Chương 169: Tranh Giành Bồ Đoàn

Chương mới nhất đã có mặt! Mê truyện mau về.

Sâu trong Hỗn Độn, đạo vận mịt mờ, khí lưu hỗn Độn lững lờ lưu chuyển. Nơi đây không có sự phân chia thiên địa, không có bóng dáng sinh linh, chỉ có đạo lực thuần túy cùng Hỗn Độn bản nguyên, chính là nơi bế quan tiềm tu của Hồng Quân Đạo Tổ.

Mấy vạn năm qua, Hồng Quân dốc lòng tu luyện, trảm đi thiện thi, ác thi, duy chỉ có một cỗ tự ngã thi cuối cùng là mãi vẫn khó lòng trảm bỏ. Tự ngã thi gánh vác chấp niệm cùng đạo tâm của chính bản thân Hồng Quân, trảm đi tự ngã thi chính là cắt đứt chấp niệm bản thân, đạt đến cảnh giới "vô ngã vô tha, hợp đạo quy chân", cũng là cánh cửa ải cuối cùng để đột phá thánh cảnh.

Hôm nay, Hồng Quân ngồi ngay ngắn trên Hỗn Độn Liên Đài, toàn thân quấn quanh muôn ức đạo Hỗn Độn đạo phù, trong mắt không buồn không vui, không niệm không cầu, đã sớm đạt đến cảnh giới tối cao "vật ngã lưỡng vong".

Y chậm rãi nâng tay, phất trần khẽ nhấp, miệng niệm Hỗn Độn đạo chú, khí lưu Hỗn Độn quanh thân cuồng loạn hội tụ, hóa thành một đạo Hỗn Độn quang kén khổng lồ, bao bọc lấy y ở bên trong.

Bên trong quang kén, bóng dáng Hồng Quân dần trở nên hư ảo, một cỗ thân ảnh y hệt như y từ từ tách ra từ trong cơ thể —

Thân ảnh này mặc bào trắng, thần sắc đạm nhiên, hoàn toàn khác biệt với Hồng Quân, không mảy may lộ ra đạo oai, nhưng lại gánh vác toàn bộ tự ngã chấp niệm của Hồng Quân, chính là cỗ tự ngã thi cuối cùng của y.

Tự ngã chấp niệm, nguyên từ bản tâm, quy về đại đạo, hôm nay bản tôn bèn trảm đi tự ngã, hợp đạo thành thánh, hộ hồng hoang đại đạo, truyền thánh nhân chi pháp!

Đạo âm của Hồng Quân vang vọng sâu trong Hỗn Độn, quang kén chợt bùng nổ vạn đạo kim quang, Hỗn Độn đạo phù lần lượt tuôn vào trong tự ngã thi, thân ảnh tự ngã thi dần trở nên trong suốt, cuối cùng hóa thành một đạo đạo lực thuần túy, hòa tan trở lại vào cơ thể Hồng Quân.

Khoảnh khắc trảm đi tự ngã thi, khí tức quanh thân Hồng Quân chợt bùng nổ!

Y chính là lấy đạo trảm tam thi để thành thánh, hợp đạo quy chân.

Thiên địa dị tượng lại một lần nữa giáng lâm!

Trên đỉnh vòm trời hồng hoang, ngàn đạo ánh hồng, mây lành bảy sắc phủ kín toàn bộ chân trời.

Vô số đạo thiên đạo phù văn từ trong tầng mây giáng xuống, trút xuống như mưa sao băng, một phần dung nhập vào cơ thể Hồng Quân, nuôi dưỡng đạo tâm cùng đạo cơ của y, củng cố thánh nhân chi vị; một phần dung nhập vào đại địa hồng hoang, tu bổ linh mạch bị tổn hại ở Đông Hoang, nuôi dưỡng muôn vật sinh linh; còn một phần dung nhập vào Hỗn Độn Châu, hô ứng lẫn nhau với Hỗn Độn đại đạo của La Nguyên, củng cố trật tự hồng hoang.

Giữa thiên địa, tiếng Phạn thiên đạo du dương lại lần nữa vang lên, hai đạo thánh nhân chi oai đan xen vào nhau, một đạo là Hỗn Độn đạo oai của La Nguyên, một đạo là hợp đạo đạo oai của Hồng Quân, tôn lót cho nhau, nuôi dưỡng cho nhau, khiến cho thiên địa quy tắc của hồng hoang ngày càng hoàn thiện, đạo vận ngày càng thuần hậu.

Muôn linh hồng hoang lần lượt quỳ rạp trên mặt đất, hô lớn Đạo Tổ thánh an, trong mắt tràn ngập kính sợ —

Hồng Quân nay rốt cuộc đã trảm tam thi thành thánh, trở thành vị Thánh nhân thứ hai của hồng hoang, uy nghiêm cùng thực lực này đủ để khiến muôn vật cúi đầu.

Hồng Quân chậm rãi mở hai mắt, trong tròng mắt phản chiếu toàn mạo của Hỗn Độn cùng hồng hoang, y có thể cảm nhận rõ ràng liên kết giữa bản thân và thiên đạo đã đạt đến cảnh giới hợp làm một, có thể tùy ý điều động thiên đạo bản nguyên chi lực, có thể thấu triệt đại đạo chí lý, có thể chưởng khống từng chút biến hóa của hồng hoang.

Y nâng tay vung lên, Hỗn Độn Liên Đài chậm rãi lơ lửng trước ngực, thân ảnh lóe lên liền biến mất trong sâu thẳm Hỗn Độn, hóa thành một đạo lưu quang bào trắng lao thẳng về phía Tam Thập Tam Thiên hồng hoang.

Trước đó, đạo tràng của Hồng Quân nằm ở Ngọc Kinh Sơn, nay sau khi y thành thánh, nhìn thấy La Nguyên truyền đạo tại Thái Nguyên Đảo, bồi dưỡng đại năng hồng hoang, trong lòng liền có cảm ngộ — Thánh nhân chi pháp không chỉ nằm ở thủ hộ, mà còn nằm ở truyền thừa.

Chỉ có đem pháp thành thánh truyền thừa xuống, bồi dưỡng ra nhiều Thánh nhân hơn nữa, mới có thể khiến đại đạo hồng hoang được kéo dài, mới có thể khiến hồng hoang thực sự phồn vinh lâu dài, mới có thể chống lại mọi nguy cơ có thể xuất hiện sâu trong Hỗn Độn.

Thế là, Hồng Quân quyết định dời đạo tràng của mình đến Tử Tiêu Cung ở Tam Thập Tam Thiên —

Tử Tiêu Cung chính là thánh địa hồng hoang, nằm trên đỉnh Tam Thập Tam Thiên, đạo vận mịt mờ, linh khí nồng đậm, chính là nơi cực phẩm để truyền đạo thụ nghiệp.

Trước đó Hồng Quân từng giảng đạo tại Tử Tiêu Cung, thu hút đại năng hồng hoang tề tụ, nay sau khi thành thánh, y liền lấy Tử Tiêu Cung làm đạo tràng, mở giảng một lần nữa, truyền thụ pháp thành thánh, chỉ rõ con đường thành thánh cho đại năng hồng hoang.

Hồng Quân đặt chân đến Tam Thập Tam Thiên, nâng tay vung lên, phía trên đỉnh cung lơ lửng vô số đạo tiên thiên đạo khí, đạo vận đầy mình, siêu nhiên vật ngoại.

Bên ngoài Tử Tiêu Cung khai mở ra một quảng trường khổng lồ, chính giữa quảng trường bày biện sáu cái bồ đoàn —

Sáu cái bồ đoàn này không phải bồ đoàn bình thường, mà là được bện từ Hỗn Độn linh thảo, ẩn chứa tiên thiên đạo khí cùng thánh nhân đạo vận nồng đậm, ngồi ngay ngắn trên đó vừa có thể nuôi dưỡng đạo cơ, vừa có thể lắng nghe Đạo Tổ giảng đạo, lĩnh ngộ chân lý thành thánh, chính là do Hồng Quân đặc biệt chuẩn bị cho người có duyên, chỉ có người có được bồ đoàn mới có cơ hội nhận được sự điểm hóa tận tay của Hồng Quân, thu được cơ duyên thành thánh.

Sau khi bố trí thỏa đáng, Hồng Quân đứng ngạo nghễ trên đỉnh Tử Tiêu Cung, phất trần khẽ vung, một đạo Hỗn Độn đạo âm vang vọng khắp toàn bộ hồng hoang: Bản tôn Hồng Quân đã trảm tam thi thành thánh, nay dời đạo tràng đến Tử Tiêu Cung ở Tam Thập Tam Thiên, ba ngày sau sẽ mở giảng bên ngoài Tử Tiêu Cung, truyền thụ pháp thành thánh, phàm là đại năng hồng hoang đều có thể đến lắng nghe, kẻ có duyên có thể đạt được cơ duyên thành thánh, ngồi lên sáu cái bồ đoàn, chịu sự điểm hóa tận tay của bản tôn.

Đạo âm vừa dứt, toàn bộ hồng hoang tức thì sôi trào lên!

Pháp thành thánh chính là mục tiêu tối thượng mà tất cả đại năng hồng hoang theo đuổi suốt đời.

Trước đó La Nguyên thành thánh tuy khai phá ra con đường thành thánh bằng Hỗn Độn đạo nhưng lại không công khai truyền thụ pháp thành thánh; nay Hồng Quân Đạo Tổ trảm tam thi thành thánh, công khai tuyên bố mở giảng tại Tử Tiêu Cung, truyền thụ pháp thành thánh, lại còn chuẩn bị sáu cái bồ đoàn ẩn chứa cơ duyên, điều này khiến cho toàn bộ đại năng hồng hoang đều trở nên phát cuồng, tranh nhau chen lấn phi nước đại hướng về Tử Tiêu Cung ở Tam Thập Tam Thiên.

Trên chiến trường Đông Hoang, cuộc chém giết giữa Vu và Yêu tộc cũng tạm thời dừng lại.

Đế Tuấn, Thái Ất, Chúc Dung, Cộng Công nghe tin Hồng Quân Đạo Tổ thành thánh, muốn truyền thụ pháp thành thánh tại Tử Tiêu Cung, trong lòng cũng tràn ngập chấn động cùng hướng tới —

Họ đều là Bán Thánh, cách thánh cảnh chỉ còn cách một bước, nếu có thể nhận được sự điểm hóa của Hồng Quân Đạo Tổ, có được pháp thành thánh, liền có thể sớm ngày đột phá thánh cảnh, chưởng khống quyền bính tộc quần, thậm chí có thể chiếm ưu thế tuyệt đối trong cuộc xung đột Vu Yêu.

Thế là đôi bên tạm thời bãi chiến, hẹn chờ sau khi lắng nghe Hồng Quân Đạo Tổ giảng đạo sẽ tiếp tục chém giết, liễu đoạn ân oán.

Đế Tuấn Thái Ất thống lĩnh đại quân Yêu đình, Chúc Dung Cộng Công thống lĩnh đại quân Vu tộc, lần lượt rút lui khỏi Đông Hoang, phi nước đại hướng về Tam Thập Tam Thiên.

Trên Thái Nguyên Đảo, La Nguyên hay tin Hồng Quân trảm tam thi thành thánh, lại còn muốn truyền thụ pháp thành thánh tại Tử Tiêu Cung, trong mắt lướt qua một tia vui mừng.

Y biết việc thành thánh của Hồng Quân hoàn toàn khác biệt với thành thánh bằng Hỗn Độn đạo của y, đạo trảm tam thi chính là một con đường thành thánh khác.

Hồng Quân truyền thụ pháp thành thánh vừa có thể chỉ rõ thêm nhiều phương hướng thành thánh cho đại năng hồng hoang, lại vừa có thể bồi dưỡng thêm nhiều đại năng trợ lực cho hồng hoang phồn vinh, điều này hoàn toàn ăn khớp với ý định ban đầu của y.

Sư tôn, Hồng Quân Đạo Tổ mở giảng pháp thành thánh, chúng ta có nên đi đến Tử Tiêu Cung lắng nghe Đạo Tổ giảng đạo hay không? Khổng Tuyên hỏi, trong mắt đầy vẻ hướng tới.

La Nguyên khẽ gật đầu, mỉm cười: Tất nhiên phải đi. Hồng Quân Đạo Tổ chính là Hỗn Độn Đạo Tổ, trảm tam thi thành thánh, đạo thành thánh của y ẩn chứa vô cùng áo bí, lắng nghe y giảng đạo đối với ngươi, đối với đệ tử Thái Nguyên Tông đều có lợi ích cực lớn. Ngươi thống lĩnh đệ tử cốt cán của Thái Nguyên Tông đi theo ta đến Tử Tiêu Cung lắng nghe Đạo Tổ giảng đạo, hãy nhớ kỹ, không được tranh đấu với người ở Tử Tiêu Cung, không được nhòm ngó cơ duyên bồ đoàn, cứ thuận theo tự nhiên là được.

Tuân lệnh! Mọi người đồng thanh đáp.

Sau đó, La Nguyên tay cầm Hỗn Độn Châu, thống lĩnh Khổng Tuyên, Triệu Công Minh, Vân Tiêu, Quỳnh Tiêu, Bích Tiêu v. v hóa thành mấy đạo lưu quang lao thẳng đến Tử Tiêu Cung ở Tam Thập Tam Thiên.

Thánh nhân chi oai quấn quanh toàn thân, nơi đi qua hư không chấn động, đại năng các phương lần lượt tránh né, không dám mảy may làm càn — hồng hoang nay đã có hai vị Thánh nhân là La Nguyên và Hồng Quân, đạo oai hừng hực không ai sánh bằng, đều là tín ngưỡng và chỗ dựa trong lòng muôn linh hồng hoang.

Ba ngày sau, bên ngoài Tử Tiêu Cung ở Tam Thập Tam Thiên đã đại năng mây tụ, người người náo nhiệt. Đại năng các phương hồng hoang lần lượt tề tụ nơi đây, chi chít khắp cả quảng trường, ai nấy đều thần sắc cung kính, ánh mắt mong chờ, chờ đợi Hồng Quân Đạo Tổ mở giảng, chờ đợi cơ duyên thành thánh giáng lâm.

Mà sáu cái bồ đoàn ở giữa quảng trường đã sớm trở thành tiêu điểm ánh mắt của đại năng các phương —

Tất cả mọi người đều biết sáu cái bồ đoàn này ẩn chứa cơ duyên vô tận, chỉ có ngồi lên đó mới có thể nhận được sự điểm hóa tận tay của Hồng Quân Đạo Tổ, mới có thể thu được áo bí cốt lõi của pháp thành thánh.

Thế là đại năng các phương ngầm so kè, cảnh giác lẫn nhau, ai nấy đều muốn chiếm lấy một bồ đoàn để tranh đoạt phần cơ duyên thành thánh này.

Đúng lúc này, hai đạo thân ảnh đi đầu đặt chân đến quảng trường Tử Tiêu Cung, dáng người yểu điệu, đạo vận đầy mình, chính là Nữ Oa và Phục Hy.

Nữ Oa là tiên thiên thần nữ, lòng mang từ bi, đạo cơ thâm hậu, sở trường thuật tạo hóa; Phục Hy là huynh trưởng của Nữ Oa, tinh thông thuật thôi diễn, đạo tâm kiên định, chính là một trong những đại năng có trí tuệ nhất hồng hoang.

Hai người là đại năng tồn tại từ khi hồng hoang mới mở, tư lịch thâm hậu, thực lực cường hoành, đại năng các phương nhìn thấy hai người tới liền lần lượt tránh đường, không dám mảy may khiêu khích.

Nữ Oa và Phục Hy đi thẳng về phía sáu cái bồ đoàn ở giữa quảng trường. Ánh mắt Phục Hy khẽ ngưng, đầu ngón tay bấm niệm pháp quyết, thôi động thuật thôi diễn, lập tức thấu triệt được sự quy thuộc cơ duyên của sáu cái bồ đoàn —

Hắn nhìn rõ ràng sáu cái bồ đoàn này đều có số mệnh định sẵn, bản thân không có duyên phận, mà muội muội Nữ Oa của hắn lại là thiên mệnh sở quy, có một bồ đoàn vốn dĩ thuộc về nàng.

Thế là Phục Hy dừng bước, mỉm cười nhẹ với Nữ Oa, nhỏ giọng nói: Muội muội, sáu cái bồ đoàn này đều có định số, ta không có duyên với bồ đoàn, muội hãy đi ngồi lên bồ đoàn, lắng nghe Đạo Tổ giảng đạo, thu lấy cơ duyên thành thánh, ta ở nơi này hộ pháp cho muội, không cho kẻ khác đến quấy rầy.

Trong mắt Nữ Oa lóe lên một tia chần chờ: Huynh trưởng tinh thông thuật thôi diễn, nếu có thể ngồi lên bồ đoàn nhất định sẽ nhận được điểm hóa của Đạo Tổ, sớm ngày đột phá cảnh giới, tại sao lại phải từ bỏ phần cơ duyên này?

Cơ duyên tự có trời định, không thể miễn cưỡng cầu cạnh. Phục Hy khẽ lắc đầu, thần sắc đạm nhiên: Đời này ta chuyên chú vào thuật thôi diễn, thủ hộ muội muội, thủ hộ sinh linh hồng hoang, có thể thành thánh hay không vốn không phải điều ta cầu mong trong lòng. Muội thì khác, muội lòng mang từ bi, sở trường thuật tạo hóa, nếu có thể thành thánh nhất định có thể hộ muội vạn linh hồng hoang, nhất định có thể tạo hóa vạn vật, phần cơ duyên này vốn nên thuộc về muội. Mau đi đi, đừng bỏ lỡ.

Nữ Oa thấy thái độ Phục Hy kiên định, trong lòng tràn ngập cảm kích, gật đầu không từ chối nữa, đi thẳng đến bồ đoàn ở mép trái nhất rồi chậm rãi ngồi xuống.

Trên bồ đoàn, tiên thiên đạo khí tức thì tuôn vào cơ thể Nữ Oa, nuôi dưỡng đạo tâm và đạo cơ của nàng. Nữ Oa nhắm hai mắt lại, tĩnh tâm điều tức, chờ đợi Hồng Quân Đạo Tổ mở giảng.

Còn Phục Hy thì đứng cạnh Nữ Oa, đạo lực quanh thân vận chuyển tạo thành một tầng màn vô hình bảo vệ Nữ Oa, ánh mắt cảnh giác đảo nhìn đại năng xung quanh, không cho bất cứ kẻ nào đến gần quấy rầy nàng nghe Đạo Tổ giảng đạo.

Đại năng các phương thấy Phục Hy tinh thông thuật thôi diễn lại thêm thực lực cường hoành, hơn nữa Nữ Oa vốn có thiên mệnh gia trì, đều không dám có bất kỳ hành động thiếu suy nghĩ nào, chỉ đành trơ mắt nhìn Nữ Oa chiếm lấy bồ đoàn thứ nhất.

Nữ Oa Phục Hy vừa ngồi xuống không lâu, ba đạo thân ảnh liền cùng lúc đến quảng trường Tử Tiêu Cung, khí tức cường hoành, đạo vận cổ phác, toàn thân quấn quanh tiên thiên đạo khí, chính là Tam Thanh — Lão Tử, Nguyên Thủy, Thông Thiên.

Tam Thanh là do Bàn Cổ nguyên thần hóa thành, kế thừa một phần đạo cơ và sức mạnh của Bàn Cổ, chính là một trong những đại năng có thực lực cường hoành nhất, tiềm năng nhất hồng hoang, từ khi hồng hoang mới mở đã dốc lòng tu luyện, đạo cơ thâm hậu, nay đều là Bán Thánh đỉnh phong, cách thánh cảnh chỉ còn cách một bước.

Tam Thanh tư lịch thâm hậu, thực lực cường hoành, lại là hậu duệ Bàn Cổ, đại năng các phương nhìn thấy ba người tới liền cúi đầu hành lễ, thần sắc cung kính, không dám mảy may chậm trễ.

Tam Thanh mắt không liếc xéo, đi thẳng đến sáu cái bồ đoàn ở giữa quảng trường — họ sớm đã hay biết sáu cái bồ đoàn này ẩn chứa cơ duyên thành thánh, với thực lực và tư lịch của họ vốn dĩ nên chiếm một chỗ ngồi.

Lão Tử là đứng đầu Tam Thanh, tính tình đạm nhiên, vô vi nhi trị, đạo tâm kiên định, thực lực cường hoành nhất, đi thẳng đến bồ đoàn ở chính giữa — đây chính là bồ đoàn ẩn chứa cơ duyên thâm hậu nhất trong sáu cái bồ đoàn, ngồi ngay ngắn trên đó có thể lĩnh ngộ pháp thành thánh đến mức độ lớn nhất, có thể nhận được sự điểm hóa trọng điểm của Hồng Quân Đạo Tổ.

Y chậm rãi ngồi xuống, đạo lực quanh thân vận chuyển, tiên thiên đạo khí quấn quanh, thần sắc bình tĩnh, nhắm mắt điều tức, không nói lời nào với bất kỳ ai.

Nguyên Thủy là người thứ hai trong Tam Thanh, tính tình đoan trang, khuôn phép nghiêm ngặt, sở trường đạo của Xiển giáo, đạo cơ củng cố, theo sát phía sau Lão Tử đi về phía bồ đoàn thứ hai bên trái — bồ đoàn này ẩn chứa đạo vận Xiển giáo, phù hợp với đạo tâm của y, có thể giúp y hoàn thiện đạo của Xiển giáo, sớm ngày đột phá thánh cảnh.

Y chậm rãi ngồi xuống, đạo lực quanh thân ngưng luyện, ánh mắt uy nghiêm đảo nhìn đại năng xung quanh, giữa thần sắc mang theo một tia ngạo mạn, tựa hồ vạn vật trên thế gian đều không lọt nổi vào mắt y.

Thông Thiên là người thứ ba trong Tam Thanh, tính tình kiêu ngạo bất kham, phóng khoáng tiêu sái, sở trường đạo của Tiệt giáo, chủ trương giáo hóa không phân biệt, đạo cơ thâm hậu lại thêm pháp bảo vô số, theo sát sau Nguyên Thủy đi về phía bồ đoàn thứ nhất bên phải —

Bồ đoàn này ẩn chứa đạo vận Tiệt giáo, phù hợp với đạo tâm của y, có thể giúp y hoàn thiện đạo của Tiệt giáo, thu nạp thêm nhiều đệ tử, sớm ngày đột phá thánh cảnh.

Y chậm rãi ngồi xuống, đạo lực quanh thân lưu chuyển, trong mắt lóe lên một tia kiêu ngạo nhưng cũng không dám làm càn ở Tử Tiêu Cung, chỉ đành tĩnh tâm chờ đợi Hồng Quân Đạo Tổ mở giảng.

Chỉ trong khoảnh khắc ngắn ngủi, Tam Thanh đã chiếm lấy ba cái bồ đoàn, cộng thêm bồ đoàn bị Nữ Oa chiếm lấy, sáu cái bồ đoàn nay đã bị chiếm mất bốn cái.