Chương 292: Lựa chọn chân linh

Nhân tộc đã thành công xuất thế, phía Huyết Hải tự nhiên không thể tụt hậu, A Tu La tộc cũng đã đến lúc xuất thế. Tu vi của Minh Hà hiện nay đã đạt tới Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên bát trọng thiên, chuyện sáng tạo chủng tộc như thế này, tự nhiên không cần đích thân ra tay.

Nói đi cũng phải nói lại, Minh Hà hiện nay ở trong Hồng Hoang cũng là nhân vật thuộc hàng tiền bối, A Tu La tộc suy cho cùng vẫn là chuyện của thế hệ tiểu hữu, Minh Hà dứt khoát giao toàn quyền cho Minh Văn phân thân phụ trách.

Minh Văn chủ tu Thôn Phệ pháp tắc, đối với tạo hóa chi đạo không quá tinh thông, nhưng ba mươi sáu đại thần thông của Huyết Hải nhất mạch thì y đã luyện đến mức nhuần nhuyễn. Trong đó, Oát Toàn Tạo Hóa đại thần thông chính là phù hợp nhất với tình cảnh hiện tại.

Hơn nữa, nhờ có sự cộng hưởng nguyên thần của bản tôn, y đã tiếp nhận toàn bộ những sắp đặt của bản tôn đối với A Tu La tộc, cộng thêm sự hỗ trợ của tạo hóa chí bảo Càn Khôn Đỉnh, cùng với khối bùn đã được những ý tưởng kỳ lạ của bản tôn cải tạo ma tính.

Nam tuấn tú, nữ xinh đẹp mới phù hợp với hình tượng Huyết Hải hiện nay của y. Khi đi lại bên ngoài, người khác vừa nhìn là có thể cảm nhận được đây là chính nghĩa chi sĩ, chắc chắn có đắc đạo cao nhân dạy dỗ.

Vì vậy, vấn đề hình tượng của A Tu La tộc cũng khiến Minh Hà cân nhắc rất lâu. Không thể giống như Nhân tộc, cũng nặn thành Tiên Thiên Đạo Thể, như vậy cuối cùng rốt cuộc tính là Nhân tộc hay A Tu La tộc đây?

Không thể giống Nhân tộc, nhưng Minh Hà cũng không thích những hình thù kỳ quái. Trong lúc vô ý, y nhớ lại thời còn là phàm nhân, lòng hướng về bầu trời, cuối cùng cũng định ra hình tượng cho A Tu La tộc, sau đó truyền toàn bộ cho Minh Văn.

Tham khảo thiết lập của thiên sứ, Minh Hà cuối cùng quyết định lấy Tiên Thiên Đạo Thể làm gốc, sau đó thêm một đôi cánh cho A Tu La tộc. Tuy nhiên, đó không phải là đôi cánh trắng muốt như thiên sứ, điều đó không phù hợp với hình tượng Huyết Hải của y.

Ngược lại, đôi cánh ác ma lại được Minh Hà ưu ái hơn. Cuối cùng, hình thái điểu nhân sau lưng có một đôi cánh như cánh dơi, mang theo gai ngược, cánh nửa thực nửa hư, đã trở thành hình dáng cuối cùng của A Tu La tộc.

Sau khi mọi thứ đã sẵn sàng, Minh Văn xuất hiện trên Huyết Hải, Tế Đạo Đài hiện ra bao phủ nửa mặt Huyết Hải. Minh Văn ngồi xếp bằng trên Tế Đạo Đài, thúc giục Càn Khôn Đỉnh, chia khối bùn bên trong thành một trăm hai mươi chín nghìn sáu trăm phần. Đồng thời, y lấy ra một trăm hai mươi chín nghìn sáu trăm chân linh hung thú đã được tinh tuyển từ Uẩn Thần Phiên, đích thân Minh Hà tẩy luyện, dung nhập vào trong đó.

A Tu La tộc khác với Nhân tộc. Nhân tộc được Nhân Đạo ưu ái, lúc xuất thế được Nhân Đạo đích thân ra tay ban linh, giúp họ sinh ra linh trí, sản sinh linh hồn, trở thành một sinh linh hoàn chỉnh.

A Tu La tộc nguyên bản là do Minh Hà lão tổ dùng oán linh Huyết Hải kết hợp với nước Huyết Hải tạo hóa mà thành, tương đương với việc dùng oán linh Huyết Hải hóa thành linh hồn của A Tu La tộc mới sinh, mới khiến A Tu La tộc trở thành sinh linh hoàn chỉnh.

Hiện nay, A Tu La tộc mà Minh Văn sắp tạo ra tự nhiên sẽ không dùng những tàn linh đó làm vật liệu ban linh, làm giảm tiềm năng của A Tu La tộc một cách vô ích. Nhưng nếu thiếu đi những tàn hồn đó, việc A Tu La tộc có thể thành công sinh ra linh trí, trở thành sinh linh hay không thì rất khó đảm bảo. Chẳng lẽ lại để linh hồn phân thân của Minh Hà đích thân ra tay? Chủng tộc tạo ra như vậy, không biết còn có thể tính là chủng tộc bản thổ Hồng Hoang, được Luân Hồi công nhận hay không.

Cuối cùng, Minh Hà quyết định dùng chân linh hung thú để thay thế vai trò của tàn hồn, dùng để ban linh cho A Tu La tộc. Tàn linh của các sinh linh khác do thiên địa tạo hóa, tùy ý lấy dùng sẽ tạo ra nhân quả với thiên địa, tuy không nhiều nhưng có thể không dính thì tốt nhất không nên dính.

Chân linh hung thú thì khác, chúng được ngưng tụ từ tàn niệm của Hỗn Độn Ma Thần, không tiêu hao thiên địa chi lực. Mà thân xác Hỗn Độn Ma Thần cũng đã hóa thành một phần của thiên địa Hồng Hoang, những chân linh hung thú này cũng coi như là sinh linh bản thổ Hồng Hoang. Tuy nhiên, hung thú oán khí sâu nặng, tính tình tàn bạo, đợi tương lai Luân Hồi xuất thế, nếu mạo muội đưa vào Luân Hồi, có khả năng khiến Luân Hồi chấn động.

Minh Hà dùng chân linh hung thú hóa thành nguồn gốc linh tính cho A Tu La tộc, cũng coi như là tận dụng phế liệu. Minh Hà cảm thấy việc này không chỉ có lợi cho thiên địa Hồng Hoang, mà còn cho chân linh hung thú một cơ hội sinh ra linh trí tỉnh táo, là một việc công đức vô lượng, nên được thiên địa khen thưởng.

Trong Uẩn Thần Phiên, y tinh tuyển ra một trăm hai mươi chín nghìn sáu trăm đạo chân linh có bản nguyên hùng hậu nhất, trong đó bao gồm chân linh của bốn vị hung thú vương giả đời đầu và ba mươi sáu hung tướng. Họ tuy có linh trí tỉnh táo, nhưng không giống như Luân Hồi, Thần Nghịch có thể dùng lý trí đè nén hung tính của bản thân, không thích hợp làm thần chi Thiên Đình, vì vậy không được Phong Thần Bảng thu nhận.

Minh Hà trước tiên dùng Hồng Liên Nghiệp Hỏa triệt để xóa bỏ nhân quả nghiệp lực trong những chân linh hung thú này, lại thông qua Tịnh Thế Bạch Liên thanh lọc những chân linh này thành trạng thái chân linh bản nguyên nhất, dùng tạo hóa chi lực tu bổ hoàn thiện, sau đó giao cho Minh Văn.

Sau một hồi giày vò của Minh Hà, dưới sự gia trì của vĩ lực Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, những chân linh này tuy vẫn còn mang theo một chút sát ý bản nguyên, nhưng không còn bất kỳ linh trí và nhân quả nào nữa.

Dù tương lai có thể tấn cấp Đại La Kim Tiên, thu gom quá khứ, hiện tại, tương lai trong dòng sông thời gian, cũng không thể tìm lại ký ức trước kia, chỉ cho rằng mình là sinh linh hoàn toàn mới.

Còn về chút sát ý trong bản nguyên kia, ngược lại hoàn toàn phù hợp với định nghĩa của Minh Hà về A Tu La tộc. Họ có thể không tu sát đạo, nhưng phải có tâm tính lấy sát để dừng chiến.