Chương 650: , Trung tâm nghi thức ‘Lương thực được ban phước’

Kiel và đồng bạn vẫn đi xuyên qua những con phố như lần trước tới đây.

Trên đường đi, sự sầm uất của thành phố khiến Kiel không khỏi kinh ngạc. Không phải vì hắn ngạc nhiên trước sự phồn hoa này – nói thật chứ, cảnh tượng phồn hoa ở các thành phố kiếp trước của hắn còn vượt xa nơi đây vô số lần. Điều thực sự khiến hắn bất ngờ là trong một xã hội dị giới nhìn chung còn khá lạc hậu, việc bắt gặp một đô thị phát triển như vậy là điều nằm ngoài dự tính.

Những thành phố lớn thế này, Hành tỉnh Tây Bộ có được mấy cái?

Đối mặt với câu hỏi của dũng sĩ Kiel, giáo sĩ Batar sờ sờ cằm, có chút ngượng ngùng đáp: “Hành tỉnh Tây Bộ không rõ, nhưng quy mô tương tự như Hành tỉnh Nam Bộ với Mông Thác Tạp Thành thì chỉ có thủ phủ của hành tỉnh mới đạt được thôi nhỉ? Tuy nhiên, địa thế nơi chúng ta không đủ bằng phẳng, không thể xây dựng thành phố quy củ như Mông Thác Tạp Thành được. Ngươi biết đấy, ở những vùng nhiều núi nhiều sông, thành phố dù có quy mô lớn đến đâu, vì sự cản trở của địa hình, trông vẫn kém xa những nơi có thể đứng từ cao nhìn xuống toàn cảnh như thế này.”

Giáo sĩ Batar lại nở nụ cười: “Nhưng thành phố ở chỗ chúng ta cũng có nét đặc sắc riêng, những con đường núi quanh co, công trình kiến trúc nhấp nhô cùng những hàng cây tầng tầng lớp lớp, ha, ngươi sẽ thích nơi đó cho xem.”

Kiel cũng cười theo: “Có lẽ vậy.”

Trong lòng hắn ẩn hiện chút bất an. Từ Tạp Văn Lĩnh đi dọc đường tới đây, bọn họ Kendall Nhân đã chứng kiến quá nhiều dân chúng Hành tỉnh Nam Bộ chạy nạn. Nếu tình hình địa phương tốt đẹp, đâu có ai lại rời bỏ quê hương chứ?

Nhìn từ sự việc tại Trường Mạch Thôn nơi giáo sĩ Batar cư ngụ, có thể thấy tình hình ở những nơi khác đều rất tệ.

Chỉ là tệ đến mức nào thì còn phải đích thân trải nghiệm, đi quan sát mới biết được.

Bọn họ quay lại cổng lớn của Mông Thác Tạp Thành Nông Thần Giáo Hội, hai người xuống ngựa, dắt ngựa đi vào trong.

Bên trong cổng lớn có những cột đá và xà gỗ thấp để buộc ngựa, ở đây cũng không cần lo lắng vấn đề trộm cắp. Sau khi giáo sĩ Batar dặn dò giáo sĩ Mạc Lôi Nhĩ đang canh cổng một tiếng, hai người liền hướng về phía bên trong giáo hội mà đi.

Khi giáo sĩ Mạc Lôi Nhĩ nhìn thấy Kiel, ông đặc biệt quan sát khuôn mặt hắn một chút. Có lẽ nhận ra người thanh niên mặc giáp sắt toàn thân này chính là vị khách của ngày hôm qua, giáo sĩ Mạc Lôi Nhĩ liền cảnh cáo: “Tuy nói sẽ không tạm thời thu giữ vũ khí trang bị của ngươi, nhưng người trẻ tuổi à, một khi ngươi rút vũ khí trong giáo hội, đó chính là hành động khiêu chiến với Nông Thần, đối đầu với Nông Thần Giáo Hội! Trước khi có bất kỳ hành động gì, tốt nhất nên suy nghĩ kỹ rồi hãy làm.”

Nông Thần Giáo Hội tất nhiên không sợ một ‘kỵ sĩ’ gây rối tại trụ sở giáo khu, dù sao thì ngay cả giáo sĩ Nông Thần không giỏi tấn công, cũng không phải là người mà một mình Kiel có thể làm loạn.

Cạch, cạch, cạch, cạch.

Kiel mặc bộ giáp sắt, mỗi khi bước đi, chiến ủng kim loại đều phát ra tiếng lạch cạch trên nền đá của giáo hội.

Nhiều giáo sĩ trẻ hoặc giáo sĩ tập sự bị âm thanh này thu hút, tò mò ló đầu ra từ góc hành lang hoặc cửa sổ các tòa nhà để xem thứ gì phát ra tiếng động kỳ lạ.

Nhưng khi thấy là một kỵ sĩ không quen biết đang mặc giáp sắt, những người này liền cảm thấy vô vị mà rụt đầu lại.

Mông Thác Tạp Thành kinh tế phát triển, kỵ sĩ thuộc Mông Thác Tạp Tử Tước trong thành tất nhiên không ít, thỉnh thoảng cũng sẽ có kỵ sĩ địa phương đến Nông Thần Giáo Hội có việc, những giáo sĩ này tự nhiên đã thấy quen rồi.

Sau khi hỏi thăm vị trí của phó giáo trưởng từ một giáo sĩ trên đường, giáo sĩ Batar liền dẫn Kiel đi thẳng đến nơi vị phó giáo trưởng đó đang ở.

Đó là một khu vườn nhỏ.

Nói là vườn, nhưng các giáo sĩ của Nông Thần Giáo Hội lại rất ít khi trồng hoa để ngắm. Trong cái gọi là ‘vườn’ này, đa phần đều cố ý trồng một số loại nông sản đặc biệt ở những nơi khác.

Không phải cây ăn quả – loại đó có vườn chuyên dụng – mà khu vườn nhỏ này chuyên để bồi dưỡng một số loại nông sản thấp hơn.

Kiel vừa đến gần đã nhìn thấy vài giáo sĩ lớn tuổi đang khom lưng bận rộn trong những cái ao nhỏ chỉ sâu đến đầu gối.

Những cái ao này chỉ rộng hai mét vuông, được xây bằng gạch đá, trông như những hồ nước cảnh mini vậy.

Tuy nhiên, Kiel chú ý thấy loại thực vật được trồng trong mỗi ao đều khác nhau. Có loại giống hoa sen với những chiếc lá tròn nhỏ trôi nổi trên mặt nước, thân cây thẳng đứng mọc lên, nụ hoa trên đỉnh đã bắt đầu thành hình.

Lại có loại lá hình vuông trôi nổi, thân cây mọc ra từ bề mặt lá, phía trên nở đầy hoa nhỏ, vài con côn trùng đang vo ve bay lượn, dường như đang lấy mật.

Còn có những mầm lúa trông rất bình thường mọc dày đặc, những chiếc lá trên đỉnh đung đưa dù không có gió.

Trong đó, loại thực vật kỳ lạ nhất là một loại cây bụi, tán hình cầu nhô lên khỏi mặt nước, cao hơn một mét, trên đó treo mấy cái túi. Ngay khi Kiel nhìn qua, từ cơ quan túi màu xanh lục đó trực tiếp vươn ra những cành dài vài chục cm, vung vẩy nhanh chóng trong không trung. Trên đó dường như có chất dính, trong chớp mắt đã dính chặt mấy con côn trùng nhỏ bay ngang qua, nuốt chửng vào trong túi.

Cái gì thế kia?

Kiel vẻ mặt kinh ngạc, đây là cây ăn thịt phải không? Nhưng tại sao lại được trồng trong Nông Thần Giáo Hội? Thứ đó nhìn thế nào cũng không giống một loại nông sản có thể trồng được.

Đối mặt với câu hỏi của Kiel, giáo sĩ Batar cũng không trả lời được, ông cũng không biết loại thực vật đó.

Hai vị, đó là Tác Tư Xà Thực Trùng Mộc. Một loại thực vật quý hiếm đến từ Tinh Linh Sâm Lâm xa xôi. Đừng thấy nó kỳ lạ, thực ra cái túi của loài thực vật này có thể ăn được đấy. Hơn nữa, ở những khu vực có nhiều muỗi và dịch bệnh hoành hành, trồng loại thực vật này còn có thể ức chế hiệu quả số lượng dịch bệnh do muỗi đốt gây ra!

Một giáo sĩ lớn tuổi vui vẻ đứng trong ao, dùng tay chống cây gậy gỗ giải thích cho hai người.

Vị phó giáo trưởng mà Kiel tìm kiếm cũng rời khỏi công việc, bước ra khỏi ao với đôi chân dính đầy bùn, đi về phía giáo sĩ Batar: “Hiện tại nó vẫn là loại thực vật khá quý hiếm, nhưng đợi đến khi chúng ta hiểu rõ phương pháp nhân giống hàng loạt, thì có thể trồng ở rất nhiều ngôi làng có sông chảy qua. Đến lúc đó, chắc là có thể giảm bớt hiệu quả sự hoành hành của vài loại dịch bệnh do muỗi truyền. Chỉ là, khụ khụ, tương lai khó tránh khỏi phải đánh một trận tơi bời với Bệnh Thống Chi Thần Giáo Hội đang âm thầm phát triển khắp nơi.”

Giáo sĩ Batar lập tức cúi đầu hành lễ, còn Kiel cũng nắm tay đấm vào ngực trái, thực hiện nghi thức chính thức khi đang mặc giáp.

Nghi thức này của Kiel phổ biến ở khắp nơi, được coi là cách hành lễ thống nhất của các chiến binh khi mặc giáp. Ngay cả khi đối mặt với quốc vương hoặc các đại quý tộc, cũng có thể dùng cách hành lễ này mà không bị coi là thất lễ.

Nhưng nếu không mặc giáp, nghi thức lại vô cùng đa dạng. Chiến binh sử dụng trường kiếm cần cầm kiếm thẳng ở bụng, hai tay nắm lấy, trán áp sát vào thân kiếm. Chiến binh sử dụng vũ khí cán dài thì tay phải cầm vũ khí, tay trái nắm đấm đập vào ngực phải, cúi đầu. Ngoài ra còn có nghi thức quỳ một chân, vũ khí dựng ngược. Hoặc nếu không có vũ khí, thì quỳ một chân xuống đất, một tay đặt lên đầu gối, tay kia nắm đấm đập vào ngực.

Đây đều là những nghi thức chiến binh phổ biến, tùy thuộc vào cấp bậc bề trên mà có cách ứng đối khác nhau. Nếu mặc giáp, mọi thứ đều đơn giản hơn nhiều.

Mục thủ Batar, ngươi đã tìm thấy người đến, tại sao không lập tức xuất phát, nhanh chóng giải cứu những tín đồ và dân chúng bị mắc kẹt đó? Lại còn đến đây tìm ta làm gì?

Phó giáo trưởng nhận lấy cây gậy gỗ từ tay một giáo sĩ già khác, vừa nói vừa đi tới.

Bùn đất trên chân theo bước đi của ông tự động khô nứt và rơi ra, rất nhanh đã khiến đôi chân trở nên sạch sẽ. Trên mép ao bày rất nhiều đôi dép làm từ da thú và cành dây leo, ông lão nhanh nhẹn xỏ dép vào, lúc này mới tiến lại gần Kiel.

Kiel còn tưởng vị phó giáo trưởng không có ý định giúp đỡ, nhưng rất nhanh hắn đã thay đổi cách nhìn.

Phó giáo trưởng đại nhân, chuẩn bị sẵn sàng cho hành động giải cứu sẽ không làm chậm trễ gì cả. Lần này ta tới đây là hy vọng ngài có thể cung cấp một số sự giúp đỡ. Hơn nữa điều này rất cần thiết, Nông Thần vĩ đại dẫn dắt việc này, dù thế nào giáo khu cũng phải cung cấp một chút hỗ trợ chứ, phải không?

Giáo sĩ Batar nói thẳng, vị phó giáo trưởng không hề tức giận, mà khóe miệng lộ ra nụ cười ‘cuối cùng ngươi cũng hiểu ra rồi’.

Ha ha, nên là như vậy. Số lượng người của các ngươi ít hơn một chút, vì vậy nên nhận được một chút ban phước. Vậy, ngươi có thứ gì muốn không? Nói nghe xem.

Những giáo sĩ già khác cũng đều bước ra khỏi ao, đặt các nông cụ xuống, sau khi chỉnh đốn lại một chút, đều tập trung phía sau phó giáo trưởng, hai tay chắp trong ống tay áo, cúi đầu nhắm mắt, không nói gì.

Nhưng chỉ cần họ đứng sau phó giáo trưởng, đã cho thấy quyền thế của vị ông lão này.

Bởi vì Kiel tuy không nhìn ra thực lực của những người này thế nào, nhưng chỉ nhìn từ hoa văn trang trí trên áo choàng, có thể thấy trong số họ, cấp bậc thấp nhất cũng giống như giáo sĩ Batar, còn có những người cao hơn.

Mà ngay cả khi cùng cấp bậc với giáo sĩ Batar, tức là cấp bậc mục thủ, trên người những giáo sĩ già này còn thêu thêm các hoa văn đại diện cho công trạng.

Trước khi đến, giáo sĩ Batar đã thảo luận vấn đề này với Kiel. Nếu có thể, tất nhiên bọn họ cố gắng đòi hỏi lợi ích, nhưng sự giúp đỡ của giáo khu địa phương không phải là vô hạn. Vị phó giáo trưởng này dù có cung cấp giúp đỡ, cũng không thể thực sự dốc toàn lực, mọi thứ đều phải có chừng mực.

Không biết giáo trưởng đại nhân có thể cung cấp sự giúp đỡ gì? Bản thân ta và dũng sĩ Kiel đều ít nhất cần một phần ban phước mạnh mẽ, ngoài ra còn cần một số đạo cụ ban phước khác. Bản thân ta hy vọng có được sự nâng cao võ lực nhất định, để tránh trong hành động vì võ lực mà trở thành gánh nặng cho dũng sĩ Kiel.

Đổi hơi thở, giáo sĩ Batar thấy phó giáo trưởng vẫn lắng nghe mình, liền tiếp tục: “Mà dũng sĩ Kiel là chủ lực trong hành động lần này, trên người hắn gánh vác một thân thần lực do Nông Thần vĩ đại sắp xếp thêm, nên đặc biệt cần một loạt đạo cụ ban phước hỗ trợ chiến đấu.”

Lời nói vừa dứt, phó giáo trưởng không nói gì, mà dùng tay vuốt vuốt chòm râu dài màu xám đen.

Ban phước mạnh mẽ, vậy những nghi thức ban phước thông thường, các ngươi chướng mắt đúng không?

Giáo sĩ Batar vẻ mặt đương nhiên, rõ ràng ông cảm thấy chính là như vậy.

Hừ, cái tên này, ban phước mạnh mẽ hiệu quả không phải là không được, nhưng người được ban phước không phải ai cũng chịu đựng được. Ví dụ như ngươi chỉ có thể chịu đựng tối đa một lần ban phước, nhiều hơn nữa, sức mạnh ban phước sẽ ảnh hưởng đến năng lực giáo sĩ của ngươi. Còn vị này, ừm, dũng sĩ Kiel phải không. Tình hình của hắn khá phức tạp, hai lần thì không vấn đề gì, nhưng việc lựa chọn nghi thức ban phước cụ thể còn phải cân nhắc một chút, không thể tạo ra ảnh hưởng xấu với sức mạnh trong cơ thể hắn.

Nói xong, phó giáo trưởng liền dẫn mọi người rời khỏi đây, hướng về nơi có thể cử hành nghi thức.

Không phải nói cử hành nghi thức phải tìm một nơi chuyên biệt, thực tế không có yêu cầu này, chỉ là sự thành công và hiệu quả của nghi thức chịu ảnh hưởng rất lớn bởi môi trường cử hành.

Nơi mà phó giáo trưởng lúc này dẫn Kiel và những người khác đi tới, chính là trung tâm của toàn bộ Mông Thác Tạp Thành Nông Thần Giáo Hội.

Đi xuyên qua những con đường gạch đá yên tĩnh sạch sẽ và những hành lang đầy những lời thánh và giáo huấn được chạm khắc, nhà thờ cao vút chấn động lòng người và đại sảnh giáo hội nghiêm túc vuông vức bị bỏ lại phía sau. Nơi trung tâm giáo hội trong tưởng tượng của Kiel có lẽ là một nơi vô cùng hoa lệ trang trọng, nhưng lúc này tận mắt nhìn thấy, mới có chút thất vọng.

Đây là một bãi cỏ nhỏ, một khoảng đất trống bán kính hơn hai mươi mét. Ở trung tâm dựng một bức tượng đá trắng của Nông Thần, bức tượng đối diện với cổng ra vào, nên Kiel vừa ngước mắt lên là có thể nhìn thấy Nông Thần.