Chương 335: Nhân Đạo Thánh Nhân Thứ Hai

Phục Hy lập giáo có công với thiên địa Hồng Hoang, lại càng có công với Nhân Đạo Hồng Lạc, nhưng thế lại làm rối loạn sự tính toán của Thiên Đạo. Chiếu theo sự sắp đặt ban đầu của Thiên Đạo, đáng lẽ phải dẫn dắt Thái Thanh ngộ ra Kim Đan Đại Đạo, sau đó lập nên Nhân giáo để thành thánh.

Nay đạo thống mà Phục Hy truyền xuống tuy miễn cưỡng cũng có thể gọi là Kim Đan Đại Đạo, nhưng lại hoàn toàn khác biệt với Kim Đan Đại Đạo mà Thiên Đạo mong muốn. Nhân giáo vốn dĩ nên do Thái Thanh lập ra chỉ là giáo hóa của nhân tộc, còn Kim Đan Đại Đạo mà y lĩnh ngộ, tuy rằng đối với mấy thế hệ nhân tộc đầu tiên thì xem như là một môn pháp môn không tệ.

Nhưng theo sự phồn diễn của nhân tộc, nhân tộc đời sau nếu muốn tu luyện Kim Đan Đại Đạo lại tồn tại đủ loại khó khăn hiểm trở. Kim Đan Đại Đạo có yêu cầu rất lớn đối với tư chất, chính là cái gọi là linh căn, hơn nữa trần nhà cảnh giới của Kim Đan Đại Đạo lại không cao lắm.

Thiên Đạo có ý muốn để nhân tộc trở thành thiên địa chủ giác, nhưng lại không nỡ để thực lực nhân tộc quá mạnh, thoát khỏi sự khống chế của hắn, cho nên mới dẫn dắt Thái Thanh sáng tạo ra pháp môn Kim Đan, đồng thời lập nên Nhân giáo. Cứ như vậy sẽ có lợi cho Thiên Đạo trong việc khống chế nhân tộc, đồng thời còn có thể chèn ép Nhân Đạo.

Mà Nhân giáo do Phục Hy lập ra lại bao trùm lấy vạn vật sinh linh, hơn nữa đạo do y truyền xuống nhấn mạnh việc giao cảm với thiên địa. Thiên địa sinh dưỡng vạn vật, vạn vật tự nhiên cũng phải hồi báo thiên địa, không thể một mực vơ vét đòi hỏi, mà phải hình thành một vòng tuần hoàn với thiên địa, tạo dựng quan hệ đôi bên cùng có lợi với thiên địa, cả hai cùng nhau trưởng thành.

Cứ như vậy, đạo của Phục Hy càng có lợi cho thiên địa Hồng Lạc hơn, cộng thêm việc Đại Đạo đã sớm thừa nhận, Thiên Đạo tự nhiên không có lý do gì để trừng phạt Phục Hy, hơn nữa còn cần phải ban thưởng.

Thiên địa nhân tam đạo tuy đều đã thức tỉnh, nhưng những thứ thuộc về quy luật vô hình như công đức lại do Thiên Đạo chưởng quản. Địa Đạo, Nhân Đạo không có quá nhiều hỉ nộ ái ố cá nhân, tự nhiên cũng sẽ không cản trở Thiên Đạo vận chuyển.

Lần này Thiên Đạo Chi Nhãn không hề xuất hiện, chỉ có một mảnh công đức kim vân ngưng tụ ra trong hư không, sau đó phân phối theo phương thức của Đại Đạo, chứ không có động tĩnh nào khác.

Cách xử lý công đức của những người khác vẫn y như cũ, còn Phục Hy thì đem toàn bộ thiên địa công đức lần này quán chú vào trong Thập Nhị Phẩm Nghiệp Hỏa Hồng Liên. Ánh sáng trên Nghiệp Hỏa Hồng Liên chớp giật, khí tức càng thêm thu liễm.

Mấy loại liên hoa của Hồng Lạc đều là linh bảo cực kỳ thích hợp để trấn áp khí vận. Thập Nhị Phẩm Nghiệp Hỏa Hồng Liên trong tay Phục Hy tự nhiên cũng không ngoại lệ, chỉ là bởi vì đóa Nghiệp Hỏa Hồng Liên này vốn là nhị đại hồng liên, tuy về mặt uy năng đã đạt đến tiêu chuẩn cực phẩm tiên thiên linh bảo, nhưng hiệu quả trấn áp khí vận kỳ thực vẫn kém hơn một chút so với những đóa liên hoa trực tiếp diễn sinh từ Hỗn Độn Thanh Liên liên tử.

Cho nên Phục Hy mới để Nghiệp Hỏa Hồng Liên hấp thu đợt công đức Thiên Đạo này. Dù sao giữ lại cũng không có tác dụng lớn lao gì, sau khi hấp thu đợt công đức Thiên Đạo này, uy năng Nghiệp Hỏa Hồng Liên tăng mạnh, tuy không thể đột phá phẩm giai, nhưng hiệu quả trấn áp khí vận lại được nâng cao cực lớn, tuyệt đối vượt qua Công Đức Kim Liên của phương Tây.

Cùng lúc thiên địa công đức giáng xuống, phần thưởng của Nhân Đạo dành cho Phục Hy cũng đã đến. Một viên thánh nhân đạo quả tản ra lưu quang thất sắc đột ngột ngưng tụ trước mặt Phục Hy, lưu quang thất sắc bên trên tượng trưng cho thất tình lục dục của sinh linh. Nhân Đạo trực tiếp dùng công tích của Phục Hy để ban cho y quả vị Nhân Đạo thánh nhân thứ hai, đồng thời còn có một lượng lớn vô chủ Nhân Đạo khí vận tụ lại hướng về phía Phục Hy.

Phục Hy có thể có được quả vị này, tự nhiên không thể thiếu công lao của Nữ Oa - một vị nhân đạo đại ngôn nhân. Kể từ sau khi Nữ Oa thành thánh, lực lượng Nhân Đạo ngày càng lớn mạnh, cộng thêm việc Phục Hy và những người khác bao nhiêu năm nay vẫn luôn cẩn trọng bận rộn vì sự phát triển của nhân tộc, Nhân Đạo mới có dư lực ngưng tụ ra tôn thánh nhân quả vị thứ hai này.

Phục Hy sau khi thu thánh nhân quả vị vào trong cơ thể, chào hỏi mọi người một tiếng liền vội vàng đi bế quan. Khí vận bản thân tăng mạnh, cộng thêm Phục Hy Cầm dưới sự trợ giúp của đại đạo công đức cũng đã bắt đầu thăng tiến, phản bồi đối với Phục Hy đã bắt đầu xuất hiện. Phục Hy cần phải nhanh chóng hấp thu phản bồi, thăng tiến Hỗn Độn Đại Lô Kim Tiên, sau đó luyện hóa Nhân Đạo thánh nhân quả vị, chính thức thành tựu Nhân Đạo thánh nhân.