Chương 1502: Hai Đại Linh Căn

Hồng Vân thu hồi tầm nhìn đang hướng về trong Hỗn Độn, ánh mắt rơi xuống đỉnh núi Tu Di, ngay cạnh linh tuyền nồng nặc linh khí nhất, hai gốc đỉnh cấp Tiên Thiên linh căn đang sinh trưởng, khóe miệng không khỏi hiện lên một nụ cười vừa lòng.

Là bản thể của thánh nhân, hai gốc linh căn này tuy chỉ là sau khi thánh nhân bản nguồn thiêu đốt, phản bản hoàn nguyên mà trưởng thành trở lại.

Nhưng phẩm cấp của chúng, vẫn đạt tới tầng thứ cực phẩm Tiên Thiên linh căn, hơn nữa giống như Cửu Phẩm Công Đức Kim Liên và Thất Bỏ a Diệu Thụ.

Bồ Đề thụ và Tiếp Dẫn Kim Liên mới sinh này do được thánh nhân bản nguồn tẩm bổ, lại trải qua một lần niết bàn.

Bây giờ tuy chỉ là mới sinh, nhưng bản nguồn của chúng, tuyệt đối không yếu hơn mười đại cực phẩm Tiên Thiên linh căn hiện tại...

Mà hai chu linh căn này, kỳ thực mới là món quà xin lỗi tốt nhất mà Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề để lại cho Hồng Vân ngoài thánh nhân bản nguồn và khí vận Tây Phương Giáo.

Cho dù là Cửu Phẩm Công Đức Kim Liên và Thất Bảo Diệu Thụ có thể trấn áp khí vận, so với hai gốc cực phẩm Tiên Thiên linh căn này, cũng hơi có phần kém hơn.

Bản thân cực phẩm Tiên Thiên linh căn, liền có tác dụng trấn áp khí vận cực kỳ mạnh mẽ.

Đây cũng là vì sao trong Hồng Hoang nguyên thủy, hai người Tiếp Dẫn Chuẩn Đề chỉ dựa vào một tòa Công Đức Kim Liên tàn phá, liền có thể vững vàng trấn áp khí vận Phật giáo.

Thậm chí, cuối cùng còn khiến cho Phật giáo trong phút chốc vượt qua Nhân giáo và Tiển giáo có Tiên Thiên chí bảo trấn áp.

Hơn nữa khiến cho danh tiếng của bọn họ bản thân không hiển lộ, cuối cùng đều bị quy nhập vào Đạo giáo.

Trong này, quả thực có nguyên nhân Hồng Quân vì để trả nợ nhân quả hủy hoại đại địa phương Tây trong đại chiến Đạo Ma năm đó, nên có ý thiên vị.

Nhưng nhiều hơn lại là hai người Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề đầy đủ tranh khí.

Bọn họ không màng thể diện lôi kéo các bên đệ tử, khiến cho khí vận Tây Phương Giáo nhanh chóng lớn mạnh sau đó, ngoài việc dùng Cửu Phẩm Công Đức Kim Liên trấn áp khí vận ra, còn dùng thánh khu của bọn họ để tiến hành trấn áp song trọng.

Phải biết rằng, hai người bọn họ bản thân đều là mười đại cực phẩm Tiên Thiên linh căn hóa hình, sau đó lại chứng đạo thành công.

Sau khi bọn họ chứng đạo thành công, dưới sự tẩm bổ của thánh nhân bản nguồn, phẩm giai bản thể của bản thân, khẳng định cũng sẽ có sự nâng cao.

Hiệu quả trấn áp khí vận đó, tự nhiên cũng là cực kỳ cường đại, cho dù thánh nhân khác cũng có thể lấy thân trấn áp khí vận, lại sao có thể so sánh được với hai người bọn họ.

Đây cũng là vì sao những đệ tử lộn xộn, hình thái khác nhau đó, lúc đặt ở Tiệt giáo tu hành lại trực tiếp khiến cho Tiệt giáo chướng khí mù mịt, thậm chí lay động khí vận Tiệt giáo, cuối cùng khiến cho Tiệt giáo suýt chút nữa hoàn toàn bị diệt vong.

Mà sau khi bị Chuẩn Đề gom góp mang đến Tây Phương Giáo, cho dù là đối với bọn họ vẫn không có sự ràng buộc nào, thậm chí còn phóng túng hơn.

Cả đại địa phương Tây thậm chí còn bị làm cho khắp nơi đều là yêu ma ăn thịt người, thế nhưng vẫn không lay chuyển được khí vận Tây Phương Giáo, thậm chí còn bị bọn họ nhân cơ hội đại hưng, khiến cho phái Tây Phương một bước vượt qua Đông Phương Tam giáo.

Nhắc đến việc trấn áp khí vận, đừng nói là Thông Thiên không có khí vận chí bảo trong Hồng Hoang nguyên thủy, cho dù là Lão Tử và Nguyên Thủy có Tiên Thiên chí bảo, cũng phải thua kém Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề một bậc.

Nhưng bây giờ, tất cả những thứ này lại đều thành lợi cho Hồng Vân, có thêm hai gốc cực phẩm Tiên Thiên linh căn trấn áp khí vận.

Khí vận Phật giáo từ nay vững như thành đồng không nói, tốc độ tu hành của các đệ tử Phật giáo sau này, cũng sẽ được nâng cao diện rộng.

Dù sao, hiệu quả ngộ đạo của Bồ Đề thụ, ở Hồng Hoang có thể nói là tồn tại có danh tiếng lớn, cho dù so với Ngộ Đạo Trà Thụ, cũng không hề thua kém.

Đối với những người tu Phật như bọn họ mà nói, hiệu quả của nó, thậm chí còn lờ mờ vượt qua Ngộ Đạo Trà Thụ.

Có gốc Bồ Đề thụ này ở đây, toàn bộ núi Tu Di sau này không nghi ngờ gì sẽ hóa thành một nơi tu hành quan trọng của các đệ tử Phật giáo, có thể nhanh chóng nâng cao thực lực tầng lớp trung cao của Phật giáo.

Từ đó khiến cho khí vận Phật giáo càng thêm hưng thịnh, cứ như vậy, Hồng Vân và Trấn Nguyên Tử với tư cách là phó chính giáo chủ của Phật giáo, tu vi sau này cũng tất nhiên có thể dưới sự trợ giúp của khí vận mà tiến bộ thần tốc!

Công hiệu của Bồ Đề thụ đã bất phàm như thế, với tư cách là linh căn sinh ra cùng nó, hơn nữa vẫn luôn áp đảo nó một đầu Tiếp Dẫn Kim Liên, tự nhiên cũng không kém đi đâu được.

Nếu như nói, Bồ Đề cổ thụ có thể giúp người nhanh chóng ngộ đạo, khiến cho người tham ngộ dưới gốc Bồ Đề thụ trí tuệ đại khai, nâng cao tốc độ lĩnh ngộ đối với đại đạo, từ đó khiến cho tu vi tiến bộ thần tốc.

Vậy thì tác dụng của Tiếp Dẫn Kim Liên, lại càng thêm cường hãn hơn một chút, hai chữ tiếp dẫn của Tiếp Dẫn Kim Liên, cũng không đơn giản chỉ là ý nghĩa trên mặt chữ.

Thứ mà nó đại biểu chính là cơ sở tu hành, thậm chí là nguồn gốc của một trong hai môn pháp môn tu hành căn bản của phương Tây Mộng Trung Chứng Đạo.