Chương 6: Nơi Phong Thiền

Chương 6 Nơi Phong Thiền

Trong bầu trời vũ trụ cô tịch và hắc ám cùng tồn tại, chín bộ thây rồng to lớn nằm vắt ngang, cỗ quan tài lớn bằng đồng thau cổ xưa mà đại khí, tựa như cùng hồng hoang vũ trụ vạn cổ trường tồn.

Mấy ngày trôi qua, vẫn không tài nào phá giải được tín hiệu thần bí mà các hoa văn trên đồng thau truyền ra, hoàn toàn không có biện pháp thỏa đáng nào để "vớt "nó lên, đưa về mặt đất.

"Động rồi!"

"Lệch quỹ đạo, đang chìm xuống!"

Đúng vào lúc này, mấy vị tinh anh phi hành gia trong trạm không gian quốc tế, đồng tử co rút kịch liệt, Cửu Long kéo quan tài đã lệch khỏi quỹ đạo, đang chậm chạp chìm xuống.

Thái Sơn, nguy nga trầm hùng, khí thế bàng bạc, được tôn là đứng đầu Ngũ Nhạc, xưng là thiên hạ đệ nhất sơn.

Từ ngàn xưa Thái Sơn vẫn luôn là biểu tượng thần thánh, nằm ở khu vực phía đông nhất của Trung Nguyên cổ đại, được sông Hoàng Hà và sông Vện bao bọc, vào thời cổ được xem là nơi mặt trời mới mọc vạn vật sinh sôi.

Núi không gì lớn bằng nó, sử không gì cổ bằng nó!

Thái Sơn hùng vĩ rộng lớn, mang theo sự tích tụ lịch sử nặng nề, có thể truy nguyên đến thời kỳ thượng cổ Tam Hoàng Vũ Đế, là chốn gần sát thần linh.

"Trời cao không thể với tới, lập phong thiền trên Thái Sơn để tế bái, là để đến gần thần linh vậy."

Tần Thủy Hoàng quét sạch sáu hợp, Hán Vũ Đế hùng tài đại lược, đều từng cử hành đại điển phong thiền khoáng thế tại Thái Sơn.

Mà trước đó, thời kỳ thượng cổ lại càng sớm có bảy mươi hai vị đế vương phong thiền ở Thái Sơn.

Cổ tịch tiên-tần Quản Tử. Phong Thiền Thiên từng ghi chép rằng: "Xưa Vô Hoài thị phong thiền Thái Sơn, thiền rằng...; Phục Hy phong Thái Sơn, thiền rằng...; Thần Nông phong Thái Sơn, thiền rằng...; Hoàng Đế phong Thái Sơn, thiền rằng...; Nghiêu phong Thái Sơn, thiền rằng...; Vũ phong Thái Sơn..."

Thời kỳ thượng cổ, vô số thánh hoàng và cổ đế không ngoại lệ, đều chọn phong thiền nơi đây, khiến Thái Sơn bị bao phủ bởi tầng tầng sương mù, thấu ra khí tức thần bí vô tận.

Thời kỳ Xuân Thu, Khổng Thánh từng bận rộn ngược xuôi ở Thái Sơn, tìm kiếm dấu tích đại lễ phong thiền thượng cổ, nhưng lại ôm mối hận nghìn thu, không thu hoạch được gì, lúc đệ tử truy vấn thì khó mà trả lời.

Người đời sau từng có một số phát hiện.

Năm Dân Quốc thứ hai mươi, Mã Hồng Quê tướng quân dẫn quân đội đóng quân dưới chân Thái Sơn, vô tình phát hiện ra một tòa đàn ngũ sắc thổ, bên trong có hai bộ ngọc sách, niêm phong bằng "thạch nê kim thằng", giấu dưới lòng đất.

Thời kỳ tiên-tần thượng cổ, các vị cổ hoàng vì sao đều phong thiền ở đây, cho đến nay vẫn là một điều bí ẩn, có lẽ vĩnh viễn cũng không thể giải khai.

Diệp Phàm cùng mọi người nghỉ ngơi trong khách sạn một đêm, ngày hôm sau bắt đầu leo Thái Sơn.

Trong nhóm người, rất nhiều người là lần đầu tiên đặt chân lên Thái Sơn, chỉ có tự mình đến đây mới có thể cảm nhận được sự rộng lớn và hùng vĩ của nó.

Thân núi chia thành ba tầng cấu trúc địa chất dạng bậc thang, giống như bậc thang lên trời, tọa bắc triều nam, thân núi mở ra toàn bộ, một con đường lên trời dài mười cây số, thông thẳng vào giữa thân núi, kéo dài đến đỉnh phong.

Dù nhìn từ xa hay quan sát gần, đều có thể cảm nhận được cỗ đại khí bàng bạc đó, khiến lòng người chấn động khôn nguôi.

Trước Thái Sơn hùng vĩ, sinh ra một loại ảo giác kỳ lạ, bản thân nhỏ bé như con kiến hòn đất, thậm chí nhật nguyệt tinh thần trên trời cũng trở nên không đáng kể.

Đây là một cảm giác mang tính chấn động, khiến tâm linh phải run rẩy.

Khi hướng dẫn viên kể về đủ loại chuyện phong thiền thời cổ đại, lại càng khiến người ta tha hồ tưởng tượng vô biên, con người luôn tràn đầy sự hướng tới đối với những điều chưa biết và thần bí.

Lý Tiểu Ma Cát Đức đi song song, liên tục phiên dịch và giải thích cho hắn, khiến thanh niên người Mỹ này càng thêm kinh ngạc về Thái Sơn, không ngừng truy vấn.

Lưu Vân Chí mang theo vẻ mặt quái gở nhìn Diệp Phàm, lại nhìn hai người phía trước, chỉ là bộ dạng rõ mồn một của hắn hình như đã bị Diệp Phàm trực tiếp phớt lờ, hoàn toàn không có bất kỳ biểu hiện gì, điều này khiến hắn rất thất vọng.

Thực ra, Diệp Phàm vốn chẳng thèm để ý đến hắn, tự nhiên rất bình tĩnh.

Diệp Phàm đã đọc xong Hoàng Đế Nội Kinh, nghĩ đến các vị thánh quân thượng cổ đều phong thiền ở đây, hắn bỗng nhiên sinh ra một liên tưởng hoang đường, chẳng lẽ thực sự tồn tại một nền văn minh thượng cổ đã lụi tàn? Nếu là như vậy, thời kỳ đó Thái Sơn không nghi ngờ gì chính là một chỗ thánh địa.

Nhưng hắn lập tức lắc đầu, cảm thấy mấy ngày nay quá nhàm chán, nên mới có liên tưởng hoang đường như thế.

Tùng cổ Thái Sơn xanh tươi, lại lắm suối chảy thác bay, giữa sự uy nghiêm nguy nga không thiếu phần linh tú, cộng thêm sương mù mờ ảo, tự nhiên lại tăng thêm vài phần thần bí và thâm trầm.

Dọc đường leo lên, ven đường có vô số danh thắng cổ tích, bia đá vách núi, khiến người ta trầm trồ khen ngợi.

Từ tế đất đi qua hành cung đế vương Đới Miếu, đến đỉnh Ngọc Hoàng phong trời, cấu trúc thành một trục đường dài mười cây số gồm địa phủ — nhân gian — thiên đường.

Vào lúc chạng vạng tối, mọi người cuối cùng cũng leo lên đỉnh Thái Sơn — Ngọc Hoàng Đỉnh, nhìn xuống muôn núi dưới chân, nhìn xa sông Hoàng Hà, tức khắc khiến người ta thấu hiểu sâu sắc chân nghĩa "Đăng Thái Sơn nhi tiểu thiên hạ "của Khổng Tử.

"Úy đương lăng tuyệt đỉnh, nhất lãm chúng sơn tiểu!" Thi thánh cũng để lại tuyệt tác thiên cổ như thế.

Giờ phút này, hoàng hôn ngả về tây, trên các đỉnh mây đều được khảm một tầng viền sáng vàng óng ánh, lấp lánh hào quang như trân châu bảo vật.

Cảnh đẹp thắng lợi như vậy, không khỏi khiến người ta say đắm.

Đột nhiên, giữa bầu trời xuất hiện mấy điểm đen, rồi dần dần lớn hơn, lại truyền đến từng trận tiếng gió sấm vang rền.

Chín con vật khổng lồ từ trên trời giáng xuống, giống như chín dòng sông màu đen rơi xuống, vào khoảnh khắc này tất cả mọi người trên Thái Sơn đều bị kinh hãi đến mức biểu cảm cứng đờ, ngẩn ngơ nhìn nhau.

Đó vậy mà lại là chín bộ thây rồng to lớn, kéo theo một cỗ quan tài đồng thau cổ xưa, ép sát xuống đỉnh núi Thái Sơn.

Rồng, sự tồn tại trong truyền thuyết, đứng song song với thần, vượt lên trên quy luật tự nhiên. Thế nhưng, khoa học phát triển đến bây giờ, còn ai tin rồng thực sự tồn tại chứ?

Du khách trên núi trong sự chấn động đã nín thở, thậm chí quên cả hô hò.

Sự tĩnh lặng ngắn ngủi, rồi Thái Sơn sôi trào, tất cả mọi người hoảng loạn bôn đào, xông về tứ phía, né tránh chín bộ thây rồng khổng lồ đang đến gần.

Đây là một bức tranh chấn động, trong ánh hoàng hôn màu máu, Cửu Long kéo quan tài mà đến, giáng lâm Thái Sơn!

Tiếng kêu kinh hãi trong sợ hãi, tiếng khóc mếu vô trợ, mọi người tranh nhau né tránh.

Cửu Long kéo quan tài, rơi xuống không phải quá nhanh, nhưng khi nó giáng xuống, vẫn chấn động mạnh mẽ đỉnh Thái Sơn.

"Ầm"

Chín con vật khổng lồ giống như chín dãy núi chìm xuống, chấn cho đỉnh Ngọc Hoàng nứt toác ra từng đạo đại liệt phanh, đất đá vắn tung tóe, bụi cát mịt mờ.

Cỗ quan tài lớn bằng đồng thau kia cũng "coong "một tiếng, đập mạnh lên đỉnh Thái Sơn, thân núi rung chuyển, giống như xảy ra động đất. Rất nhiều đá núi từ trên núi lăn xuống, phát ra tiếng động ầm ầm, giống như ngàn vạn quân mã đang bôn đằng.

Không ít người bị liên lụy, bị đá núi va đập máu thịt bê bết, ngã nhào xuống núi, tiếng khóc than sợ hãi vang lên thành một mảnh.

Chấn động dừng lại, thân núi nhanh chóng bình yên trở lại, thế nhưng trên Thái Sơn sớm đã đại loạn, không ít người ngã nhào trong lúc chạy trốn, đây là một cảnh tượng cực kỳ hỗn loạn, rất nhiều người đầu rơi máu chảy, hoảng hốt xông xuống núi.

Chín bộ thây rồng to lớn dài trăm thước, phần lớn thân thể lặng lẽ nằm vắt ngang trên đỉnh núi, một phần nhỏ thân thể rủ xuống vách núi, giống như bức tường thành bằng sắt màu đen, tràn ngập cảm giác lực lượng chấn động, kích thích thị giác cực kỳ mạnh mẽ.

Đỉnh Ngọc Hoàng Thái Sơn bị chấn nứt, mặt đất là những vết nứt khổng lồ đáng sợ.

Cỗ quan tài đồng thau dài hai mươi mét kia cổ xưa mộc mạc không hoa văn, trên đó có một vài hoa văn cổ xưa mờ ảo, tràn ngập cảm giác tang thương của năm tháng, có một cỗ khí tức thần bí đang luân chuyển.