Chương 390: Dị động tại thông đạo luân hồi Thiên Đạo

Đối với việc "Thiên Đạo "và "A Tu La Đạo "bị phong tỏa, Trương Nhận cũng không cảm thấy bất ngờ.

"Thiên Đạo "chính là "Thiên Nhân Chi Đạo", kẻ chuyển sinh vào đạo này thường mang theo đại công đức, đại phúc báo, vừa xuất thế đã chẳng phải phàm tục, có thể gần gũi với thần thánh.

Nay thiên địa kịch biến, đại đạo hiển hóa, độc tôn hệ thống "công đức", cấm đoạn các con đường siêu phàm khác, không còn dễ dàng sắc phong thần mới, tự nhiên cũng sẽ không cho phép những tồn tại mới, vốn có tiềm chất siêu phàm bẩm sinh, dễ dàng giáng thế thông qua "Thiên Đạo".

Về phần "A Tu La Đạo", tuy liên quan mật thiết với Thiên Đạo nhưng lại tranh đấu không ngừng, việc nó bị phong tỏa có lẽ cũng vì những cân nhắc tương tự.

Còn sự đình trệ của "Địa Ngục Đạo"... có lẽ liên quan đến việc trật tự địa phủ chưa hoàn toàn được chỉnh đốn, một số cơ chế kết nối giữa hình phạt và luân hồi còn cần điều chỉnh.

Ánh mắt Trương Nhận dồn nhiều hơn vào ba vòng xoáy vẫn đang vận hành bình thường: "Nhân Đạo", "Súc Sinh Đạo", "Ngạ Quỷ Đạo".

Sự quan sát của hắn tập trung vào cách ba vòng xoáy này "thôn phệ "những điểm sáng chân linh đang trôi dạt xung quanh.

Chỉ thấy vòng xoáy "Nhân Đạo "chậm rãi xoay chuyển, tỏa ra một loại lực hút tương đối bình hòa, trung chính, mang theo hơi thở của sự sống bừng bừng và trật tự văn minh.

Mỗi khi lực hút truyền đến, những điểm sáng lảng vảng gần miệng vòng xoáy với số lượng đông đảo nhất, bao gồm màu vàng nhạt (đại diện cho thiện nghiệp công đức), màu trắng (đại diện cho thiện nghiệp bình thường hoặc nhẹ), màu xám (đại diện cho ác nghiệp nhẹ hoặc tầm thường), và màu đen (đại diện cho ác nghiệp rõ rệt), đều như bị dòng nước vô hình cuốn đi, ồ ạt hỗn tạp đổ về phía cửa vào vòng xoáy.

Trong đó, điểm sáng màu vàng và màu trắng dường như "khớp "với lực hút của Nhân Đạo hơn, thường có vị trí gần hơn, tỷ lệ được hút vào cũng tương đối cao.

Nhưng đồng thời, rất nhiều điểm sáng màu xám, thậm chí một lượng nhỏ điểm sáng màu đen, cũng bị trộn lẫn trong "hồng lưu "này, bị cuốn theo và chìm vào vòng xoáy "Nhân Đạo".

Mỗi khi điểm sáng ở một khu vực bị hút vào, những điểm sáng trôi dạt ở phía xa hơn sẽ tự động "chảy "tới, lấp đầy chỗ trống đó, tuần hoàn không dứt.

Còn ở gần vòng xoáy "Súc Sinh Đạo "và "Ngạ Quỷ Đạo", cảnh tượng lại càng "hỗn loạn "hơn.

Hơi thở tỏa ra từ hai vòng xoáy này, một bên thiên về sự mông muội hoang dã, một bên tràn ngập đói khát và thống khổ.

Thứ chúng thu hút phần lớn là những điểm sáng màu xám và đen.

Tuy nhiên, do số lượng điểm sáng chân linh quá nhiều, quỹ đạo trôi dạt không hoàn toàn bị kiểm soát bởi màu sắc "nghiệp lực "của bản thân, mà còn chịu ảnh hưởng bởi "linh lưu "tổng thể và lực hút của vòng xoáy.

Trương Nhận nhìn thấy rõ ràng, ở rìa vòng xoáy "Súc Sinh Đạo", thỉnh thoảng sẽ có một hai điểm sáng màu vàng nhạt hoặc trắng, vì quỹ đạo trôi dạt hoặc bị điểm sáng khác va chạm mà không may quá gần, lập tức bị lực hút mạnh mẽ thuộc về ác đạo bắt lấy, cùng với vô số điểm sáng xám đen xung quanh, bất lực bị kéo vào sâu trong vòng xoáy.

Chúng cố gắng giãy giụa, lóe sáng, cố thoát ra, nhưng dưới lực hút khổng lồ và sự bao vây của các điểm sáng xung quanh, thường khó mà thành công, cuối cùng chỉ có thể tuyệt vọng biến mất tại cửa vào đại diện cho vận mệnh "Súc Sinh "hoặc "Ngạ Quỷ".

Chân mày Trương Nhận chậm rãi nhíu chặt.

Thì ra là thế.

Cơ chế vận hành của "Lục Đạo Luân Hồi "này, nhìn từ căn bản, dường như gần với một quá trình tự động hóa gần như "máy móc", dựa trên thuộc tính "nghiệp lực"(biểu hiện qua màu sắc điểm sáng) để "sàng lọc thô "và "thu hút theo khu vực", kết hợp với một loại "xác suất "và "hiệu ứng hồng lưu".

Nó không phải là một "tòa án tối cao "sở hữu "trí tuệ "tuyệt đối, có thể phán xét chính xác công tội kiếp trước của mỗi linh hồn và phân phối kiếp sau không sai một ly.

Nó giống một "dây chuyền "hoặc "hệ thống phân loại "khổng lồ, cổ xưa, vận hành theo các quy tắc cơ bản đã định sẵn (thiện nghiệp thiên về thiện đạo, ác nghiệp thiên về ác đạo).

Các chân linh sẽ bản năng tiến về phía vòng xoáy có "tần số "màu sắc nghiệp lực khớp với mình, nhưng trong quá trình này, "vận may", "vị trí", "sự cuốn theo của linh lưu xung quanh"... những yếu tố tưởng chừng ngẫu nhiên này thường gây ra ảnh hưởng to lớn, dẫn đến không ít "phán đoán sai "và "đầu thai nhầm".

Hiểu rõ logic vận hành cơ bản trên bề mặt của "Lục Đạo Luân Hồi", trong lòng Trương Nhận đã có một hướng suy đoán sơ bộ về chuyện của Giang gia.

Hắn không chần chừ nữa, thần niệm mạnh mẽ như thủy ngân vô hình, lấy hắn làm trung tâm, bao phủ và quét qua mọi hướng của không gian luân hồi bao la này, đặc biệt là khu vực gần ba vòng xoáy "Nhân Đạo", "Súc Sinh Đạo", "Ngạ Quỷ Đạo "và vùng u ám phía sau chúng, nơi dường như kéo dài vô tận, chứa đựng những chân linh đang "xếp hàng".

Hắn muốn tìm chân linh của tám người nhà họ Giang.

Khi vào địa phủ, thần niệm của hắn đã nhanh chóng sàng lọc qua Phong Đô Thành và các địa ngục, nơi hình phạt chính, nhưng không phát hiện dấu vết của họ.

Vậy thì, khả năng cao là họ đã vào khu vực chờ đợi luân hồi này, thậm chí có thể đã chuyển thế.

Thần niệm lướt qua những điểm sáng chân linh như biển sao gần vòng xoáy "Nhân Đạo", không phát hiện tồn tại nào phù hợp đặc điểm.

Hắn đặc biệt chú ý đến phần đầu của "linh lưu "mới được hút vào, chưa hoàn toàn tiến vào vòng xoáy, cũng không thu hoạch được gì.

Thần niệm chuyển hướng sang gần "Súc Sinh Đạo "và "Ngạ Quỷ Đạo".

Điểm sáng chân linh ở đó tuy màu sắc tổng thể u ám, số lượng cũng ít hơn tương đối, nhưng vẫn vô cùng khổng lồ.

Hắn cẩn thận phân biệt, cũng không thu hoạch được gì.

Với quỹ đạo bình phàm lúc sinh thời của tám người nhà họ Giang, dù có bất hạnh, cũng không quá khả năng tập thể rơi vào ác đạo, lại còn không sót một ai.

Chân mày Trương Nhận càng nhíu chặt hơn.

Thần niệm tiếp tục mở rộng ra ngoài, quét về phía những khu vực chân linh đang "xếp hàng "hoặc ở trạng thái du ly cách xa vòng xoáy, thậm chí quét về phía không gian gần ba vòng xoáy đã phong tỏa — "Thiên Đạo", "A Tu La Đạo", "Địa Ngục Đạo".

Khi thần niệm của hắn quét qua vòng xoáy khổng lồ gần như tĩnh lặng, bị màn sáng xám bao phủ của "Thiên Đạo", động tác của hắn chợt khựng lại!

Khoảnh khắc tiếp theo, hắn đột ngột quay đầu, ánh mắt như điện, nhìn chằm chằm vào phía chính diện của vòng xoáy "Thiên Đạo", gần bề mặt của lớp màn sáng phong ấn xám xịt kia.

Ở đó, không hề trống rỗng.

Một "điểm sáng màu vàng "cực kỳ rực rỡ, ngưng thực, tỏa ra hơi thở công đức thuần chính, ấm áp, hùng vĩ, đang bám chặt, như thể "khảm "hoặc "hút "trên lớp màn phong ấn xám xịt kia!

Ánh sáng của điểm sáng màu vàng này rực rỡ đến mức vượt xa bất kỳ chân linh màu vàng nào khác mà Trương Nhận từng thấy ở đây, thậm chí khiến hắn cảm thấy hơi chói mắt.

Mà xung quanh điểm sáng màu vàng khổng lồ này, còn bao quanh bảy điểm sáng tương đối nhỏ hơn, nhưng cũng tỏa ra ánh sáng màu trắng thuần khiết.

Chúng dường như bị điểm sáng màu vàng kia thu hút, che chở, cùng nhau "kẹt "lại trước cửa vào vòng xoáy Thiên Đạo, vừa không thể xuyên qua lớp màn xám xịt kia để tiến vào, cũng dường như không muốn rời đi, cứ thế lặng lẽ lơ lửng, bám trụ ở đó.

Điều khiến tâm thần Trương Nhận chấn động hơn là, dường như chịu ảnh hưởng từ một loại sức mạnh đặc biệt mà điểm sáng màu vàng rực rỡ kia liên tục tỏa ra, vòng xoáy "Thiên Đạo "vốn bị phong ấn đến mức gần như đình trệ, tốc độ xoay chuyển của nó vậy mà ẩn ẩn có dấu hiệu "tăng tốc "dù cực kỳ nhỏ bé nhưng thực sự tồn tại!

Một luồng sức mạnh tuy bị phong ấn làm suy yếu đáng kể, nhưng vẫn có thể cảm nhận được sự cổ xưa hùng vĩ, đang từ sâu trong vòng xoáy xuyên thấu ra, ẩn ẩn hô ứng với điểm sáng màu vàng đang bám trên bề mặt phong ấn, không ngừng, liên tục xung kích, đối kháng với lớp màn phong ấn xám xịt kia!

Ánh mắt Trương Nhận khóa chặt vào "điểm sáng màu vàng "rực rỡ đến mức khó tin kia, đồng tử hơi co rút.

Với kiến thức và cảm nhận của một "Tam Quan Đại Đế", hắn lập tức nhận ra ý nghĩa mà điểm sáng màu vàng này đại diện —

Đây tuyệt đối không phải là thiện hồn hay linh công đức bình thường.

Đây là... chân linh "Công Đức Kim Tính "chí thuần chí hậu chỉ có thể ngưng tụ từ "Thập Thế Thiện Nhân"!