Chương 136: , Trước khánh điển của Công Tượng Chi Thần Giáo Hội ở Công Tượng Khu Quản Lý Sở

Bên trong khu thợ thủ công náo nhiệt và chật chội không có quảng trường nào đủ rộng rãi, thế cho nên các hoạt động khánh điển vào buổi chiều cũng được tổ chức tách rời, chỉ tiến hành bắt đầu và kết thúc khánh điển ở bên ngoài Công Tượng Khu Quản Lý Sở.

Hòa lẫn vào dòng người đến tham quan khánh điển, Triệu Cát đã dò la được trình tự cụ thể của các hoạt động buổi chiều. Đầu tiên là màn tuyên truyền của giáo hội Thần Thợ Thủ Công ở bên ngoài trụ sở quản lý, tiếp theo là việc các thợ thủ công năm nay đem những tác phẩm xuất sắc nhất của mình trưng bày cho người dân thưởng lãm, nội bộ sẽ bầu chọn ra người thợ có kỹ nghệ xuất sắc nhất.

Sau đó chính là cuộc thi kỹ nghệ thợ thủ công mà tất cả người dân đều yêu thích. Những thợ rèn giỏi sẽ tiến hành ba vòng tranh tài ở ba địa điểm trong khu thợ thủ công: đầu tiên là rèn một cái cuốc sắt dùng trong nông nghiệp, tiếp theo là rèn một cái kéo bằng sắt, và cuối cùng là rèn một con dao găm sắt. *(Chú thích: Hoạt động khánh điển này ta tham khảo chương trình truyền hình "Thử thách rèn đao", trước đây ta rất thích xem chương trình này, mấy mùa đầu đều xem hết, mấy mùa sau vì không tìm được bản phụ đề nên đành lỡ mất. Đương nhiên, trong câu chuyện của ta sẽ không xuất hiện kiểu người trình độ không đủ mà cũng tham gia thi đấu gây ra trò cười như trong chương trình đâu, cái ta nói chính là tập thi đại kiếm hai tay ấy, cười bể bụng luôn, ngượng đến mức lấy ngón chân bấm ra được cả một căn biệt thự. Các thí sinh tham gia tranh tài trong câu chuyện đều là bậc thầy kỹ thuật đỉnh cao, dẫu sao đây cũng là hoạt động khánh điển dưới sự giám sát của giáo hội, mà gây ra trò cười thì không đơn giản chỉ là xã hội tính tử là xong chuyện đâu.)*

Sản phẩm rèn đúc trong cuộc thi sẽ do các mục thủ của Công Tượng Chi Thần Giáo Hội tiến hành đánh giá, cuối cùng chọn ra ba người thợ có kỹ nghệ tốt nhất để gia nhập vào nội bộ Công Tượng Chi Thần Giáo Hội, đồng thời ban thưởng rất hậu hĩnh.

Một lát sau, Triệu Cát theo dòng người đi đến phía trước Công Tượng Khu Quản Lý Sở. Sở dĩ nói là dòng người, nhưng Triệu Cát phỏng đoán, số người đến tham quan hoạt động khánh điển này còn chưa bằng một phần sáu buổi sáng của Nông Thần Giáo Hội. Hiện tại trông có vẻ nhộn nhịp, hoàn toàn là vì đường sá trong khu thợ thủ công quá chật chội, chen chúc mà thành.

Khoảng đất trước trụ sở quản lý chính là nơi hiếm hoi hơi rộng rãi một chút ở trong khu thợ thủ công. Lúc này, rất nhiều thợ thủ công và thợ học việc đều đã tập trung ở đây, vòng ngoài bị người nhà của họ cùng một số ít khán giả vây kín mít. Triệu Cát không tài nào chen vào được, đành mặc kệ ánh mắt của mọi người xung quanh, trèo lên mái nhà tầng hai của một căn nhà ven đường.

Không chỉ một mình Triệu Cát làm như vậy, rất nhiều thiếu niên nhanh nhẹn đã sớm chiếm lấy những vị trí cao ráo đó từ lâu; chỉ có điều Triệu Cát đường đường ăn mặc chỉnh tề mà cũng trèo lên theo, khiến không ít người dân phải bất ngờ.

Triệu Cát da mặt dày dặn, tập trung toàn bộ sự chú ý về phía trước trụ sở quản lý.

Khu vực này sớm đã được trang hoàng lộng lẫy mang không khí lễ hội, cờ phướn đủ màu sắc giăng khắp nơi cùng những tấm thảm treo tinh xảo. Rất nhiều bảng trưng bày bằng gỗ của Công Tượng Chi Thần Giáo Hội được bố trí dọc lối đi, trên đó vẽ hình tượng và câu chuyện của một số thợ thủ công xuất sắc trong lịch sử. Di ảnh và tượng của các vị thần thuộc thần hệ Thần Thợ Thủ Công cũng được phân bố đều đặn xung quanh để mọi người đến chiêm ngưỡng.

Điểm khác biệt so với kiếp trước chính là, di ảnh và tượng thần của thế giới này không cho phép người dân tự ý sở hữu; nếu muốn cầu nguyện thì phải đến giáo hội, nhờ có sự giúp đỡ của nhân viên thần chức chuyên nghiệp mới được. Tự mình ở nhà rất khó tiến hành hoạt động tôn giáo, việc sở hữu riêng tư di ảnh hay tượng thần không đem lại bất kỳ tác dụng gì, thậm chí chúng sẽ tự động tiêu hủy.

Lúc này, hoạt động khánh điển chính thức bắt đầu. Một nhân viên thần chức của giáo hội bước ra, lấy từ trong người ra một chiếc kèn sừng bò rồi thổi lên những âm thanh trầm đục.

Đô ứ ứ ứ ứ ứ ứ ứ ứ ứ ứ ứ ứ -

Tiếng ồn ào huyên náo của đám đông dần nhỏ lại, một vị lão mục sư trong Công Tượng Chi Thần Giáo Hội bước lên phát biểu khai mạc.

Giọng nói của ông rõ ràng đã được thần lực gia trì, vang dội và rành mạch. Triệu Cát khẽ gãi tai, vô cùng cạn lời trước những lời sáo rỗng công thức cũ rích khiến người ta mọc én.

Cũng may, bài phát biểu của vị lão mục sư này kết thúc rất nhanh. Nhìn chung, các bài phát biểu của giáo hội ở đây vẫn ổn, không xuất hiện tình trạng dài dòng lê thê. Triệu Cát phỏng đoán là do trình độ văn hóa của người dân đến nghe không cao; nếu ngươi ở trên đài nói một bài dài dằng dặc thì dân chúng bên dưới chẳng hiểu gì lại còn mất kiên nhẫn, vô cùng bất lợi cho việc truyền giáo và lan tỏa tín ngưỡng đích thực của các vị thần.

Sau khi người lãnh đạo của Công Tượng Chi Thần Giáo Hội phát biểu khai mạc xong, một vị mục sư trung niên tiếp tục bước lên chủ trì các hoạt động tiếp theo.

Đầu tiên là phần tất cả thợ thủ công mang những tác phẩm kỹ nghệ xuất sắc nhất trong năm của mình trình lên để người dân cùng thưởng lãm.

Triệu Cát liền nghĩ đến người bạn của mình – thợ chế tạo phòng giáp Ganna. Hắn là thợ thủ công mới gia nhập vào mùa thu năm nay, lấy đâu ra thời gian để chế tạo tác phẩm chứ? Tác phẩm xuất sắc nhất của hắn cho đến nay vẫn là bộ giáp da toàn thân của Triệu Cát, món đồ lúc này vẫn đang nằm trong phòng hắn, không biết hắn sẽ lấy vật gì để tham gia khánh điển đây.

Nghĩ đến đây, Triệu Cát liền tỉ mỉ quan sát đám thợ thủ công bên dưới để tìm bóng dáng của Ganna.

Cũng may số lượng thợ thủ công không quá nhiều, Triệu Cát chẳng mấy chốc đã tìm thấy Ganna và sư phụ hắn. Nằm ngoài dự đoán, trên tay Ganna tuy trống không, nhưng sư phụ hắn lại đưa cho hắn một chiếc khiên hoàn toàn mới, trong tay vị sư phụ vẫn còn cầm một chiếc khiên khác nữa. Xem ra, sư phụ hắn đã sớm dự liệu được tình huống này và chuẩn bị sẵn cho hắn một chiếc do chính tay ông chế tạo.

Ganna sau khi từ chối vài câu, cuối cùng vẫn nhận lấy chiếc khiên từ tay sư phụ, chỉ có điều hắn có vẻ hơi ngượng ngùng, cúi gằm mặt xuống thật sâu.

Công Tượng Chi Thần Giáo Hội đã dựng một chiếc giá trưng bày bằng gỗ rất cao và lớn ở khoảng trống trước trụ sở quản lý. Mỗi tác phẩm trong năm do thợ thủ công nộp lên đều được nhân viên thần chức dùng gậy gỗ treo lên đó để trưng bày công khai.

Rất nhanh, thầy trò Ganna với thứ hạng ở phía sau cũng tiến lên nộp tác phẩm của mình. Ganna còn giải thích vài câu với nhân viên thần chức của Công Tượng Chi Thần Giáo Hội; tuy Triệu Cát đứng cách xa nên không nghe rõ, nhưng hắn thừa biết phỏng chừng hắn đang trình bày lý do của mình mà thôi. Cuối cùng, đối phương vẫn treo chiếc khiên đại diện cho tác phẩm của Ganna lên giá.

Cùng lúc đó, trong lúc các thợ thủ công lần lượt nộp tác phẩm, các mục sư của Công Tượng Chi Thần Giáo Hội cũng không quên tuyên truyền tín ngưỡng của mình với những người dân đến tham dự.

Bởi vì những người có mặt ở đây đều mang hứng thú với kỹ nghệ thợ thủ công, thế nên Triệu Cát phỏng đoán nỗ lực tuyên truyền của các vị mục sư hẳn là vẫn đạt hiệu quả rất tốt. Khác với Nông Thần Giáo Hội – nơi bao phủ một lượng lớn đông đảo người dân nên nghi thức khánh điển được tổ chức rầm rộ, khiến rất nhiều kẻ chẳng màng đến tín ngưỡng của họ cũng ồ ạt kéo đến tham gia.

Còn Công Tượng Chi Thần Giáo Hội thì khác. Triệu Cát từng nghe người dân bàn tán rằng Công Tượng Chi Thần Giáo Hội sẽ không tiến hành bất kỳ nghi thức kỳ lạ nào, họ chủ yếu tổ chức tuyên dương nội bộ và cổ vũ các thợ thủ công cùng thợ học việc có chí hướng trong lĩnh vực này. Dân chúng đến đây phần lớn là để xem náo nhiệt, dẫu sao trong số đám đông vây xem kia, tuyệt đại đa số đều là người thân của các thợ thủ công và thợ học việc mà thôi.

Những người dân không liên quan thực sự bị thu hút đến rất ít, và Triệu Cát chính là một trong số đó. Dẫu sao đối với cư dân của Thành Kendall mà nói, lễ hội thu hoạch năm nào cũng được tổ chức, diễn ra quanh năm suốt tháng nên sớm chẳng còn cảm giác tươi mới nữa; việc họ đến tham gia hoạt động của Công Tượng Chi Thần Giáo Hội phần lớn chỉ vì có người nhà liên quan mà thôi.

Bản thân Triệu Cát không có nhiều hứng thú với Công Tượng Chi Thần Giáo Hội, thế nên cũng chẳng tập trung lắng nghe những lời giảng đạo của các vị mục sư. Hắn dồn toàn bộ tinh thần vào chương trình tiếp theo của phần trưng bày tác phẩm.

Sau khi tất cả thợ thủ công đã trưng bày các tác phẩm xuất sắc trong năm của mình lên, Công Tượng Chi Thần Giáo Hội liền cho phép mọi người tiến lên tham quan, đánh giá.

Các thợ thủ công tụ tập lại với nhau, cùng nhau bàn luận về trình độ tác phẩm trong năm của đối phương. Có người được người xung quanh tung hô tán thưởng, cũng có tác phẩm bị chê bai không thương tiếc, thế nên những màn tranh cãi cọ xát là điều khó tránh khỏi. Triệu Cát nhìn thấy rất nhiều thợ thủ công đang cãi nhau hăng say, những gã thợ vốn dĩ cường tráng vạm vỡ trong lúc cẩu thả không tránh khỏi việc xô đẩy đối thủ.

"Đánh đi, đánh đi!""Nện nó, mau nện nó đi!""Đừng có như đàn bà thế chứ, vung tay lên, giáng một đấm vào mặt đối phương đi, mau lên, đừng để đối phương ra tay trước!"

Rất nhiều người dân đứng xem lớn tiếng hò hét giục giã những thợ thủ công đang tranh cãi mau mau lao vào ẩu đả. Triệu Cát thấy vô cùng thú vị, không biết Công Tượng Chi Thần Giáo Hội có quản lý chuyện này hay không.

Nằm ngoài dự đoán của Triệu Cát, đối với những thợ thủ công sắp sửa thượng cẳng chân hạ cẳng tay, giáo hội hoàn toàn không nhúng tay ngăn cản, mà chỉ bảo các nhân viên thần chức trẻ tuổi khoanh vùng khu vực xung quanh, chừa ra một khoảng trống cho những cái đầu đang nóng giận.

Dưới sự châm ngòi hò hét đủ kiểu của những kẻ đứng xem, một vụ ẩu đả cuối cùng cũng bùng nổ trong tiếng reo hò phấn khích của tất cả mọi người.

Triệu Cát nhướng mày, không ngờ Công Tượng Chi Thần Giáo Hội lại máu lửa thế này, khánh điển mà trực tiếp ẩu đả tại chỗ thì đúng là cạn lời.

Nhờ đứng trên mái nhà nên Triệu Cát có góc nhìn vô cùng bao quát, thu trọn vụ ẩu đả bên dưới vào tầm mắt một cách rõ mồn một. Tuy hai bên thợ thủ công đánh nhau đều là kẻ vai u thịt bắp, cánh tay vạm vỡ cường tráng, nhưng Triệu Cát liếc mắt là nhận ra ngay cả hai bên đều chưa từng qua bất kỳ huấn luyện quân sự nào. Hơn nữa, cuộc ẩu đả này đích thực chỉ là đánh nhau chay, ngoài việc đấm đá vào má và cánh tay đối phương, họ hoàn toàn không tấn công vào những điểm chí mạng như yết hầu, mắt hay thái dương.

Triệu Cát phỏng đoán vụ đánh nhau phía dưới chẳng qua chỉ là một màn biểu diễn để khuấy động bầu không khí mà thôi. Dù cho hai gã thợ thủ công kia có thật sự phát sinh mâu thuẫn, thì việc động cước là thật, nhưng phỏng chừng trước đó giáo hội đã cảnh báo bọn họ rõ ràng: tuyệt đối không được gây ra án mạng.

Sau một hồi hỗn chiến náo loạn, hai gã thợ thủ công mặt ngươi bầm dập đã được người của giáo hội khiêng vào trong trụ sở quản lý để chữa trị.

Tiếp theo, giáo hội đem rất nhiều đồng tiền vàng lấp lánh phát cho các thợ thủ công, có vẻ như là bảo họ tự tiến hành bỏ phiếu, bầu chọn ra tác phẩm mà mình cảm thấy xuất sắc nhất.

Sau khi nhận được đồng tiền vàng bỏ phiếu, lập tức có thợ thủ công vung tay ném lá phiếu của mình đi. Bọn họ ném những đồng tiền vàng hướng về phía tác phẩm được chọn bên dưới chiếc giá trưng bày bằng gỗ. Rõ ràng những đồng tiền vàng đó không hề có tính từ trường, vậy mà khi ném ra lại có thể trực tiếp dính chặt lên tác phẩm.

Triệu Cát phỏng đoán hoặc là bên trong đồng tiền vàng có gắn đá nam châm, hoặc là đã được nhân viên thần chức gia trì thần thuật lên từ trước. Kết quả bỏ phiếu cũng nằm ngoài dự đoán của Triệu Cát, hoàn toàn không xuất hiện tình trạng xấu hổ kiểu tự bỏ phiếu cho chính mình trên diện rộng. Ngược lại, mọi người đều cố gắng dựa vào sự quan sát và kinh nghiệm của bản thân để ném phiếu cho những tác phẩm thực sự xuất sắc.

Triệu Cát nhìn từ xa thấy một món nông cụ được ném nhiều tiền vàng nhất, toàn bộ nông cụ sau khi bị tiền vàng dính lên thì sáng lấp lánh ánh kim. Kế đến là một thanh trường kiếm nhìn từ xa đã thấy vô cùng tuyệt mỹ, toàn thân kiếm ánh lên sắc đỏ kim, trông rõ ràng không phải vật bình thường. Xếp sau đó là chiếc khiên của sư phụ Ganna, cũng được không ít thợ thủ công lựa chọn. Cuối cùng là một con rối gỗ cũng lọt vào mắt xanh của mọi người; nếu như dân chúng không nói đó là con rối gỗ thì ở khoảng cách này Triệu Cát hoàn toàn nhìn không ra, trông nó y hệt như hình dáng của một cậu bé nhỏ tuổi.

Bốn món tác phẩm này là những thứ nhận được nhiều tiền vàng nhất. Thế nên, sau khi tất cả thợ thủ công đã hoàn tất việc ném tiền, giáo hội liền gỡ bốn món tác phẩm đó xuống, còn số tiền vàng dính trên vật phẩm được giao trực tiếp cho các tác giả như một phần thưởng khích lệ. Bốn vị thợ thủ công cũng được nhân viên thần chức trân trọng mời đến cửa ra vào của trụ sở quản lý.