Chương 398: Một chiếc giày về Tây, từ Phật nhập Ma
Nghe thấy câu này, Lý Đạo Huyền cùng những người khác đều chấn động trong lòng.
Thảo nào bậc cao tăng như Đạt Ma lại chết dưới miệng độc xà, hóa ra hung thủ thực sự chính là Mô La.
Lão Thiên Sư lên tiếng: “Thì ra là thế, năm xưa ta từng nghe sư phụ kể, Đạt Ma thần tăng diện bích chín năm tại Tung Sơn, lúc đó có kẻ tiểu nhân không muốn thấy ngài chứng đạo nên cố ý hạ độc. Kết quả Đạt Ma thần tăng không hề sợ hãi, liên tiếp uống mấy chục loại kịch độc xuyên ruột, cuối cùng không những không chết mà tinh thần còn rạng rỡ, tu thành kim thân!”
“Khi đó ta rất nghi hoặc, Đạt Ma thần tăng ngay cả mấy chục loại kịch độc cũng không làm gì được, tại sao lại sợ một con độc xà? Bây giờ xem ra, mọi chuyện đều đã giải thích thông suốt.”
Lý Đạo Huyền gật đầu, đồng thời chuyển ý nghĩ.
Bồ Đề Đạt Ma là tổ sư của Thiền tông Trung Nguyên, lại tu thành kim thân, pháp lực cao thâm e rằng đã vượt trên cảnh giới Dương Thần, bước vào cảnh giới tiên thần. Dẫu vậy mà vẫn ngã xuống trong tay Mô La, có thể thấy đối phương quả thực thâm sâu khó lường.
Tam Lạc nói tiếp: “Bồ Đề Đạt Ma chết trong tay Mô La, nhưng Mô La cũng chẳng phải không trả giá. Hắn bị trọng thương, từ đó về sau tĩnh dưỡng mấy chục năm, mãi đến cuối thời Tùy mới lại xuất hiện khuấy đảo phong vân.”
Lý Đạo Huyền thầm động tâm, thảo nào trước cuối thời Tùy lại không tìm thấy dấu vết hoạt động của Ma La Giáo, hóa ra lúc đó Mô La bị Đạt Ma đả thương, đang trong trạng thái ẩn mình.
“Đại sư, vậy chuyện này có liên quan gì đến Ma Ha?”
Ánh mắt Tam Lạc vô cùng phức tạp, thở dài: “Chuyện này phải nhắc đến câu thứ hai trong di thi của Ma Ha.”
“Ngẫu ngộ giang thượng tăng, ngộ kết Bồ Đề duyên?”
“Chính là nó. Vị tăng nhân trên sông mà nó ngẫu nhiên gặp được chính là Đạt Ma, còn cái gọi là Bồ Đề duyên, chính là chỉ bất hoại kim thân mà Đạt Ma để lại sau khi chết.”
Linh quang lóe lên trong đầu Lý Đạo Huyền, hắn chợt nghĩ đến điều gì đó, kinh ngạc nói: “Chẳng lẽ kim thân của Ma Ha chính là di thể của Đạt Ma năm xưa?”
Tại sao Ma Ha rõ ràng không có tâm cảnh và đức hạnh của cao tăng, nhưng lại sở hữu Phật lực mênh mông, sở hữu kim thân mà vô số đệ tử Phật môn cả đời cũng khó lòng chạm tới.
Bởi vì Ma Ha căn bản là kẻ “lý đại đào cương” (mận thay đào), đánh cắp thành quả khổ tu cả đời của Đạt Ma!
Quả nhiên, Tam Lạc gật đầu: “Lý tiểu hữu đoán không sai. Năm xưa Bồ Đề Đạt Ma giao chiến với Mô La trên sông Lạc Thủy, trọng thương sắp chết, đúng lúc đó một con độc xà bò dọc theo dòng sông tới, cắn chết ngài. Con độc xà đó chính là Ma Ha, kẻ trú ngụ trong Huyền Thủy.”
“Sau đó Mô La nảy ra ý tưởng táo bạo, hắn rút hồn phách con độc xà đó ra, chuyển vào trong di thể kim thân của Đạt Ma, mưu đồ bồi dưỡng ra một thủ hạ lợi hại, đồng thời ban cho nó cái tên Ma Ha. Trong tiếng Phạn, nó có nghĩa là vô lượng, to lớn. Rõ ràng Mô La đã đặt kỳ vọng rất lớn vào nó.”
“Đáng tiếc, Ma Ha tuy trộm được kim thân của Đạt Ma nhưng chung quy vẫn không bằng Đạt Ma. Cảnh giới của nó tụt dốc, khổ tu mấy chục năm cuối cùng cũng chỉ đạt đến cảnh giới Dương Thần.”
Đến đây, lai lịch của Ma Ha đã được làm rõ, Lý Đạo Huyền bừng tỉnh đại ngộ, chợt hiểu ra rất nhiều chi tiết trước kia khó lòng lý giải.
Ví dụ như tại sao Kim Cang pháp tướng của Ma Ha lại có hai mặt, một mặt từ bi như Phật, một mặt tà ác như Ma.
Ví dụ như tại sao kim thân của đối phương cứng rắn như vậy, nhưng lại có chút sợ hãi Bạch Xà nhỏ trong tay áo hắn.
Xem ra, có lẽ vì Đạt Ma cuối cùng chết trong miệng độc xà, cho nên di thể kim thân của ngài mới để lại sơ hở, bị độc xà khắc chế. Đúng là “nhất ẩm nhất trác, giai thị thiên số” (một miếng ăn một ngụm uống, đều là số trời).
Thái Chân chợt cười nói: “Thảo nào thế gian có điển cố ‘chỉ lý tây quy’ (một chiếc giày về Tây), xem ra Đạt Ma mà Tống Vân nhìn thấy năm xưa không phải Đạt Ma thực sự, mà là Ma Ha đã nhập vào xác độc xà.”
Cái gọi là “chỉ lý tây quy” chỉ việc sau khi Đạt Ma chết, sứ thần Đông Ngụy là Tống Vân trên đường từ Tây Vực trở về Lạc Kinh, đi ngang qua Thông Lĩnh, nhìn thấy Đạt Ma chân trần, một tay cầm tích trượng, một tay cầm chiếc giày, đang đi về phía Tây Vực.
Sau khi về kinh, ông bẩm báo chuyện này với hoàng đế, văn võ bá quan đều chấn động, vì Đạt Ma đã chết từ lâu, không thể xuất hiện ở Thông Lĩnh.
Sau đó hoàng đế ra lệnh đào mộ Đạt Ma, phát hiện trong quan tài trống rỗng, chỉ còn lại một chiếc giày.
Đây chính là nguồn gốc của “chỉ lý tây quy”.
Tam Lạc thở dài: “Ma Ha tuy chiếm được kim thân của Đạt Ma, nhưng đối với nó mà nói thì chẳng hề vui vẻ. Bởi vì ngày đêm nó đều nghe thấy một loại tiếng Phạn, đó là chấp niệm của Đạt Ma. Để hóa giải chấp niệm, nó mới muốn hoàn thành di nguyện của Đạt Ma, đi tới Linh Sơn phương Tây tìm Tam Tạng chân kinh, nhưng bôn ba hai mươi năm vẫn không tìm thấy dấu vết.”
“Cuối cùng, trong tiếng tụng kinh văng vẳng bên tai không dứt ngày đêm, nó dần trở nên điên cuồng. Một con xà yêu vốn tự do tự tại, vậy mà bắt đầu đọc kinh Phật. Thực ra nó không hề thích kinh Phật, chỉ là làm vậy khiến nó dễ chịu hơn một chút.”
“Về sau, nó hoàn toàn mất đi bản ngã, đọa vào chấp niệm của Đạt Ma. Nó phát đại hoằng nguyện, dù không tìm được Tam Tạng chân kinh cũng phải hoằng dương Phật pháp ra khắp thiên hạ.”
Thái Chân đột nhiên hỏi: “Đối với Phật môn các ngươi mà nói, đây chẳng phải là một chuyện tốt sao?”
Tam Lạc cười khổ: “Nữ thí chủ nói đùa rồi. Ma Ha kế thừa kim thân và chấp niệm của Đạt Ma, nhưng lại không kế thừa tu dưỡng, học thức, khí độ, lồng ngực cũng như tấm lòng bi thiên mẫn nhân và Phật pháp tinh thâm của Đạt Ma, làm sao có thể gánh nổi chấp niệm nặng nề như vậy?”
“Cho nên nó mới bị gọi là Tà Phật, hành sự bất chấp thủ đoạn, đã hoàn toàn đọa vào ma đạo.”
Lý Đạo Huyền nhớ lại những việc Ma Ha và đệ tử của hắn đã làm, không khỏi gật đầu. Đúng vậy, tuy mục tiêu của hắn là hoằng dương Phật pháp, nhưng việc làm lại sớm đã đi ngược lại với Phật pháp.
Năm xưa Phật Tổ vì cứu một con chim bồ câu bị chim ưng truy đuổi mà không tiếc cắt thịt nuôi ưng, tấm lòng từ bi cảm động thế nhân. Còn Ma Ha thì hay rồi, hoàn toàn coi mạng người như cỏ rác. Từ Đột Quyết đến Trường An, trên con đường này, không biết có bao nhiêu bách tính đã chết vì bị tiếng Phạn của hắn mê hoặc.
Kẻ có thể phát đại hoằng nguyện, bắt buộc phải có tu dưỡng nội tại và khí độ tương xứng, như Địa Tạng Bồ Tát với lời thề “địa ngục vị không, thệ bất thành Phật”.
Nếu chỉ có thần thông mà không có tâm tính, thì rất nhanh sẽ mất đi bản ngã dưới áp lực nặng nề, đi vào cực đoan.
“Cũng may trước khi chết, Ma Ha cuối cùng đã buông bỏ chấp niệm, mới có bốn câu cuối cùng đó: Phạn âm cửu thập tải, si mộng tác vô biên. Kim triều kết nhiên khứ, bà sa số tam thiên.”
Tam Lạc chắp tay trước ngực, khẽ thở dài.
Lý Đạo Huyền hơi sững sờ, hắn nhớ tới câu nói cuối cùng trước khi Ma Ha chết.
“Tam Lạc, ta niệm kinh Phật chín mươi năm, đến cuối cùng mới phát hiện ra, thứ ta thích nhất vẫn là những lớp bùn mềm mại năm xưa.”
...
Trong lòng hắn có chút bùi ngùi. Cuộc đời Ma Ha vừa may mắn lại vừa bất hạnh. May mắn ở chỗ nó dễ dàng có được kim thân và phần lớn tu vi của một vị đại năng Phật môn, nhẹ nhàng bước vào cảnh giới Dương Thần, trở thành cường giả bậc nhất thiên hạ.
Bất hạnh ở chỗ chấp niệm sinh ra cùng với sức mạnh đã khiến nó dần đánh mất bản ngã.
Hắn nhớ tới vẻ nhẹ nhõm và giải thoát của Ma Ha khi kim thân bị Tam Muội Chân Hỏa luyện hóa hoàn toàn. Có lẽ khoảnh khắc đó chính là giây phút thoải mái nhất của nó trong suốt hơn chín mươi năm qua.
“Đại sư, vậy quan hệ giữa ngươi và Ma Ha là thế nào, tại sao ngươi lại là phó giáo chủ của Ma La Giáo?”
Tam Lạc dường như nhớ lại quãng thời gian đã bị bụi phủ mờ từ lâu, thần sắc phức tạp nói: “Khi Đạt Ma chết, ta đã là phó giáo chủ của Ma La Giáo. Mô La bị trọng thương nên giao Ma Ha cho ta dạy dỗ.”
Lý Đạo Huyền thầm nghĩ, thảo nào tình cảm của Ma Ha dành cho Tam Lạc lại phức tạp như vậy, còn có một tia kính mến. Xem ra trong lòng nó, nó coi Tam Lạc như sư phụ.
“A Di Đà Phật, nhưng điều Mô La không biết là, bần tăng khi đó thực ra đã có rất nhiều lần muốn giết chết Ma Ha, để báo thù cho tri kỷ của ta, Bồ Đề Đạt Ma.”
“Nhưng lần nào ta cũng không ra tay được, bởi vì mỗi khi nhìn thấy Ma Ha, ta như thể nhìn thấy... chính bản thân mình cùng chung cảnh ngộ.”