Chương 311: Phản ứng của mọi người

Sau khi pháp môn tu hành cơ bản của văn đạo và tiên đạo được truyền bá trong nhân tộc, khí vận nhân tộc lại một lần nữa tăng trưởng, Phục Hy và Côn Bằng cũng nhận được nhiều sự chiếu cố của nhân đạo hơn, Phục Hy cách ngày chứng đạo đã không còn xa nữa.

Về phần Côn Bằng, tuy văn đạo ở nhân tộc cũng coi như thịnh hành, nhưng trong mắt Minh Hà, giai đoạn đầu của sự phát triển văn đạo có lẽ tương đối thuận lợi, còn mấy cảnh giới phía sau thì e rằng phải cần một khoảng thời gian không ngắn để phát triển, căn cơ của nhân tộc quá mức yếu kém, hơn nữa hiện tại đang ở giai đoạn khởi đầu, mấy cảnh giới trước dễ tu luyện, nhưng đến những việc liên quan đến trước tác lập ngôn thì phải đợi nhân tộc có đủ từng trải, chứng kiến nhiều chuyện hơn sau đó mới có người đủ ngộ tính làm được.

Cho nên tương đối mà nói, sự chiếu cố của nhân đạo mà Côn Bằng nhận được không nhiều bằng Phục Hy, nhưng thế giới hiện tại của Côn Bằng đã tiệm cận đại thiên thế giới, có lẽ có thể dựa vào thế giới chi đạo để chứng đạo trước, đợi khi văn đạo đại hành thịch đạo rồi hãy chứng nhân đạo thánh nhân sau.

Minh cũng nhân lúc Phục Hy và Côn Bằng truyền đạo, gọi Thường Hi và Hi Hòa tới, đem kiến thức liên quan đến chăn nuôi và trồng trọt truyền thụ cho các nàng, để các nàng tự mình đi nghiên cứu, sau đó truyền bá trong nhân tộc. Hai nữ vất vả chăm sóc nhân tộc lâu như vậy, tổng không thể để người ta tay không mà về được.

Còn về việc có cướp mất công đức của Tam Hoàng Ngũ Đế hay không, Minh vốn chẳng hề bận tâm. Trong mắt Minh, sự tồn tại của Tam Hoàng Ngũ Đế nguyên thủy giống như một thủ đoạn của Thiên Đạo nhằm kiềm chế Nhân Đạo hơn, để Tam Hoàng Ngũ Đế chiếm giữ quyền bính nhân đạo, rồi sau đó giam giữ họ lại, khiến cho phần quyền bính nhân đạo đó không thể phát huy tác dụng, qua đó suy yếu sức mạnh của nhân đạo.

Minh đã làm tộc trưởng nhân tộc này, tự nhiên sẽ không để chuyện như vậy xảy ra, nhưng hiện tại khoảng cách từ đây đến thời điểm Tam Hoàng Ngũ Đế xuất thế vẫn còn rất lâu, Minh đương nhiên không thể vì thế mà làm lỡ dở sự phát triển của nhân tộc.

Về chuyện công đức, nếu sau này thực sự vẫn có Tam Hoàng Ngũ Đế xuất hiện, đại lạp thì cứ để bọn họ dẫn dắt nhân tộc chinh phạt vạn tộc, thu gom khí vận vạn tộc, như vậy cũng chẳng hề thua kém công đức là bao.

Nhân tộc bên này đang ở vào đà phát triển bồng bột, trong khi đó Hồng Hoang lúc này lại nổi sóng gió tứ phía. Tam thanh từ trước đến nay vẫn luôn kiêu ngạo tự phụ, tuy vì sự tồn tại của Minh Hà mà đã thu liễm không ít phong mang, nhưng làm những kẻ do nguyên thần Bàn Cổ hóa thành, lại có thêm pháp môn tu hành chính xác, bọn họ vẫn luôn cảm thấy mình sẽ là những kẻ chứng đạo sớm nhất trong số các tiên thiên thần thánh đời này, thế nhưng lại không ngờ tới, ngược lại bị Nữ Oa cướp mất bước đầu.

Tuy đằng sau Nữ Oa có Minh Hà chống lưng, việc chứng đạo trước cũng coi như bình thường, nhưng Tam Thanh vẫn tràn ngập cảm giác cấp bách, trực tiếp bế tử quan. Thông Thiên là kẻ ở gần Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên nhất, lại càng gia tốc tiêu hóa lĩnh ngộ, muốn trực tiếp xung kích cảnh giới Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.

Khi Phục Hy sáng tạo ra pháp môn cơ bản của tiên đạo, truyền đạo tại nhân tộc, một cảm giác bực bội vì cơ duyên bị cướp mất đột ngột ập tới tâm can Thái Thanh đang bế quan. Thái Thanh phắt mở hai mắt, đây đã là lần thứ hai y có cảm giác như thế này, Thái Thanh thầm vận chuyển thôi diễn chi pháp, thế nhưng Thủ Dương Sơn lại có thánh nhân tọa trấn, há lại là một chuẩn thánh nho nhỏ như y có thể thôi diễn ra được.

Sau một hồi bận rộn mà vô ích, Thái Thanh đành phải từ bỏ việc thôi diễn, thu liễm lại tâm tính, ôm lấy quan điểm được thì là may, mất thì là mệnh, một lần nữa bước vào tu luyện. Có lẽ tâm tính này vừa vặn phù hợp với vô vi chi đạo của Thái Thanh, lại khiến y bất ngờ nắm bắt được thời cơ đột phá, thành công tam thi hợp nhất, đột phá chuẩn thánh đỉnh phong. Tiếp theo chỉ cần đem tam thi đã hợp nhất thành công dung hợp với bản thể, là có thể đột phá cảnh giới Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.

Nguyên Thủy ở phòng bên vốn cùng một thể xuất nguyên với Thái Thanh, chịu sự dẫn dắt của khí tức khi Thái Thanh đột phá, thế mà cũng lĩnh ngộ được cơ hội tam thi hợp nhất. Bế quan ngàn năm, thuận lợi đem tam thi hợp nhất. Do đó, huynh đệ Tam Thanh đều thành công đặt chân đến đỉnh phong của Hỗn Nguyên Kim Tiên, sắp sửa bước vào giai đoạn đột phá Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.

Còn những kẻ khác trong Hồng Hoang thì không có vận may tốt như Tam thanh, hai vị ở Tu Di Sơn cho tới nay vẫn còn đang lảng vảng ở chuẩn thánh hậu kỳ, nếu không phải nhờ mang cái danh đệ tử thánh nhân, lại trốn trong Tu Di Sơn không hề bước ra ngoài, chỉ sợ sớm đã bị các đại năng Hồng Hoang đang khao khát chứng đạo tiêu diệt từ lâu rồi.