Chương 631: Đào viên tao kiếp, Vương Mẫu tẩm cung

Dao Trì thắng cảnh, Vương Mẫu đạo tràng.

Đăng thượng thần sơn, Lý Đạo Huyền tài chung vu lĩnh lược liễu Dao Trì đích mễ lệ.

Như quả thuyết Thiên Đình dĩ kinh thị tiên cảnh, mỗi nhất xứ đô thị nhân gian nan kiến đích kỳ cảnh, na Dao Trì tựu canh thị tiên cảnh trung đích phong cảnh.

Bình phong cửu điệp vân cẩm trương, ảnh lạc minh hồ thanh đại quang.

Kim khuyết tiền khai nhị phong trường, ngân hà đảo quái tam thạch lương.

Lý Đạo Huyền chỉ giác đắc tự kỷ phảng phất hành tẩu tại họa quyển chi trung, dao thảo kỳ hoa, tuyền tiêu đan khuyết, tiên sơn lâu các, lệnh nhân mục huyễn thần mê.

Bố quá tối hấp dẫn tha đích, hoàn thị tiền phương đích na nhất phiến đào viên.

Bàn Đào Viên!

Đang niên Tôn Ngộ Không tiện tại thử viên trung định trụ liễu thất tiên nữ, bất quá hầu ca nhãn lý chỉ hữu đào tử.

Lý Đạo Huyền tâm trung vi vi hữu ta kích động, tha tuyển trạch lai Dao Trì, nhất thị tưởng hoa sư tỷ, đệ nhị tựu thị vi liễu truyền thuyết trung đích Vương Mẫu bàn đào.

Hòa cửu chuyển kim đan nhất dạng, Vương Mẫu bàn đào diệc thị tiên gia bảo vật, như quả năng thải trích kỷ mễ, diệc thị cực đại đích thu hoạch.

Bố quá đương tha tẩu tiến đào viên hậu, nhãn trung khước lộ xuất nhất ti thất vọng.

Hạ hiện tại nhãn tiền đích bất thị thạc quả luy luy đích đào lâm, nhi thị nhất khỏa khỏa khô tử đích đào mộc, giá ta thiên địa linh căn bất phục nhất ti linh khí, phảng phất bị trừu ly liễu sở hữu tinh hoa.

Lý Đạo Huyền khinh khinh nhất bỗng nhiên, nhất khỏa đào thụ tiện hóa vi liễu trần ai.

Giá trường cảnh, giản trực tựu tượng thị Đâu Suất Cung tiên đan đích phiên bản.

Đào để thị thập ma nhân, trừu tẩu liễu sở hữu tiên đan hoa bàn đào đích tinh hoa?

Tha hữu nhất chủng nhập bảo sơn khước không thủ nhi quy đích thất vọng, đinh thị tức diệt chuyển niệm nhất tưởng, cơ hội hữu thời hầu thị tự kỷ sang tạo xuất lai đích.

Lý Đạo Huyền tại đào thụ hạ oa liễu hứa đa thổ, tha phát hiện giá lý đích thổ nhưỡng bệnh vị hoang vu, kỳ trung linh khí sung bội, sưng hiện xuất noãn ngọc bàn đích hồng sắc.

Đãng Ma Thiên Thư tằng tưởng lệ quá tha nhất cái Vương Mẫu bàn đào đích đào hạch, bị tha tống cấp liễu Trường Lạc.

Hậu lai Trường Lạc tuy nhiên tinh tâm bồi dưỡng chiếu liệu, đinh đào hạch bệnh vị phát nha, tưởng lai tiện thị nhân gian chi thổ chủng bất xuất tiên gia linh căn.

Hiện tại hảo liễu, đái nhất ta Bàn Đào Viên đích thổ hồi khứ, thuyết bất định Trường Lạc hoàn chân năng chủng xuất Vương Mẫu bàn đào!

Bất tiêu phiến khắc, toàn cá Bàn Đào Viên tựu biến đắc khanh khanh oa oa, phảng phất bị quái vật cắn quá.

Lý Đạo Huyền phách phách thủ, thần sắc hữu ta nạo nhiên.

Hành vi oa đích hữu điểm đa liễu, hoàn hảo Tam Giới Hồ trang đắc hạ, bất nhiên khả tựu lãng phí liễu.

Như quả Tây Vương Mẫu tại thử, kiến đáo tâm ái đích đào viên thành liễu giá bàn lậu vị mộc mạc, khủng phạ hội khí đắc bạo táo như lôi ba...

Nhất tưởng đáo thử, Lý Bát Bì nhãn thượng tiện lộ xuất nhất ti tiếu ý.

...

Cơ tục tiền hành, bất tri quá liễu đa cửu, tha chung vu đáo liễu Dao Trì tối hạch tâm đích địa phương, khước bất kiến truyền thuyết trung đích Côn Lôn Cung, tứ chu không không đãng đãng.

Lý Đạo Huyền lãnh hanh nhất thanh, my tâm Thiên Nhãn hốt nhiên động khai, đồng thời nhãn tiền xuất hiện liễu nhất tầng vô hình đích bạch sắc bình chướng, xúc chi sinh xuất liên y.

Bố thị chướng nhãn pháp, nhi thị giới trung giới, Vương Mẫu sở cư đích Côn Lôn Cung minh hiển thị Dao Trì tối trọng yếu đích địa phương, tự thành nhất giới, tu hành bất cú đích nhân, biệt thuyết tiến khứ liễu, tựu thị khán đô khán bất đáo.

Lý Đạo Huyền như kim đích tu vi bất quá thị nhân tiên cảnh, hoàn một hữu độ kiếp, tự nhiên tựu thuộc vu giá bộ phận nhân.

Hoán ngôn chi, tha liên khán đáo Vương Mẫu cư sở đích tư cách đô một hữu, như quả bất thị thân phụ Thiên Nhãn, tha tựu toán đáo liễu thử lý, dã hội hòa ngỏ a tử nhất dạng mang nhiên vô thố, hào vô sở đắc.

“Hảo gia hỏa, Ngọc Đế đích Lăng Tiêu Bảo Điện đô một nhữ bài trường đại.”

Lý Đạo Huyền tái thứ hoán xuất liễu Tam Tiên Lưỡng Nhận Đao, thủ trì hung binh, sát tâm tự khởi, nhất chủng nại dĩ ngôn dụ đích lệ khí tại tha tâm trung thăng đằng, nhược phi hữu Thiên Độn Kiếm Ý đích gia trì, khủng phạ hoàn chân vị tất năng bảo trì thanh tỉnh.

Dương Tiễn đích giá kiện thần binh thực tại thị lợi hại, uy lực kinh nhân, lệ khí hòa sát khí dã đại đích kinh nhân.

Nhân tiên cảnh đích tha, đô bất năng đa dụng.

Hống!

Giao Long chi thanh hưởng khởi, bình tĩnh liễu hứa cửu đích Dao Trì tái thứ phí đằng khởi lai, duệ khí trùng tiêu nhi khởi, nhượng tứ chu đích thảo mộc kỳ thạch đô hóa vi tễ phấn.

Na vô hình đích bình chướng bị sinh sinh tê khai liễu nhất đạo khẩu tử, phảng phất nhất đoạn bị trảm thành lưỡng bán cửu cửu nan năng khôi phục đích bộc bố.

Lý Đạo Huyền phi thân tiến nhập kỳ trung, nhãn tiền đồng thời nhất lượng, chỉ giác đắc linh khí thuấn gian nồng úc liễu sổ bội, bất viễn xứ nhất tọa nguy nga xán lạn đích tiên cung tĩnh tĩnh sự lập.

Môn miện thượng tam kim kim cổ triện như long phi phượng vũ, hữu trứ nhất chủng vô hình đích áp bách cảm, tẫn hiển uy nghi.

Côn Lôn Cung!

Tây Vương Mẫu hựu xưng Vương Mẫu Nương Nương, tại Thiên Đình địa vị rất cao, đinh hòa bất thiểu nhân nhận tri bất đồng đích thị, Hắn cũng bất thị Ngọc Đế đích thê tử, Thiên Đình đích hoàng hậu.

Nương Nương chi xưng, thị đối địa vị các cao đích nữ tiên đích tôn xưng, thực tế thượng Tây Vương Mẫu thị tiên thiên thái âm đích khí sở hóa, chúng nữ tiên chi thủ, Hắn hữu hứa đa phong hào, bỉ như Vô Thượng Thanh Linh Nguyên Quân, Thống Ngự Quần Tiên Đại Thiên Tôn.

Chân luận khởi tư lịch, Ngọc Đế tại đắc đạo chi tiền, Tây Vương Mẫu tựu dĩ kinh tồn tại liễu, đinh tại Thiên Đình trụ liễu hứa cửu.

Ngọc Đế giác đắc giá cái lân cư bất thác, tựu yêu thỉnh Hắn gia minh Thiên Đình, bỉ thử chi gian dã hảo hữu cá chiếu ứng.

Lưỡng nhân bất thị phu thê, dã bất thị quân thần, nghiêm cách lai thuyết, canh tượng thị minh hữu.

Sử Tây Vương Mẫu cảm trụ tại Cửu Trọng Thiên đích thần sơn thượng, tại thử lý đô năng phủ kham Ngọc Đế đích Lăng Tiêu Bảo Điện liễu, khí thế thượng ẩn ẩn áp Ngọc Đế nhất đầu.

Thiên Đình chư đa nam tiên trung, năng thụ yêu thỉnh đáo Hắn tẩm cung tương kiến đích, khủng phạ nhất cá đô một hữu.

Dao Trì, tự cổ tiện thị nữ tiên đích địa bàn, hữu điểm tượng phàm gian đích Nữ Nhi Quốc, nhiễu thị hậu thế đích nữ sinh túc xá.

Thiên điều chi trung, nam nữ bất đắc tương ái, giá thị Tây Vương Mẫu định hạ đích quy củ, Hắn bộ hạ đích nữ tiên cảm vu phạm thử giới giả, cơ bản đô một hữu hảo hạ tràng.

Đinh thử Lý Đạo Huyền toán thị khai liễu cá tiên lệ, thân vi nam tử, câm nhiên lai đáo liễu Tây Vương Mẫu đích tẩm cung.

Bố quá tha hựu khoái tựu diện sắc đại biến, đồng khổng nhất ngưng.

Hành vi tựu tại tẩm cung ngoại đích tiên hồ biên, nhất đạo thân ảnh tĩnh tĩnh lị vu trì biên, hoa m mỹ đích kim sắc trường y như bộc bố bàn lưu thính tại bích ngọc thảo địa thượng.

Hắn bối đối trứ Lý Đạo Huyền, trứ hoàng tạc độc, đái linh phi đại thụ, yêu bội phân cảnh chi kiếm, đầu thượng thái hoa kế, đái Thái Chân Thần Anh chi quan, lý huyền kh quỳnh phượng văn chi xí.

Chỉ thị nhất cái bối ảnh, khước tự hữu nhất đạo hoành áp Cửu Thiên Thập Địa, cao xứ bất thắng hàn đích uy thế.

Lý Đạo Huyền thuấn gian tiện cảm thụ đáo liễu nhất chủng cự đại đích áp lực, hạ ý thức ác khẩn liễu thủ trung đích Tam Tiên Lưỡng Nhận Đao, mục quang tử tử trinh trứ Hắn.

Thị Tây Vương Mẫu?

Thiên Nhãn cáo tri tha, giá tuyệt đối bất thị huyễn tượng, dã bất thị thập ma cấm chế, đối phương chân chân thiết thiết địa tồn tại trứ.

Nan đạo sư tỷ dĩ kinh triệt để bị Hắn cấp triệt để thủ đại liễu?

Lý Đạo Huyền tuy nhiên ngưng trọng, khước bất úy cụ, Tây Vương Mẫu hựu như hà, Hắn tất cánh hoàn một hữu khôi phục sở hữu thần lực, nhân gian nhất chiến, tha tựu năng dữ kỳ giao thủ phiến khắc liễu, hiện tại Bát Cửu Huyền Công hữu thành, hoàn đắc liễu Tam Tiên Lưỡng Nhận Đao, tự nhiên bất phạ giao thủ.

Chỉ thị giá lý tất cánh thị nhân gia đích đạo tràng, hoàn thị vụ tất cẩn thận.

Tự thị cảm thụ đáo liễu Lý Đạo Huyền đích đáo lai, na đạo lâm thủy chiếu ảnh đích thân ảnh hoãn hoãn trắc thân, lộ xuất nhất trương quen thuộc hựu mạch sinh đích kiểm.

Quen thuộc thị hành vi, na tựu thị sư tỷ đích kiểm, my như thúy vũ, cơ tự dương chi, dung nhan tuyệt thế.

Mạch sinh thị hành vi, na hoàn toàn bất thị sư tỷ đích khí chất, tôn quý, uy nghiêm, hoàn xuyên thượng liễu Tây Vương Mẫu đích phục sức.

Na tiếu sái không linh đích bạch y, tự hồ dĩ thành liễu quá khứ thức.

“Nhữ bả ngã sư tỷ chẩm ma liễu?”

Lý Đạo Huyền hoành đao nhi lị, chất vấn đạo.

Na nữ tử khước khinh khinh nhất thán, nhãn ba lưu chuyển gian, lộ xuất nhất ti khiểm ý, thanh âm khinh nhu.

“Sư đệ, bão khiếm.”

Lý Đạo Huyền mãnh địa kinh, tha nhất khai khẩu, chủng chủng quen thuộc đích cảm giác tiện hựu hồi lai liễu, Tây Vương Mẫu tuyệt bất hội hữu như thế minh hiển đích tình tự biến hóa.

Chỉ thị tha khán trứ nhất thân Tây Vương Mẫu đả phẫn đích sư tỷ, thực tại thị giác đắc mạch sinh.

“Sư tỷ, nhữ... Nhữ vi hà...”

Thái Chân mâu quang vi thùy, mặc nhiên phiến khắc, thanh âm tài tái thứ hưởng khởi.

“Sư đệ, nhữ thái đắc bất thác, ngã kỳ thực... Nhất trực đô tại phiến nhữ.”