Chương 641: Giáo sĩ Mông Thác Ca thành Lothar Basar

Chương 641: Giáo sĩ Mông Thác Ca thành Lothar - Basar

Cái làng, tất cả đều bị hủy rồi.

Mọi người đi đâu hết rồi? Âu Nhĩ? Thôi Tây? Tát Đức Lạp?

Đừng ai khóc cả, đừng khóc. Ta cầu xin các người, đừng khóc nữa, hu hu hu——

Không có thì thể, những khúc xương khô bị thiêu cháy, may quá, may quá. Chủ nhân của con, xin Ngài hãy phù hộ cho họ, phù hộ cho những người trong làng, để họ được tự do, có đất để cày cấy.

Nguyện cho tất cả những chuyện này không bao giờ tái diễn nữa. Chủ nhân của con, con khẩn cầu Ngài, hãy triển khai đại năng, con khẩn cầu Ngài.

Buổi sáng, tại Mông Thác Ca thành ở phía đông nam Tạp Văn Lĩnh.

Bên trong sâu thẳm của khu dân cư Nông Thần giáo hội cổ xưa loang lổ, trong một dãy nhà ngói đỏ liền kề, giáo sĩ Lothar - Basar mặt đầm đìa nước mắt bừng tỉnh từ trên chiếc giường đá trong tiếng nấc nghẹn ngào.

Đưa tay sờ lên, gò má ướt đẫm, y lại khóc rất lâu trong giấc ngủ.

Trên người chẳng có mấy sức lực, y lại co ro trên chiếc giường đá được lót tấm da thú một hồi lâu.

Cửa sổ căn phòng to bằng đầu người hướng về phía nam, ánh dương ban mai chẳng mấy chốc từ cửa sổ này chiếu rọi ánh nắng vào trong. Một khôi phát quang thảo uốn lượn ở đầu giường quằn quại vươn mình, theo quy luật thời gian đã hẹn mà mở ra những chiếc lá xum xuê vốn cuộn tròn lại vào ban đêm, cố gắng hết sức bắt lấy từng chút ánh nắng rải rác chiếu qua cửa sổ đá vào trong nhà.

Giáo sĩ Basar mặc chiếc áo ngủ dài rộng hơn một cỡ, lồm cồm bò dậy từ trên giường, cầm lấy chiếc ấm nước bằng đồng trên chiếc bàn gỗ trong phòng, tự rót cho mình một cốc nước trong.

Trầm mặc lấy ra chiếc thìa bạc múc một thìa nhỏ chất lỏng sệt sệt ở cái vại bên cạnh, y khựng lại một lúc, nhưng rồi vẫn thả chiếc thìa vào cốc nước trong, chậm rãi khuấy đều, hòa tan nó vào trong cốc nước.

Một làn hương thơm mang theo vị hoa cỏ và sự tĩnh lặng của gỗ tỏa ra từ cốc nước.

Đón lấy cột sáng ban mai chiếu rọi qua cửa sổ đá, y nhấp từng ngụm nhỏ thứ nước thuốc nghe nói là có thể trấn an tinh thần này.

Thứ này mặc dù ngửi thì cực kỳ thơm, nhưng nếm vào miệng lại là một cảm giác vô cùng đắng ngắt.

Nhíu mày uống được chừng nửa cốc, giáo sĩ Basar cuối cùng vẫn không thể uống nổi thứ này, bởi vì cảm giác đắng chát đó luôn khiến y nhớ lại khoảng thời gian đau đớn vào mấy ngày trước.

Tiện tay đổ chỗ nước thuốc trong cốc vào chậu cây phát quang ở đầu giường, giáo sĩ Basar liền giả vờ như mình đã uống rồi. Mà khôi phát quang kia, có cảm giác như càng thêm phần tinh thần hơn.

Thay bộ áo choàng giáo sĩ chính thức cùng đôi giày ngắn bằng da hươu, giáo sĩ Basar bước ra khỏi căn phòng nhỏ mượn ở tạm này.

Nơi này là Mông Thác Ca thành, một thành phố quan trọng nằm ở cửa khẩu biên giới phía đông nam hành tỉnh Tây Bộ.

Cách ngoài thành chừng vài cây số, có một bức tường thành cao lớn ngăn nắp được xây dựng bằng đá trắng, đem con đường thương mại dẫn đến hành tỉnh Nam Bộ khắt chặt kiểm soát. Dựa vào con đường thương mại chính dẫn đến hành tỉnh Nam Bộ và sự phồn vinh phú quý của Tạp Văn Lĩnh, Mông Thác Ca thành cũng có diện tích khá rộng lớn, thương khách lại qua đông đúc, các thương hội lớn nhỏ trong thành cũng đếm không xuể, không dưới trăm cái.

Thế nhưng điều này không có nghĩa Mông Thác Ca thành là một thành phố lấy thương mại làm trọng, ngược lại, một con sông lớn chảy xuyên qua thành phố hướng về phía bắc, khiến thành phố không chỉ có nguồn nước dồi dào, mà còn biểu thị toàn bộ thành phố được xây dựng trên một vùng đồng bằng phù sa của dòng sông cổ đại.

Đồng bằng rộng lớn mang lại đất đai màu mỡ, nơi đây tự nhiên cũng là một vùng sản xuất nông nghiệp lớn đang trong quá trình khai phá.

Do đó, Nông Thần giáo hội của Mông Thác Ca thành, ở tại địa phương cũng là một lực lượng trụ cột quan trọng không thua kém gì Súc Mục chi Thần giáo hội và Tài Phú chi Thần giáo hội.

Đã là lực lượng trụ cột, quy mô kiến trúc của Nông Thần giáo hội Mông Thác Ca thành liền không hề nhỏ.

Không nói đến khu dân cư có thể hỗ trợ hàng trăm giáo sĩ đồng thời sinh sống, ngay cả các nhà thờ lớn nhỏ để cầu nguyện thần linh cũng có đến năm cái, hơn nữa không phải là loại kiến trúc thấp bé bằng gỗ ở nông thôn, mà đều là những nhà thờ mái vòm cao lớn được xây dựng bằng đá trắng, xung quanh quấn quýt những dây leo xanh ngắt.

Giáo sĩ Basar bước ra khỏi căn phòng mượn ở của mình, hai tay đút vào nhau, dùng ống tay áo che lại, thong thả đi về hướng nhà thờ gần phòng y nhất.

Trên đường đi, y gặp rất nhiều giáo sĩ của giáo hội địa phương, bọn họ đều bước đi vội vã, rất nhiều người không phải là đang chuẩn bị thức dậy ra khỏi nhà để giải quyết việc công, mà là dáng vẻ mệt mỏi đã giải quyết xong công vụ của giáo hội rồi quay về.

Nhiều giáo sĩ trẻ tuổi từ khi trời chưa sáng đã phải bò dậy khỏi giường, sớm ôm lấy những cái vại đầy nước trong đã được ban phúc, đi theo các giáo sĩ cao cấp dẫn đầu rời khỏi giáo hội, chia thành từng tốp đi về phía các cổng thành.

Kẻ lanh lợi thì đặt vại nước lên xe đẩy cho đỡ tốn sức, kẻ đần độn thì cặm cụi dùng thần thuật duy trì thể lực, trước khi đông đảo nông hộ trong thành xuất thành xuống đồng áng làm việc, dùng dòng nước trong đã được ban phúc để rắc ơn phước cho những tín đồ nông thần trong số họ.

Các giáo sĩ trẻ tuổi bắt buộc phải nhớ rõ từng vị tín đồ thành kính trong giáo khu của mình, và khi ánh dương ban mai chiếu tới, dành cho người ta một lời chúc phúc khẳng định.

Lời chúc phúc vốn dĩ không phải là thần thuật, nhưng ngôn từ tự có sức mạnh.

Một lời chúc phúc mang ý chí thiện lương có thể khiến các tín đồ trong một ngày tràn ngập niềm tin và sức lực lao động.

Và vào lúc này, nếu như vị tín đồ nào vẫn còn rắc rối và phiền muộn, các giáo sĩ trẻ tuổi còn phải hẹn thời gian với đối phương, ban ngày, thường là vào lúc nghỉ trưa, đến đồng ruộng tìm kiếm những tín đồ đang có phiền muộn, dành thời gian lắng nghe vấn đề của đối phương, đồng thời vận dụng sức mạnh của bản thân để giải quyết rắc rối cho các tín đồ.

Phần lớn đều là những chuyện lông gà vỏ tỏi, không phải mâu thuẫn trong gia đình thì cũng là lời qua tiếng lại với hàng xóm láng giềng.

Có lúc là thắc mắc về chuyện nông tang, có lúc là sự hổ thẹn đối với góc tối trong tâm hồn.

Hoặc an ủi, hoặc điều giải, hoặc giải đáp, hoặc phân tích.

Đối với những chuyện nhỏ nhặt này, các giáo sĩ trẻ tuổi càng cần đến cái miệng của chính mình để giải quyết vấn đề, thần lực vĩ đại mà nông thần ban cho cũng có thể giải quyết được, nhưng không cần thiết.

Bởi vì thần lực mà các giáo sĩ trẻ tuổi gánh trên người có hạn, hoàn toàn không thể so sánh với các giáo sĩ trung niên hoặc các giáo sĩ cao cấp có địa vị cao trong giáo hội.

Bọn họ phần lớn dựa vào thân phận hoặc cái miệng, không, là sự kiên nhẫn và trí tuệ để giải quyết những rắc rối mà các tín đồ gặp phải.

Thế nhưng tất cả những điều này, đối với giáo sĩ Lothar - Basar đang đầy vẻ ưu sầu mà nói, thì chẳng có chút tác dụng nào cả.

Vấn đề mà y đang phải đối mặt, hoàn toàn không phải chỉ dựa vào thân phận và lời nói là có thể giải quyết được.

Bọn binh lính tan rã bị dục vọng và bạo lực che mờ tâm trí, những kẻ đã thiêu rụi Trường Mạch thôn, dựa vào việc nói năng để khiến bọn chúng cảm thấy hổ thẹn rồi thả những người dân làng trở về, đó là điều hoàn toàn không thể xảy ra.

Chúa ơi, hy vọng ngài có thể cho con một ít tin tức thiết thực và hữu dụng. Con đại diện cho những người dân làng Trường Mạch thôn, những tín đồ của ngài, khẩn cầu ngài.

Quỳ trước bức tượng đá của nông thần trong đại điện nhà thờ, giáo sĩ Lothar - Basar lẩm bẩm tự nói.

Cổ tay áo chiếc áo choàng giáo sĩ của y vì dạo gần đây liên tục quỳ gối cầu nguyện nên đã bị ma sát với mặt đất đến mức tuột cả chỉ.

Phần trang trí cổ tay áo vốn dĩ được thêu chỉ bạc rất đẹp, những sợi chỉ bạc bên trên đều đã trở nên xám xịt, trông thảm hại y hệt như bản thân giáo sĩ Basar.

Vị mục sư địa phương đang đi tuần tra buổi sáng bên trong giáo hội nhìn thấy giáo sĩ Basar quỳ gối cầu nguyện như vậy, lại một lần nữa nhíu mày.

Chúa vĩ đại có cho ngươi tin tức gì không?

Giáo sĩ Basar ngẩng đầu lên, nhìn thấy người đang nói chuyện với mình hóa ra lại là các hạ Phó giáo trưởng của Nông Thần giáo hội Mông Thác Ca thành tại địa phương. Chức vị trong giáo hội của người này cao hơn y hai cấp, quả là một nhân vật lớn cần phải cẩn thận đối phó.

Bẩm mục sư các hạ, vừa mới cầu nguyện thần minh đáp án, vẫn cứ là bảo con đến tửu quán trong thành, chờ đợi một vị người tới.

Giáo sĩ Basar nhíu mày, rõ ràng là không mấy hài lòng với câu trả lời tương tự này.

Đã thần minh đã cho ngươi giải đáp, vậy thì ngươi hãy đến tửu quán trong thành để chờ đợi người mà ngươi cần tìm. Chủ nhân vĩ đại, thần lực của Ngài vô cùng vô tận, há lại là thứ mà ngươi có thể tùy ý nghi ngờ?

Lão phó giáo trưởng tay cầm một cây gậy dài có u gỗ, mạnh mẽ giện xuống mặt đất.

Đông đông.

Trên u gỗ liền mọc ra những chồi non.

Nhìn bộ dạng của ngươi xem, ngươi đã bị khó khăn trước mắt đánh gục rồi phải không?

Một đôi mắt già nua nhưng không hề vẩn đục, từ trên cao nhìn xuống giáo sĩ Basar đang quỳ trên mặt đất ngẩng đầu lên, ánh mắt sắc bén, giọng điệu nghiêm khắc.

Gương mặt giáo sĩ Basar nhanh chóng đỏ bừng, muốn tranh biện điều gì đó, nhưng vì vướng thân phận và địa vị của hai người, y đành phải thấp giọng lẩm bẩm gì đó: "Bao nhiêu ngày nay, ta đã vô số lần cầu nguyện, đáp án vẫn cứ như vậy. Tửu quán? Chờ đợi? Vị người tới kia? Người dân và các tín đồ đều đang chịu khổ mà."

Lão nhân nhắm mắt lại, đôi tai có phần khô héo không bỏ sót một chút âm thanh nào xung quanh.

Ta đều nghe thấy cả rồi. Nông thần vĩ đại đã sắp xếp ổn thỏa cho ngươi rồi, ngươi đang nghi ngờ cái gì chứ? Không có một vị anh hùng truyền thuyết nào giáng thế à? Không nói đến việc chúng ta không có, cho dù có đi chăng nữa, nhân thế này hàng ức người, không lúc nào là không có những chuyện lớn nhỏ đủ loại xảy ra: chuyện tốt, chuyện xấu, chuyện hèn hạ, chuyện vinh quang, chuyện khẩn cấp, hay chuyện còn lâu dài.

Một hai vị anh hùng có thể giải quyết mọi phiền phức, thì làm sao quản lý cho xuể đây? Ngươi đấy, tuổi tác cũng không còn nhỏ nữa, sao lại vẫn giống như những tên mục thủ tập sự trẻ tuổi kia, lúc nào cũng mong chờ người khác đến giải quyết vấn đề của chính mình chứ?

Lão nhân dùng tay ngắt lấy chiếc chồi non mọc ra từ đỉnh cây gậy u gỗ trong tay, nhẹ nhàng đưa vào miệng ngậm lấy.

Chồi non hóa thành luồng ánh sáng xanh, hòa quyện vào chóp lưỡi kẽ răng, khiến tinh thần vị lão mục sư khá lên một lúc.

Ngươi là mục thủ chính thức, là một giáo sĩ nông thần có thể một mình gánh vác một cõi, đáng lý ra phải là chỗ dựa vững chãi cho những người khác. Bởi vì đằng sau ngươi có nông thần đang chống lưng cho ngươi, còn bọn họ thì không, chính là lúc cần ngươi cung cấp sự giúp đỡ.

Giáo sĩ Lothar - Basar lại nhắm mắt lại, kháng cự lại những đạo lý lớn của lão giáo trưởng: "Ngài đừng nói nữa, những đạo lý này con đều hiểu. Mười mấy ngày trước, con còn thực sự tưởng rằng chỉ bằng vào năng lực của bản thân mình, là có thể bảo vệ được thôn làng của con cùng với những người dân và tín đồ thuộc quyền. Thế nhưng!"

Khoe trọn vẻ mặt đau khổ, y lại một lần nữa nghĩ đến đêm ngập tràn lửa hỏa thiêu đốt ấy.

Những vị tín đồ thành kính đã gửi gắm đứa con cho y, cả những đứa trẻ đang oa oa khóc lớn, và cả Trường Mạch thôn hóa thành một bãi đất cháy đen mà y nhìn thấy sau khi bò ra khỏi lối thoát của chốn dung thân vào ngày hôm sau.

Làng không còn nữa. Tất cả đều không còn nữa. Dân làng bị bắt đi, hoặc là bị bán đi, hoặc là giờ phút này đang phải chịu đựng những hành vi bạo tàn của kẻ khác. Ruộng đồng làm lụng bao nhiêu năm bị một ngọn lửa thiêu rụi thành tro tàn, đó chính là mạ non mùa xuân đấy! Đều là từng hạt từng hạt giống gieo trồng xuống. Sự vấp vả cày sâu, mồ hôi, sự nhẫn nại. Con đã từng chân thành chúc phúc cho từng tấc ruộng của Trường Mạch thôn, thế nhưng tất cả những điều này đều vô ích!

Lão nhân nhìn vị giáo sĩ trẻ tuổi dần trở nên kích động lời lẽ, lại ngắt một chiếc chồi non mọc ra trên u gỗ, lần này, lão giáo trưởng đưa chồi non cho giáo sĩ Lothar - Basar.

Ăn một chút đi.

Giáo sĩ Basar không nhận, quay đầu đi chỗ khác, trầm mặc đối phó.

"Thần minh đã có an bài, ngươi có lẽ còn chưa hiểu, nhưng sự thật chính là như vậy. "Lão nhân tự mình nuốt chửng chiếc chồi non mà đối phương không cần.

Giáo sĩ Basar ngẩng đầu nhìn phó giáo trưởng: "Ngài vĩ đại như vậy, thế nhưng tại sao lại bắt con phải chịu khó chờ đợi ở đây? Mỗi ngày, người dân và tín đồ đều đang chịu đựng khổ nạn, con sợ chỉ chậm trễ một ngày thôi, bọn họ liền phải chịu thêm nhiều khổ cực hơn nữa, sớm một ngày rời xa chúng ta, không có sự chúc phúc và dẫn dắt khi chết đi, linh hồn sau khi chết lại sẽ đi về đâu? Minh giới ư? Lại có bao nhiêu kẻ chết đi có thể đi đến đó một cách toàn vẹn? Phần lớn chỉ có thể hóa thành những cô hồn dã quỷ trên thế gian, từ từ đau đớn mà tan biến đi thôi chứ?"

Lão giáo sĩ trầm mặc một lát, rõ ràng biết rõ chuyện khiến giáo sĩ Basar đau khổ quả thực rất có khả năng sẽ xảy ra, hoặc là đang diễn ra trong quá trình đó.

"Được rồi, đây vốn dĩ là đạo lý mà ngươi sẽ hiểu được vào một ngày nào đó khi thăng tiến lên làm mục sư tập sự. Chủ nhân của chúng ta không phải là vạn năng, cho dù thần lực của Ngài bao trùm mọi ngóc ngách trên thế gian, trong số tất cả các vị thần thì vô cùng vĩ