Chương 294: Định ra cơ sở và trật tự
Theo việc Ngộ Không giao trọng trách trên người cho Trần Đại Lực và những người khác,
thời gian lặng lẽ trôi qua, thoắt cái đã qua ba tháng.
Ngày hôm nay, cửa Linh Đài Tự cuối cùng cũng chầm chậm mở ra.
Đi ra là một vị trung niên tăng nhân mặc áo cà sa trắng tinh, nét mặt thanh tú gầy gò.
Trong tay y ôm một cuốn cổ kinh ố vàng, giữa hàng mày vừa có từ bi của cửa Phật,
lại vừa phảng phất một loại... khí chất khó tả.
Người này chính là Trần Đại Lực.
Hay nói đúng hơn, chính là vị... Đại Lực pháp sư đã trải qua Tây hành, chứng kiến sự sụp đổ của Linh Sơn, cuối cùng nhận lời gởi gắm của Ngộ Không, bế quan ba tháng ở đây để biên soạn ra những kinh điển Phật môn mới.
Y đứng trước cửa miếu, nhìn vầng thái dương vừa nhô lên ở phương Đông, hít sâu một hơi.
Đã đến lúc rồi.
Tiếng dứt, cuốn cổ kinh trong tay y tự động mở ra, tỏa ra ánh kim quang ôn nhu.
Trong kim quang, vô số Phạn văn hiện lên, nhưng không phải nguyên văn Phật kinh, mà là kinh văn mới đã qua phiên ngoại và chú thích.
Ví dụ như Kim Cương Kinh có chú thích bên cạnh là:
Phàm những gì có tướng, đều là hư vọng—— ý chỉ không được mê đắm biểu tượng, phải thiết thực cầu thật.
Tâm Kinh có chú thích bên cạnh là:
Sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc—— ý chỉ vật chất và tinh thần coi trọng như nhau, không được thiên lệch bên nào.
Pháp Hoa Kinh có chú thích bên cạnh là:
Chúng sinh đều có thể thành Phật—— ý chỉ ai nấy đều có tiềm năng, phải tự cường không ngừng.
Đây là thành quả bế quan ba tháng này của Trần Đại Lực——
Y đem kinh điển Phật môn kết hợp với nỗi khổ của chúng sinh trên con đường Tây hành và đạo lý thiết thực đã học được, sáng tạo ra một bộ Phật lý hoàn toàn mới.
Bộ Phật lý hoàn toàn mới này không còn bàn suông về luân hồi, mà là quan tâm đến hiện tại.
Không còn chỉ cầu kiếp sau, mà là cải thiện kiếp này.
Y gọi đây là—— Nhân Gian Phật Pháp.
Hôm nay, Nhân Gian Phật Pháp của ta đã chỉnh lý xong.
Giọng Trần Đại Lực không lớn, đứng ngoài Linh Đài Tự, lấy ra Phật pháp hoàn toàn mới do chính mình chỉnh lý,
mượn sự kỳ lạ của Linh Đài Tự, truyền khắp bốn biển tám hoang,
Phật ở nhân gian, không ở Linh Sơn.
Phật pháp ở hành động, không ở miệng tụng.
Từ nay về sau, đệ tử môn hạ của ta, nên lấy việc cứu đời lợi dân làm gốc, lấy việc thiết thực cầu thật làm trọng.
Nay Nhân Gian Phật Môn của ta, kế thừa tu chính Phật pháp của Phật môn,
Phàm kẻ nào nguyện cải đạo theo Nhân Gian Phật Pháp, đều có thể gia nhập môn hạ của ta.
Tiếng truyền khắp toàn bộ thế giới Hồng Hoang.
Những đệ tử, tín chúng còn sót lại của Phật môn vốn đang hoang mang lo sợ,
nghe thấy tiếng này của Trần Đại Lực, quả thực giống như nghe thấy tiếng trời.
Bọn họ co ro run rẩy trong góc tối lâu như vậy, cuối cùng cũng nhìn thấy hy vọng.
Thế là, từ mọi ngóc ngách trong Hồng Hoang, vô số tăng nhân, tín đồ bắt đầu hướng về Linh Sơn Linh Đài Tự hội tụ.
Chỉ vỏn vẹn trong một tháng, số người hội tụ đã vượt qua một triệu!
Ngộ Không thu liễm khí tức đứng một bên nhìn ngó số lượng lớn tàn dư Phật môn hội tụ tới, cũng không khỏi chậc lưỡi,
Chuẩn Đề và Tiếp Dẫn đúng là có chút bản lĩnh, cái năng lực tẩy não của Phật môn này đúng là lợi hại thật!
Đã bị Oán Phật hại chết nhiều đệ tử Phật môn như vậy, mà bây giờ vẫn có thể hội tụ tới nhiều như thế,
quả nhiên có hai tay nghề!
Trần Đại Lực sau khoảng thời gian lĩnh ngộ này, quả thực đã khôi phục lại mấy phần mị lực của người trong Phật môn,
y trực tiếp bắt đầu giảng kinh ngay tại Linh Đài Tự.
Thứ giảng không phải là Phật pháp cao thâm, mà giảng những đạo lý vô cùng thiết thực——
Y mượn những chú thích hoàn toàn mới đối với kinh văn nguyên bản, giảng giải cách cấy trồng sản lượng cao, cách trị bệnh cứu người, cách xây cầu làm đường, cách đọc sách hiểu lý lẽ...
Từng câu từng chữ, đều chỉ thẳng vào dân sinh, từng đạo lý, đều khế hợp với nhân đạo.
Một triệu tín chúng, nghe đến say sưa quên cả trời đất,
tuy rằng có khác biệt không ít với những đạo lý mà họ từng nghe trước kia,
nhưng những thứ Trần Đại Lực giảng, bọn họ vẫn nghe lọt tai được phần lớn,
ít nhất trong lòng cảm thấy vững vàng!
Càng nghe, mọi người cũng dần lĩnh ngộ thấu đáo,
Hóa ra, Phật không ở trên trời, mà ở nhân gian.
Hóa ra, tu hành không phải là đả tọa niệm kinh, mà là làm việc thiết thực.
Hóa ra... bọn họ vẫn luôn bái lạy nhầm Phật.
Chúng ta nguyện quy y Nhân Gian Phật Môn!
Chúng ta nguyện đi theo Tề Thiên Đại Thánh Phật!
Nhân Gian Phật Môn! Nhân Gian Phật Môn!
...
Tiếng quy y tựa sóng gầm gió thét, vang vọng khắp địa giới Linh Sơn.
Mà theo sự quy y của một triệu tín chúng này, khí vận của Nhân Gian Phật Môn lại một lần nữa nghênh đón bão hòa tăng vọt,
tiếp theo đó khí vận của Nhân tộc cũng được nâng cao,
đây chính là hiệu quả cuối cùng mà Thiên Khải muốn đạt tới,
gián tiếp dung hợp khí vận Phật môn vào trong Nhân tộc,
từ đây về sau Nhân tộc chính là thế lực lớn nhất trên đại địa Hồng Hoang, mà Nhân tộc Nhân Hoàng lại là phân thân của Thiên Khải,
đồng nghĩa với việc lợi ích cuối cùng đều quy tụ về dưới trướng Vu tộc.
Vòng lặp hoàn hảo!
...
Ngoài ba mươi ba tầng trời, trong Tử Tiêu Cung.
Hồng Quân lặng lẽ nhìn động tĩnh của Địa Phận và tân Phật môn, ánh mắt có chút đờ đẫn,
Khí vận của Tây Du lượng kiếp, đã bị Ngộ Không tặng cho Nhân đạo,
Nhân vật nhỏ bé vốn dĩ bảo vệ Kim Thiền Tử Tây hành trong quỹ tích ban đầu này,
bây giờ lại đi đến bước này!
Vốn dĩ, khí vận Tây Du này nên quy về Thiên đạo, tăng cường quyền bính Thiên đạo.
Nhưng bây giờ...
Hay cho một Vu tộc, hay cho một Tề Thiên Đại Thánh Phật!
Giọng Hồng Quân có chút khàn khàn,
Lại dùng cái phương pháp kết hợp cả cương lẫn nhu này, cướp đi khí vận đáng lẽ thuộc về Thiên đạo của ta...
Nhưng hắn có thể làm gì?
Ngăn cản Trần Đại Lực giảng kinh thu phục lòng người?
Vậy chẳng khác nào trực tiếp khai chiến với Nhân đạo.
Hay là giáng xuống thiên phạt?
Nhân Gian Phật Môn bây giờ được khí vận Nhân đạo bảo hộ, thiên phạt sẽ bị đại trận cản lại, còn sẽ chịu phản phệ!
Quan trọng hơn là Thiên đạo cũng sẽ không xuôi theo ý thức chủ quan của hắn,
Dựa vào sức một mình hắn cũng không chắc có thể đánh lại liên thủ của các Tổ Vu!
Còn như tự mình xuống sân, thì lại càng không thể ——
Món nợ cũ của lực lượng Oán Phật còn chưa tính sổ xong đấy! Lúc này mà can thiệp vào tân Phật môn, đó chính là tự tìm phiền phức cho mình.
Sư tôn...
Hóa thân của Lão Tử ở ngoài cung cẩn thận cẩn trọng nói,
Có cần ta và Nguyên Thủy đi một chuyến...
Đi làm gì?
Hồng Quân lạnh lùng ngắt lời,
Đi nộp mạng à?
Mười ba Tổ Vu bây giờ đang ở ngay Địa Phận chằm chằm nhìn kìa, ngươi có tin chỉ cần ngươi dám ra tay,
bọn chúng lập tức sẽ danh chính ngôn thuận phản kích tiêu diệt ngươi không?
Các ngươi không thấy Chuẩn Đề và Tiếp Dẫn không đỡ nổi một chiêu đã biến mất rồi sao?!
Nhắc đến hai kẻ này, ánh mắt Hồng Quân liếc xéo về phía hai đoàn thánh nhân chân linh đang lơ lửng ở một góc Tử Tiêu Cung,
lập tức cảm thấy hơi đau đầu,
hắn quyết định lần này đợi thêm một thời gian nữa rồi mới hồi sinh hai tên vô dụng này, cho chúng nhớ đời một trận!
Lão Tử không nói gì nữa.
Đúng vậy, Địa Phận bây giờ e rằng chỉ hòng có người nhảy ra, để có danh chính ngôn thuận mở rộng chiến quả.
Vậy... cứ nhìn thế này thôi à?
Cứ nhìn đi.
Hồng Quân nhắm mắt lại, trong giọng nói lộ ra vẻ bất đắc dĩ,
Ba lần lượng kiếp—— Vu Yêu, Phong Thần, cộng thêm Tây Du lần này...
Chúng ta cơ bản đều chẳng vớt vát được lợi ích gì.
Lần này... đành phải ngậm bồ hòn làm ngọt thôi!
Tạm thời ta cũng không có cách nào hay ho cả!
Nói xong hắn không còn xem xét Hồng Hoang nữa, cũng không thèm để ý tới Lão Tử đang quay về,
Không nhìn thấy thì không phiền lòng, cứ coi như mình vừa gặp một cơn ác mộng đi!
...
Mà Linh Sơn Hồng Hoang, sự sắp xếp tiếp theo của Nhân Gian Phật Môn vẫn đang tiếp diễn.
Trần Đại Lực giảng xong Phật pháp, lại một lần nữa tuyên bố:
Từ hôm nay trở đi, Nhân Gian Phật Môn là chính thống duy nhất của Phật môn.
Kinh điển Phật môn nguyên thủy, sau khi được môn nhân của ta sửa đổi chú thích, mới là chân kinh.
Đệ tử Phật môn nguyên thủy, sau khi được môn hạ của ta khảo thí giáo hóa, mới là chân tu.
Phàm kẻ nào tu hành Phật pháp của môn hạ ta, cần phải tuân theo ba điều giới luật nhân gian:
Thứ nhất giới bàn suông lỡ việc nước, thứ hai giới không màng sản xuất, thứ ba giới tách rời quần chúng.
Phàm là môn nhân tự viện của ta, cần phải thiết lập ba đường huệ dân:
Học đường dạy người nhận chữ, y đường trị bệnh cứu người, công đường truyền thụ kỹ nghệ.
Ba điều thiết luật này vừa ra,
cơ sở và trật tự của toàn bộ Nhân Gian Phật Môn coi như đã được định hình.