Chương 351: Thái Thanh chứng đạo

Trong Hồng Hoang, các đại giáo phái lập nên vô số, tranh đoạt khí vận lẫn nhau. Hai thế lực lớn cũng bước vào trạng thái chuẩn bị chiến đấu. Nhất thời, cướp khí vốn đã bị dòng hệ Minh Hà làm cho dịu bớt, nay lại bắt đầu dâng trào lần nữa.

Thái Thanh quan sát trong nhân tộc đã lâu nhưng không tìm thấy điểm đột phá thích hợp. Thấy cướp khí trong Hồng Hoang nổi lên lần nữa, hắn thấu cảm phong vân biến ảo của cục diện, nếu còn không chứng đạo, sơ sẩy một chút có khả năng sẽ bị cuốn vào lượng kiếp, thế nên hắn cũng không lãng phí thời gian ở nhân tộc nữa.

Quay đầu nhìn lại nhân tộc đang dần trở nên cường đại, hắn lại bước vào Hồng Hoang, truy tầm đạo đồ của chính mình. Tâm cầu đạo của Thái Thanh cực kỳ kiên định, tính tình có mấy phần tương tự Hồng Quân, thoạt nhìn đạm mạc vô tranh, kỳ thực chẳng qua vì đứng ở nơi cao quen rồi, xem thương sinh thiên hạ như giun dế, đặt mình vào vị trí kẻ chấp kỳ mà thôi.

Thế nhưng trong Hồng Hoang hiện tại, tu vi vượt qua hắn quá nhiều, hắn ngược lại rơi vào vị trí giun dế. Nếu không phải vì sau này có thể truy tầm đạo đồ cao hơn, Thái Thanh sớm đã không kìm nén được bản thân, đột phá Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên rồi.

Giống như trước khi Phong Thần nguyên lai, thực lực của Thái Thanh vẫn luôn đứng dưới một người là Hồng Quân, mặc cho các Thánh nhân khác tranh đấu thế nào, đánh đến sống chết để tranh đoạt khí vận, hắn vẫn có thể ngồi vững trên đài câu cá, còn đóng vai trò là kẻ tài quyết giữa các Thánh nhân, ở trong Bát Cảnh Cung, ngồi nhìn phong vân Hồng Hoang biến ảo.

Ngoài miệng thì luôn nói tình nghĩa Tam Thanh, làm ra vẻ đại ca tốt, nhưng khi Thông Thiên Triều Giáo phát triển lớn mạnh, Thông Thiên lại có Tru Tiên tứ kiếm đủ sức một người chiến bốn Thánh, Thái Thanh chẳng phải vẫn cùng Ngọc Thanh liên thủ với Tây Phương nhị thánh để áp chế Thông Thiên đó sao. Thái Thanh lúc đó phỏng chừng đã thực sự làm được thái thượng vô tình, chỉ vì đạo mà tồn, trở thành một kẻ cầu đạo trong lòng chỉ có đạo đồ của bản thân.

Nay có sự can thiệp của Minh Hà, quan hệ huynh đệ Tam Thanh chưa từng xuất hiện rạn nứt, Thái Thanh cũng quả thực vẫn coi trọng tình nghĩa huynh đệ. Dù là thế, trơ mắt nhìn từng vị đại năng vượt qua mình, thậm chí ngay cả hai người đệ đệ cũng vượt qua mình, tâm tính Thái Thanh dù có đạm mạc đến đâu cũng không khỏi nôn nóng, huống chi bản chất Thái Thanh vẫn là một kẻ trục đạo đứng trên cao, sao có thể dung thứ cho bản thân mãi ở vị trí giun dế.

Nhưng dù có nôn nóng đến mấy, Thái Thanh cũng không thể học theo mấy vị đại năng Hồng Hoang kia, tùy tiện lập ra một giáo phái. Dù sao hắn khác với đám người đó, sớm đã có đầy đủ năng lực thành tựu Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, chỉ là không muốn bị trói buộc nên mới trì hoãn chưa chứng đạo, thế nên tự nhiên phải làm cho thập toàn thập mỹ.

Cũng may tâm tính Thái Thanh kiên định, rất nhanh đã đè nén sự nôn nóng, trảm đi tạp niệm, bắt đầu nghiêm túc quan sát vạn vật trong Hồng Hoang. Đã không có đầu mối, vậy thì sư pháp tự nhiên, mượn thiên địa vạn vật Hồng Hoang để lý giải đạo đồ của mình.

Càng phù hợp với tự nhiên, tâm của Thái Thanh càng trở nên trong trẻo. Đạo của hắn vốn dĩ là thanh tịnh vô vi, thượng thiện nhược thủy tùy phương tròn, có thể cộng hưởng với thiên địa tự nhiên.

Khi du ngoạn đến một ngọn thần sơn nào đó, Thái Thanh nhìn ngọn thác bay lượn đổ xuống từ trên núi, những chuyến du ngoạn dọc đường triệt để hóa thành nền tảng, khiến Thái Thanh rơi vào trạng thái đốn ngộ. Thái Thanh ngồi tĩnh tọa bên ngọn thác suốt một thời gian dài, trên gương mặt đạm mạc hiếm hoi lộ ra một tia mỉm cười. Nước, khéo làm lợi cho vạn vật mà không tranh, đạo của hắn thành rồi.

Khoảnh khắc Thái Thanh minh ngộ, ngọn núi trước mắt phát ra từng đợt hào quang, cộng hưởng cùng Thái Thanh. Thông tin về ngọn núi này cũng được Thái Thanh thấu hiểu.

Ngọn núi này tên là Thục Sơn, có nhân quả dây dưa với Thái Thanh, cũng là một trong những nơi truyền bá đạo thống của Thái Thanh, thế nên dưới cơ duyên xảo hợp mới có thể giúp Thái Thanh triệt để minh ngộ.

Sau khi minh ngộ, Thái Thanh cũng không do dự nữa, đã lãng phí lâu như vậy rồi, hắn cũng không muốn đợi tiếp nữa.

Một bước bước ra, Thái Cực Đồ hóa thành một chiếc cầu vàng hoành tráng bắc ngang thiên địa, đứng sừng sững trên đỉnh Thục Sơn, trước tiên hướng về thiên địa tuyên giảng "Đạo Đức Kinh "do hắn du ngoạn lâu ngày, dung hợp cảm ngộ của bản thân mà sáng tạo ra: Đạo khả đạo, phi thường đạo...

Đem những cảm ngộ trong lòng giảng giải xong, Thái Thanh liền đạp lên Thái Cực Kim Kiều, bắt đầu cáo với thiên địa.

Phụ thần ở trên, thiên địa nhân giám chi. Bàn Cổ chính tông, Thái Thanh Lão Tử kính dâng. Ta thấy lượng kiếp Hồng Hoang liên miên, sinh linh tâm tính phần nhiều phù táo, không tu đạo đức, ưa dùng võ đấu hung hăng. Trong lòng không đành lòng, đặc biệt thành lập Đạo giáo, truyền pháp đạo đức, giúp sinh linh rèn luyện tâm thanh tịnh vô vi, tạo phúc Hồng Hoang, thủ chính tích tà, dùng Tiên thiên chí bảo Thái Cực Đồ trấn áp đạo vận Đạo giáo, Đạo giáo, lập!

So với Nhân giáo, Đạo giáo thanh tịnh vô vi ngược lại càng phù hợp với đạo đồ của Thái Thanh hơn, hơn nữa Hồng Hoang nhiều kiếp nạn, quả thực cũng cần một môn pháp thanh tịnh vô vi như thế. Thiên Đạo cũng cần Thiên Đạo Thánh nhân mới, cho nên lập tức hưởng ứng.

Vô tận khí vận tụ hội từ hư không, vô lượng công đức cũng ngưng tụ thành công đức kim vân trên đỉnh đầu Thái Thanh, lôi kéo khai thiên công đức ở sâu trong bản nguyên Thái Thanh, mang theo vô lượng khí vận, cùng hòa vào bên trong Hồng Mông Tử Khí, sau đó dung hợp với bản nguyên Tam Thanh. Tam thi vốn dĩ vẫn luôn bị áp chế chỉ còn cách một đường là dung hợp triệt để, nay cũng hoàn toàn dung hợp với bản nguyên Thái Thanh.

Trong cõi u minh dường như có âm thanh gì đó vỡ vụn vang lên, khí tức Thái Thanh bỗng chốc tăng vọt, trực tiếp vượt qua giới hạn Chuẩn Thánh, thành công chứng được cảnh giới Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.

Sau đó một viên Thánh nhân đạo quả mộng ảo cũng được thai nghén sinh ra từ trong bản nguyên Thiên Đạo, trực tiếp hòa vào cơ thể Thái Thanh. Thái Thanh không hề ngăn cản, nhưng cũng lựa chọn cách làm giống hệt Nguyên Thủy, dùng Thái Cực Đồ trực tiếp phong tỏa ảnh hưởng của Thiên Đạo đối với mình.

Dẫu là vậy, lúc Thánh nhân đạo quả hòa vào cơ thể Thái Thanh, Thiên Đạo vẫn đưa ra nghi thức chứng đạo vô cùng long trọng. Toàn bộ Hồng Hoang đều có thể nhìn thấy tử khí mờ ảo, lấy Thục Sơn làm trung tâm, lan tràn ra khắp bốn phương tám hướng của Hồng Hoang.