Chương 2991: Điểm khởi đầu của vĩnh hằng
Tiên sinh hậu tử, do tử hướng sinh, chu nhi phục thủy, thử vi luân hồi.
Tần Hạo suy tư.
Nếu như nói sinh tử lộ nãi thị cảm ngộ kỳ trung sinh tử, na ma luân hồi lộ chính là tương kỳ khuếch đại hóa, do sinh tử chi ý tấn thăng vi luân hồi chi ý.
Chu nhi phục thủy, tiện thị luân hồi lộ đích hạch tâm!
Đương sinh tử lộ đích sinh tử chi ý nắm ác chi hậu, tái cảm ngộ luân hồi chi ý, Tần Hạo cánh thị cảm đáo vô bỉnh khinh tùng.
Du nhẫn hữu dư!
Bất quá Tần Hạo dã bất cảm đại ý.
Cảm ngộ quy cảm ngộ, cũng bất đại biểu trứ luân hồi chi ý tựu bất hội đối Tần Hạo tể thành uy hiếp.
Tương phản.
Luân hồi chi ý bỉ sinh tử chi ý cường đại thái đa, cẩn cẩn trạm tại luân hồi lộ thượng, Tần Hạo dĩ kinh cảm thụ đáo mạc đại áp lực.
Giá dã thị Tần Hạo tốc độ mạn, tối hậu tài tiến nhập luân hồi lộ đích nguyên nhân.
Tề Hàng đẳng nhân khước cự ly Tần Hạo chỉ hữu thập sổ mễ viễn đích duyên cố.
Đi!
Tần Hạo một hữu lý hội Tề Hàng đẳng nhân, dã một hữu tại hồ giá điều luân hồi lộ đáo đễ hữu đa trường, nhi thị nhãn trung lộ xuất nồng nồng đích hưng thú chi sắc.
Từ sinh tử chi ý đáo luân hồi chi ý, giá phân minh thị một cá quá trình, nhiễu thị hoàn chỉnh đích quá trình...
Tần Hạo hận bất năng khán khán, như quả tương luân hồi hoàn toàn tẩu hoàn, hựu đạp túc vĩnh hằng lộ, giá cá tòng sinh tử, đáo luân hồi, tối hậu đáo vĩnh hằng đích quá trình cứu cánh như hà?
Tần Hạo nhất bộ đạp xuất, hung dũng bành bái đích luân hồi chi ý di mạn nhi lai.
Cước bộ đình đốn, một hữu kế tục tiền hành, nhi thị đái trứ nồng nồng hưng thú đích khai thủy cảm tri, cảm ngộ khởi lai.
Như thử mịch khắc hậu, Tần Hạo cảm giác đối giá cổ luân hồi chi ý cảm ngộ đích sai bất đa, đương tức tiện khai thủy kế tục tiền hành.
Đạp xuất nhất bộ, tiện khai thủy tham ngộ.
Như thử hứa cửu hậu, tái thứ tiền hành...
Chu nhi phục thủy, vô bỉnh loại tự luân hồi.
Chỉ bất quá giá cá luân hồi nãi thị chu nhi phục thủy trung đích chu nhi phục thủy, vô hưu chỉ.
Đáng chết, luân hồi chi ý thái cường, ngã thừa thụ bất trụ liễu!
Khải tẩu, trụy nhập hắc ám tựu hoàn liễu!
...
Luân hồi lộ tận đầu, ngã khán đáo luân hồi lộ tận đầu liễu!
Việt kháo cận luân hồi lộ tận đầu, luân hồi chi ý việt cường, khả ác a, ngã chỉ soa nhất điểm tựu năng đạp túc luân hồi lộ tận đầu.
Ngã đích lộ khán lai đáo thử vi chỉ...
Tương bỉ giác sinh tử lộ, chúng nhân sấm luân hồi lộ hao phí đích thời gian yếu mạn trường hứa đa, đặc biệt đáo luân hồi lộ hậu diện, dĩ kinh bất đơn đơn chỉ thị cảm thụ đáo luân hồi chi ý, canh ẩn ẩn hữu trứ luân hồi huyễn cảnh xuất hiện.
Mỗi nhất bộ đạp xuất, đô hội tiến nhập nhất cá luân hồi huyễn cảnh chi trung, hảo tự kinh lịch mỗi cá luân hồi, lệnh nhân trầm tẩm kỳ trung nan dĩ tự bạt.
Cánh trọng yếu đích thị.
Bính phi mỗi cá luân hồi huyễn cảnh đô thị an toàn đích, kỳ trung dã hữu hung hiểm vạn phân đích luân hồi huyễn cảnh, nhất cá bất tiểu tâm canh hữu sinh mệnh nguy hiểm.
Nguyên bổn gia thượng Tần Hạo tại nội, mục tiền tại sấm luân hồi lộ đích lục nhân, tiệm tiệm đích hựu hữu tam nhân đào thải.
Bức nhiễu một hữu trụy nhập hắc ám vẫn lạc, nhi thị các tự phóng khai tu vi áp chế, đột phá vĩnh hằng chân thần bị cưỡng chế truyền tống ly khai...
Tự thử, chỉnh cá luân hồi lộ tựu chỉ thặng hạ tam cá nhân.
Giá tam cá nhân, phân biệt thị Cuồng Long tộc thánh tử Tề Hàng, Khâu Kiệt hòa Tần Hạo.
Tề Hàng hòa Khâu Kiệt động tác ngận khỏa, viễn viễn siêu quá Tần Hạo.
Đương lưỡng nhân dĩ kinh lai đáo luân hồi lộ tận đầu đích thời hầu, Tần Hạo hoàn chỉ thị tẩu liễu luân hồi lộ nhất bán đích lộ trình, nhi đương lưỡng nhân khoa quá luân hồi lộ đích thời hầu, Tần Hạo canh thị Cương Cương khán đáo luân hồi lộ tận đầu...
Luân hồi lộ, chung cứu thị ngã thải tại cước hạ!
Tề Hàng trạm tại luân hồi lộ tận đầu, ý khí phong phát, nhất bộ đạp xuất, khoa quá luân hồi lộ tận đầu, Ngã Tề Hàng hiện tại bất hội, tương lai canh bất hội đình hạ!
Ngã đích lộ, vĩnh bất đình hiết!
Tổ thần, dã tương chỉ thị ngã đích khởi điểm!
Tề Hàng nhất bộ đạp xuất, triệt để khoa quá luân hồi lộ tận đầu.
Chi vu tiểu bất hậu phương đích Khâu Kiệt, y khán đô một khán nhất nhãn.
Hảo tự áp căn một tương đối phương phả tại nhãn lý.
Cuồng Long tộc thánh tử!
Nhãn nhãn khán trứ Tề Hàng tiên nhất bộ đạp xuất, đạp túc vĩnh hằng lộ, Khâu Kiệt tâm trung thị cực vi bất cam đích.
Thực tế thượng y hòa Tề Hàng tương soa tịnh bất viễn, bất quá sổ mễ nhi dĩ, chỉ thị Tề Hàng bỉ tự kỷ canh tảo nhất bộ đạp túc vĩnh hằng lộ, nhượng thân vi thiên tài, tự thị cao cao đích Khâu Kiệt cực độ bất sảng.
Hừ, vĩnh hằng lộ tài Cương Cương khai thủy, thù tiếu đáo tối hậu hoàn bất nhất định!
Khâu Kiệt lãnh hừ nhất thanh, kế tục vãng tiền nhi khứ, phiến khắc hậu đồng dạng khoa quá luân hồi lộ tận đầu, đạp túc vĩnh hằng lộ trung.
Tề Hàng hòa Khâu Kiệt đích tranh phong, Tần Hạo áp căn bất tri hiểu, nhưng cựu trầm tẩm tại tham ngộ luân hồi chi ý trung, thời gian nhất điểm điểm quá khứ, nhiêu thị Tần Hạo hành tẩu tốc độ tái hoàng mạn, luân hồi lộ chung cứu thị hữu tận đầu đích, bất tri bất giác...
Tần Hạo dã dĩ nhiên lai đáo luân hồi lộ tận đầu, tương chỉnh cá luân hồi lộ tẩu hoàn.
Luân hồi luân hồi!
Tẩu hoàn luân hồi lộ, Tần Hạo dĩ kinh cảm thụ đáo chỉnh cá nhân dĩ kinh xử vu tu vi đột phá đích biên duyên, chỉ yếu y nguyện ý, tùy thời khả dĩ đột phá vĩnh hằng chân thần.
Hơn nữa.
Tần Hạo hữu tuyệt đối bả hợp, nhất đán tự kỷ đột phá, thực lực tất nhiên tương đại phúc độ đề thăng.
Tu tri, sấm sinh tử lộ hòa luân hồi lộ, sở đái lai đích thần hồn, thần thể đẳng các phương diện biến hóa dã thị cực đại đích, tuyệt bất đơn đơn chỉ thị tu vi na ma giản đan.
Bất quá tương bỉ giác tu vi đích biến hóa, chân chính nhượng Tần Hạo cảm đáo hưng phấn đích, hoàn thị tòng luân hồi lộ trung cảm ngộ đáo đích luân hồi chi ý...
Sinh tử lộ, luân hồi lộ, sinh tử luân hồi, giá căn bản tựu thị nhất cá chỉnh thể!
Tương sinh tử chi ý tham ngộ, tái tham ngộ luân hồi chi ý, Tần Hạo phân minh cảm giác đáo giá lưỡng điều lộ, diệc hoặc thị thuyết thị chủng ý cảnh chi gian, hữu trứ cực đại quan liên.
Thậm chí khả dĩ thuyết thị nhất cá chỉnh thể!
Bất quá Tần Hạo tổng cảm giác hoàn khiếm khuyết điểm thập ma, hữu chủng bất cú hoàn mỹ đích cảm giác.
Vĩnh hằng.
Tần Hạo mại bộ, đạp túc vĩnh hằng lộ.
Hào vô nghi vấn.
Như quả thuyết sinh tử luân hồi chi gian hoàn khiếm khuyết thập ma đích hóa, định nhiên tựu thị vĩnh hằng.
Hướng yếu tầm hoa vĩnh hằng, dã chỉ hữu đạp túc vĩnh hằng lộ!
Ông!!!
Cương Cương đạp túc vĩnh hằng lộ, Tần Hạo lập tức cảm thụ đáo cực kỳ cuồng bạo, khủng bố đích uy áp, thuấn gian lung tráo tự thân.
Tần Hạo nhẫn bất trụ muộn hừ nhất thanh, cánh thị cảm đáo cực kỳ nan thụ.
Bính thị thân thể thượng, tâm lý hòa thần hồn dã thị vô bỉ nan thụ, tựu phảng phất tùy thời khả dĩ vẫn lạc nhất dạng.
Giá tựu thị vĩnh hằng chi ý, quả nhiên khả phố.
Tần Hạo tảo hữu thái trắc, vĩnh hằng chi ý định nhiên bất giản đan, thử khắc thân tự cảm thụ, hoàn thị nhẫn bất trụ cảm đáo tâm kinh.
Bất quá...
Tựu thị giá chủng cảm giác...
Tần Hạo vi vi cảm tri liễu hạ, bất do thần tình hữu ta chấn phấn khởi lai.
Tòng vĩnh hằng chi ý trung, y phân minh cảm thụ đáo liễu na chủng đặc thù vĩnh hằng, tựu phảng phất...
Sinh tử luân hồi chi hậu, tiện thị vĩnh hằng.
Nhi giá chủng vĩnh hằng, hựu phân vi đa chủng...
Đa chủng vĩnh hằng, đô khả quy nạp vi vĩnh hằng.
Cảm thụ đáo thử, Tần Hạo tác tính đô bất vãng tiền mại bộ, nhi thị trực tiếp trạm tại nguyên địa, tế tế cảm ngộ vĩnh hằng chi ý khởi lai.
Chính tiền phương.
Thập ma, na tiểu tử cánh nhiên dã lai liễu?
Tối hậu tiến nhập Huyền Cương đạo tràng na nhân, y tu vi, khí tức bất cường, cánh năng tẩu đáo vĩnh hằng lộ!
Cựu ly Tần Hạo cẩn cẩn bất quá thập mễ, chính mãn đầu đại hãn, kiệt lực để kháng vĩnh hằng chi ý đích Tề Hàng hòa Khâu Kiệt, đột ngột bàn khán đáo Tần Hạo, câu thị đại cật nhất kinh.
Câu thị cảm đáo bất khả tư nghị.
Cộng cộng thập nhân tiến nhập Huyền Cương đạo tràng, sinh tử lộ đảo hạ tam nhân, vĩnh hằng lộ hựu đảo hạ tứ nhân, tối hậu tẩu nhập vĩnh hằng lộ đích, chỉ thặng hạ tam nhân.
Thiên thiên, Tần Hạo tại Tề Hàng hòa Khâu Kiệt nhãn lý, đô thị thiên phú, tiềm lực phổ thông đích, tối thiểu phóng tại tha thập nhân trung thuộc vu nhất bàn.
Tề Hàng hòa Khâu Kiệt đô áp căn bất tương Tần Hạo phả tại nhãn lý.
Thù tằng tưởng, Tần Hạo cánh nhiên dã đạp túc vĩnh hằng lộ.