Chương 323: Âm ti thể hệ (Hạ)

Theo Minh Văn sắp xếp thỏa đáng mọi sự vụ của địa phủ, ban thưởng của Đại Đạo cũng theo đó mà tới, thụ khí bao trùm toàn bộ Âm Ti Địa Phủ, công đức kim vân theo đó hội tụ trên đỉnh đầu Minh Văn và những người khác.

Hai thành tản mát ra khắp nơi trong Âm Ti Địa Phủ, san lấp những chỗ thiếu sót do Minh Văn diễn hóa địa phủ, thế giới bên trong và quả thế giới của ba mươi vạn cán Uẩn Thần Phàn cấu thành Âm Ti Địa Phủ, trong chớp mắt đã viên dung như một, không còn cách trở nữa.

Đám tiên thiên linh bảo hòa nhập vào Âm Ti Địa Phủ, bản nguyên hoàn toàn câu liên với Âm Ti Địa Phủ, triệt để chuyển hóa thành kiến trúc mang tính chức năng của địa phủ, phóng thích hào quang rực rỡ, một khi hồi phục, uy năng có thể phát huy còn vượt xa trước kia. Thập Bát Tầng Địa Ngục cũng triệt để dung hợp, mười tám phương thế giới câu liên lẫn nhau, bản nguyên dung hợp, lại câu liên toàn bộ Uân Minh Địa Phủ, chuyện mà Minh Hà hao phí toàn lực cũng không làm được, dưới đại lực của Đại Đạo lại dễ dàng hoàn thành như trở bàn tay.

Hai thành công đức chia thẳng thành mười hai phần rơi về hướng Mười một Tổ Vu đang ở. Hậu Thổ đang bế quan, tiện tay vung lên, phần công đức rơi về phía nàng liền hòa vào thể nội hóa thân Bình Tâm Nương Nương, khí tức Bình Tâm trong chớp mắt tăng trưởng, ánh sáng công đức quanh thân chớp nhấp nháy.

Mười một Tổ Vu khác cũng bắt chước theo, thu lấy phần công đức này bằng hóa thân của mình, để từ nay họ trấn thủ Âm Ti Địa Phủ, trong đó Huyền Minh trấn thủ Thập Bát Tầng Địa Ngục nên công đức nhiều hơn một chút, hơn nữa chức vụ của âm ti lại là một nguồn công đức lâu dài, chỉ là công đức sau này sẽ không còn là công đức Đại Đạo nữa mà thôi.

Mười hai Tổ Vu trấn thủ âm ti đều là một tôn thần phàm do bọn họ dùng nguyên thần của bản thân kết hợp với thần đạo pháp tướng diễn hóa mà thành, con đường bọn họ đi chính là duy trì trật tự thiên địa, thu hoạch công đức, cũng giống con đường của những hóa thân tinh thần kia của phân thân Tử Vi, cho nên trực tiếp hấp thu công đức để nâng cao bản thân, khí vận thu được sẽ phản bổ bản thể, khiến phúc duyên của bản thể thâm hậu.

Ba thành công đức rơi về phía Minh Văn, quang mang quanh thân Minh Văn chớp nháy, khoảnh khắc sau khí thế quanh thân Minh Văn đại biến, trang phục trên người cũng xảy ra thay đổi, một thân hắc kim đế bào, thêu hắc long chín móng, đầu đội đế quan, một cỗ uy nghi của đế vương từ trên người Minh Văn phát ra.

Phải biết vị cách ban đầu của Phong Đô Đại Đế vốn dĩ ngang hàng với thiên đế thiên đình, tồn tại như vậy không chỉ cần thực lực cường đại, còn cần phải có mệnh cách đế vương thiên sinh mới có thể thành tựu. Minh Văn ban đầu đương nhiên không có mệnh cách như vậy, nhưng công lao hắn diễn hóa địa phủ, khai sáng âm ti thực sự quá lớn, đạt được một vị cách Phong Đô Đại Đế cũng là chuyện đương nhiên. Cho nên Đại Đạo vừa giáng công đức xuống, đồng thời cũng nhào nặn cho Minh Văn mệnh cách Phong Đô Đại Đế tương ứng, cũng để Minh Văn triệt để ngồi vững vị trí Phong Đô Đại Đế.

Hai thành công đức cuối cùng thì trực tiếp hòa vào công đức kim luân sau lưng Minh Hà. Mặc dù Minh Hà không hề ra mặt suốt quá trình, nhưng cho dù là Uẩn Thần Phàn hay là từng kiện linh bảo kia, đều do một tay Minh Hà luyện chế, chẳng qua là mượn tay mọi người để đưa vào diễn hóa địa phủ mà thôi, cho nên công đức thu được cũng không hề ít.

Công đức phát xong, khí tức Đại Đạo liền dần tiêu tán, khí tức Địa Đạo lại lần nữa dâng lên, Địa Đạo đã hoàn toàn thức tỉnh, hơn nữa Uân Minh Địa Phủ hoàn toàn là địa bàn của Địa Đạo, cho nên lần này sẽ không còn Thiên Đạo giáng công đức xuống nữa.

Là lần đầu tiên giáng công đức sau khi Địa Đạo xuất thế, đương nhiên cũng sẽ không keo kiệt. Đầu tiên là giáng xuống công đức tương đương với Đại Đạo, đồng thời một cỗ khí vận Địa Đạo lớn cũng gia trì lên người mọi người, khiến tư duy của Minh Hà và những người khác trở nên nhạy bén, việc lĩnh ngộ quy tắc càng nhanh chóng hơn. Đồng thời một đạo quả màu huyền hoàng của Địa Đạo cũng xuất hiện trước mặt Minh Văn.

Chính là đạo quả Thánh nhân của Địa Đạo, sự hào phóng của Địa Đạo có thể thấy rõ. Đầu tiên là cho Hậu Thổ thân phận người phát ngôn Địa Đạo cùng thân phận Thánh nhân, bây giờ lại trực tiếp ban tặng cho Minh Văn một tôn Thánh vị, từ đó cũng có thể thấy bản nguyên của Địa Đạo được Minh Hà bồi bổ thâm hậu đến mức nào, hai tôn thánh nhân đạo quả cứ thế nhẹ nhàng ngưng tụ mà thành.

Minh Văn cũng không khách khí, dưới sự gia trì của lượng lớn khí vận, hắn đã đi tới ranh giới đột phá Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, hơn nữa con đường Minh Hà định ra cho hắn cũng là trấn thủ địa phủ, cho nên sau khi chuẩn bị đột phá, liền trực tiếp hấp thu thánh nhân đạo quả, thành tựu Thánh nhân Địa Đạo.

Tình huống của mười một vị Tổ Vu cũng tương tự Minh Văn. Khí vận hậu duệ Bàn Cổ ban đầu vốn dĩ đã rất thâm hậu, cộng thêm các loại phương pháp thu hoạch công đức khí vận mà Minh Hà quy hoạch cho bọn họ, từ khi xuất thế đến nay, cũng chưa từng làm chuyện gì tổn hại đến khí vận.

Tu vi tiến triển phi mã, dung hợp nguyên thần vốn được nuôi dưỡng trong thần đạo pháp thân, bản thân hỗn nguyên như một, chỉ cần bế quan một chút, để nguyên thần và bản thân triệt để ma sát lẫn nhau, là có thể tiến hành đột phá Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên. Dù sao nguyên thần đã tách rời nhục thân một thời gian dài, vẫn cần một quá trình ma sát lại từ đầu, thời gian này cũng sẽ không quá lâu.