Chương 142: Hệ thống Văn đạo, vừa dạy vừa bổ sung
Sau khi xử lý xong chuyện của Xung Hòa và những người khác, Vương Thiết Sơn, Liễu Uyển Thanh vốn định rời đi.
Thế nhưng Dịch Trường Sinh lại giữ hai người con dâu và cha chồng này lại.
Lý Hà và những người khác tuy có chút kinh ngạc, nhưng cũng không hỏi sâu thêm, rất tự nhiên cáo từ rời đi.
Gia đình Vương Thiết Sơn dù sao cũng có chút khác biệt.
Quan hệ giữa họ với Dịch Trường Sinh gần gũi hơn.
Lúc này giữ họ lại, Lý Hà và những người khác chỉ nghĩ rằng hai bên muốn có một buổi tụ họp mang tính riêng tư hơn mà thôi.
"Trường Sinh hiền đệ, lần này đệ xuất quan, nhất định phải cùng lão ca ta uống một trận cho thỏa thích..."
Thấy không còn người ngoài, Vương Thiết Sơn lập tức ngồi phịch xuống chiếc ghế bên cạnh Dịch Trường Sinh một cách phóng khoáng.
"Đó là điều đương nhiên!"
Dịch Trường Sinh cười hì hì đáp.
"Nhưng uống rượu không vội, lần này ta chủ yếu là vì Uyển Thanh cháu dâu..."
"Ồ~?"
Vương Thiết Sơn ngẩn người, sau đó vuốt râu đầy suy tư, trong đáy mắt thoáng qua một tia ngượng ngùng.
Việc Liễu Uyển Thanh không chú tâm tu luyện, tuy miệng ông không nói, nhưng trong lòng vẫn có chút phiền muộn.
Chưa nói đến chuyện khác...
Chỉ riêng việc Vương Đại Trụ không ngừng đột phá, cơ thể ngày càng cường tráng, nguyện vọng muốn có cháu bế của ông lại càng khó thực hiện.
Thỉnh thoảng, ông cũng từng than phiền với Dịch Trường Sinh rằng Liễu Uyển Thanh tu luyện quá lơ là.
Lúc này nghe Dịch Trường Sinh nhắc đến Liễu Uyển Thanh, ông cứ ngỡ Dịch Trường Sinh muốn giúp mình khuyên bảo nàng.
Nếu để con dâu Liễu Uyển Thanh biết chuyện ông làm cha chồng mà lại đi than phiền những chuyện này với người khác, chẳng phải là rất xấu hổ sao?
"Ta? Là ta sao?"
Liễu Uyển Thanh có chút nghi hoặc, sau khi nhìn cha chồng một cái, cuối cùng lại quay đầu nhìn Dịch Trường Sinh, trong mắt lộ ra vẻ dò hỏi.
"Dịch thúc, có chuyện gì cần dặn dò ạ?"
"Ồ, ta thấy cháu yêu thích đọc sách, lại có kiến thức uyên bác về phương diện này.
Lần bế quan này, ta đã suy diễn ra một bộ pháp môn tu luyện về Văn đạo, nên muốn truyền thụ lại cho cháu..."
Dù mơ hồ cảm thấy bầu không khí có chút kỳ quái, nhưng Dịch Trường Sinh cũng không quá để tâm, trực tiếp nói rõ lý do giữ hai người lại.
"A~?"
"A~?"
Vương Thiết Sơn và Liễu Uyển Thanh đồng thanh kinh ngạc.
Tu luyện Văn đạo? Là đọc sách biết chữ sao? Thứ này cũng có thể có công pháp tu luyện ư?
Vương Thiết Sơn càng thêm cảm động, chỉ nghĩ rằng đây là vì nể mặt ông nên Dịch Trường Sinh mới đặc biệt suy diễn ra một bộ công pháp Văn đạo như vậy.
"Trường Sinh hiền đệ, đệ... ta...
Lão ca... hôm nay chúng ta nhất định phải uống một trận thật đã!"
???
Dịch Trường Sinh nhìn Vương Thiết Sơn đột nhiên cảm động không rõ lý do, nhất thời không hiểu mô tê gì.
Tuy nhiên, hắn cũng không quá bận tâm, chỉ cười nói:
"Đó là cái chắc rồi, thời gian này bận tu luyện, hai ta đã lâu lắm rồi không cùng uống rượu."
Sau đó, Dịch Trường Sinh bắt đầu truyền thụ cho Liễu Uyển Thanh bộ công pháp Văn đạo mà hắn đã suy diễn ra.
Hiện tại, hắn chỉ mới sáng tạo ra pháp môn Văn đạo sơ khởi, đó là thông qua việc đọc sách viết chữ, bình tâm tĩnh khí, làm trong sạch tâm hồn, cuối cùng ngưng luyện Văn tâm.
Ừm, Văn tâm, thực chất chính là xác định mục tiêu tinh thần của bản thân, nếu đặt trong pháp môn quán tưởng của Đạo Phật, thì đó chính là đối tượng quán tưởng.
Vì đây là công pháp Văn đạo, nên Dịch Trường Sinh đặt tên là Văn tâm.
Nó không phải là một đối tượng quán tưởng cụ thể, mà là xác định lý niệm của bản thân dựa trên những tri thức văn hóa đã từng đọc qua.
Lớn thì là công bằng, chính nghĩa, thậm chí là thiên hạ đại đồng, nhỏ thì là gia đình hòa thuận, hay thậm chí là tề gia dạy con, đều có thể trở thành lý niệm cốt lõi của bản thân.
Theo lời giảng chậm rãi của Dịch Trường Sinh, Liễu Uyển Thanh thỉnh thoảng lại nảy sinh một luồng minh ngộ. Nàng vốn dĩ chỉ thích đọc sách.
Nhưng nếu nói kỹ ra, nàng thực sự chưa có ý tưởng cụ thể nào, cũng không có lý niệm, khái niệm logic hay khung hệ thống của riêng mình.
Mà lúc này, nàng bắt đầu chải chuốt, tích hợp lại những nội dung đã từng đọc, dần dần đưa vào một khung hệ thống thống nhất, cuối cùng hình thành khái niệm logic của riêng mình, hóa thành lý niệm tinh thần và đạo lý văn học của bản thân.
Tất nhiên, nàng không thể nào làm một bước mà thành, hoàn thiện nó ngay lập tức.
Nhưng để hình thành khung khái niệm sơ bộ, ngưng tụ Văn tâm của mình, thì hoàn toàn không thành vấn đề.
Trong quá trình này, Dịch Trường Sinh tự nhiên nhận được những phản hồi thông tin liên tục.
Những điều về Văn đạo bắt đầu được hắn phân tích sâu hơn, không ngừng suy diễn và hoàn thiện.
Ngưng tụ Văn tâm; diễn hóa hệ thống lý niệm, cảm ứng thiên địa chi lực; hoàn thiện hệ thống đạo lý, hoàn thiện logic cơ bản của hệ thống, dung hợp điều khiển thiên địa chi lực...
Sau đó, pháp môn được hoàn thiện hơn bắt đầu được Dịch Trường Sinh giảng giải, đồng thời nhân tiện chỉ điểm, sửa chữa những sai sót trước đó của Liễu Uyển Thanh.
Đến cuối cùng, Dịch Trường Sinh đã hoàn thiện công pháp đến mức độ tương ứng.
"Tu luyện Văn đạo này, ta tạm lấy tên các cấp bậc trong khoa cử thiên hạ hiện nay để đặt tên.
Cũng để cháu, hoặc những người tu hành sau này, có một cái nhìn trực quan hơn...
Đồng sinh là cảnh giới thứ nhất, thông qua đọc sách tập văn để gột rửa tinh thần, cuối cùng làm trong sạch tâm hồn, ngưng luyện Văn tâm...
Cảnh giới thứ hai là Tú tài, sau khi tâm hồn trong sạch, Văn tâm kiên định vững vàng, thì có thể bắt đầu hoàn thiện hệ thống đạo lý của mình, ở một mức độ nhất định có thể cảm ứng thiên địa bên ngoài...
Ừm... Văn khí!
Sau khi Văn tâm vững vàng, khung hệ thống đạo lý cơ bản hình thành, liền có thể cảm ứng được Văn khí giữa trời đất.
Tâm không sợ hãi, thì trấn áp yêu tà!"
Ừm, thực ra chính là đến cảnh giới này, bắt đầu chậm rãi thống nhiếp các ý niệm trong tâm, ý chí tinh thần cực kỳ ngưng luyện.
Tự nhiên có thể khiến tinh thần tản ra ngoài cơ thể, tạo ra sự cộng hưởng cực sâu với luồng thiên địa chi lực thuần chính tụ lại từ bên ngoài, tức là thứ mà Dịch Trường Sinh đặt tên là Văn khí.
Tự nhiên mà thành, cũng có thể ảnh hưởng sâu hơn đến Văn khí.
Tấn công có lẽ còn khó, nhưng dùng để phòng ngự hoặc phản kích bị động thì đã không thành vấn đề.
Luồng Văn khí này, bản năng sẽ bài xích mọi sức mạnh ngoại lai.
Tâm tính tương đồng thì không sao, nếu trái ngược hoàn toàn, thậm chí mang lòng ác ý, tất nhiên sẽ dẫn đến sự bài xích cực độ của luồng sức mạnh này.
Bản chất Văn khí là một biến thể của thiên địa chi lực, những người tu luyện dưới cảnh giới Tiên thiên đều sẽ bị nó áp chế.
Khí huyết võ đạo thì còn đỡ, sức mạnh là thực chất, cộng thêm luồng Văn khí kia cũng chỉ là phản ứng bản năng, nên áp lực nhận phải không lớn.
Nhưng luyện khí, hoặc những người giang hồ tu luyện nội lực, chân nguyên và nội lực trong cơ thể tất nhiên sẽ khó mà vận chuyển ra ngoài.
Chân nguyên còn đỡ hơn chút, bản thân nó là sự kết hợp giữa thiên địa linh khí và tinh thần diễn hóa, có khả năng kháng cự cao đối với thiên địa chi lực.
Còn nội lực thì không được, thậm chí có thể bị áp chế hoàn toàn. Nhưng cũng có một điểm bất lợi, đó là Văn khí vì bản chất là thiên địa chi lực, tinh thần của cảnh giới Tú tài không đủ để nắm giữ luồng sức mạnh cường đại này.
Điều này dẫn đến việc Văn khí không chịu sự kiểm soát.
Thêm vào đó, Văn khí vốn là thiên địa chi lực được dẫn dắt hội tụ bởi niềm tin tinh thần cá nhân của người tu luyện, mang thuộc tính tinh thần cá nhân cực mạnh.
Do đó, trong phạm vi này, Văn khí sẽ bản năng áp chế mọi sức mạnh ngoại lai.
Gặp kẻ địch thì không sao, nhưng người nhà cũng sẽ bị áp chế vì lý niệm khác biệt, điều này khá khó chịu.
Ở bên cạnh họ, sẽ bản năng cảm thấy áp lực, bứt rứt, muốn rời đi ngay lập tức.
Nếu kéo dài, dễ mất bạn bè lắm.
Ừm...
Nhìn thiên địa chi lực xung quanh Liễu Uyển Thanh ngày càng hòa hợp với nàng, Dịch Trường Sinh sờ sờ cằm.
Ảnh hưởng này đối với Liễu Uyển Thanh chắc không lớn, dù sao nàng vốn dĩ thích ở một mình trong Tàng Thư Các đọc sách yên tĩnh.
Sau cảnh giới Tú tài, chính là Cử nhân.
Cảnh giới này, tinh thần đã ngưng luyện ở mức độ cao, thậm chí vượt qua cường độ tinh thần của nhiều người ở cảnh giới Tiên thiên, sự cộng hưởng với Văn khí bên ngoài đạt đến đỉnh điểm.
Sau đó, Thiên địa chi kiều của cơ thể con người sẽ bị tinh thần ngưng luyện tập trung cao độ và Văn khí bên ngoài giáp công phá vỡ, một bước đạt đến cảnh giới Tiên thiên.
Đến cảnh giới này, người tu luyện Văn đạo mới thực sự nắm giữ được Văn khí, có thể làm được nhiều việc thần kỳ, cũng không còn bài xích mọi sức mạnh ngoại lai nữa, chỉ bài xích những sức mạnh mang ác ý hoặc lý niệm hoàn toàn trái ngược.
Hơn nữa, sau khi đột phá đến cảnh giới Cử nhân, nắm giữ Văn khí, liền có thể dẫn Văn khí vào cơ thể, tôi luyện cường hóa thân thể.
Cường độ cơ thể không bằng Khí huyết võ đạo, thậm chí không bằng Luyện khí, nhưng cũng vượt xa người thường.
Cộng thêm Văn khí vận hành trong cơ thể, những người tu luyện khác dưới cảnh giới Tiên thiên thực sự không phải là đối thủ.
Ừm, dù là sức chịu đựng hay khả năng hồi phục, cũng sẽ không yếu hơn đạo Luyện khí.
Em mm...
Thỏa mãn nguyện vọng của Vương Thiết Sơn, để Liễu Uyển Thanh và Vương Đại Trụ sinh con là điều hoàn toàn không thành vấn đề.
Còn về sau này...
Theo suy diễn hiện tại của Dịch Trường Sinh, cũng chỉ đến cảnh giới Tiên thiên là Cử nhân.
Để bù đắp sự thiếu hụt trong tấn công của người tu luyện Văn đạo, Dịch Trường Sinh còn suy diễn ra một pháp môn công năng.
Dịch Trường Sinh đặt cho nó một cái tên rất hay, gọi là Diệu bút sinh hoa!
Đồng thời, để phù hợp với Văn đạo, hắn còn làm một lời chú giải:
Gọi là, Bút lạc kinh phong vân, nhất tự trấn yêu tà.
Vì Văn khí chứa đựng thuộc tính tinh thần cá nhân cực mạnh, nên khi dụng tâm viết, có thể khóa Văn khí vào trong chữ viết, lưu giữ trong thời gian rất dài.
Khi gặp phải sức mạnh tà ác đầy ác ý, những luồng Văn khí bị khóa trong chữ viết này sẽ lập tức kích hoạt, bùng nổ sức mạnh cường đại để trấn áp.
Quay lại hiện tại, Dịch Trường Sinh vừa giảng giải, vừa chải chuốt thông tin Liễu Uyển Thanh phản hồi lại, rồi ngược lại sửa chữa sai lầm của nàng, giảng giải sâu hơn về những phương pháp cao thâm.
Cộng thêm sức mạnh Đạo quả tràn ngập trong đạo trường, đặc biệt là sức mạnh của Cảm khí Đạo quả, tuy không hoàn toàn khớp với tu luyện Văn đạo, nhưng cũng có thể giúp Liễu Uyển Thanh tĩnh tâm ngưng thần.
Dưới sự gia trì của đủ loại yếu tố này, cảnh giới của Liễu Uyển Thanh bắt đầu tăng tiến thần tốc.
Vì có sự tích lũy tri thức đáng kể, cùng với sự xung đột lý niệm giữa tri thức lưu truyền hiện nay và tri thức hậu thế, khiến nàng vốn dĩ đã có rất nhiều suy tư.
Mà khi có phương pháp xây dựng Văn tâm, Liễu Uyển Thanh có thể nói là một bước mà thành, sau khi Dịch Trường Sinh giảng xong, liền trực tiếp ngưng luyện Văn tâm, đạt đến cảnh giới Đồng sinh của tu luyện Văn đạo.
Sau đó, nàng lại nhanh chóng tiến thêm một bước, đạt đến cảnh giới Tú tài, mơ hồ cảm ứng được Văn khí xung quanh.
Thuần khiết, hạo nhiên chính đại...
Không dung nạp được chút tạp niệm nào.
Nó dù sao cũng là thiên địa chi lực, không thể dung nạp quá nhiều tinh thần cá nhân, nên chỉ có thể chọn lấy một niềm tin tinh thần mạnh mẽ nào đó.
Tự nhiên liền trở nên thuần khiết, hạo nhiên chính đại, thậm chí bài xích mọi sức mạnh khác, đặc biệt là những sức mạnh mang theo ý chí tinh thần.
Ví dụ như ác ý, ví dụ như lý niệm (niềm tin tinh thần) hoàn toàn trái ngược, v. v.
Mà sau khi đột phá đến cảnh giới Tú tài, sự thăng tiến của Liễu Uyển Thanh tuy chậm lại, nhưng cũng không vì thế mà dừng lại.
Người ta vẫn nói lòng người là vô hạn.
Tuy điều này chỉ nói về tưởng tượng trong lòng, không thể hoàn toàn hiện thực hóa thành sức mạnh cụ thể.
Nhưng, điều này vẫn đại diện cho sự thăng tiến của tinh thần, thường không tuân theo lẽ thường.
Có lẽ sự tích lũy về lượng khó mà một bước mà thành, nhưng sự ngưng luyện tinh thần thì hoàn toàn có thể làm được, nhảy vọt lên, đạt đến cảnh giới cực kỳ ngưng luyện.
Đến một khoảnh khắc nào đó, tinh thần của Liễu Uyển Thanh chấn động mạnh, lập tức phá vỡ một giới hạn nào đó.
"Ầm!"
Tinh thần ngưng luyện bùng nổ, lập tức khuếch tán ra, dung hợp với Văn khí xung quanh.
Phía bên kia, Vương Thiết Sơn vốn đang nghe như lọt vào sương mù, thậm chí có chút buồn ngủ, bỗng chốc giật mình tỉnh giấc, cảnh giác nhìn về phía Liễu Uyển Thanh.
Ông cảm nhận được một luồng áp lực cực mạnh trên người Liễu Uyển Thanh.
Ông rõ ràng biết Liễu Uyển Thanh sẽ không làm hại mình, nhưng từng dây thần kinh trên cơ thể lại không ngừng phát ra cảnh báo.
Nguy hiểm, nguy hiểm, người trước mắt cực kỳ nguy hiểm.