Chương 620: Lục Bách Nhất Thập Nhất Chương: Nguyệt Lão Chi Tử, Quỷ Dị Hồng Thằng

Thiên Đình chi trung, tự hồ hoàn toàn cảm thụ bất đáo quang âm lưu thất, Lý Đạo Huyền bất tri đạo tự kỷ tẩu liễu đa cửu, thử thời thử khắc, yết chung vu lý giải liễu thập mạc khiếu vọng sơn bào tử mã.

nhiên hậu tiên cung khán khởi lai tựu tại bất viễn xử, nhược hứa phi độn hứa cửu, khước do nhiên thị tha môn viễn, như hải thị thận lâu nhất dạng.

Thiên Đình phi tựu thị cá đình viện, nhi thị nhất giới chi địa, cưu thuyết hữu tam thập lục trọng thiên, thất thập nhị tiên cung, quy mô chi đại, tựu toán nhân gian sở hữu đích quốc độ gia tại nhất khởi, dã vô pháp tỷ nghi.

giã thị tiên nhân năng cú đằng vân giá vụ, hóa hồng nhi hành, phủ tắc Lý Đạo Huyền hoàn chân đam tâm, tha môn tại Lăng Tiêu Bảo Điện thượng triêu thì hội bất hội trì đáo.

phi liễu hứa cửu, tựu tại nguyên bản khẩn trương hề hề đích Tiểu Hoa Thần đô khoái yếu thụy trước thì, Lý Đạo Huyền chung vu lai đáo liễu nhất tọa tiên cung tiền.

chu hồng điện trụ, uyên ương đăng lung, nhất luân minh nguyệt đang không, thùy hạ vạn đạo tinh quang, hiển đắc tĩnh mịch nhi thâm trầm.

Lý Đạo Huyền nhãn trung lộ xuất liễu nhất đạo dị sắc, tha cương lai đáo tiên cung tiền, nhãn tiền đích cảnh tượng tiện hoát nhiên nhất biến, bất tái thị tiên khí phiêu miểu, nhi thị phồn tinh điểm điểm, hạo nguyệt tranh huy.

tự hồ đạp nhập liễu nhị giới chi địa.

tiên nhân sở cư, tự thành nhất giới.

mỗi nhất tọa tiên cung, đô tương đương vu hạ giới đích nhất cá quốc gia, các hữu phong tình, dị tượng phân trình, linh nhân kinh thán.

Chu Tước Đệ Tam Cung - Nguyệt Lâu.

Lý Đạo Huyền vọng trướng bài miến, kiếp tục niệm xuất phàng biên đích lưỡng hành đối liên.

từ mi nhiêm nhất điểm, hữu tình nhân chung thành quy thuộc; hồng thằng nhất khiên, đào bất quá tam thế túc duyên.

tha tâm trung nhất động, giá lý hảo tự thị Nguyệt Lão sở cư trụ đích địa phương?

tái tế khán na môn tiền đích uyên ương đăng lung, kỳ trung y cựu hữu hỏa quang khiêu động, ánh sưởng đắc uyên ương hủ hủ như sinh, nhãn châu vi vi chuyển động, chính tại chú thị trướng Lý Đạo Huyền.

hoảng hốt gian, tha thậm chí hoàn thính đáo liễu uyên ương đích khiếu thanh, tâm trung mạc danh sinh xuất tư niệm chi tình, phù hiện xuất nhất đạo đạo thiến ảnh.

tự thị cảm thụ đáo liễu Lý Đạo Huyền tâm trung đích tình ý, na uyên ương đăng lung thuấn gian biến đắc canh gia minh lượng, hồng chúc nhiên thiêu đắc canh gia vượng thịnh.

dĩ tình vi hỏa?

Lý Đạo Huyền sát giác đáo liễu giá xử dị thường, tha dao dao đầu, bất tái khứ khán na uyên ương đăng lung, nhi thị tẩu đáo chu hồng sắc đích đại môn tiền, khinh khinh dụng lực nhất thuy môn bị hoãn hoãn đả khai, bất tịnh cật lực, dã một hữu thập mạc kết giới, môn hậu thanh phong tập lai, thị nhất phiến phong cảnh tú mỹ đích giả sơn đình viện.

Lý Đạo Huyền tại môn ngoại bồi hồi phiến khắc, tối chung hoàn thị lựa chọn tiến nhập Nguyệt Lâu.

lai đô lai liễu, tổng bất chí vu liên môn đô bất cảm tiến, tỉ khởi Tứ Đại Thiên Vương, Nguyệt Lão đích chiến lực vô nghi canh đê, tựu toán hữu thập mạc dị thường, tha dã bất chí vu ưng phu bất lai.

thị tử tổng yếu thiêu nhuyễn đích niết, nhược quả giá lý thị Lăng Tiêu Bảo Điện hoặc giả Thái Thượng Lão Quân đích Đâu Suất Cung, na tha hoàn vị tất cảm sấm tiến lai liễu.

Lý Đạo Huyền kiếp tục hướng tiền tẩu, tiểu tâm quan sát trướng tứ chu.

bất đắc bất thuyết, tiên gia chi địa đương chân diệu bất khả ngôn, câm câm thị nhất cá đình viện, tiện khí tượng bất phàm, viễn thăng quá nhân gian hoàng cung.

quái thạch lân tuấn, kỳ mộc như vân, hữu vạn tái thường thanh đích tú thảo, chung niên bất bại đích dị hoa.

giết thị cước hạ đích thạch tử lộ, dụng đích dã thị nhất chủng tinh doanh thấu triệt đích ngọc thạch, tinh nguyệt nhất chiếu, tiện uẩn uẩn xuất nhất cổ mông lung đích ngọc yên, như hàng sa y.

Lý Đạo Huyền thuận trướng giá điều lộ nhất trực vãng tiền tẩu, lộ thượng vị xuất hiện thập mạc dị thường, tha tiệm tiệm tùng liễu nhất khẩu khí.

tự hồ giá lý chân đích không vô nhất nhân.

dã hứa tượng Tứ Đại Thiên Vương nả chủng đích chỉ thị thiểu sổ.

xuất vu giá chủng tâm lý, tha khai thủy tứ xử sưu tầm năng nả đích đông tây, bỉ như cước hạ nả chủng ngọc chất đích thạch đầu, lưỡng bàng trường thanh bất bại đích hoa thảo, cam điểm thanh triệt đích tuyền thủy...

Thiên Đình bất quý thị tiên gia thánh địa, chân khả vị thị ngũ bộ nhất bảo, tùy biên nhất dạng đông tây, nả đáo nhân gian đô thị hãn kiến đích bảo bối.

tha bất đích khinh nhân, hữu tiện nghi bất chiêm vương bát đản, giá nhất thứ lai Thiên Đình, tha đích nhục thân thụ liễu như thử trọng sang, tự nhiên yếu đa nả ta đông tây trảo bổ hồi lai.

hạ thả tha hữu dự cảm, giá thứ Thiên Đình chi sở dĩ như thử bình tĩnh, hòa thượng hồi Xi Vưu đích huyết chiến hữu quan.

đương thì Xi Vưu lai đáo Thiên Đình, na đóa tại mạc hậu đích tồn tại, khả thị bất tích tòng thời không trường hà trung hoán lai vô số tiên thần đích lạc ấn, yếu đáng trụ Xi Vưu.

hiện tại khán lai, Xi Vưu nả nhất chiến, khước sự nhượng na mạc hậu tồn tại thụ thương liễu, thậm chí hãm nhập liễu trầm thụy, sở dĩ giá thứ tài hội như thử an tĩnh.

kiếp tục vãng tiền tẩu, tại nhất cá chuyển loan hậu, Lý Đạo Huyền chung vu khán đáo liễu bất nhất dạng đích cảnh sắc.

tượng trưng trướng đoàn viên đích minh nguyệt hạ, nhất khỏa cự đại đích cổ thụ tĩnh tĩnh chú lập, chi mạn hoành tà, già thiên bích nhật, lưu chuyển trướng đạm đạm nguyệt hoa.

thượng diện qu ải trướng hứa mễ ngọc bài, dụng hồng tuyến lưỡng lưỡng xuyên liên tại nhất khởi, tại vi phong trung khinh khinh dao động.

tương tư thụ!

Lý Đạo Huyền đồng khổng nhất ngưng, thân khu sụp nhiên bằng khẩn, tự giác hậu thối liễu nhất bộ.

chí vu Tiểu Hoa Thần, canh thị bị hách đắc súy điểm khiếu liễu xuất lai, kiều tiểu đích thân khu sắt sắt phát đẩu, tiểu kiểm nhất trận sát bạch.

chỉ nhân tại nả khỏa nguyên bản tượng trưng mĩ hảo nhân duyên đích tương tư thụ hạ, huyền qu ải trướng nhất cụ thi thể.

na thị nhất cá bạch phát thương thương đích lão giả, bối đối trướng Lý Đạo Huyền, trường bào quảng tụ, cổ tử thượng dụng nhất căn hồng tuyến bằng trượng, cánh tại tương tư thụ hạ điếu tử, thi thể tùy trướng vi phong khinh khinh bãi động, nả đầu bạch phát dã phi vũ bất hưu.

nhiên nhi tiện thành liễu thi thể, tha đích thân thượng y cựu thấu trướng nhất tầng đạm hồng sắc đích quang mang, đảo thị hòa môn tiền đích uyên ương đăng lung hữu ta tương.

nhi tha yêu gian đích nả khối nguyệt hình hoàn bội, cập tử hậu y cựu khẩn ác đích nả bản Nhân Yêu Phổ, vô bất tại tố thuyết trướng vịnh vị lão giả đích thân phận.

Nguyệt Lâu Chi Chủ, đồng thì dã thị chấp chưởng thiên hạ nhân duyên đích thần tiên — Nguyệt Lão!

Lý Đạo Huyền bối hậu sinh xuất nhất trận hàn ý, đầu bì phát ma.

giá nhất mạc thực tại thị thái quỷ dị liễu, truyền thuyết trung đích Nguyệt Lão cánh nhiên điếu tử tại tương tư thụ hạ, nhi thả dụng lai điếu tử đích, tự hồ hoàn thị tha dụng lai phùng bùng nhân duyên đích hồng thằng...

nạn dĩ tưởng tượng, đương niên Nguyệt Lão cứu cánh kinh lịch liễu thập mạc?

quái bất đắc Thiên Đình giá dạng an tĩnh, cai bất hội mỗi tọa tiên cung trung đô hữu nhất cụ thi thể?

na Lăng Tiêu Bảo Điện...

tê, bất cảm tưởng, bất cảm tưởng, Lý Đạo Huyền chú thị trướng giá quỷ dị đích nhất mạc, tạm thì một hữu thượng tiền.

tha hữu ta nhãn xạn Nguyệt Lão thủ trung đích Nhân Yêu Phổ, thử vật tựu hòa Sinh Tử Phổ nhất dạng, thuộc vu thần đạo quy tắc sở hóa đích tiên khí, hữu vô cùng áo diệu.

bỉ như Tôn Ngộ Không tại sinh tử phổ thượng tùy thủ nhất hoa, hoa quả sơn đích hầu tử hầu tôn đô chiến trường sinh bất tử, thọ nguyên vô tận.

nhược thị năng đắc đáo Nhân Yêu Phổ, tha tiện tương đương vu hội đắc liễu nhất kiện đại sát khí.

bỉ như tha tùy thủ nhất câu, tương mỗ cá tiễu trương đích địch nhân hòa Hạo Thiên liên tại khởi...

củng phạ đối phương tưởng tử đích tâm đô hữu liễu.

do dự phiến khắc, Lý Đạo Huyền hoàn thị quyết định thí nhất thí, tất cánh tiên khí tựu tại nhãn tiền, hoàn thị nhất đạo quyền bính đích tượng trưng, thuyết bất nhãn xạn thị giả đích.

đương tha tính cách cẩn thận, vị năng động dụng chân thân, nhi thị phát ti nhất động, biến xuất liễu nhất cá phân thân, hướng trướng Nguyệt Lão thi thể tẩu khứ.

nhất bộ, lưỡng bộ, tam bộ...

phân thân li Nguyệt Lão việt lai việt cận, vị xuất hiện thập mạc dị thường, tự hồ đối phương chân đích chỉ thị nhất cụ thi thể.

chung vu, phân thân đích thủ trảo trụ liễu nả bản nhân duyên phổ, dụng lực nhất lạp, tương kỳ tòng Nguyệt Lão thủ trung triệt hạ lai.

tha nhãn trung lộ xuất nhất ti chấn phấn, một tưởng đáo như thử dịch dịch tựu hoạch đắc liễu nhất kiện tiên khí.

nhiên nhi hạ nhất khắc.

phốc thông!

Nguyệt Lão đích thi thể đột nhiên điếu liễu hạ lai, lạc tại địa thượng củng hóa vi hôi tẫn tiêu tán.

nhi nả điếu tử tha đích hồng thằng khước phảng Phật hữu liễu sinh mệnh, thuấn gian triền nhiễu tại phân thân đích hầu tử thượng, tương kỳ điếu tại tương tư thụ hạ.

phân thân hữu trướng pháp lực, hội hội chủng thần thông, đương thử thì khước phảng Phật đô vong liễu, như nhất cá phổ thông nhân nả dạng tử tử ngộ trướng hầu tử, diện mông biến tử, nhãn trung lộ xuất tuyệt vọng chi sắc.

bất tiếu phiến khắc, tha tiện bị điếu tử tại tương tư thụ hạ, thủ trung hoàn khẩn khẩn ác trướng nả bản nhân duyên phổ, thi thể tại vi phong trung khinh khinh phiêu đãng.

phảng Phật tại đẳng đãi trướng hạ nhất cá lạp vật thượng câu.