Chương 353: Mao Sơn

Sự việc phân nhà đã bàn thỏa đáng, ba huynh đệ liền trực tiếp ngồi khoanh chân trên đỉnh Thục Sơn, bắt đầu luận đạo. Ba huynh đệ liên tiếp đột phá đến Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, rất thích hợp luận đạo một phen, mượn nhau để tham chiếu đạo của đối phương, củng cố căn cơ bản thân.

Thánh nhân luận đạo tự nhiên không phải chuyện nhỏ, đạo vận trên Thục Sơn dâng trào, đại đạo linh cơ thai nghén, linh khí cuồn cuộn trên Thục Sơn. Thục Sơn vừa được Thái Thanh định vị làm đạo đạo trường, dưới sự tẩm bổ của linh cơ thánh nhân, lại càng phát ra hào quang rực rỡ, linh vật trong núi chịu ảnh hưởng của thánh nhân đạo vận, có không ít trực tiếp hóa hình mà ra.

Bởi vì chịu sự thấm đẫm của Tam Thanh đạo vận nên mới có thể hóa hình, cho nên bẩm sinh đã có nhân quả lớn với Tam Thanh, rất thích hợp học tập truyền thừa của Tam Thanh. Trong đó có một gốc cây liễu cành lá xum xuê, chịu ảnh hưởng của Tam Thanh đạo vận, cành liễu lắc lư trong không khí, những chiếc lá trên đó dường như hóa thành từng thanh lợi kiếm, lắc lư giữa không trung vẽ ra từng đạo kiếm ngân.

Tam Thanh luận đạo tại Thục Sơn vạn năm, toàn bộ Thục Sơn bị thánh nhân đạo vận bao trùm, linh cơ tăng ít nhất ba thành, động thiên phúc địa bên trong Thục Sơn cũng triệt để thành hình, chất của sinh linh Thục Sơn đều được nâng cao không ít nhờ thánh nhân luận đạo. Luận đạo kết thúc, Nguyên Thủy và Thông Thiên liền cáo biệt Thái Thanh, Nguyên Thủy quay về Côn Lôn Sơn chủ trì thu đồ, Thông Thiên thì đi thẳng tới tiên sơn phát hiện trước đó, chuẩn bị lập ra tiệt giáo đạo thống.

Tốc độ của Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên tự nhiên không thể xem thường, Thông Thiên giống như một thanh lợi kiếm, xuyên qua không gian, rất nhanh liền đi tới trước một ngọn sơn mạch. Y quả thực không hề lừa gạt Thái Thanh và Nguyên Thủy, từ khi lập ra Tiệt giáo trước đó, Thông Thiên đã cảm nhận được ngọn tiên sơn có khí cơ vướng víu với chính mình này, từ lâu đã có ý định thiết lập đạo trường.

Chỉ là Thông Thiên trọng tình nghĩa nhất, cho nên mới không nói ra trực tiếp, vừa hay Thái Thanh đề xuất phân nhà, hơn nữa lý do đưa ra cũng rất có đạo lý, Thông Thiên cũng không có lý do để phản đối, vừa hay sau này có thể đặt chân ở ngọn núi này, lập ra truyền thừa.

Về phần tại sao Thông Thiên không đi ra hải ngoại tìm kiếm đạo trường, ngoài việc ngọn sơn mạch này quả thực có duyên với Thông Thiên ra, còn bởi vì hải ngoại có Tiên Đình của Đông Vương Công tọa trấn. Thông Thiên tuy muốn tranh đoạt một tia sinh cơ cho chúng sinh, nhưng cũng không muốn nhúng tay vào cuộc đấu tranh giữa các thế lực.

Nếu Thông Thiên định đoạt đạo trường ở Đông Hải, vậy chẳng khác nào vô hình trung gia tăng uy thế cho Đông Vương Công, quần thần tiên Hồng Hồng Hoang sẽ đều nghi ngờ, có phải Thông Thiên đã trở thành chỗ dựa đằng sau Tiên Đình hay không, bằng không tại sao đạo trường lại đặt ở địa giới của Tiên Đình. Cho nên từ ngay bắt đầu, Thông Thiên căn bản chưa từng nghĩ tới việc đi hải ngoại tìm kiếm đạo trường.

Trong nguyên thời không, nguyên nhân Thông Thiên đi tới Đông Hải tìm kiếm đạo trường, một mặt là mang hờn dỗi bỏ đi, muốn rời xa Nguyên Thủy một chút, mặt khác cũng là vì bản nguyên Hồng Hoang không ngừng trôi đi, trên đại lục căn bản không có đạo trường nào có thể chịu đựng được thánh nhân đạo vận. Hơn nữa lúc đó Tiên Đình đã bị Yêu Tôn Đế Tuấn tiêu diệt, hải ngoại trái lại trở thành chốn thanh tịnh, Thông Thiên cũng không cần vướng bận nhân quả gì.

Còn ngọn sơn mạch được Thông Thiên lựa chọn này cũng không tầm thường, chính là "Mao Sơn", nơi tọa lạc của Mao Sơn động thiên - một trong ba mươi sáu động thiên phúc địa của Hồng Hoang, sau này là một trong những đạo môn tổ đình của nhân loại, truyền thừa Thượng Thanh Đại Động Trân Kinh, cấy rễ sâu vào nhân tộc, lấy việc hàng yêu trừ ma làm trọng trách của mình.

Ba mươi sáu động thiên Hồng Hoang vốn dĩ, nhiều nhất chỉ có thể chịu đựng được đạo vận cấp bậc Chuẩn Thánh, nhưng địa mạch Hồng Hoang lâu ngày chịu sự tẩm bổ của đại trận, lực lượng địa mạch tăng mạnh, kéo theo ba mươi sáu động thiên, bảy mươi hai phúc địa trong Hồng Hoang cũng chịu sự gia cường của địa mạch, linh cơ bên trong không ngừng tăng trưởng, từ đó được thăng cấp.

Giống như động thiên bên trong Mao Sơn, còn gọi là "Kim Đàn Hoa Dương Thiên", vốn dĩ chỉ có cấp bậc Trung Thiên thế giới, không thể chịu đựng lâu dài đạo vận thánh nhân, bằng không không những không thể hấp thụ đạo vận thánh nhân để biến mạnh, mà còn vì chịu đựng đạo vận vượt quá giới hạn bản thân trong thời gian dài, dẫn đến động thiên sụp đổ.

Bây giờ thì khác, chịu sự tẩm bổ lâu dài của địa mạch, Mao Sơn động thiên nay đã âm thầm nâng lên thành Đại Thiên thế giới, hoàn toàn có thể chịu đựng đạo vận của một vị thánh nhân, còn có thể hình thành quan hệ bổ trợ lẫn nhau với Thông Thiên, càng có lợi hơn cho đạo đồ.

Mao Sơn động thiên được thăng cấp, ba mươi sáu tòa động thiên khác sánh ngang với Mao Sơn động thiên tự nhiên cũng không ngoại lệ, dưới sự tẩm bổ của địa mạch, đều âm thầm thăng cấp. Điều này cũng có nghĩa là trong Hồng Hoang, có thể chịu đựng nhiều hơn nữa Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.

Linh cơ những động thiên này nồng đậm, nếu trở thành đạo trường, có thể mang lại phản hồi cực lớn cho chủ nhân đạo trường, nhưng kẻ phúc duyên bình thường căn bản không thể chịu nổi phúc địa như vậy, cho nên hiện vẫn đang ở trạng thái đóng kín, tĩnh mịch chờ đợi người có duyên.

Mối quan hệ giữa đạo trường và tu sĩ vô cùng vi diệu, thông thường cần phải hình thành quan hệ bổ trợ lẫn nhau mới có thể phát triển. Giống như tiên sơn bình thường không thể chịu đựng thánh nhân đạo vận vậy, tu sĩ phúc duyên bình thường cũng khó lòng chiếm cứ cơ hội vượt quá phúc duyên của bản thân, bằng không ắt sẽ có tai họa giáng lâm.

Sau khi Thông Thiên đến Mao Sơn, liền thiết lập đạo trường tại Mao Sơn, bố trí trận pháp hộ sơn, rồi bắt đầu giảng giải đại đạo của bản thân. Một con chuột nhỏ vẫn luôn được y mang theo bên người, lúc này hóa thành một đạo nhân mập mạp, bắt đầu giúp Thông Thiên thu xếp quản lý đạo trường.