Chương 208: Kim Ô thu phục nhân tâm, Côn Bằng giảng đạo
Hồng Hoang hiện nay, tuy mười hai Tổ Vu là kẻ gây rối nhất đã ẩn mình không xuất thế, nhưng vì nhóm Tiên Thiên Thần Thánh đợt đầu hoạt động khắp nơi, cộng thêm tính cách kiêu ngạo của bọn họ, Hồng Hoang vẫn bị khuấy đảo không ít loạn lạc!
Hơn nữa, tuy vạn tộc hiện nay nhờ có phường thị và Hư Thần Giới tồn tại nên truyền thừa không bị đứt đoạn hoàn toàn, nhưng so với thời đại Hoàng Triều và thời đại Long Hán, do thiếu đi những cường giả trấn áp, vạn tộc tranh chấp không ngừng. Cộng thêm việc một số Tiên Thiên Thần Thánh tùy ý nhúng tay vào, loạn lạc càng lúc càng dữ dội!
Đế Tuấn và Thái Nhất, hai huynh đệ từ Thái Dương Tinh hạ phàm, vì từng cảm nhận được khí tức uy nghiêm của Tổ Long và những người khác, lại thêm bản thân vốn mang mệnh cách Đế đạo và Hoàng đạo, nên trong cảnh loạn lạc của Hồng Hoang, họ đã nhìn thấy cơ duyên thuộc về mình.
Hai huynh đệ bắt đầu có ý định điều giải tranh chấp tại Hồng Hoang để tạo dựng danh tiếng, trong quá trình đó đương nhiên không thể thiếu sự hậu thuẫn từ thực lực mạnh mẽ. Danh tiếng của hai huynh đệ dần lan truyền khắp Hồng Hoang, dần dần có những sinh linh hoặc bị mị lực của họ chinh phục, hoặc bị thực lực cường đại làm cho chấn động, tụ tập dưới trướng họ.
Sau khi thu phục được một số thủ hạ, hai huynh đệ cảm nhận rõ rệt sự tiến bộ của Đế đạo và Hoàng đạo bản thân, điều này càng khiến họ xác định rõ ý niệm xây dựng thế lực riêng.
Hai huynh đệ bắt đầu có mục đích thu phục những Tiên Thiên Thần Thánh thượng đẳng nổi danh hiện tại của Hồng Hoang, ví dụ như Thương Dương, Tì Thiết, Cửu Anh, vân vân. Chỉ có điều, Bạch Trạch vốn được mệnh danh là trí giả của Yêu tộc, không biết vì sao không những không gia nhập dưới trướng Đế Tuấn, Thái Nhất, mà ngược lại còn gia nhập phường thị, học tập đạo kinh doanh ở đó!
Tuy nhiên, thiếu đi một Bạch Trạch cũng không ảnh hưởng đến sự lớn mạnh của thế lực dưới trướng Đế Tuấn, Thái Nhất. Lấy những Tiên Thiên Thần Thánh này làm gốc rễ, sau đó để họ đi thu phục những chủng tộc có thực lực yếu hơn, từng tầng từng tầng mở rộng. Khung sườn cơ bản của việc cường giả thống trị kẻ yếu, kẻ yếu thống trị kẻ yếu hơn đã được dựng lên, hình hài sơ khai của Yêu tộc cũng bắt đầu nảy mầm!
Côn Bằng xuất thế từ Bắc Minh Hải, đối mặt với loạn lạc của vạn tộc, lại chọn con đường khác với Đế Tuấn và Thái Nhất. Côn Bằng lập đạo tràng tại Bắc Minh Hải, chọn cách giáo hóa để khai trí cho sinh linh. Côn Bằng từng nghiên cứu kỹ Hậu Thiên Đạo Văn do Minh Hà truyền xuống, vừa cảm thán tài năng của Minh Hà, vừa nhạy bén nhận ra thời đại của Hậu Thiên Đạo Văn dường như đã qua, không còn phù hợp với Hồng Hoang hiện tại!
Vạn tộc trải qua bao năm sinh sôi phát triển, huyết mạch không ngừng thoái hóa. Tuy nhờ linh khí Tiên Thiên nên tư chất sinh linh vẫn mạnh mẽ, nhưng sau nhiều đời sinh sôi, số lượng sinh linh Hậu Thiên lại càng lúc càng nhiều.
Hậu Thiên Đạo Văn tuy dễ hiểu hơn so với Tiên Thiên Đạo Văn, nhưng cũng chỉ nhắm vào những sinh linh vạn tộc chưa thoái hóa huyết mạch quá nhiều. Những sinh linh Hậu Thiên đã trải qua nhiều đời thoái hóa, việc thấu hiểu Hậu Thiên Đạo Văn lại càng lúc càng khó khăn.
Công pháp thông dụng bản Hồng Hoang mà Minh Hà để lại trước đó cũng cùng một đạo lý, đối với vạn tộc sinh linh vài đời đầu thì vẫn là báu vật, nhưng đối với những sinh linh đã thoái hóa huyết mạch nhiều thì việc thấu hiểu cực kỳ gian nan!
Côn Bằng nhạy bén nhận ra vấn đề này, sau khi chỉnh lý xong truyền thừa của bản thân, liền bắt đầu kết hợp với công pháp thông dụng trong Truyền Đạo Bia, biên soạn ra giáo trình phiên bản thông dụng phù hợp hơn với vạn tộc Hồng Hoang hiện tại, sau đó bắt đầu giảng đạo cho vạn tộc sinh linh tại gần Bắc Minh Hải!
Đại lục phía Bắc Hồng Hoang, vốn vì tai họa thời kỳ Hung Thú nên sinh linh Hồng Hoang định cư ở đây cơ bản đều là những kẻ sinh sau đẻ muộn, hoặc là những kẻ rời bỏ tộc đàn mình, du ngoạn đến đại lục phía Bắc rồi định cư lại. Trong tộc vốn không có truyền thừa cao thâm, cũng không có tu sĩ mạnh mẽ, ban đầu chỉ dựa vào sự thấu hiểu đối với Truyền Đạo Bia mà tự mình tu hành một cách chật vật!
Nay có đại năng cấp Đại La Kim Tiên như Côn Bằng nguyện ý giảng đạo cho họ, lại còn biên soạn riêng công pháp phù hợp, vạn tộc sinh linh được hưởng lợi đều vô cùng cảm kích sự hy sinh của Côn Bằng, tự nguyện quy phục dưới trướng Côn Bằng, tôn y làm sư. Thế lực Bắc Minh nhất mạch cũng từ đó mà bắt đầu hình thành!