Chương 307: Hậu tục Võ Đạo

Hai người đang trò chuyện, Nữ Oa liền thấy trung tâm Nhân Đạo Tổ Đình, một đạo khí huyết khói lửa chiến trận xông thẳng lên trời, bên trong có một luồng khí tức đang nhanh chóng leo thang. Nữ Oa ngẩn ra trước, sau đó mang theo vẻ mừng rỡ, xem ra sư tôn / Minh bên kia lại có đột phá mới rồi.

Dưới Hồ Lô Đằng, Minh đứng dậy, bắt đầu diễn pháp. Động tác tuy không hung mãnh, nhưng trong mỗi cử động lại như thái cổ hung thú lâm thế, làm rung động lòng người. Đây chính là pháp môn hậu tục tu hành Võ Đạo do Minh suy diễn ra.

Trước kia, Võ Đạo mới chỉ suy diễn đến cảnh giới Võ Đạo Thiên Nhân, đưa nhục thân của mình quay về tiên thiên, sánh ngang với nhân loại thế hệ đầu tiên. Sau bước này, lựa chọn của nhân loại liền nhiều hơn rất nhiều, có thể chuyển tu Tiên Đạo, cũng có thể tiếp tục cày sâu Võ Đạo.

Mà lần suy diễn này của Minh đã kéo dài con đường sau Võ Đạo Thiên Nhân ra thêm một bước nữa, khiến nhân loại có thêm nhiều phương hướng tu hành hơn. Minh luôn kiên nhân loại dung nạp vạn linh huyết mạch làm một, cho nên con đường đi dù là Tiên Đạo hay Võ Đạo đi nữa, tuyệt đối không thể là một thành không đổi, mà cần phải qua sự cải tiến không ngừng của từng thế hệ con người, đạt tới trăm hoa đua nở, trăm nhà tranh minh mới là phương hướng có lợi nhất cho nhân loại.

Cho nên Minh chỉ tổng kết lại những suy diễn và nghiên cứu của mình về Võ Đạo, chứ không có ý định cố định phương hướng tu hành của nhân loại lại, giống như việc Minh chưa từng cấm Tiên Đạo tu hành truyền bá trong nhân loại vậy.

Thế nào là Võ Đạo? Ngoài luyện gân thịt da, trong luyện một hơi thở. Võ Đạo không phải là luyện thể đơn thuần. So với các chủng tộc khác trong Hồng Hưng, thiên phú thể tu của nhân loại có thể nói là cực kỳ kém.

Thế nên lúc diễn hóa Võ Đạo, Minh tuy cũng chú trọng đến việc tôi luyện thể phách, nhưng lại coi trọng hơn việc dùng khí huyết dẫn dắt tinh khí thần hợp nhất, khai phá tiềm năng của bản thân. Tiên Thiên Đạo Thể bản thân nó đã tương đương với một tiểu vũ trụ, nếu có thể dùng phương pháp chính xác để khai phá bản thân, thì tiến độ tu vi tuyệt đối sẽ không yếu hơn sinh linh tiên thiên bình thường.

Lần bế quan này, Minh đã suy diễn ra hai loại pháp môn tu hành Võ Đạo. Kỳ thực hai loại này không thể coi là Võ Đạo thuần túy. Loại thứ nhất coi như là biến chủng của Thế Giới Chứng Đạo Pháp, tiếp tục cày sâu Võ Đạo chân ý cùng pháp tướng chi lực, vừa tăng trưởng Võ Đạo chân ý, vừa lợi dụng đặc tính cộng minh giữa pháp tướng chi lực với tinh khí thần của bản thân để không ngừng tôi luyện chính mình.

Kết hợp Già Thiên Pháp và Thế Giới Chứng Đạo Pháp, lấy đan điền làm Luân Hải, lấy Võ Đạo pháp tướng làm Thần Kiều, quán thông Luân Hải, tinh khí thần hội tụ ngưng tụ ra một ngụm thần tuyền, tương ứng với Thiên Tiên, Chân Tiên, Huyền Tiên, trong Võ Đạo gọi là Thiên Võ Giả, Chân Võ Giả, Huyền Võ Giả.

Sau đó cùng năm tạng khai mở đạo cung, ngưng luyện ngũ khí trong lồng ngực, nuôi ra ngũ tạng thần chỉ, tương ứng với cảnh giới Kim Tiên, trong Võ Đạo gọi là "Võ Vương".

Dùng tứ tượng chi lực ngưng luyện tứ chi của bản thân, tôi luyện ra tứ cực chi lực, tương ứng với Thái Ất Kim Tiên, trong Võ Đạo là "Võ Hoàng".

Hấp thụ thiên địa linh khí, tôi luyện toàn thân cốt cách, cốt tủy, ngưng luyện một đầu đại long tại sống lưng, có thể thành "Võ Hoàng Cảnh", tương đương Đại La Kim Tiên.

Đem ngũ hành, tứ tượng, đại long chi lực hội tụ vào trong Luân Hải ở trên Võ Đạo pháp tướng, đem Võ Đạo pháp tướng từ hư hóa thực, sau đó diễn hóa Luân Hải thành một phương Võ Đạo thế giới, tứ chi pháp tướng dung hòa vào bốn phương thế giới, hóa thành trụ cột tứ cực của thế giới.

Ngũ hành chi lực dung nhập vào giữa thiên địa, làm sức mạnh bản nguyên của thế giới, đại long đứng ở trung ương, móc nối tứ tượng, ngũ hành, ổn định thế giới.

Tác dụng của Võ Đạo pháp tướng giống như Bàn Cổ vậy, tạo hóa căn cơ Võ Đạo của bản thân, đạt thành "Võ Tôn Cảnh", có thể sánh ngang Hỗn Nguyên Kim Tiên.

Phương thức tu hành sau đó thì giống hệt với Thế Giới Chứng Đạo Pháp, làm lớn mạnh thế giới của bản thân. Khi Võ Đạo thế giới đạt đến cấp bậc Đại Thiên Thế Giới, là có thể thành tựu Võ Đạo Thánh Nhân, coi như là kéo dài Thế Giới Chứng Đạo Pháp ra vậy!

Loại thứ hai coi như là pháp môn tu hành huyết mạch. Sau Võ Đạo Thiên Nhân, hội tụ sức mạnh tinh khí thần, móc nối thiên địa linh khí, ấp ủ nguyên khí của bản thân, sau đó dùng nguyên khí tôi luyện huyết khí của bản thân, diễn hóa ra huyết mạch của chính mình, không ngừng làm lớn mạnh huyết mạch, kết hợp huyết mạch của bản thân với quy tắc Võ Đạo để đề thăng chính mình, phương thức tu hành tương tự với Vu tộc.

Đồng thời phương pháp tu hành này cũng có chỗ ăn gian, có thể mượn tinh huyết của đại năng dung nhập vào huyết mạch bản thân, lấy tinh huyết đại năng làm ngòi nổ, kéo huyết mạch bản thân xích lại gần huyết mạch đại năng, thông qua huyết mạch mà lĩnh hội pháp môn tu hành của đại năng đó, mượn gà đẻ trứng, tuy nhiên dễ vướng phải nhân quả.

Cho nên tốt nhất nên dùng huyết mạch đại năng đã vẫn lạc, đợi đến khi tu hành đến cảnh giới đồng cấp với đại năng, giao chiến với đại năng lạc ấn trong huyết mạch, chiến thắng thành công, liền có thể hoàn toàn hóa huyết mạch đó thành huyết mạch của mình, dung nhập vào huyết mạch nhân loại, tư chất vượt qua đại năng nguyên bản, ngộ ra đạo của chính mình.

Mà trong Huyết Hải, loại máu này nhiều vô số kể, thậm chí ngay cả máu của ba ngàn Ma Thần cũng có, cũng không thất ເປັນ một con đường thông thiên.

Minh dưới Hồ Lô Đằng, đem điểm mấu chốt của hai hệ thống này khắc lên Hồ Lô Đằng theo một phương thức độc đáo. Trong Nhân Đạo Tổ Đình, đông đảo tu sĩ nhân loại cảm nhận được cỗ sức mạnh diễn pháp cường đại này, đều phiên phiên chạy đến. Bọn họ nhìn những phù văn và hình ảnh lóe lên trong hư không, trong mắt tràn đầy sự chấn động và kinh ngạc.

Hồ Lô Đằng tham gia tạo hóa nhân loại, là thánh đằng thủ hộ của nhân loại, khắc lên Hồ Lô Đằng có thể đạt tới hiệu quả huyết mạch đạo văn, thông qua Hồ Lô Đằng truyền thẳng tới nhân loại, cũng coi như là một loại truyền thừa ký ức, hơn nữa sau khi tu sĩ nhân loại trở nên cường đại, cũng có thể đem cảm ngộ của bản thân ngưng luyện thành truyền thừa ký ức của chính mình thông qua Hồ Lô Đằng, sáng lập gia tộc.

Nữ Oa cũng đến hiện trường, nhìn bóng lưng của Minh, trong lòng tràn ngập sự kính nể. Quả nhiên không hổ là phân thân của sư tôn, hai loại pháp tu hành này tuy vẫn còn hơi thô ráp, nhưng đã đủ để chỉ rõ phương hướng cho nhân loại rồi.

Tiên Đạo không phải ai cũng có thể tu hành. Mặc dù đạt thành Võ Đạo Thiên Nhân có thể quay về thể phách nhân loại thế hệ đầu tiên, nhưng sự hạn chế về tư chất bản thân đã định sẵn bọn họ không thể đi quá xa trên con đường Tiên Đạo.

Mà Võ Đạo thì lại khác, lần suy diễn hệ thống Võ Đạo này của Minh không nghi ngờ gì đã mang lại hy vọng và phương hướng mới cho sự tu hành của nhân loại. Chỉ cần chịu khó nỗ lực phấn đấu, cố gắng tìm kiếm cơ hội, Võ Đạo chung quy sẽ từ từ tiến bộ, khiến cho càng nhiều nhân loại có được khí phách đứng vững trong thế giới Hồng Hoang này, đồng thời cũng nhất định sẽ khích lệ vô số hậu thế nhân loại bước lên chinh trình khám phá Võ Đạo.