Chương 8: Quyết định bái sư

Hồng Hoang bao la, đường xa vạn dặm. Lý Diễn rời khỏi Ngọc Phong Sơn ở phía đông nam, cẩn trọng tiềm hành về hướng tây bắc. Y vận dụng thuật ẩn nấp đến mức cực hạn, thân hình hòa vào bóng tối của núi sông cỏ cây.

Dọc đường tránh né dư chấn từ những cuộc xung đột giữa Vu tộc và Yêu tộc cùng những luồng khí tức cường đại, trải qua bao gian nan, cuối cùng cũng tới được Thái Cổ thần sơn – Côn Lôn!

Côn Lôn thần sơn, bao phủ trong linh khí tiên thiên và tử khí tiên thiên mênh mông, thụy khí ngàn dặm, ráng chiều vạn đạo. Vô số luồng sáng từ khắp nơi trong Hồng Hoang hội tụ về đây, tiên, yêu, tinh quái... vạn linh vân tập, ồn ào náo nhiệt, đều là vì được đạo âm của Thánh nhân triệu gọi.

Lý Diễn thu liễm khí tức, theo dòng người tiến lại gần. Dãy núi Côn Lôn bị đại trận vô thượng bao phủ, ngăn cách trong ngoài. Nơi sâu nhất trong dãy núi, ba luồng thánh uy cốt lõi tỏa sáng như tinh tú.

Lý Diễn ngưng thần nhìn lại:

Hướng của Nguyên Thủy Thiên Tôn, thế núi đường hoàng chính đại, trật tự chỉnh tề. Sơn môn không phải là cửa ải thanh khí đơn thuần, mà là một tòa thiên thang bạch ngọc sừng sững, tựa như được ngưng tụ trực tiếp từ thiên đạo pháp tắc.

Thiên thang cao vút tận mây xanh, thông thẳng tới ngọn núi nơi Ngọc Hư Cung tọa lạc, tổng cộng có chín ngàn chín trăm chín mươi chín bậc. Mỗi bậc ngọc đều chảy tràn đạo vận thanh chính hùng vĩ, tỏa ra ý chí uy nghiêm của việc giảng giải thiên lý, minh biện căn cơ. Dưới thiên thang thanh khí lượn lờ, đông đảo người cầu đạo tụ tập tại đây.

Có thể thấy những tiên linh căn cơ thâm hậu, thanh khí bao quanh, bước chân vững chãi đạp lên bậc ngọc, tuy chậm rãi nhưng kiên định tiến lên. Cũng có kẻ khí tức tạp nham, tâm tính phù phiếm, vừa đặt chân lên bậc thứ nhất đã bị một lực vô hình đánh bật trở lại, thậm chí hộc máu, rõ ràng là căn cơ không đủ. Lại có người miễn cưỡng leo được vài chục bậc đã mồ hôi đầm đìa, thần hồn chấn động, cuối cùng đành ảm đạm rút lui.

Đại trận thiên thang này chính là thử thách đầu tiên mà Nguyên Thủy Thiên Tôn đặt ra – Đăng thiên thang, nghiệm căn cốt, minh tâm tính. Người không có căn cơ thuần khiết thâm hậu, phúc duyên miên trường, tâm chí kiên định phù hợp với giáo nghĩa Xiển giáo thì khó mà bước lên bậc cao, chứ đừng nói đến chuyện gõ cửa Ngọc Hư Cung. Độ khó cực cao, người thành công leo tới đỉnh vạn người không được một.

Hướng của Thông Thiên Giáo Chủ, thế núi kỳ vĩ, kiếm khí lăng tiêu. Tại sơn môn không có thiên thang, mà là một vùng biển mây hỗn độn không ngừng lưu chuyển, biến hóa khôn lường. Biển mây cuồn cuộn, lúc thì kiếm khí tung hoành, lúc thì thủy hỏa giao hòa, lúc lại ảo ảnh trùng trùng. Tỏa ra đạo vận bàng bạc của việc cắt đứt thiên cơ, diễn hóa vạn pháp. Đây là thử thách mà Thông Thiên Giáo Chủ đặt ra – Vạn pháp vân hải, tìm sinh cơ.

Trước biển mây cửa lớn mở rộng, kẻ đến đều có thể vào. Đủ loại người cầu đạo, dù là đạo nhân tiên phong đạo cốt, đại yêu yêu khí sâm sâm, hay tinh quái hình thù kỳ dị, đều có thể nhảy vào biển mây hỗn độn.

Sau khi vào biển mây, cảnh tượng mỗi người mỗi khác. Có sinh linh ở trong đó như cá gặp nước, hoặc vung kiếm phá tan mê chướng, hoặc thi triển thần thông chống lại thủy hỏa, hoặc nhìn thấu ảo ảnh, nhanh chóng tiến về phía Bích Du Cung. Rõ ràng là tâm tính, ngộ tính hoặc thực lực có điểm đáng khen, đã tìm thấy "một tia sinh cơ "của riêng mình.

Nhưng cũng có người vừa vào biển mây đã bị kiếm khí hỗn loạn làm bị thương, hoặc bị ảo ảnh thủy hỏa vây khốn, chật vật không chịu nổi, cuối cùng chỉ đành bất lực rút lui. Tuy không bị từ chối thẳng thừng như khi leo thiên thang, nhưng cũng khó mà thực sự vượt qua.

Đại trận này ngưỡng cửa bao dung, chỉ cần tìm được một tia đường sống trong vạn pháp hỗn loạn là coi như thông qua. Nhưng hung hiểm trong trận cũng là thật, sơ sẩy một chút là bị thương ngay.

Hai tòa đại trận, hai phong cách, vạch rõ sự khác biệt trong đạo thống của hai vị Thánh nhân!

Tâm Lý Diễn trầm tĩnh lại, lựa chọn to lớn đang bày ra trước mắt. Bái sư Thánh nhân, thành bại tại đây! Nhưng bái ai? Cần vượt qua tòa trận nào?

Ý thức y vận chuyển cực nhanh, kết hợp với tình trạng bản thân và "tương lai "đã biết, cân nhắc lợi hại:

Xông vào trận 'Đăng thiên thang', nếu có thể leo tới đỉnh, chắc chắn sẽ được Nguyên Thủy Thiên Tôn coi trọng. Xiển giáo bao che khuyết điểm, công pháp chính thống, tài nguyên phong phú. Trong đại kiếp Phong Thần tương lai, là bên "thuận theo thiên mệnh", đệ tử cốt lõi có rủi ro tương đối kiểm soát được, tỷ lệ sống sót cao hơn. Nhưng độ khó cực cao, cực kỳ coi trọng căn cơ, phúc duyên và sự phù hợp tâm tính.

Lý Diễn tự nhủ: Căn cơ Tiên thiên Ngọc Trúc dung hợp với mảnh vỡ cánh sen và ngọc tủy, tuy đặc biệt nhưng không phải sinh linh tiên thiên đỉnh cấp; phúc duyên có được Ngọc Phong Sơn và Sơn Hà Phiến, chỉ có thể coi là khá; tâm tính "cầu ổn cẩu đạo "có hoàn toàn phù hợp với dòng chính "đường hoàng thuận thiên "của Xiển giáo hay không? Rủi ro nằm ở chỗ, rất có thể ngay cả đoạn giữa cũng không lên nổi, công dã tràng, thậm chí có thể bị thương tổn hại căn cơ.

Xông vào trận 'Vạn pháp vân hải', ngưỡng cửa thấp, bao dung rộng. Với tu vi Huyền Tiên trung kỳ, Sơn Hà Phiến hộ thân, cùng khả năng ứng biến rèn luyện qua nhiều năm sinh tồn cẩn trọng, khả năng vượt qua trận này, nhập môn thành công là rất lớn. Nhưng mối nguy lớn nhất nằm ở "tương lai". Trong đại kiếp Phong Thần, Tiệt giáo là bên ứng kiếp chính, dưới Vạn Tiên Trận thương vong vô số. Một khi nhập môn, gần như chắc chắn sẽ bị cuốn vào trung tâm vòng xoáy của cuộc sát kiếp thiên địa này. Tuy có giáo nghĩa "cắt lấy một tia sinh cơ", nhưng dưới đại thế lượng kiếp, tia sinh cơ này mong manh biết bao? Điều này xung đột nghiêm trọng với chiến lược sinh tồn cốt lõi "cẩu qua Vu Yêu rồi lại cẩu qua Phong Thần "của Lý Diễn. Rủi ro nằm ở chỗ, nhập môn dễ, nhưng tương lai gần như là cục diện chắc chắn phải chết.

Hai lựa chọn, như vực sâu và biển lửa. Một bên là con đường lên trời khó vượt qua nhưng tương đối an ổn; một bên là cây cầu độc mộc trông có vẻ dễ đi nhưng lại dẫn tới chiến trường tu la tương lai.

Lông mày Lý Diễn nhíu chặt, đầu ngón tay vô thức vuốt ve chiếc Sơn Hà Phiến ấm áp trong tay áo.

Hai lựa chọn, như vực sâu và biển lửa.

Một bên là con đường lên trời khó vượt qua nhưng tương đối an ổn; một bên là cây cầu độc mộc trông có vẻ dễ đi nhưng lại dẫn tới chiến trường tu la tương lai!

Lý Diễn nhíu chặt ngươi, đầu ngón tay vô thức vuốt ve chiếc Sơn Hà Phiến ấm áp trong tay áo.

Ưu thế lớn nhất của y chính là biết được hướng đi của "tương lai"! Bái nhập Bích Du Cung, chẳng khác nào ký trước khế ước bán thân cho Phong Thần Bảng!

"Mục tiêu của ta là sống sót, an ổn sống sót, cho đến khi siêu thoát... "Niềm tin này chưa bao giờ lung lay trong lòng y.

Y lại nhìn về phía Ngọc Hư Cung với thiên thang bạch ngọc cao không thể với tới, tỷ lệ đào thải kinh người, rồi lại nhìn về phía Bích Du Cung với biển mây hỗn độn trông có vẻ dễ vào nhưng ẩn chứa sát cơ tương lai.

"Đăng thiên thang tuy khó, nhưng lại có một tia hy vọng dẫn tới tương lai an ổn! Vạn pháp vân hải dễ vào, nhưng bước vào lại là con đường chết không lối thoát!"

Rủi ro và sinh tồn, giằng co không dứt trong lòng y.

Cuối cùng, một ý niệm quyết tuyệt chiếm thế thượng phong:

"Ngọc Hư Cung! Phải dốc toàn lực xông 'Đăng thiên thang'! Dù chỉ có một phần vạn hy vọng, cũng phải tranh lấy tia sinh cơ tương đối an ổn đó! Đây là cơ hội duy nhất để tránh khỏi sát kiếp lớn nhất trong tương lai!" Ánh mắt Lý Diễn trở nên vô cùng kiên định, thậm chí mang theo một tia sắc bén của việc phá thuyền cầu vinh.

Y hít sâu một hơi, thu liễm hoàn toàn lực ẩn nấp của Sơn Hà Phiến. Không còn che giấu, mà dốc toàn lực kích phát khí tức bản nguyên của bản thân – linh vận tiên thiên thuần khiết ấm áp đặc trưng của Tiên thiên Ngọc Trúc, dung hợp với sự dày dặn của đại địa và sinh cơ của cỏ cây!

Đồng thời, nỗ lực gạt bỏ mọi tạp niệm "cẩu", trong lòng không ngừng quán tưởng trật tự sơn hà, "chính đạo "mạch đập đại địa ẩn chứa trong Sơn Hà Phiến, cố gắng khiến khí tức và tâm cảnh bản thân gần hơn với đạo vận đường hoàng "giảng giải thiên lý, thuận theo tự nhiên "của Xiển giáo.

Y cất bước, không còn do dự, hướng về phía tây chân núi Côn Lôn, nơi có tòa thiên thang bạch ngọc cao vút tận mây xanh, đã đào thải vô số người cầu đạo, bước đi trầm ổn mà quyết liệt. Mỗi một bước, đều đạp lên con đường lên trời gian nan nhưng ẩn chứa sinh cơ đó! Thành bại, tại một lần này!