Chương 69: Địa Phủ

Toàn võng nhiệt độc Hồng Hoang chi Diệt Thế Đạo Tôn, tác giả Sơn Gian Mặc Vũ khuynh tâm chi tác, tẫn tại.

Nàng đặc ý dùng địa đạo lực gia trì, chỉ định Phục Hy chuyển thế làm nhân tộc——

Nhân tộc không có tiên thiên bản nguyên gia trì, thọ nguyên hữu hạn, sinh lão bệnh tử, bi hoan ly hợp, rất có thể mài tính tình, cũng rất có thể khiến người ta kham phá chấp niệm, duy chỉ có trải qua một thế phàm trần tẩy lễ, Phục Hy mới có cơ hội buông bỏ quá khứ, quay về suy diễn chi đạo bản chất.

Đa tạ Hậu Thổ đạo hữu! Đại ân không nói lời cảm ơn, Nữ Oa tất định khắc ghi trong lòng! Trong mắt Nữ Oa tràn đầy cảm kích, nước mắt lại một lần nữa rơi xuống, hướng về Hậu Thổ sâu sắc vái chào hành lễ.

Nàng có thể cảm nhận rõ ràng, nguyên thần của Phục Hy dưới sự gia trì của luân hồi quy tắc, dần dần ổn định lại, hướng về phương hướng luân hồi chuyển thế mà đi, tảng đá lớn trong lòng, cuối cùng cũng hạ xuống đất.

Hậu Thổ khẽ vuốt cằm, ngữ khí ôn hòa: Không cần khách khí với Nữ Oa đạo hữu, thủ hộ luân hồi, vốn là bổn phận của ta. Phục Hy đạo hữu chuyển thế sau đó, hoàn toàn dựa vào cơ duyên của chính bản thân, có thể hay không kham phá chấp niệm, quay về đại đạo, liền xem tạo hóa của chính hắn vậy. Ngươi mau trở về đi, hảo hảo thủ hộ nhân tộc, nhân đạo hưng khởi đã là tất nhiên, sự hưng thịnh của nhân tộc, có lẽ cũng có thể vì chuyển thế của Phục Hy đạo hữu, gia tăng thêm một phần cơ duyên.

Đa tạ đạo hữu điểm hóa! Nữ Oa lại lần nữa hành lễ, sau đó liền hộ tống khí tức Phục Hy nguyên thần chuyển thế, xoay người rời khỏi sáu đạo luân hồi chi sở, hướng về phương hướng Oa Hoàng Cung phi trì mà đi.

Nàng định bụng sau khi trở về Oa Hoàng Cung, liền âm thầm quan tâm hài đồng nhân tộc sau khi Phục Hy chuyển thế, dùng tạo hóa lực âm thầm tẩm bổ thân thể hắn, thủ hộ hắn trưởng thành, giúp hắn thuận lợi vượt qua một thế phàm trần, sớm ngày kham phá chấp niệm.

Nhìn bóng lưng Nữ Oa rời đi, Hậu Thổ chậm rãi nhắm hai mắt lại, một lần nữa chìm đắm trong cảm ngộ về luân hồi chi đạo.

Nhưng không qua bao lâu, nàng lại một lần nữa mở hai mắt ra, trong mắt xẹt qua một tia ngưng trọng cùng suy tư.

Nàng nhìn chúng sinh Hồng Hoang, có người sinh từ cát bụi, chết vì chiến loạn; có người thọ nguyên hao hết, hồn về hư vô; có người làm nhiều điều ác, lại không có ai trừng trị; có người tích đức hành thiện, lại không có được kết cục tốt đẹp.

Hồng Hoang thiên địa, tuy có thiên đạo quy tắc ước thúc, lại không có một bộ thể hệ sinh tử luân hồi hoàn thiện, chúng sinh sau khi chết, nguyên thần tiêu tán, quy về thiên địa, không có kiếp sau, không có báo ứng, điều này khiến trong lòng nàng tràn ngập bi mẫn.

Đặc biệt là nhân tộc, phi tiên phi ma phi yêu, nhục thân cằn cỗi, thọ nguyên hữu hạn, ngắn ngủi mấy chục năm, liền sẽ trải qua sinh lão bệnh tử, sau khi chết nguyên thần tiêu tán, triệt để diệt vong.

Họ một đời cần cù lương thiện, lại thường khó tránh khỏi khổ nạn, điều này khiến trong lòng Hậu Thổ càng thêm không đành lòng.

Nàng nghĩ đến, Nữ Oa vì nhân tộc, hao hết tâm huyết, luyện hóa ngũ thải thạch, tu bổ thiên địa.

Đã nhân tộc là chủng tộc được thiên đạo chiếu cố, thì không nên thảm hại như vậy, bọn họ đường đường chính chính nên có cơ hội luân hồi chuyển thế, đường đường chính chính thiện ác có báo, nhân quả tuần hoàn.

Hồng Hoang thiên địa, đại đạo có trật tự, sinh tử luân hồi, vốn dĩ chính là ý nghĩa nên có của thiên đạo. Nay, yêu đình vẫn lạc, tiên đình sắp lập, địa đạo hoang vu, chúng sinh vô quy, ta liền xác lập quy tắc luân hồi chuyển thế, xây dựng địa phủ, chấp chưởng sinh tử, phán phạt thiện ác, để chúng sinh Hồng Hoang, đều có luân hồi, đều có báo ứng. Trong mắt Hậu Thổ xẹt qua một tia kiên định, trong lòng đã sớm có quyết định. Nàng thân là tổ vu chấp chưởng đại địa quy tắc, lòng mang từ bi, thương xót chúng sinh, ngày hôm nay, nàng liền muốn nghịch thiên mà đi, xác lập quy tắc luân hồi, xây dựng địa phủ, vì chúng sinh Hồng Hoang, tìm một nơi quy tụ.

Dứt lời, quanh thân Hậu Thổ bộc phát ra đại địa thần lực bàng bạc, trong U Minh chi vinh, âm khí cuồn cuộn, thiên địa quy tắc kịch liệt chấn động.

Nàng nâng tay vung lên, sâu trong U Minh chi vinh, vô số âm thổ tụ tập, hình thành một tòa cung điện khổng lồ, cung điện đen kịt hùng vĩ, trang nghiêm túc mục, tản ra khí tức sinh tử nồng đậm, đây chính là hình thái ban đầu của địa phủ.

Sau đó, nàng thôi động bản nguyên thần lực của chính mình, dung hợp vào trong địa phủ, xác lập quy tắc cốt lõi của luân hồi chuyển thế—— chúng sinh sau khi chết, nguyên thần đều nhập địa phủ, trải qua phán phạt, người thiện chuyển thế đầu thai, được hưởng phúc báo; kẻ ác đày vào địa ngục, chịu đựng muôn vàn khó khăn, chuộc sạch tội nghiệt, mới có thể chuyển thế; người có công với thiên địa, có thể nhập luân hồi, bảo lưu một tia bản nguyên, con đường tu hành kiếp sau càng thêm thuận lợi; kẻ làm nhiều điều ác, tội ác tày trời, hồn phi phách tán, vĩnh viễn không được siêu sinh.

Sau khi quy tắc luân hồi được xác lập, giữa thiên địa Hồng Hoang, lập tức vang lên một tiếng oanh minh to lớn của thiên đạo, một đạo công đức chi quang màu vàng từ trên trời giáng xuống, dung hợp vào thể nội Hậu Thổ, tẩm bổ bản nguyên bị tổn thương của nàng.

Đây là sự tán thành của thiên đạo đối với nàng, tán thành nàng xác lập quy tắc luân hồi, tạo phúc chúng sinh Hồng Hoang, công đức vô lượng.

Hậu Thổ cảm nhận được bản nguyên trong cơ thể đang nhanh chóng hồi phục, trong lòng cũng càng thêm kiên định quyết tâm xây dựng địa phủ, chấp chưởng luân hồi.

Hình thái ban đầu của địa phủ đã thành, quy tắc luân hồi đã lập, nhưng trong địa phủ, vẫn cần phải có người chấp chưởng trật tự, phán phạt chúng sinh, quản lý việc luân hồi.

Hậu Thổ thân là đại địa tổ vu, cần phải tọa trấn sâu trong đại địa, cảm ngộ đại địa bản nguyên, không thể quanh năm chấp chưởng địa phủ.

Thế là, nàng liền ở trong Hồng Hoang, tìm kiếm nhân tuyển thích hợp, cuối cùng, nàng đã chọn trúng Phong Đô Đại Đế.

Phong Đô Đại Đế, vốn là tiên thiên âm thần, sinh ra ở U Minh chi vinh, tinh thông âm ti quy tắc, lòng mang công chính, uy nghiêm hiển hách, trong các âm thần, uy vọng cực cao.

Hắn quanh năm cư ngụ ở U Minh chi vinh, thủ hộ âm thổ, chưa từng tham gia phân tranh Hồng Hoang, chính là nhân tuyển tốt nhất để chấp chưởng trật tự địa phủ.

Hậu Thổ tìm được Phong Đô Đại Đế, thổ lộ ý đồ của mình, Phong Đô Đại Đế vui vẻ nhận lời, đồng ý thay mặt chấp chưởng trật tự địa phủ, phán phạt thiện ác, quản lý việc luân hồi.

Hậu Thổ thấy vậy, trong lòng đại hỉ, liền giao quyền chấp chưởng địa phủ cho Phong Đô Đại Đế, ban cho hắn âm ti ấn thúy, ra lệnh hắn tọa trấn trung súc địa phủ, thống ngự chúng âm thần địa phủ, nghiêm ngặt tuân theo quy tắc luân hồi, xử lý việc sinh tử luân hồi của chúng sinh.

Phong Đô Đại Đế tiếp nhận ấn thúy, quỳ đất hành lễ, hứa hẹn nói: Đệ tử nhất định không nhục sứ mệnh, chấp chưởng trật tự địa phủ, phán phạt phân minh, thiện ác có báo, thủ hộ luân hồi chi đạo, không phụ sự phó thác của đạo hữu, không phụ kỳ vọng của thiên đạo.

Hậu Thổ khẽ gật đầu, sau đó liền rời khỏi địa phủ, trở về sâu trong đại địa, tiếp tục dốc lòng trị thương, đồng thời cũng âm thầm quan tâm sự vận hành của địa phủ, thủ hộ sự ổn định của quy tắc luân hồi.

Phong Đô Đại Đế chấp chưởng địa phủ sau đó, liền bắt đầu chỉnh đốn trật tự địa phủ, triệu tập âm thần trong U Minh chi vinh, thiết lập các chức vị như phán quan, quỷ sai, âm binh, phân công rõ ràng, mỗi người làm tròn chức trách của mình, trong địa phủ, dần dần trở nên có củ có trật tự.

Tin tức Hậu Thổ xây dựng địa phủ, xác lập quy tắc luân hồi, rất nhanh liền truyền khắp toàn bộ thiên địa Hồng Hoang.

Các đại năng lớn biết được việc này, lần lượt chấn động.

Họ hiểu rõ, sự xác lập của quy tắc luân hồi, sẽ triệt để thay đổi cục diện thiên địa Hồng Hoang, sinh tử của chúng sinh, không còn là không có dấu vết để tìm, thiện ác có báo, nhân quả tuần hoàn, sẽ trở thành thiết luật của thiên địa Hồng Hoang.

Hai vị đại năng Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề của Tây Phương Giáo, biết được việc này sau đó, trong lòng lập tức có suy tính.

Tây Phương Giáo nằm ở phía tây Hồng Hoang, địa thế cằn cỗi, sinh linh thưa thớt, so với Tam Thanh, Nữ Oa ở phương đông, thế lực của Tây Phương Giáo tương đối yếu kém.

Những năm này, Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề vẫn luôn dốc sức hoằng dương giáo nghĩa Tây Phương Giáo, tiếp dẫn sinh linh phương tây, mở rộng ảnh hưởng của Tây Phương Giáo, nhưng vẫn luôn tiến triển chậm chạp.

Nay, Hậu Thổ xây dựng địa phủ, chấp chưởng luân hồi, tất cả chúng sinh Hồng Hoang sau khi chết, nguyên thần đều sẽ bước vào địa phủ, điều này đối với Tây Phương Giáo mà nói, không thể nghi ngờ là một cơ hội to lớn.

Hệ thống vì ngài xứng đôi phân loại tiểu thuyết tiên hiệp, nhấp vào xem chi tiết.

Sư đệ, Hậu Thổ xây dựng địa phủ, xác lập luân hồi, vốn là đại thế thiên đạo, không thể nghịch chuyển. Tiếp Dẫn ngồi trên liên đài của Tây Phương Cực Lạc Thế Giới, dung mạo từ bi, nhẹ giọng nói, Tây Phương Giáo chúng ta lấy từ bi làm gốc, phổ độ chúng sinh làm trọng trách, nay địa phủ đã thành, tất cả chúng sinh sau khi chết, đều nhập địa phủ, nếu chúng ta có thể phái một vị đại năng tọa trấn địa phủ, tuyên dương giáo nghĩa Tây Phương Giáo, tiếp dẫn những sinh linh có tội nghiệp tương đối nhẹ, lòng mang niệm thiện đi tới Tây Phương Cực Lạc Thế Giới, liền có thể mở rộng ảnh hưởng của Tây Phương Giáo chúng ta, tích lũy vô lượng công đức, hà lơ bất vi?

Chuẩn Đề gật đầu, trong mắt xẹt qua một tia đồng tình: Lời sư huynh nói rất đúng. Hậu Thổ xây dựng trật tự địa đạo, vốn là việc công đức vô lượng, Tây Phương Giáo chúng ta nếu có thể tham gia vào trong đó, vừa có thể tuyên dương giáo nghĩa, tiếp dẫn sinh linh, cũng có thể kết thiện duyên với Hậu Thổ, một cử lưỡng đắc. Chỉ là, phái ai đi tọa trấn địa phủ, lại là một nan đề. Người này cần phải lòng mang từ bi, tinh thông Phật pháp, có thể trấn áp âm thần địa phủ, đồng thời cũng có thể tuyên dương giáo nghĩa Tây Phương Giáo, phổ độ chúng sinh.

Hai người suy nghĩ đắn đo ba lần, cuối cùng quyết định, phái Địa Tạng Vương Bồ Tát đi tọa trấn địa phủ.

Địa Tạng Vương Bồ Tát, vốn là một trong những đại năng cốt lõi của Tây Phương Giáo, lòng mang từ bi, nguyện lực thâm hậu, tinh thông Phật pháp, có thể đoạn phiền não chúng sinh, độ khổ nạn chúng sinh, hơn nữa hắn tu hành thâm hậu, uy nghiêm hiển hách, đầy đủ để trấn áp âm thần địa phủ, thắng nhiệm việc tọa trấn địa phủ.

Sau khi quyết định, Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề liền triệu kiến Địa Tạng Vương Bồ Tát, đem ý đồ của mình thông báo cho hắn.

Địa Tạng Vương Bồ Tát nghe vậy, vui vẻ nhận lời, hai tay chắp lại, cung kính nói: Đệ tử nguyện đi tọa trấn địa phủ, tuyên dương giáo nghĩa Tây Phương Giáo, phổ độ chúng sinh địa phủ, hóa giải tội nghiệt chúng sinh, không phụ sự phó thác của sư tôn, không phụ giáo nghĩa Tây Phương Giáo.

Tốt! Tốt! Tốt! Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề liên tục gật đầu, trong lòng vô cùng vui mừng. Sau đó, họ ban cho Địa Tạng Vương Bồ Tát một món tiên thiên linh bảo—— Cửu Hoàn Tích Trượng, giúp hắn trấn áp âm khí địa phủ, tuyên dương Phật pháp.

Địa Tạng Vương Bồ Tát tiếp nhận Cửu Hoàn Tích Trượng, lại lần nữa hành lễ, sau đó liền xoay người rời khỏi Tây Phương Cực Lạc Thế Giới, hướng về phương hướng địa phủ bay đi.

Sau khi Địa Tạng Vương Bồ Tát đến địa phủ, liền bái kiến Phong Đô Đại Đế.

Phong Đô Đại Đế biết ý đồ đến của Địa Tạng Vương Bồ Tát, cũng biết thực lực của Tây Phương Giáo, liền vui vẻ tiếp nạp hắn, giao một phần sự vụ địa phủ cho hắn, để hắn phụ trách tuyên dương Phật pháp, phổ độ chúng sinh địa phủ, hóa giải tội nghiệt chúng sinh.

Sau khi Địa Tạng Vương Bồ Tát tọa trấn địa phủ, liền thiết lập đạo tràng trong địa ngục, tuyên dương giáo nghĩa Tây Phương Giáo, giảng kinh thuyết pháp cho những u hồn có tội nghiệp tương đối nhẹ, dẫn dắt bọn họ sám hối tội nghiệt, một lòng hướng thiện, sớm ngày chuyển thế đầu thai, thậm chí đi tới Tây Phương Cực Lạc Thế Giới.

Đồng thời, sau khi yêu đình vẫn lạc, trong tinh không Hồng Hoang, Tiên Đình lại quật khởi.

Tiên Đình do Tam Thanh phù trợ, lấy Ngọc Hoàng Đại Đế làm tôn, Tây Vương Mẫu làm mẫu, chấp chưởng tinh không Hồng Hoang, thống ngự tiên thần thiên địa, kế thừa một phần quyền bính từng có của yêu đình, uy áp tứ hải bát hoang.

La Nguyên thánh nhân, vốn là một trong những đại năng cốt lõi của Tiên Đình, thân cư vị trí cao, chấp chưởng một phần binh quyền của Tiên Đình, thấy rõ đại thế thiên địa.

La Nguyên phát giác Hậu Thổ xây dựng địa phủ, xác lập quy tắc luân hồi, địa đạo quật khởi, trong lòng lập tức sinh ra cảnh giác.

Hắn biết, sự quật khởi của địa đạo, sẽ hình thành thế chân vạc với thiên đạo, nhân đạo, nếu địa đạo quá mức cường đại, sẽ uy hiếp đến thống trị của Tiên Đình, uy hiếp đến trật tự của thiên đạo.

Thế là, hắn liền lập tức đi tới Dao Trì tìm Tây Vương Mẫu, thương nghị việc này.

Trong Dao Trì, tiên khí lượn lờ, hà quang vạn đạo, Tây Vương Mẫu đoan trang ngồi trên bảo tọa Dao Trì, quanh thân tản ra khí tức cao quý mà uy nghiêm, vốn là một trong những kẻ nắm quyền thực tế của Tiên Đình.

Thấy La Nguyên đến, Vương mẫu tiến lên hành lễ, cung kính nói: Không biết thánh nhân giá lâm, có gì chỉ thị?

Hậu Thổ tổ vu xây dựng địa phủ, xác lập quy tắc luân hồi, địa đạo đã quật khởi, thế lực ngày càng lớn mạnh. Nếu cứ để mặc địa đạo phát triển tiếp, nhất định sẽ uy hiếp đến thống trị của Tiên Đình, thậm chí sẽ làm rối loạn trật tự thiên địa.

Tây Vương Mẫu nghe vậy, trong mắt xẹt qua một tia ngưng trọng.

Nàng cũng phát giác sự quật khởi của địa đạo, trong lòng sớm đã có điều cố kỵ.

Lời thánh nhân nói rất đúng, Tây Vương Mẫu nhẹ giọng nói, Hậu Thổ xây dựng địa phủ, xác lập luân hồi, tuy là việc công đức vô lượng, nhưng địa đạo quá mức cường đại, quả thực sẽ uy hiếp đến thống trị của Tiên Đình. Nay, Tiên Đình vừa mới kiến tạo lại, căn cơ chưa vững, nếu xảy ra xung đột với Hậu Thổ, được không bù nổi mất. Chi bằng, chúng ta phái một vị đại năng đi tọa trấn địa phủ, trên danh nghĩa là hỗ trợ Hậu Thổ chấp chưởng luân hồi, thực chất là giám thị sự vận hành của địa phủ, cân bằng thế lực của địa đạo, bảo đảm thống trị của Tiên Đình không bị uy hiếp.

La Nguyên gật đầu, tán thành nói: Đây cũng là điều tôn chủ trong lòng nghĩ tới. Chỉ là, phái ai đi tọa trấn địa phủ, lại là một nan đề. Người này cần phải tu hành thâm hậu, uy nghiêm hiển hách, vừa có thể trấn áp âm thần địa phủ, vừa có thể kháng hoành với Hậu Thổ, Phong Đô Đại Đế, Địa Tạng Vương Bồ Tát, đồng thời cũng có thể đại diện cho uy nghiêm của Tiên Đình.

Hai người suy nghĩ đắn đo ba lần, cuối cùng quyết định, phái Đông Nhạc Đại Đế đi tọa trấn địa phủ.

Đông Nhạc Đại Đế, vốn là một trong những đại năng của Tiên Đình, chấp chưởng Thái Sơn, thân mang tiên thiên đạo quả, tu hành thâm hậu, uy nghiêm hiển hách, hơn nữa hắn tinh thông âm ti quy tắc, có liên hệ thiên ti vạn lũ với địa phủ, chính là nhân tuyển tốt nhất để tọa trấn địa phủ.

Sau khi quyết định, Tây Vương Mẫu liền hạ chiếu, ra lệnh Đông Nhạc Đại Đế đi tọa trấn địa phủ, hỗ trợ Phong Đô Đại Đế chấp chưởng trật tự địa phủ, giám thị sự vận hành của quy tắc luân hồi, cân bằng thế lực của địa đạo, đại diện Tiên Đình tiến hành câu thông với địa phủ.

Sau khi Đông Nhạc Đại Đế nhận được chiếu lệnh, không dám chậm trễ, lập tức thu thập hành trang, mang theo tín vật của Tiên Đình, đi tới địa phủ.

Sau khi Đông Nhạc Đại Đế đến địa phủ, liền lần lượt bái kiến Hậu Thổ, Phong Đô Đại Đế và Địa Tạng Vương Bồ Tát, thổ lộ ý đồ đến của mình.

Hậu Thổ biết ý đồ của Tiên Đình, trong lòng tuy có bất mãn, nhưng cũng hiểu rõ, sự can thiệp của Tiên Đình, có lẽ cũng có thể giúp địa phủ ổn định trật tự, cân bằng thế lực các bên, liền vui vẻ tiếp nạp Đông Nhạc Đại Đế.

Phong Đô Đại Đế và Địa Tạng Vương Bồ Tát, cũng biết thực lực của Tiên Đình, không dám chậm trễ, liền giao một phần sự vụ địa phủ cho Đông Nhạc Đại Đế, để hắn hỗ trợ chấp chưởng trật tự địa phủ.

Đến đây, trong địa phủ, liền có bốn vị đại năng cốt lõi tọa trấn—— Phong Đô Đại Đế chấp chưởng trung súc địa phủ, phán phạt thiện ác, quản lý luân hồi; Địa Tạng Vương Bồ Tát tuyên dương Phật pháp, phổ độ chúng sinh; Đông Nhạc Đại Đế đại diện Tiên Đình, giám thị vận hành địa phủ, cân bằng thế lực; mà Hậu Thổ, thì tọa trấn sâu trong đại địa, âm thầm thủ hộ quy tắc luân hồi, bảo đảm sự ổn định của địa đạo.

Hậu Thổ thấy trong địa phủ, thế lực các bên cân bằng, trật tự có củ có trật tự, trong lòng vô cùng vui mừng.

Nàng lại một lần nữa đến địa phủ, triệu tập Phong Đô Đại Đế, Địa Tạng Vương Bồ Tát và Đông Nhạc Đại Đế, xác lập trật tự địa phủ nghiêm ngặt hơn, minh xác chức trách của các bên, quy định chi tiết cụ thể của quy tắc luân hồi, nghiêm cấm bất luận kẻ nào tự ý soán cải luân hồi, làm rối loạn trật tự địa phủ.

Nếu có người dám gan cùng mình vi phạm trật tự địa phủ, soán cải luân hồi, nhất định sẽ phải chịu trừng phạt của thiên đạo, hồn phi phách tán, vĩnh viễn không được siêu sinh.

Phong Đô Đại Đế, Địa Tạng Vương Bồ Tát và Đông Nhạc Đại Đế, lần lượt quỳ đất hành lễ, hứa hẹn nói: Chúng ta nhất định sẽ nghiêm ngặt tuân thủ trật tự địa phủ, chấp chưởng việc luân hồi, phán phạt phân minh, thiện ác có báo, tuyệt đối không tự ý soán cải luân hồi, làm rối loạn trật tự địa phủ, không phụ sự phó thác của Hậu Thổ đạo hữu, không phụ kỳ vọng của thiên đạo.

Thể loại tiểu thuyết tiên hiệp mà ngài yêu thích, chúng tôi đều có, hoan nghênh truy cập.