Chương 500: Bốn lần độ Âm Hỏa Kiếp

Theo Chu Sinh và tế đài chìm vào đốn ngộ, ánh mắt Cẩm Sơ lạnh đi, lập tức hạ lệnh thiết quân luật, binh lính ồ ạt tràn vào, cách ly Thông Thiên Lâu hoàn toàn.

Tu sĩ Thiên Nhân Tư gần như xuất động toàn bộ, đứng theo phương vị Chu Thiên Tinh Đẩu, tay cầm trận kỳ, trung tâm chủ trận nằm trong tay Ngưu Sơn Lão Nhân, vị tông sư trận pháp này.

Người hộ vệ thân cận là những kẻ đáng tin cậy nhất: Cẩm Sơ, Dương Anh, Hồng Tuyến, Ngọc Chấn Thanh.

Dù Chu Sinh từng nói phong thiền lần này sẽ không xảy ra bất trắc gì, nhưng bọn họ vẫn không dám lơ là dù chỉ một chút.

Chỉ là khi sức mạnh thời gian lan tỏa, bọn họ buộc phải lui lại ba xá, chỉ có Ngọc Chấn Thanh đã bước vào Địa Tiên cảnh mới có thể bình thản đứng yên.

Hồng Tuyến vốn định gồng mình chống đỡ, nhưng khi phát hiện trên mặt ta bắt đầu mọc râu thì kinh hãi tột độ, vội vận Tam Muội Chân Hỏa thiêu râu thành tro, rồi lủi thủi chạy ra một bên.

Thời gian không kéo dài quá lâu, khi sức mạnh thời gian đậm đặc đến một mức độ nhất định, Chu Sinh như đột phá một nút thắt vô hình, pháp lực trong cơ thể cuồn cuộn, tinh khí thần tụ đỉnh thành hoa.

Một khí chất xuất trần như thành tiên đắc đạo hiện ra, dường như giây tiếp theo sẽ cưỡi gió mà đi, liệt vào hàng tiên ban.

Nhưng Ngọc Chấn Thanh lại căng cứng cơ thể, đề cao cảnh giác lên gấp mười hai lần, thậm chí dùng máu ngón giữa vẽ một con Thiên Nhãn trên mi tâm, niệm chú Nhị Lang Thần.

Thiên Nhãn mở ra, tỏa ra thần quang rực rỡ, thu trọn vạn trượng vào tầm mắt, ngay cả một con ruồi vỗ cánh cũng không bỏ sót.

Y biết, đồ đệ sắp bước vào thời khắc gian nan nhất, chính là độ lần thiên kiếp thứ bảy — Âm Hỏa Kiếp.

Đạo Kinh có ghi: "Âm hỏa từ huyệt Dũng Tuyền dưới chân bốc lên, xuyên thẳng tới Nê Hoàn Cung, ngũ tạng hóa thành tro, dù ngàn năm đạo hạnh cũng tan thành mây khói trong chốc lát."

Âm Hỏa Kiếp chính là một trong ba tai khiến vô số đại năng phải biến sắc.

Trong Tây Du Ký, ngay cả Đại Thánh tu hành thành tựu cũng vô cùng kiêng dè, Bồ Đề Tổ Sư còn đích thân cảnh báo, dặn dò phải cẩn thận ba kiếp nạn: Thiên Lôi, Âm Hỏa và Bí Phong.

Phật Mẫu của Long Hoa Giáo trước kia sở dĩ tu hành pháp môn tránh ba tai, chính là vì lo sợ bản thân không thể độ kiếp thành công, ngàn năm đạo hạnh hủy hoại trong chốc lát.

Cẩm Sơ từng thành thật kể lại, tu vi thật sự của Phật Mẫu là Thất Kiếp Cảnh, năm đó khi độ Âm Hỏa Kiếp bà ta suýt chút nữa mất mạng, để lại bóng ma tâm lý sâu sắc.

Cho nên dù tích lũy đã đủ, Phật Mẫu cũng không dám thử độ Bí Phong Kiếp nguy hiểm gấp mười lần Âm Hỏa Kiếp, mới đặc biệt tu hành pháp tránh ba tai.

Sau này vì trốn quá lâu, thực sự không trốn nổi nữa, bà ta thà chịu cảnh hiểm nghèo để lánh kiếp ẩn thế, cũng không muốn mạo hiểm thử một lần.

Từ đó có thể thấy, Âm Hỏa Kiếp hung hiểm và đáng sợ đến mức nào, có thể để lại bóng ma khó xóa nhòa trong lòng một vị Địa Tiên bảy kiếp.

Chu Sinh rất nhanh đã được diện kiến.

Ban đầu, y chỉ cảm thấy lòng bàn chân hơi nóng, nhưng ngay sau đó, cảm giác nóng rát càng lúc càng mãnh liệt, đến cuối cùng, với sự cường tráng của nhục thân y, vậy mà cũng cảm thấy từng đợt đau nhói thấu tim.

Từng sợi lửa màu vàng nhạt bốc lên từ huyệt Dũng Tuyền, thẳng tiến tới Nê Hoàn, dọc đường đi bá đạo cực điểm, chuyên thiêu đốt ngũ tạng.

Đây chính là Âm Hỏa Kiếp, một loại ngọn lửa đáng sợ có thể hoàn toàn bỏ qua độ cứng của nhục thân, chuyên thiêu đốt tạng phủ, khí huyết và nguyên thần.

Nếu không thể ngăn cản hoặc vượt qua, mặc cho ngươi nhục thân thành thánh hay pháp lực thông thiên, đều sẽ hóa thành tro bụi, tứ chi bách hài đều thành hư ảo, thậm chí ngay cả cơ hội binh giải chuyển thế cũng không có.

Đáng sợ hơn là, khi Chu Sinh dùng sức mạnh thời gian cố gắng dập tắt ngọn lửa này, lại phát hiện đối phương hoàn toàn không bị ảnh hưởng.

Ngay cả dòng sông thời gian cũng không thể dập tắt được ngọn lửa Âm Hỏa ăn mòn xương cốt này.

Về phần Ngọc Chấn Thanh, ngay khoảnh khắc Âm Hỏa hiện ra, y đã lùi lại trăm trượng, đó là nỗi sợ hãi xuất phát từ bản năng, như gặp thiên địch.

Kể cả Hồng Tuyến, người có thể phun ra Tam Muội Chân Hỏa, cũng nảy sinh nỗi sợ hãi không thể diễn tả bằng lời.

Âm Hỏa Kiếp, chuyên thiêu đốt tiên nhân!

Lúc này Chu Sinh vẫn bình thản, Kim Đan trong đan điền xoay chuyển, dấy lên đại dương pháp lực cuồn cuộn như sóng thần, điên cuồng lao về phía Âm Hỏa đang bốc lên từ huyệt Dũng Tuyền.

Chỉ trong chốc lát, đôi chân y đã gần như bị nướng chín.

Pháp lực một ngàn ba trăm năm quả thực có tác dụng rất lớn, trong thời gian ngắn đã trấn áp được tốc độ lan tràn của Âm Hỏa, nhưng ngọn lửa đó chỉ bị cản lại chứ không hề tắt.

Ngược lại, pháp lực đang tiêu hao dữ dội.

Chu Sinh bấm quyết niệm chú, một hơi thi triển mười sáu loại thủy hành thần thông trong Lâu Quan Đạo, nhưng đều không thể ảnh hưởng đến Âm Hỏa, thế là y lại thi triển mười hai loại hỏa hành thần thông, nhưng cũng chỉ như muối bỏ bể.

Đáng sợ hơn là, khi thiêu đến cuối cùng, Âm Hỏa thậm chí lấy pháp lực làm nhiên liệu, ánh lửa bùng lên dữ dội, nhanh chóng thiêu khắp ngũ tạng lục phủ của Chu Sinh, xuyên thẳng vào Nê Hoàn Cung.

Trên tế đài, dưới sự chứng kiến của vạn người, Chu Sinh cứ thế hóa thành tro bụi.

Mà điều kỳ diệu là, những ngọn Âm Hỏa đáng sợ kia, có thể dễ dàng thiêu chết một vị Địa Tiên sáu kiếp, lại không thể đốt cháy nổi gỗ trên tế đài, sau khi rời khỏi cơ thể Chu Sinh thì dễ dàng tắt ngấm.

"Đồ nhi!"

"Chu đại ca!"

"Thiên Tôn!!"

Vô số người mở to mắt, nhìn cảnh tượng này trong bàng hoàng không thể chấp nhận, vị Chu Thiên Tôn vô địch thiên hạ trong lòng họ, cứ thế mà... hóa thành tro bụi?

Bách tính vô cùng bi thương, không ít người bật khóc, nhưng cũng có kẻ trong mắt lóe lên vẻ khoái chí, khóe miệng suýt chút nữa không kìm được.

Họ đều là ám thám, thích khách trà trộn vào đây, đặc biệt là những tên thích khách kia, vốn định liều mạng cũng phải cản trở Chu Sinh phá cảnh.

Ai ngờ, vị Chu Thiên Tôn không coi ai ra gì kia, lại tự chết nhanh như vậy.

Đỡ mất công họ mạo hiểm ra tay.

Chỉ là không ai chú ý tới, sau khi Chu Sinh hóa thành tro bụi, một dòng sông thời gian hiện ra từ hư không, bên trong thấp thoáng có một bóng người đang ngược dòng mà lên.

Thời gian quay trở lại trước khi độ kiếp.

Lúc này Âm Hỏa mới vừa bốc lên từ huyệt Dũng Tuyền dưới chân, trong mắt Chu Sinh lộ ra vẻ nghiêm nghị, dùng pháp lực ngăn cản là đường chết, chặn không bằng khơi thông, lần này, y chuẩn bị thử buông lỏng kháng cự, mặc cho nó thiêu đốt để cảm ngộ tường tận huyền diệu bên trong.

Đối với bất kỳ tu sĩ nào, điều này đều gọi là điên rồ, nhưng chỉ riêng với Chu Sinh lại vô cùng thích hợp.

Sau khi độ qua sáu lần thiên kiếp, sự lĩnh ngộ của y về thời gian đại đạo càng thêm thâm sâu, đã có thể nghịch chuyển thời gian liên tục nhiều lần, còn về việc hao tổn dương thọ, một quả tiên đào là bù lại được ngay.

Còn việc có vắt kiệt Dao Đài Thần Nữ trong cây đào hay không, Chu Sinh tạm thời không cân nhắc tới.

Tất nhiên, y cũng có thể trực tiếp dùng Lạc Thư bói toán ra cách độ kiếp, nhưng tiêu hao năng lượng quá lớn, hơn nữa việc hồi tưởng thời gian từng chút một để cảm ngộ Âm Hỏa Kiếp cũng là một cơ duyên hiếm có.

Lần độ kiếp thứ hai, y hoàn toàn từ bỏ kháng cự, mặc cho bản thân bị ngọn lửa nuốt chửng, trong nỗi đau tột cùng, y dựa vào Thiên Độn Kiếm Ý để giữ vững đạo tâm, duy trì tỉnh táo, cảm ngộ tường tận sự huyền diệu của Âm Hỏa.

Trước khi hoàn toàn hóa thành tro bụi, tâm y khẽ động, đã thấp thoáng chạm tới ngưỡng cửa đó.

Thời gian lại hồi ngược.

Lần độ kiếp thứ ba, Chu Sinh không còn mặc kệ nó thiêu đốt nữa, mà kết hợp với sự lĩnh ngộ vừa rồi để thử điều khiển Âm Hỏa, y đã thành công, khiến Âm Hỏa đổi hướng, không còn lao thẳng tới Nê Hoàn Cung nữa, mà thoát ra từ huyệt Thần Môn, thiêu cháy một nửa thân thể thành tro.

Thực ra làm vậy cũng coi như miễn cưỡng độ kiếp thành công, nhưng thân xác mất một nửa, thực lực tổn hại, đương nhiên không phải điều Chu Sinh có thể chấp nhận.

Làm lại!

Chu Sinh không chút do dự, trực tiếp bắt đầu lần độ kiếp thứ tư.

Lần này, trong lòng y hiện lên sự minh ngộ, bản thân không chỉ phải độ kiếp thành công, mà còn phải mượn sức mạnh này, khiến nó trở thành một lá bài tẩy của chính mình!