Chương 660: Cửu Phẩm Công Đức Kim Liên

Sau khi Thế Tôn Như Lai vẫn lạc, A Nan chịu đả kích vô cùng to lớn.

Trong mười vị đại đệ tử, y là người có tình cảm sâu nặng nhất với Phật Tổ. Từ khi xuất gia, y đã luôn theo hầu bên cạnh Thế Tôn, chứng kiến mỗi lần Phật Tổ giảng đạo, ghi nhớ trong lòng, thuộc làu làu, nên được xưng là Đa Văn đệ nhất.

Đối với y, Phật Tổ sớm đã trở thành đức tin tinh thần cao nhất, là trụ cột của sinh mệnh.

Vào khoảnh khắc Phật Tổ vẫn lạc, Phật tâm của y cũng hoàn toàn sụp đổ.

Sau ba mươi ba ngày bế khẩu không nói, kim thân y ảm đạm, nguyên thần tiêu tán, đã đến bên bờ vực viên tịch.

Nhìn Đại Mãng Xà Thần, y cuối cùng cũng mở miệng.

"Ma Hầu La Già, bần tăng hôm nay sẽ viên tịch. Sau khi ta chết, ngươi có thể ăn kim thân của ta, nhai Phật cốt của ta, uống Phật huyết của ta, tiếp tục thủ hộ Đại Thừa Chân Kinh."

Y nhìn những cuộn Phật kinh trên giá, thở dài: "Đại Thừa Chân Kinh là hy vọng cuối cùng của Phật môn ta. Ma Hầu La Già, hơn hai trăm năm sau, sẽ có người lấy kinh đến dưới chân Linh Sơn..."

Nói đến đây, A Nan Tôn Giả lộ vẻ do dự, rõ ràng sau khi đột ngột gặp biến cố lớn, y cũng không thể xác định được hướng đi tương lai.

"Nếu người lấy kinh đến, chứng tỏ khí số Phật môn ta chưa dứt. Khi đó cửa Linh Sơn mở ra, ngươi có thể thừa cơ đưa hắn vào đây, lấy đi Đại Thừa Chân Kinh, rồi phò tá hắn trở về nhân gian, hưng thịnh Phật môn."

Ngừng một chút, y lại nói: "Hoàng đế Đại Đường hai trăm năm sau, chính là phân hồn chuyển thế của Trung Thiên Tử Vi Bắc Cực Thái Hoàng Đại Đế. Sau khi ngươi và người lấy kinh trở về Đại Đường, nhất định phải dốc toàn lực tương trợ hắn, như vậy... có lẽ còn có đường xoay chuyển."

Đại Mãng Xà Thần lệ rơi đầy mặt, gật đầu: "Tôn Giả yên tâm, tiểu thần nhất định không phụ sự phó thác của ngài, dốc hết sức lực, chờ đợi người lấy kinh đến!"

"Nhưng mà... nếu người lấy kinh không đến thì sao?"

A Nan Tôn Giả trầm mặc một lát, nói: "Nếu không đến, thì cũng là định số, ngươi... hãy tự lo liệu lấy."

Đại Mãng Xà Thần trong lòng run lên, đang định hỏi thêm, lại nghe A Nan Tôn Giả niệm một tiếng Phật hiệu, rủ mắt tọa hóa, không còn chút hơi thở nào nữa.

Từ đó, trong tàng kinh các rộng lớn, chỉ còn lại một mình nó.

Nhìn đến đây, Lý Đạo Huyền trong lòng cũng dấy lên gợn sóng, hồi lâu khó lòng bình tĩnh.

Dù y biết Thiên Đình và Linh Sơn đã trở thành hóa thân của quái vật, thần Phật thương vong thảm trọng, trở thành thức ăn, nhưng biết là một chuyện, tận mắt chứng kiến lại là chuyện khác.

Thậm chí ngay cả Thế Tôn Như Lai cũng đã vẫn lạc?

Nhưng trong Thiên Đình vẫn còn Thái Thanh Đạo Đức Thiên Tôn, ông ta cũng từng nói 'chúng ta', cho thấy dù Linh Sơn gặp đại kiếp, nhưng hẳn vẫn còn đại năng tồn tại.

Ví dụ như A Di Đà Phật còn cổ xưa hơn cả Tam Thế Phật, còn gọi là Vô Lượng Thọ Phật, Vô Lượng Quang Phật, Quán Tự Tại Vương Phật. Đệ tử Phật môn gặp ai cũng phải niệm câu A Di Đà Phật, chính là chỉ ngài.

Ngoài ra, điều A Nan Tôn Giả nhắc đến, Lý Thế Dân là phân hồn chuyển thế của Trung Thiên Tử Vi Bắc Cực Thái Hoàng Đại Đế, điều này cuối cùng cũng giải đáp được một nghi hoặc trong lòng Lý Đạo Huyền.

Thảo nào Na Nhĩ Bà Sa Mị muốn dùng hồn phách Lý Thế Dân để luyện trường sinh tiên đan, đó là tồn tại thuộc Tứ Ngự, địa vị chỉ đứng sau Ngọc Hoàng Đại Đế, truyền thuyết Lưu Bang và Lưu Tú chính là hóa thân của ngài.

Cũng như vì sao Hiên Viên Kiếm lại có thể tỏa sáng rực rỡ trong tay hắn, bởi vì Tử Vi Đại Đế chính là biểu tượng của đế vương.

"Người lấy kinh..."

Lý Đạo Huyền trong lòng có chút lo lắng, người lấy kinh không nghi ngờ gì chính là Huyền Trang. Lần này dù không có Quan Âm tặng bảo, thần Phật hộ đạo, nhưng hắn vẫn bước lên con đường lấy kinh.

Từ việc Đại Mãng Xà Thần nhiễu loạn thế gian sau này, Huyền Trang hẳn đã đến được Linh Sơn.

Chỉ là tại sao bây giờ hắn vẫn chưa trở về?

Đại Mãng Xà Thần lại vì sao bội ước với A Nan?

Y tiếp tục xem tiếp.

Vài ngày sau, Đại Mãng Xà Thần không chịu nổi sự bào mòn của sức mạnh quỷ dị, bắt đầu nuốt chửng kim thân của A Nan.

Nó dùng độc dịch ăn mòn đỉnh đầu A Nan, sau đó đập xương hút tủy, uống cạn Phật huyết, lập tức pháp lực tăng vọt, tu vi không lùi mà tiến, thân hình vốn teo tóp nhanh chóng bành trướng trở lại, chỉ trong vài ngày đã đột phá đến Thiên Tiên cảnh.

Nhưng Lý Đạo Huyền nhìn thấy rõ ràng, trong quá trình nuốt Phật, đồng tử của nó càng lúc càng đỏ ngầu, lệ khí hoành hành, rõ ràng là dấu hiệu tẩu hỏa nhập ma.

Điều này không có gì đáng ngạc nhiên, Đại Mãng Xà Thần vốn dĩ lục căn không tịnh, bạo ngược tham lam, cộng thêm việc Linh Sơn gặp kiếp nạn, Phật Tổ vẫn lạc, cảm giác quy thuộc với Phật môn tự nhiên giảm mạnh.

Sau khi nếm qua Phật huyết, sức mạnh đột ngột tăng vọt, tâm cảnh lại không theo kịp, tự nhiên dễ dàng đọa lạc nhập ma.

A Nan Tôn Giả chưa chắc không lường trước được tình huống này, nhưng y cũng bất lực, chỉ có thể xả thân nuôi ma, đánh cược một phen để đánh thức Phật tính của nó.

Đại Mãng Xà Thần thậm chí còn nhắm vào Đại Thừa Chân Kinh, chỉ tiếc nó không phải người lấy kinh, dù mở kinh thư ra, bên trong cũng trống rỗng, không nhìn thấy gì cả.

Cuối cùng để chống lại sức mạnh quỷ dị vô hình vô ảnh kia, Đại Mãng Xà Thần chọn chui vào trong kim thân của A Nan để trầm miên.

Thế nhưng theo thời gian trôi qua, nó vẫn bị ảnh hưởng, tu vi cũng từ Thiên Tiên cảnh rơi xuống Địa Tiên cảnh.

Ngay khi nó nghĩ rằng mình cũng sẽ chết tại Linh Sơn, kỳ tích xuất hiện, cửa Linh Sơn ầm ầm rung chuyển, lần đầu tiên mở ra sau đại kiếp.

Trong đầu Đại Mãng Xà Thần vang lên lời phó thác lâm chung của A Nan Tôn Giả, do dự trong chớp mắt, nhưng cũng chỉ là chớp mắt.

Khoảnh khắc tiếp theo, nó mang theo kim thân của A Nan bay ra không ngoảnh đầu lại, cái gì Đại Thừa Chân Kinh, cái gì người lấy kinh, cái gì hy vọng Phật môn, nó đều không màng tới nữa.

Mạng sống mới là quan trọng nhất!

Cửa Linh Sơn không chỉ có một nơi, nó trốn thoát từ Bà Sa môn ở phương Nam, bay một mạch vạn dặm, khi quay đầu nhìn lại, phát hiện Linh Sơn đã đóng cửa, tựa như một con quái vật đã ăn xong.

Lúc đó nó biết, người lấy kinh chắc chắn đã chết, Phật môn hoàn toàn xong đời.

Nó có chút thất vọng, nhưng nhiều hơn là hưng phấn, bởi vì nó phát hiện không chỉ Linh Sơn, Thiên Đình dường như cũng xảy ra kiếp nạn tương tự.

Điều này có nghĩa là, với tu vi Địa Tiên cảnh, chẳng phải nó có thể làm mưa làm gió ở nhân gian sao?

Tuy nhiên vì cẩn thận, nó vẫn lẻn vào Đại Đường trước, nuốt một tăng nhân tên là Na Nhĩ Bà Sa Mị, rồi biến thành bộ dạng của hắn, cố ý để Vương Huyền Sách bắt giữ, thăm dò tình hình nhân gian.

Khi xác định nhân gian chỉ có một Lý Đạo Huyền nghi là đã thành tiên, cùng với Quỷ Tiên Nương Nương ở Thanh Minh Giới là có chút uy hiếp, những người còn lại đều không đáng lo, nó liền trực tiếp 'khai ngộ', tự xưng là A Nan Tôn Giả chuyển thế, trở thành Thánh Phật vô địch thiên hạ.

Từng trải qua sự mỹ diệu của Thiên Tiên cảnh, nó tự nhiên không cam tâm dừng lại ở Địa Tiên cảnh, liền nhớ đến lời A Nan Tôn Giả từng nói, Lý Thế Dân là phân hồn chuyển thế của Trung Thiên Tử Vi Bắc Cực Thái Hoàng Đại Đế, thế là một kế hoạch luyện đan táo bạo hiện lên trong đầu nó.

Lý Thế Dân có nhân đạo chi lực bảo hộ, vạn pháp bất xâm, nó liền đặt mục tiêu lên người Thái tử Lý Thừa Càn...

Hồi ức kết thúc.

Lý Đạo Huyền mở mắt, lộ ra một tia sát cơ lạnh lẽo.

Mọi thứ đều sáng tỏ.

Y cuối cùng đã hiểu, vì sao mỗi khi mình nói nó trộm kim thân của A Nan Tôn Giả, yêu tăng đều tỏ ra vô cùng kích động, hóa ra là thẹn quá hóa giận.

Rõ ràng sâu trong thâm tâm, nó vẫn có một tia hổ thẹn với A Nan Tôn Giả.

Đối với loại tiểu nhân bội tín bỏ nghĩa này, Lý Đạo Huyền vô cùng khinh bỉ.

Ca Diếp Tôn Giả dũng cảm vô úy, xích tử chi tâm, A Nan Tôn Giả cùng Phật viên tịch, xả thân nuôi ma, tinh thần và tấm lòng của họ đều khiến người ta khâm phục, nhưng đều không đánh thức được Phật tính trong lòng nó, thật khiến người ta thổn thức.

Tâm niệm vừa động, từng sợi lửa vàng nhảy múa trong lòng bàn tay, rơi xuống tàn hồn của Đại Mãng Xà Thần.

Sau vài tiếng kêu thảm thiết, vị Thiên Long Bát Bộ chúng năm xưa, Đại Mãng Xà Thần của Phật môn, cũng chính là tiền kiếp của Pháp Hải, cuối cùng đã thân tử đạo tiêu, hồn phi phách tán.

Trong nháy mắt, Đãng Ma Thiên Thư tỏa sáng rực rỡ.

"Trinh Quan năm thứ hai mươi ba tháng sáu, tại Tiêu Tương trảm sát Đại Mãng Xà Thần, nhận được phần thưởng — Tiên khí [Cửu Phẩm Công Đức Kim Liên]!"

"Cửu Phẩm Công Đức Kim Liên, tiên thiên hóa sinh, khí vận chí bảo, là trấn giáo chi bảo của Tây Phương giáo, ngồi trên đài sen, không gì phá nổi, chư tà bất xâm, ngộ đạo nhập diệu, nếu đồng thời mặc niệm Phật Thuyết Tam Thập Thất Phẩm Kinh, có lẽ sẽ có thần diệu biến hóa."

Nhìn thấy mấy chữ Cửu Phẩm Công Đức Kim Liên, ánh mắt Lý Đạo Huyền sáng lên.

Đồ tốt!

Truyền thuyết sau khi Hồng Mông khai mở, thế gian có bốn đóa sen lớn, lần lượt là Công Đức Kim Liên, Diệt Thế Hắc Liên, Nghiệp Hỏa Hồng Liên và Tịnh Thế Thanh Liên.

Trong đó Tịnh Thế Thanh Liên lợi hại nhất, có ba mươi sáu phẩm, Bàn Cổ khai thiên chính là được ấp ủ từ trong đó, sau bị Thiên Đạo không dung, liền chia làm ba.

Hoa đỏ biến thành Bàn Long Biển Qu ải của Thái Thượng Lão Quân, ngó sen trắng biến thành Tam Bảo Ngọc Như Ý của Nguyên Thủy Thiên Tôn, lá sen xanh biến thành Thanh Bình Kiếm của Thông Thiên Giáo Chủ.

Cho nên hoa đỏ ngó trắng lá sen xanh, ba giáo vốn là một nhà.

Ngoài Tịnh Thế Thanh Liên ra, ba loại hoa sen còn lại đều có mười hai phẩm, đều có thần diệu, nhưng Công Đức Kim Liên lại bị Hồng Mông hung thú Văn Đạo Nhân hút mất ba phẩm, từ mười hai phẩm rơi xuống chín phẩm, uy lực giảm mạnh.

Lý Đạo Huyền chợt nhớ tới, Huyền Trang từng nói với y, lúc đại chiến Lạc Dương, nguyên thần của hắn cảm nhận được Linh Sơn, thấy nơi đó trống rỗng, nhưng lại có một đóa Cửu Phẩm Công Đức Kim Liên, trên đó còn có một bàn tay đứt của Phật Tổ.

Sau đó Huyền Trang tụng kinh dẫn động bàn tay đứt đó giáng thế, trấn áp Mô La như Ngũ Chỉ Sơn.

Điều này có nghĩa là, trong Linh Sơn có một đóa Cửu Phẩm Công Đức Kim Liên, đóa mà Thiên Thư ban thưởng này, có phải là cùng một đóa với đóa trong Linh Sơn không?

Hay là Thiên Thư trực tiếp tạo ra thêm một đóa Cửu Phẩm Công Đức Kim Liên nữa?

Ngoài ra chính là câu cuối cùng trong Thiên Thư, khi ngồi trên đài sen, nếu mặc niệm Phật Thuyết Tam Thập Thất Phẩm Kinh, có lẽ sẽ có thần diệu biến hóa.

Lý Đạo Huyền lập tức gọi Giao nhân tới, bảo nàng phái người đi tìm Phật Thuyết Tam Thập Thất Phẩm Kinh.

Sau đó y tiếp tục nhìn Ngọc tỷ, tâm trạng vừa rồi vì nhận được Cửu Phẩm Công Đức Kim Liên mà có chút kích động đã nhanh chóng nguội lạnh, y nhíu chặt mày, lộ ra một vẻ lo âu.

Thu hoạch phong phú, nhưng điều khiến y khó hiểu là, trong ký ức của Đại Mãng Xà Thần, lại thực sự không có tung tích về nhân hồn của Ngọc tỷ.

Nó hạ độc Ngọc tỷ là muốn dùng làm mồi nhử, thăm dò xem mình và Nương Nương còn ở nhân gian hay không, không có mục đích nào khác.

Ngoài ra, nó thậm chí không có năng lực cưỡng ép mang đi nhân hồn của Ngọc tỷ.

Lý Đạo Huyền nhạy bén nhận ra, trong cuộc đối đầu giữa y và yêu tăng, còn lặng lẽ tồn tại người thứ ba, người đó dường như biết y sẽ trở về nhân gian, nên không bao giờ hiện thân đối đầu với yêu tăng, chỉ âm thầm bày bố phía sau.

Yêu tăng hạ độc, người đó liền đi trước một bước thu lấy nhân hồn của Ngọc tỷ, khiến Lý Đạo Huyền tưởng là do yêu tăng làm, làm trầm trọng thêm mâu thuẫn.

Người đó rốt cuộc là ai? Có mục đích gì? Nhân hồn của Ngọc tỷ đang ở đâu?

Ánh mắt Lý Đạo Huyền hơi rủ xuống, một mảnh lạnh lẽo.

Giao nhân đi tới, cảm thấy trong điện như hầm băng, thân hình không nhịn được run rẩy, hồi lâu mới khôi phục bình tĩnh.

Nàng có chút không dám nhìn thẳng Lý Đạo Huyền, nói: "Quốc sư, cuốn Phật Thuyết Tam Thập Thất Phẩm Kinh đó... không tìm thấy."

"Tại sao?"

"Bởi vì cuốn Phật kinh này, nghe nói từ thời Nam triều đã thất truyền, hiện nay đã thành tuyệt tích."

Lý Đạo Huyền chắp tay đứng đó, lộ vẻ trầm tư.

Vĩnh Dạ cũng ở Nam triều, cuốn Phật kinh này cũng thất truyền vào thời đó, sao lại trùng hợp như vậy?

Chẳng lẽ trên cuốn Phật kinh này ẩn giấu bí mật gì?

"Ngươi chăm sóc Ngọc tỷ cho tốt, Kim Mao Hống, Hạo Thiên, còn có Tiểu Thanh và Tiểu Bạch sẽ ở lại Ngọc Huyền Cung trấn giữ. Nhớ kỹ, ngoài ta ra, không ai được phép vào điện này!"

Giao nhân nhìn thấy vẻ mặt nghiêm túc của Lý Đạo Huyền, lập tức nói: "Tuân lệnh!"

Ngừng một chút, nàng không nhịn được nói: "Quốc sư, ngài mới vừa trở về, lại chuẩn bị rời đi sao?"

Lý Đạo Huyền thở dài một tiếng, nói: "Ta phát hiện mình sơ suất một việc, một việc vô cùng quan trọng."

Vậy mà có thể giấu trời qua biển dưới mí mắt y, thật là coi thường y rồi.

Hậu sinh khả úy.

"Hy vọng lần sau trở về, ta có thể mang nhân hồn của Ngọc tỷ trở về cùng."

...

Thành Trường An, Thái Cực cung.

Cuộc sống của Lý Trị gần đây càng lúc càng thoải mái, suốt ngày tưới hoa, luyện chữ, nghe nhạc, trêu đùa ái phi, một bộ dáng vô vi nhi trị, tạo thành sự tương phản cực lớn với Lý Thế Dân cần chính.

Việc triều chính, đều do Trưởng Tôn Vô Kỵ một lời quyết định.

Hắn luôn cười hì hì nhìn, dường như hoàn toàn yên tâm với người hắn này, biểu hiện ra bộ dáng không chút hứng thú với quyền lực.

Thế nhưng không bao lâu sau, Trưởng Tôn Vô Kỵ, vị phụ chính đại thần quyền khuynh triều dã này lại đột ngột bạo bệnh mà chết, Lý Trị buộc phải kết thúc cuộc sống hậu cung nhàn nhã của mình, đứng ra độc chiếm đại quyền, chỉnh đốn triều cương.

Thủ đoạn của hắn vô cùng cao minh, như gió xuân mưa bụi thu phục thế lực của Trưởng Tôn Vô Kỵ, đánh đòn, lôi kéo, phân hóa, chế hành, bộ đế vương tâm thuật này được hắn chơi đến mức lô hỏa thuần thanh, xuất thần nhập hóa.

Rất khó tưởng tượng, đây là một vị tân hoàng vừa mới đăng cơ, vốn luôn xuất hiện với hình tượng yếu đuối.

Tuy nhiên khác với Lý Thế Dân, thân thể hắn từ nhỏ đã không tốt, văn không thể võ không thông, để duy trì uy nghiêm của đế vương, liền hạ một tấm màn che màu vàng nhạt khi lâm triều.

Thần tử không thể nhìn rõ long nhan thiên tử, nhưng cũng vì thế mà càng có tính uy hiếp, bóng dáng dưới tấm màn vàng kia, cao cao tại thượng, nhìn xuống nhân gian, khiến người ta nhìn mà sinh sợ hãi.

Ngày hôm đó, bãi triều.

Lý Trị đi dạo trong Ngự Hoa Viên, đi mỏi chân, hắn liền ngồi trong đình đọc sách, là Đạo Đức Kinh.

Hắn thích đọc sách, từ nhỏ đã là kẻ ốm yếu không thể ra ngoài chơi đùa, liền ngày ngày ở trong tàng kinh các của cung đình đọc sách, đọc mười lăm năm, trong đó thích nhất, chính là cuốn Đạo Đức Kinh này.

"Bất tự kiến, cố minh; bất tự thị, cố chương; bất tự phạt, cố hữu công; bất tự căng, cố trường; phu duy bất tranh, cố thiên hạ mạc năng dữ chi tranh."

Một giọng nói thanh lãng vang lên, nói chính là câu trong Đạo Đức Kinh.

Lý Trị trong lòng run lên, vội vàng ngẩng đầu, mới phát hiện thị vệ và thái giám xung quanh đều đã biến mất, mà trong đình, không biết từ lúc nào đã có thêm một đạo nhân tuấn mỹ.

Hắn mặc áo trắng đai vàng, trên y phục thêu vân văn nhàn nhạt, phiêu dật tiêu sái, cử chỉ giơ tay nhấc chân đều toát ra tiên khí xuất trần, tựa như từ ngoài thời gian, vô tình lạc vào cõi trần.

Đồng tử Lý Trị co lại, bàn tay cầm Đạo Đức Kinh khẽ run.

Đạo nhân chậm rãi ngước mắt, đen láy thâm sâu, trong đó dường như có tinh vân lưu chuyển, đạo vận tự sinh.

"Lý Trị, coi thường ngươi rồi."