Cửu Nhân, luồng văn khí vẫn quấn quanh bên người nàng lập tức đảo ngược rót vào trong cơ thể, tẩy kinh phạt tủy, tôi luyện thể phách.

Nhưng đồng thời, chân nguyên trong cơ thể nàng cũng đang bị văn khí liên tục đánh tan, chuyển hóa, dung hợp.

Khoảng chừng một khắc đồng hồ trôi qua, màn tẩy lễ của văn khí cuối cùng cũng dần kết thúc, chân nguyên trong cơ thể nàng đã hoàn toàn biến mất, chỉ còn lại văn khí róc rách chảy xuôi.

Liễu Uyển Thanh lúc này, khí chất toàn thân càng thêm ôn nhuận, nhưng đồng thời cũng không thiếu phần kiên định.

Làn da trở nên trắng trẻo hơn, dường như phát ra vầng sáng ôn nhuận.

Mở hai mắt ra, đôi con ngươi ôn nhuận lóe lên tinh quang, ngay sau đó trên mặt lộ ra nụ cười kích động.

Thân thể được cường hóa, một bước đạt đến cảnh giới Tiên Thiên tương đương với phu quân, tự nhiên là chuyện đáng vui mừng rồi.

Sau khi định thần lại, Liễu Uyển Thanh chậm rãi thu liễm khí thế.

Tuy nhiên, Dịch Trường Sinh có thể nhìn rõ ràng, xung quanh nàng vẫn còn một lượng không nhỏ văn khí vây quanh.

Đây là tính đặc thù của Văn đạo.

Tín niệm tinh thần mạnh mẽ hội tụ thiên địa chi lực tương ứng, thậm chí còn mạnh hơn cả thiên địa linh khí bình thường.

Nhưng điều này cũng dẫn đến việc, tinh thần cá nhân khó mà luyện hóa nó thành một thứ sức mạnh ôn hòa chịu sự khống chế tuyệt đối, cơ thể tương đối yếu ớt khó lòng dung nạp hoàn toàn.

Cho nên, ngoài phần văn khí được thu nạp vào cơ thể, phần lớn văn khí còn lại vẫn luôn quấn quýt xung quanh thân thể.

Nếu đạt đến cảnh giới cực kỳ cường đại, văn khí hùng hậu thậm chí đủ để bao trùm cả một thành trì.

Nếu là ở thế giới có yêu ma quỷ quái, thì đây chính là Đại Nho đủ sức che chở cho bách tính một thành.

Còn như Liễu Uyển Thanh hiện tại, văn khí bao trùm xung quanh nàng cũng chỉ có phạm vi vài mét, thậm chí còn chưa bao phủ hết phòng khách.

Tuy nhiên, theo thời gian trôi qua, văn khí xung quanh nàng tự nhiên sẽ ngày càng nhiều.

Hơn nữa, là sự gia tăng hầu như không có bất kỳ giới hạn nào.

Dù sao thì loại văn khí này cũng đâu bắt buộc phải tồn tại trong cơ thể.

Không giống như các loại tu luyện khác, sau khi đạt đến một mức độ nhất định, nếu không đột phá thì hầu như rất khó tích lũy thêm sức mạnh.

Ví dụ như Dịch Trường Sinh, văn khí thuộc về hắn lúc này đang nhanh chóng khuếch ra bên ngoài.

Chỉ trong khoảnh khắc, đã bao trùm toàn bộ đạo tràng (đạo tràng), lúc này mới dừng việc khuếch trương tiếp.

Không phải là không thể tiếp tục khuếch trương, mà là bị Dịch Trường Sinh kiềm chế lại.

Nhiều văn khí hơn đang liên tục đảo ngược rót vào cơ thể hắn.

Khác với Liễu Uyển Thanh, sau khi văn khí bước vào cơ thể hắn, tự nhiên sẽ dung hợp với Nguyên Nhiên, không khác gì thiên địa linh khí.

Ừm, về bản chất mà nói, hai thứ vốn dĩ chẳng có gì khác biệt, đều là sức mạnh của thiên địa.

Theo tu vi của Liễu Uyển Thanh không ngừng đột phá, Dịch Trường Sinh tự nhiên nhận được nguồn thông tin phản hồi liên tục không dứt.

Thậm chí có thể nói, sự lĩnh ngộ của Dịch Trường Sinh về Văn đạo tu luyện còn vượt qua cả Liễu Uyển Thanh.

Mà Dịch Trường Sinh với tư cách là hệ thống đạo lý gốc rễ của Văn đạo tu luyện, tự nhiên chính là Văn đạo do hắn khai sáng.

Sau này, không chỉ ngộ tính của bản thân hắn có thể không ngừng bổ khuyết hoàn thiện Văn đạo.

Những người tu luyện Văn đạo khác, đồng thời cũng sẽ liên tục phản hồi cho Dịch Trường Sinh, không ngừng bổ khuyết Văn đạo của Dịch Trường Sinh.

Chính vì Dịch Trường Sinh cũng bắt đầu lấy hệ thống Văn đạo làm cốt lõi để tu luyện Văn đạo, dưới sự ảnh hưởng của tín niệm tinh thần, xung quanh hắn cũng bắt đầu hội tụ sinh sôi văn khí.

Chỉ là, hệ thống Văn đạo của Dịch Trường Sinh chính là nguồn cội của Văn đạo, chịu ảnh hưởng bởi tín niệm tinh thần của hắn, tuy cũng bài xích những sức mạnh khác.

Nhưng đồng thời, nó cũng mang đặc tính dung nạp vạn pháp, gánh vác vạn đạo, tất cả lý niệm, đạo lý Văn đạo đều có thể hòa tan vào trong đó.

Bao gồm cả những đạo tu luyện khác do hắn khai sáng, cũng đều không bị văn khí của hắn áp chế.

Trừ phi có ý nhắm vào.

Sau đó, khi Liễu Uyển Thanh đột phá đến cảnh giới Cửu Nhân, Dịch Trường Sinh cũng đồng bộ đột phá đến cảnh giới này.

Hơn nữa, hắn lại lĩnh ngộ được quyền ý, có thể đạt tới cảnh giới tinh thần hiển hình.

Văn tâm Văn đạo tuy khác nhau, nhưng bản chất đều là sự ngưng luyện tinh thần, thiên địa chi lực mà Dịch Trường Sinh có thể lôi kéo, đồng hóa tự nhiên vượt xa Liễu Uyển Thanh.

Hơn nữa, dưới sự gia trì tu luyện kép của khí huyết võ đạo và Luyện Khí chi đạo, tinh thần của hắn rộng lớn như biển, có thể liên tục lôi kéo đồng hóa thiên địa chi lực.

Nếu không thu nạp chúng vào cơ thể.

Dịch Trường Sinh phỏng chừng, đừng nói là Trường Sơn chủ phong, mà là toàn bộ Trường Sơn, thậm chí cả các vùng lân cận như Kỳ Huyện, Bình Diêu, cuối cùng đều có thể bị văn khí của hắn bao trùm.

Đây không phải là tinh thần của hắn cường đại đến mức có thể bao trùm một khu vực lớn như vậy, mà là sự tự phát hội tụ và đồng hóa dung hợp của thiên địa chi lực.

Chỉ cần nguồn cội là Dịch Trường Sinh vẫn còn, tín niệm tinh thần vẫn còn, tự nhiên có thể sản sinh ra văn khí liên tục không ngừng.

Cuối cùng bao trùm một khu vực lớn như thế, cũng chỉ là chuyện nước chảy thành sông mà thôi.

Đến lúc đó, trong phạm vi khu vực này, Dịch Trường Sinh hoàn toàn có thể làm được việc ngồi trong nhà mà biết hết chuyện thiên hạ, thậm chí đạt đến mức độ nhất định của ngôn xuất pháp tùy.

Thậm chí, còn có thể tiếp tục khuếch trương cho đến khi bao trùm cả thế giới.

Chỉ là đến lúc đó, Dịch Trường Sinh cũng sẽ không còn ở cảnh giới như hiện tại nữa.

Văn khí bao trùm thiên địa, hắn khác gì Thánh nhân?

Dịch Trường Sinh lúc đó, hoàn toàn có thể gánh lấy hai chữ "Thánh nhân".

Chỉ là, so với việc đó, Dịch Trường Sinh càng chú trọng hơn đến việc nâng cao thực lực bản thân.

Cho nên, sau khi văn khí lan tràn khắp đạo tràng, Dịch Trường Sinh liền đem phần văn khí sinh sôi sau đó thu hết vào trong cơ thể.

Sự dung hợp giữa văn khí và Nguyên Nhiên ngay lập tức khiến cho Nguyên Liệt mang theo đặc tính của văn khí, có thể chuyển hóa thành văn khí bất cứ lúc nào.

Sau khi hoàn thành đột phá, Dịch Trường Sinh đối với việc tu luyện Văn đạo tự nhiên có thêm những lĩnh ngộ sâu sắc hơn.

Về bản chất mà nói, chính là không ngừng xây dựng, hoàn thiện hệ thống lý niệm của bản thân, đồng thời không ngừng bồi đắp những đạo lý có logic tự khép kín.

Lúc này, chính là tiến thêm một bước đến cảnh giới Tiến Sĩ.

Tín niệm tinh thần mạnh mẽ điều động văn khí, đạo lý có logic tự khép kín hóa thành logic vận hành của văn khí, sinh ra đủ loại biến hóa huyền diệu.

Ví dụ như, ngôn xuất pháp tùy!

Tiếp tục truyền thụ cho Liễu Uyển Thanh, lời nói phát ra của Dịch Trường Sinh vậy mà ngưng tụ thành chữ trên không trung, ẩn chứa ba động tinh thần cực kỳ mạnh mẽ, khiến người ta vừa nhìn liền có thể hiểu rõ ý nghĩa.

Thiên địa linh khí xung quanh đều đang hướng về văn khí mà chuyển hóa, hóa thành luồng ánh sáng trắng tinh khiết ôn hòa bao trùm lấy xung quanh.

Trong khoảnh khắc, Liễu Uyển Thanh liền chìm sâu vào trong đó.

Vương Thiết Sơn ở bên kia cũng bị nó thu hút y hệt.

Chỉ tiếc là, hắn dù có hiểu được ý nghĩa trong đó, cũng rất khó tu luyện ra được chút văn khí nào.

Thế nhưng, hắn cũng không phải là không thu được gì.

Dần dần, hắn vậy mà trong bộ Thái Cực quyền đang tu luyện và các loại công pháp khác, mơ hồ nắm bắt được đạo của chính mình, bắt đầu dùng nội dung công pháp để xây dựng hạt nhân tinh thần, hệ thống lý niệm của riêng mình.

Mặc dù cuối cùng hắn cũng không xây dựng hoàn thành nó, nhưng dẫu sao cũng đã có được một tia hình thức ban đầu.

Đưa vào hệ thống Văn đạo, đây là sắp sửa trở thành Tiến Sĩ.

Còn đưa vào khí huyết võ đạo, đây chính là hình thức ban đầu của quyền ý.

Sau khi đẳng cấp tiến giai (tiến giai) lên Tiên Thiên, hắn tất nhiên sẽ có thể nhanh chóng lĩnh ngộ được quyền ý của chính mình.

Mà trong tâm trí của Dịch Trường Sinh, chậm rãi hiện lên một ngọn núi cao nguy nga, bên trong trấn áp vô số sơn tinh dã quái, yêu ma thần ma.

Thông tin huyền diệu đang lưu chuyển trong đó, đó là một môn công pháp hoàn toàn mới kết hợp giữa Thái Cực quyền cùng nhiều loại công pháp khác.

Phụt!

Dịch Trường Sinh liếc nhìn Vương Thiết Sơn một cái, sự kinh ngạc trong mắt gần như tràn ra ngoài.

Không ngờ Văn đạo này lại còn có năng lực thế này.

Hoặc cũng có thể nói, bản thân Vương Thiết Sơn đã tiệm cận đến tầng thứ tinh thần này rồi, lúc này loại suy ra từ một mà biết được mười, tự nhiên diễn hóa ra hình thức ban đầu của quyền ý.

Cẩn thận ngẫm lại, hắn lúc này cũng đã hơn năm mươi tuổi rồi, lại là một nông phu đầu tắt mặt tối ngày đêm lao nhọc, vào những năm cuối đời nhà Minh, e rằng đã sắp đi đến tận cùng của sinh mệnh.

Người sắp chết, tổng cộng có thể nhìn thấu rất nhiều chuyện.

Hơn nữa, hắn dù chỉ là một nông phu trong thôn, nhưng trải qua phong ba bão táp nhiều rồi, ít nhiều cũng rút ra được chút đạo lý của riêng mình, có sự kiên trì nơi nội tâm.

Khoảng thời gian này quản lý Yêu Thú phong, trông coi những dã thú ngày càng trở nên cường đại.

Lúc này kết hợp với những gì Dịch Trường Sinh giảng giải, biết được cách ngưng luyện hạt nhân tinh thần, xây dựng hệ thống lý niệm v. v.

Hắn liền kết hợp với trải nghiệm của bản thân, lĩnh ngộ ra được một chút hình thức ban đầu của quyền ý.

Hắn là trụ cột gia đình, sự kiên trì trong nội tâm khiến hắn muốn trở thành ngọn núi lớn làm chỗ dựa cho tất cả các thành viên trong nhà, che chở cho người nhà, không để họ chịu tổn thương từ bên ngoài.

Chí hướng này, nói nhỏ thì chỉ là một khoảng vuông tấc của gia đình.

Nhưng nói lớn, thì cũng có thể vì thế mà liều mạng tất cả, thậm chí phóng đại lên thành quốc gia, toàn bộ bách tính thiên hạ v. v.

Mà ở Vương Thiết Sơn, quá khứ là tiểu gia của hắn, sau đó mở rộng ra thành Trường Sơn võ viện, hiện tại hình thức ban đầu của quyền ý, lại một lần nữa phóng đại thêm một phần.

Trấn áp tất cả sơn tinh dã quái, yêu ma tà thần làm điều ác, thủ hộ tất cả những gì muốn thủ hộ.

Về mặt chí hướng này, Vương Thiết Sơn tuyệt đối không chỉ nâng nó lên một bậc thang.

Tất nhiên, quyền ý diễn hóa hiển hiện trong tâm trí Dịch Trường Sinh, ngọn núi nguy nga, trấn áp bên trong những sơn tinh dã quái, yêu ma tà thần v. v.

Chính là kết quả Dịch Trường Sinh dựa trên thông tin phản hồi của Vương Thiết Sơn để tiến thêm một bước suy diễn hoàn thiện.

Trên thực tế, nội tâm Vương Thiết Sơn chỉ có khái niệm này, một hình thức ban đầu của siêu phàm quyền ý, còn cách việc hoàn thiện nó rất xa.