Chương 654: , Sự dạy bảo của giáo sĩ Minh Cổ và đại sảnh bảo quản dưới lòng đất

Kiel trước tiên mặc chỉnh tề bộ giáp, sau đó mới lần lượt trang bị từng món vũ khí lên cơ thể.

Những giáo sĩ ở cách đó không xa vẫn chưa giải tán, vì Nông Thần đã rời đi, họ cuối cùng cũng dám thì thầm bàn tán về chuyện vừa xảy ra.

Những người bạn già của phó giáo trưởng cũng không giữ bí mật, họ kể lại đầu đuôi câu chuyện. Bởi vì vốn dĩ đây không phải là chuyện cần giữ bí mật, nhiều sự việc trông có vẻ như tin tức truyền đi rất chậm, đó đơn thuần là vì tin tức chỉ lan truyền trong một vòng tròn nhất định, người ngoài vòng tròn đó căn bản không nhận được bất kỳ thông tin nào.

Không ai lại đi truyền đi những tin tức kiểu như vậy.

Huống hồ cấu trúc giai cấp xã hội của dị giới lại phân minh, điểm này càng khoa trương hơn. Giá trị của tin tức và tri thức từ xưa đến nay vẫn luôn đắt đỏ như vậy.

Sau khi biết được nguyên nhân của chuỗi nghi thức khiến cả Nông Thần cũng phải kinh động, nhiều người lộ vẻ thương cảm đối với giáo sĩ Batar. Nhưng chính biểu cảm này lại khiến vẻ mặt đang hưng phấn của giáo sĩ Batar trở nên lạnh nhạt, mặt ngươi cau có.

Kiel, ta đã cảm ơn sự hỗ trợ của các vị giáo sĩ rồi, chúng ta nhận đồ xong rồi đi thôi!

Nhìn thấy Kiel vũ trang đầy đủ đang chậm rãi bước tới, giáo sĩ Batar tiến lên một bước, kéo lấy lớp vỏ giáp sắt của Kiel muốn rời đi.

Phó giáo trưởng mỉm cười, vẫy tay với một người bạn già của mình, thế là vị giáo sĩ già không biết tên này liền dẫn Kiel và Batar xuyên qua những lớp giáo sĩ đang hóng chuyện, đi về một hướng nào đó của giáo hội.

Nữ giáo sĩ trẻ tên Tình Thiên tò mò nhìn Kiel trông khác hẳn ngày hôm qua, nhíu mày suy nghĩ xem rốt cuộc Kiel là người tốt hay là kẻ xấu.

Phó giáo trưởng thì vẫy tay, ra hiệu cho đám giáo sĩ bên ngoài cửa đại sảnh nghi thức trung tâm đi vào, một là để cảm nhận ở cự ly gần khung cảnh tàn dư thần lực còn sót lại sau nghi thức chúc phúc cao cấp, hai là ông nhân cơ hội này giảng giải cho những giáo sĩ trẻ vốn không mấy để tâm đến bài giảng, rằng nghi thức và chúc phúc mà họ không muốn lắng nghe kỹ lưỡng này rốt cuộc lợi hại đến mức nào.

Thực ra trong lòng ông cũng hiểu, tại sao các giáo sĩ trẻ thà dành nhiều thời gian cho cầu nguyện thần thuật hơn là nghi thức chúc phúc, nguyên nhân nằm ở chỗ cầu nguyện thần thuật ngày nào họ cũng có thể tiếp xúc, nhưng nghi thức chúc phúc lại có yêu cầu tối thiểu không nhỏ về tư cách và thực lực của giáo sĩ.

Hơn nữa khi ông giảng bài, cũng chỉ có thể khô khan đọc theo những cuốn sách do người đi trước đúc kết, chứ không thể nào thực sự thi triển một nghi thức mạnh mẽ ngay trong lúc giảng được.

Thần lực tiêu hao cho nghi thức chúc phúc vượt xa cầu nguyện thần thuật, mức độ tiêu hao không thua kém gì chiến trường thần thuật. Đều là những kỹ thuật cao cấp khiến các giáo sĩ trẻ phải cân nhắc xem thần lực tích lũy trong cơ thể mình có đủ để thi triển hay không.

May thay, cơ hội hôm nay rất tốt, mặc dù ông và những người bạn già của mình đã tiêu hao rất nhiều thần lực tích lũy lâu năm, nhưng làm việc chính sự, làm việc do thần linh sắp đặt, Nông Thần sẽ ban cho các loại bồi thường.

Thần linh đều vĩ đại và hào phóng, sẽ không có chuyện bắt ngươi làm việc mà lại không cho ngươi lợi ích.

Điểm này, nhiều giáo sĩ trẻ không nhìn thấu, còn những lão già như ông thì đã sớm hiểu rõ đạo lý này, nếu không bản thân cũng chẳng thể đạt được thực lực và địa vị như ngày hôm nay.

Vị giáo sĩ già này nên xưng hô thế nào?

Đi trong hành lang cột đá quấn đầy dây leo, Kiel nhỏ giọng hỏi giáo sĩ Batar về việc dẫn họ đi nhận đạo cụ ban phúc đã hứa trước đó.

Giáo sĩ già gì chứ! Đó là mục sư tập sự Minh Cổ. Đừng thấy gọi là mục sư tập sự, thực ra đại đa số giáo sĩ cả đời đều làm công việc mục thủ, căn bản không có tư cách trở thành mục sư tập sự.

Nói đến đây, giáo sĩ Batar trở nên chán nản, dường như cũng nhận ra bản thân mình có khả năng rất lớn cả đời cũng không thăng tiến lên được chức vị mục sư tập sự.

Mặc dù trở thành mục thủ từ khi còn trẻ, nhưng những người khác đa số cũng đều ở chức vị này, mọi người cũng chỉ ngang hàng nhau mà thôi.

Kiel không quan tâm đến nỗi buồn của giáo sĩ Batar, bước nhanh hơn, đi đến bên cạnh vị giáo sĩ già Minh Cổ đang im lặng dẫn đường.

Giáo sĩ Minh Cổ, lát nữa chúng ta đi đâu để nhận đạo cụ đã được ban phúc vậy? Đúng rồi, cái chúc phúc trong nghi thức chúc phúc vừa nãy, có phải là cùng một loại với ban phúc này không?

Đối mặt với câu hỏi của Kiel, vị giáo sĩ già không chút biểu cảm. Dù thần sắc có chút mệt mỏi, nhưng nhịp bước chân mỗi lần đều giữ nguyên một khoảng cách. Ông khẽ gật đầu, rồi lại lắc đầu, dưới ánh mắt nghi hoặc của Kiel, vị giáo sĩ già vẫn trả lời hắn.

Dũng sĩ Kiel, chúng gần giống nhau, nhưng lại rất khác biệt.

Nói sao ạ?

Lúc này họ vừa đi đến bên cạnh một khu vườn khá thoáng đãng, trong vườn mọc rất nhiều cây thông, mà trên mặt đất đầy lá thông của khu vườn lại mọc rất nhiều loài hoa thực vật vùng lạnh, vốn dựa vào chút ánh sáng ít ỏi và lá thông mục nát để duy trì sự sống.

Ở trung tâm có một đài phun nước nhỏ bằng đá, vị giáo sĩ già định đi đường tắt xuyên qua khu vườn, nên dẫn Kiel và Batar ngồi xuống bên cạnh đài phun nước, ngồi trên lan can đá của đài phun.

Kiel "bộp "một tiếng ngồi phịch xuống lan can đá, khiến khóe mắt vị giáo sĩ già giật giật, sợ rằng Kiel ngồi xuống một cách lỗ mãng như vậy sẽ làm sập luôn cái đài phun nước này.

May thay, đây là công trình được xây dựng từ một khối đá nguyên khối, rất chắc chắn.

Giáo sĩ Batar ngồi ở phía bên kia của vị giáo sĩ già.

Hai người họ thấy vị giáo sĩ già có chút mệt mỏi, liền thuận theo ý đối phương, ngồi xuống nghỉ ngơi một chút.

Vừa hay, khu vườn thông xung quanh tuy diện tích không lớn, nhưng những tầng tầng lớp lớp cây thông đã che khuất khung cảnh giáo hội xung quanh, ngược lại mang đến cho người ta cảm giác như đã đến vùng đất lạnh giá phương Bắc.

Xung quanh vô cùng tĩnh mịch, ngoài tiếng nước chảy từ đài phun, xung quanh yên tĩnh cực kỳ. Vốn dĩ giáo hội Nông Thần đã là một nơi rất yên tĩnh, ở đây chắc là do hiệu ứng tiêu âm của cây thông nên lại càng yên tĩnh lạ thường.

Nói thế nào nhỉ.

Sau khi ngồi xuống, vị giáo sĩ già thở hắt ra một hơi, rồi giải thích những thắc mắc cho Kiel.

Xem ra vị giáo sĩ Minh Cổ này tuy trên mặt không có nhiều biểu cảm, nhưng thực ra cũng là một ông lão có tấm lòng nhiệt tình và nhân hậu, đối mặt với câu hỏi của người trẻ tuổi vẫn sẽ giải đáp.

Nói đơn giản thì, bản thân chúng đều là tác dụng ngoại hiện được tạo ra từ sự tụ hợp có trật tự của thần lực Nông Thần. Về nguồn gốc thần lực thì đó không phải chuyện ngươi và ta có thể suy ngẫm, chỉ nói đến sự tụ hợp có trật tự của thần lực, sự khác biệt giữa hai loại nằm ở đây.

Ông lão dừng lại một chút, cúi người đưa tay múc một nắm nước nhỏ từ đài phun, chậm rãi uống cạn.

Đối tượng chịu thần lực; mức độ quy tắc đan xen bên trong thần lực; độ chặt chẽ của sự tụ hợp; lượng thần lực nhiều hay ít; hiệu quả ngoại hiện.

Kiel vừa nghe vị giáo sĩ già nói những điều này đã thấy đau đầu, giống như quay lại kiếp trước ngồi nghe giảng viên đại học nói về những nội dung sâu xa một cách đại khái.

Giáo sĩ Batar thì đại khái có thể hiểu được, vừa đếm ngón tay vừa nhẩm lại lời ông lão nói. Sau khi nghe xong, anh dường như phát hiện ra kiến thức mình học được từ nhiều năm trước đã quên mất quá nửa trong thời gian đóng quân tại thôn.

Thế là lộ ra vẻ mặt cười gượng gạo.

Nghi thức chúc phúc, ban phúc chúc phúc. Tuy tên gọi trông có vẻ giống nhau, điều này dễ khiến dũng sĩ Kiel như ngươi cảm thấy bối rối. Nhưng thực ra sự khác biệt rất lớn. Nói đơn giản, nghi thức rất khó để một người hoàn thành, nếu nhiều người phối hợp thì trong đó còn có vấn đề phối hợp, nghi thức ngươi vừa thấy mọi việc đều thuận lợi, đó là vì chúng ta tham gia nghi thức đều là những người bạn già đã quen thuộc nhiều năm, những nghi thức tương tự như vậy mỗi năm chúng ta đều cử hành cho rất nhiều người, nên nhìn thì thấy nhẹ nhàng.

Vị giáo sĩ già lắc đầu: "Nhưng ngươi không phát hiện ra sao? Sáu người, mỗi người đều phải giải phóng thần lực một cách chính xác không sai sót, ít nhất không được chênh lệch quá nhiều, bản thân điều này đã rất khó làm được. Huống hồ là ai trước ai sau, động tác hoàn toàn không được xung đột. Bản thân nghi thức, thực ra là một biện pháp mà các thần linh đan xen tạo ra để chúng ta cùng nhau vượt qua sự thiếu hụt về thực lực của chính con người."

Ông lão giơ tay lên, múa may trước mặt trời: "Con người chúng ta ấy mà, thực ra trong tất cả các chủng tộc trí tuệ, chỉ ở mức trung bình, tuy không có chỗ thiếu hụt, nhưng cũng không có nhiều ưu điểm. Chỉ được một điểm tốt, con người trưởng thành trong xã hội loài người, ít nhất đều có năng lực tư duy và trí tuệ nhất định. Hơn nữa chúng ta đủ đông."

Còn về ban phúc chúc phúc, đây chẳng qua chỉ là một cái tên mà thôi, nó thực ra là một loại thần lực tụ hợp đan xen chuyển dời mà một giáo sĩ đơn lẻ có thể hoàn thành. Tụ hợp thần lực tích lũy thường ngày vào một số vật phẩm, và không ngừng thực hiện giải phóng thần thuật hoặc cầu nguyện, thần lực dưới sự điều khiển của giáo sĩ sẽ chịu ảnh hưởng một cách đơn giản mà tụ tập vào vật phẩm, và trong một điều kiện nhất định sẽ sở hữu một vòng tuần hoàn nhỏ bên trong.

Kiel dùng ngón tay cẩn thận gãi gãi má, hắn cảm thấy mình đại khái đã hiểu, nhưng cũng chưa hiểu lắm. Tóm lại, hình như là đã hiểu.

Ra là vậy! Ta hiểu rồi!

Trên gương mặt vốn không có biểu cảm gì của vị giáo sĩ già lộ ra một nụ cười: "Thật sự hiểu rồi?"

Ừm, hiểu rồi!

Vị giáo sĩ già gật đầu, mọi người sau khi nghỉ ngơi một lát liền đi về phía nơi cất giữ vật tư quý giá.

Đó là một căn nhà nhỏ phía sau một tòa giáo đường cao lớn.

Họ đi vòng qua tòa giáo đường đang vang lên tiếng nhạc từ bên trong, đi từ con đường đá bên ngoài giáo đường đến phía sau giáo đường.

Tại một khoảng sân nhỏ ở đây, có một căn nhà nhỏ làm bằng đá.

Xung quanh căn nhà có những cây cột đá mà trên đỉnh khắc hình Nông Thần và bốn vị nữ thần mùa màng.

Mà bản thân căn nhà trông như được điêu khắc từ một khối đá khổng lồ, bên ngoài căn nhà ngoài một cánh cửa kim loại ở mặt trước ra, không hề có bất kỳ mối nối hay lối ra vào nào.

Giáo sĩ Minh Cổ đi phía trước, cũng chẳng thấy ông có động tác gì, chỉ cần phất tay một cái, cánh cửa kim loại ở cửa căn nhà nhỏ liền ngoan ngoãn hạ xuống.

Sau cánh cửa là một cầu thang đá xoắn ốc đi xuống.

Không ngoài dự đoán, những nơi quan trọng đều giấu dưới lòng đất.

Kiel cười cười, đi cuối cùng, là người thứ ba bước vào cầu thang đá đi xuống.

Cầu thang đá xoắn ốc không quá dốc, đoán chừng là cân nhắc đến việc một số giáo sĩ có thực lực và địa vị cao đều là người già, nên không xây dựng nơi dẫn đến chỗ cất giữ vật tư này gây khó dễ cho người ta.

Cầu thang đá rộng hai mét đi xuống, chiều cao mỗi bậc đá rất hạn chế, hơn nữa cầu thang rất rộng, thuận tiện thì thuận tiện thật, nhưng đối với người trẻ tuổi như Kiel mà nói, đi lại rất không thoải mái.

Họ đi xuống sâu khoảng hơn mười mét, ánh sáng xung quanh hoàn toàn dựa vào ánh sáng xanh của thần lực Nông Thần phát ra từ hai vị giáo sĩ phía trước. Kiel lúc này mới hiểu tại sao cầu thang này không lắp đặt thiết bị chiếu sáng, hóa ra đối với các giáo sĩ mà nói, nếu trong thời gian ngắn cần ánh sáng, hoàn toàn có thể khiến thần lực Nông Thần trong cơ thể mình tỏa ra là được.

Ánh sáng xanh nhạt tuy không quá sáng, nhưng để soi đường thì dư sức.

Kiel mân mê bao kiếm của thanh trường kiếm Săn Bắt, cùng với chiếc rìu hai tay đầu lâu Việt Thủy đeo sau lưng, khiến chúng phát ra ánh sáng mờ nhạt. Người khác có thể phát sáng, hắn cũng không thể thua kém chứ nhỉ.

Nếu bị người ta coi thường thì phải làm sao.

Sau khi đến chân cầu thang, trước mặt lại là một cánh cửa kim loại.

Giáo sĩ Minh Cổ lần này không dễ dàng mở cửa như vậy. Ông áp lòng bàn tay mình vào một chỗ trên cánh cửa kim loại, ánh sáng thần lực trên người phóng ra rồi thu lại, cánh cửa kim loại lại hạ xuống, phô bày tình hình sau cánh cửa ra.

Sau cánh cửa là một đại sảnh dưới lòng đất khá rộng rãi vuông vức, đại sảnh khá trống trải, chỉ có vài cái giá sách bằng đá áp sát vào tường.

Đối diện với cánh cửa kim loại, tức là phía cuối đại sảnh dưới lòng đất, cũng có một bức tượng thần Nông Thần điêu khắc bằng đá trắng. Còn ở bốn góc đại sảnh, thì dựng bốn bức tượng nữ thần khác nhau về hình dáng và động tác.

Kiel không cần nghĩ cũng biết chắc chắn là tượng của bốn vị nữ thần mùa màng.

Quả nhiên, khi bước vào đại sảnh này, hắn dễ dàng nhận ra bốn bức tượng thần là ai.

Người ở phía sau bên trái ngay cửa vào, hai tay nâng lên, làm dáng vẻ tặng đồ, dưới chân bức tượng có những bó nông sản thu hoạch, ha ha, vị này chắc chắn là nữ thần mùa thu — Cô Độc.

Còn phía sau bên phải ngay cửa vào là một bức tượng nữ thần cường tráng vác rìu đốn củi, trên mặt vị thần lộ ra nụ cười sảng khoái, một tay vác rìu đốn củi, tay kia thì hào sảng cầm một chiếc cốc rượu phong cách người lùn, trông có vẻ như đốn củi và uống rượu không cái nào bỏ cái nào. Vị này chắc chắn là nữ thần mùa đông — Thúy Nhi Nại Tư.

Còn bức tượng phía trước bên trái cuối đại sảnh mặc trang phục mát mẻ xinh đẹp, chân đi xăng đan, một tay xách vạt váy dài, một tay đỡ chiếc mũ che nắng quý tộc trên đỉnh đầu, rõ ràng vị này chính là nữ thần đại diện cho mùa hè — nữ thần mùa hè Phồn Mậu.

Cuối cùng ở phía trước bên phải là nữ thần mùa xuân — Hỷ Duyệt. Vị nữ thần này mặc áo choàng với tư thế đoan trang, lặng lẽ đứng tại chỗ, chỉ là vị nữ thần này đang cầm một chiếc ô da làm bằng da cừu mỏng để che mưa. Trên mặt đang lộ ra nụ cười dịu dàng.

Ánh sáng trong đại sảnh dưới lòng đất hoàn toàn dựa vào ánh sáng trắng