Chương 226: Toan Nghê
“Động thủ!”
Trong cơn gió núi lạnh buốt, Bao Doanh đột nhiên mở đôi mắt đang nhắm chặt, giọng đanh thép như chém đinh chặt sắt.
Đồng thời, không đợi thuộc hạ, y trực tiếp rút đao lao về phía ngôi Phán quan miếu đang nhanh chóng tan biến kia, thân làm tướng đi đầu, một cước đạp văng cửa miếu.
“Láo xược, kẻ nào—”
Trong miếu thế mà lại có một lão già râu trắng, trông như miếu chúc, thấy người ngoài xông vào liền cất tiếng quát tháo.
Thế nhưng, đập vào mặt lão là những lá bùa chú bay lượn như hoa tuyết.
Ầm ầm!
Hỏa diễm, hàn băng, lôi đình, tử khí, kim quang...
Phán quan miếu trong nháy mắt bị đủ loại hoa quang và loạn lưu pháp lực lấp đầy, ngôi miếu rung chuyển ầm ầm, không ngừng chấn động, sinh ra từng vết nứt như mạng nhện.
Huyền Khung Tư, không thiếu tiền.
Mỗi người trên thân ít nhất mang theo hàng trăm lá bùa, khi đấu pháp vung vãi như không cần tiền, trước tiên làm một vòng “pháo hỏa tẩy địa”.
Dù có sống sót qua đống bùa chú, phía sau vẫn còn Cửu Chuyển Lôi Hỏa Châu, Càn Khôn Nhất Trịch Tiễn, Ngũ Hỏa Cầm Long Võng cùng vô số sát khí khác.
Thậm chí nếu không phải thời gian gấp rút, họ còn có thể điều đến hàng vạn lôi châu hỏa phù, mai phục sẵn bốn phía.
Đừng nói là một ngôi miếu, núi cũng san phẳng cho ngươi.
Đây chính là sự tự tin mạnh mẽ khi có thần khí xã tắc làm chỗ dựa.
Dưới sự tấn công của vô số lá bùa, lão già râu trắng thét lên một tiếng thảm thiết, lập tức ngã xuống, hiện nguyên hình là một con tê tê.
Hóa ra là yêu vật thành tinh, tê tê vốn có khả năng phòng ngự cực mạnh, vảy đao thương bất nhập, thủy hỏa bất xâm, nhưng làm sao chịu nổi đống bùa chú vung vãi như nước biển kia.
Không chỉ lớp vảy bên ngoài vỡ vụn, ngay cả thịt bên trong cũng bị nấu chín.
...
“Không đúng!”
Trong bao sương, Lục Phán giật mình kinh hãi, thần sắc trở nên âm trầm dị thường, thậm chí không còn tâm trí quan tâm đến Chu Sinh trên sân khấu nữa.
Phán quan miếu mà y cố tình giấu trên Vân Quan Bảo đã bị người ta tìm ra!
Trong khoảnh khắc, y ngồi không yên, lập tức muốn thi pháp độn đến thần miếu đó, phụ thể vào thần tượng để hiển thánh.
Cái gì Âm Hí Sư, cái gì đệ tử của Ngọc Chấn Thanh, lúc này y đều không màng tới nữa.
Ngôi thần miếu đó đối với y vô cùng đặc biệt, cực kỳ quan trọng.
Khác với những người chết đi được phong thần, y khi còn sống không phải kẻ hiển hách, chết đi chỉ là một sợi cô hồn, phơi xác nơi hoang dã, không ai chôn cất.
May thay một thư sinh đi ngang qua sinh lòng thương xót, giúp y chôn cất nhục thân.
Sau đó y hiển linh hồn phách đi theo, vừa là báo ân, vừa là muốn cầu chút hương hỏa cúng bái, để không phải dần dần hồn phi phách tán.
Hai người ở bên nhau rất vui vẻ, y dạy thư sinh đọc sách, giúp hắn kiếm tiền, trở thành tồn tại giống như “Bảo Gia Tiên”.
Sau này thư sinh thi đỗ công danh, làm quan, liền tâu với hoàng đế, sắc phong y làm chính thần, được xây miếu lập tự.
Cơ duyên xảo hợp, y từng bước thăng tiến, cuối cùng đứng vào hàng ngũ Tứ đại Phán quan.
Còn vị thư sinh kia thì đã sớm chuyển thế đầu thai.
Vì khi làm quan tham ô hủ bại, thư sinh vốn nên bị đày xuống địa ngục, đầu thai vào súc sinh đạo, chính y đã giúp đối phương khai ân, được đầu thai làm người.
Mà thần tượng được thư sinh cúng bái khi y còn làm Bảo Gia Tiên, chính là bản mệnh thần tượng của y, có mối liên hệ mật thiết với y.
Nếu tượng này bị hủy, y sẽ bị trọng thương, thậm chí có nguy cơ vẫn lạc.
Để bảo đảm an toàn, y đặc biệt xây một ngôi Phán quan miếu trên vách đá cheo leo không người lui tới, rồi giấu thần tượng đó vào trong, bố trí trận pháp che giấu và bảo vệ, điểm hóa một con tê tê làm miếu chúc.
Nhiều năm sau, một thư sinh cơ duyên xảo hợp đi lạc vào đó, thấy thần tượng phủ bụi, mạng nhện giăng khắp nơi, liền ra tay quét dọn sạch sẽ.
Y hiển thánh gặp mặt, phát hiện đối phương chính là cố nhân năm xưa đã chôn cất và cúng bái ta làm Bảo Gia Tiên, thế là thường xuyên gặp gỡ, kết bái huynh đệ.
Thậm chí còn thay tim cho hắn, thay đầu cho vợ hắn.
Lục Phán lúc này trăm mối tơ vò, rốt cuộc là chỗ nào xảy ra vấn đề, sao thần miếu của y lại bị người ta tìm ra đột ngột như vậy?
Tuy nhiên y không quá hoảng loạn, vì bản mệnh thần tượng có liên hệ mật thiết với y, chỉ cần thời gian rất ngắn là y có thể hiển thánh giáng lâm.
Nhưng đúng lúc này, trên sân khấu, một tiếng gầm giận dữ vang lên ầm ầm.
“Tái!!!”
“Khá cho ngươi, Phán quan địa phủ, thế mà cũng dám ra tay chặn đường!”
“Thật sự khinh Phật môn ta không có ai sao?”
Chu Sinh ngước mắt nhìn về phía bao sương trên lầu hai nơi Lục Phán đang ở, rồi cất cao giọng đọc bạch: “A Di Đà Phật, thỉnh Địa Tạng Vương Bồ Tát hiện thân, chủ trì công đạo!”
Tiếng như chuông đồng, ẩn chứa cơn giận của Kim Cang.
Ở hậu trường, Đàm Thanh đã đợi từ lâu, nghe tiếng liền kiên quyết nâng Cửu Long Tỷ trong tay, niệm chú quyết, khi ngước mắt lên, ánh mắt đã thay đổi kinh người.
Trong đôi mắt sâu thẳm như ẩn chứa vô lượng trí tuệ, chứa đựng đại từ bi phổ độ chúng sinh.
Vạn đạo Phật quang từ trong ấn bùng phát, hóa thành một con dị thú có sừng rồng, hình dáng giống sư tử, trên thân còn lượn lờ khói hương nồng đậm.
Nó không có sự hung hãn của Nhai Tí, cũng không có sự linh động của Sướng Vẫn, nhưng lại có một vẻ bình lặng đầy thiền ý.
Toan Nghê, con thứ năm trong chín đứa con của rồng, bình sinh thích tĩnh không thích động, thích ngồi, lại thích khói hương, vì vậy thường xuất hiện trên tòa Phật và lư hương.
Phật môn thụy thú hiện thân, sau đó chui vào trong cơ thể Đàm Thanh.
Trong nháy mắt, Đàm Thanh trang nghiêm với bảo quan anh lạc, chân đạp thanh liên ngàn cánh, tay trái cầm bảo châu, tay phải cầm tích trượng, sau đầu sinh ra mười vòng Phật hoàn, tỏa vô lượng quang.
An nhẫn bất động như đại địa, tĩnh lự thâm mật như bí tàng.
Theo tiếng Phạn lọt vào tai, Phật quang chiếu rọi, địa phủ vốn âm u khủng bố dường như biến thành Phật quốc, dù là Chu Sinh đã chuẩn bị từ trước cũng gần như không nhìn ra bất kỳ sơ hở nào.
Toan Nghê thần thông, Hóa Phật.
Vì quanh năm được điêu khắc trên tòa Phật lư hương, nếm trải hương hỏa Phật môn, nên có thể diễn hóa chư thiên Phật đà, Bồ Tát, La Hán...
Tất nhiên chỉ là vẻ bề ngoài, tuy có thể tăng cường pháp lực thần thông, nhưng còn lâu mới đạt đến cảnh giới của Phật đà Bồ Tát.
Trừ khi tu sĩ bản thân đã có pháp lực thông thiên triệt địa, mới có khả năng hiển hóa ra vài phần uy năng thực sự của vạn Phật.
“A Di Đà Phật!”
“Địa Tạng Bồ Tát” dậm tích trượng xuống đất, sáu vòng rung lên, Phật hiệu vang vọng hồi lâu trong toàn thành Phong Đô.
Lục Phán đột nhiên mở bừng mắt, đôi mắt vốn uy nghiêm như điện, chính khí đường hoàng kia cuối cùng cũng lộ ra bản chất tàn nhẫn và hung ác.
Việc hiển thánh của y bị ngắt quãng, tên kép hát giả dạng Địa Tạng Bồ Tát kia là có chuẩn bị mà đến!
Đây là cái bẫy đã được tính toán kỹ lưỡng dành riêng cho y!
“Mục Liên, ngươi đại náo địa phủ, tuy là vì hiếu đạo, nhưng rốt cuộc đã làm loạn trật tự địa phủ, nay phong tỏa thành này, tạm thời không ai được rời đi.”
Nói đoạn, “Địa Tạng Bồ Tát” nâng Như Ý Bảo Châu trên tay trái lên.
“Từ giờ khắc này...”
“Vong Xuyên đảo ngược làm chuông lậu, Nại Hà kiều đoạn làm giới bia.”
“Ta dùng mật ấn chưa ghi trong Đàn Đà Kinh—”
“Phong thành này.”
Tiếng Phật dứt, toàn bộ thành Phong Đô rung chuyển ầm ầm, Phật lực mênh mông như kết giới lan tỏa ra bốn phía, cắt đứt mọi đường ra vào của yêu ma quỷ quái.
Dù là giáng thần hiển thánh, tạm thời cũng không thông.
Ngôn xuất pháp tùy, phô bày thần uy của Tứ đại Bồ Tát Phật môn.
Tất nhiên, tất cả những điều này thực ra không thể thiếu sự giúp đỡ ngầm của một thế lực khác.
Trong một phủ đệ tại thành Phong Đô, Âm Trường Sinh và Vương Phương Bình, hai vị chủ tể thực sự của thành Phong Đô, đã chủ động rút bỏ hộ thành đại trận, và tạm thời nhường lại quyền bính của mình.
“Không ngờ, mấy tên hậu bối này, lại thực sự diễn ra một vở kịch lớn.”
“Giang sơn đời nào cũng có nhân tài xuất hiện mà!”
...