Chương 886: Đấu Chiến Thắng Phật luận về Thích Ca Mâu Ni

"Xoảng", "xoảng"...

Chiến y chín màu khẽ ngân vang, tiếng kim loại va chạm lanh lảnh, tỏa ra ánh sáng rực rỡ cùng uy áp bức người. Đây chính là cực đạo binh khí của Thần Tằm Lĩnh, lấp lánh sắc màu huyền ảo, từ từ trút khỏi người Đấu Chiến Thắng Phật, để lộ chân thân của y.

Đó là một con lão viên khô gầy, mỗi sợi lông vàng trên thân đều trong suốt sáng bóng, khiến y trông thoát tục siêu phàm, bảo tướng trang nghiêm.

Thế nào là người đắc đạo? Vị lão viên này đã đưa ra định nghĩa hoàn hảo nhất. Đứng trước mắt, không vương một chút bụi trần, tựa như đã siêu thoát khỏi thế gian.

Y như tảng đá vạn cổ trường tồn, bất động không lay, tỏ vẻ khó hiểu trước lời của Bàng Bác, khẳng định chưa từng tới Đại Đường ở Trung Thổ. Y chắp hai tay, sau gáy hiện ra một vòng Phật quang, tựa như một vị lão tăng, thân thể khô héo như gỗ mục.

Đúng lúc này, Bàng Bác như thể Đồ Phi nhập xác, hóa thành một cái loa phóng thanh, thao thao bất tuyệt kể hết mọi truyền thuyết.

Đấu Chiến Thắng Phật lắc đầu, đối với những gì hắn nói hoàn toàn không biết, y chưa từng rời khỏi cổ tinh này, cũng chưa từng bị trấn áp năm trăm năm.

Bên cạnh, Hầu tử sắc mặt không thiện, nói: "Thúc thúc ta là bậc anh hùng cái thế, ai có thể trấn áp được người?"

Bàng Bác ngượng ngùng. Những gì nghe được suy cho cùng cũng chỉ là truyền thuyết, lại còn là chuyện ở phía bên kia tinh không, sao có thể là thật, chính hắn cũng cảm thấy có chút hoang đường.

"Cũng không hẳn đều là lời đồn, ta từng gặp Thích Ca Mâu Ni. "Đấu Chiến Thắng Phật lên tiếng.

"Cái gì?" Diệp Phàm và Bàng Bác đều kinh hô, trong lòng quá nhiều nghi vấn, rất muốn làm cho rõ ràng.

Đấu Chiến Lão Thánh Viên chống một cây gậy sắt đen nhánh, vẻ bá khí trong trận đại chiến vừa rồi đã thu liễm sạch sẽ, giờ đây chỉ còn lại vẻ từ bi, tựa như một vị lão tăng già nua.

"Năm xưa, ta từng gặp Thích Ca Mâu Ni, nhưng không hề giao thủ..."

Hai ngàn năm trước, thúc thúc của Hầu tử thức tỉnh từ trong một khối Thần Nguyên, tái xuất thế gian, khi đó đang ở Tây Mạc, đúng vào thời kỳ thịnh thế.

Trong giai đoạn đó, Thích Ca Mâu Ni nhập chủ Tu Di Sơn, trấn giữ Đại Lôi Âm Tự. Vị cổ nhân từ vực ngoại này đến từ tinh vực xa lạ, pháp lực cao thâm, thu phục nhiều cao tăng, được tôn làm chủ Linh Sơn.

Tuy nhiên, chẳng bao lâu sau, vì bất đồng giáo nghĩa, chư tăng Bồ Tát trên Tu Di Sơn quyết liệt với Thích Ca Mâu Ni, không thừa nhận y là chủ nhân Đại Lôi Âm Tự.

Phật giáo giảng về nhân quả, chủ tu tương lai, tin vào kiếp sau. Ban đầu chư hiền thấy Thích Ca Mâu Ni pháp lực cái thế, Phật tính vô song, đều tưởng y là A Di Đà Phật thượng cổ chuyển thế, nhưng khi xung đột giáo nghĩa nảy sinh, họ lập tức phủ quyết.

Thế là tranh chấp nổ ra, Tu Di Sơn đại loạn, suýt chút nữa chia thành hai giáo phái.

Có người thắp Phật đăng, lau sạch Cổ Phật Kính để soi chiếu chân thân Thích Ca Mâu Ni, muốn biết quá khứ của y rốt cuộc có phải là Phật thật chuyển sinh hay không.

Kết quả, Phật đăng soi rọi, Thích Ca Mâu Ni bị phủ nhận, không còn được thừa nhận là Phật chủ, bị trục xuất khỏi Đại Lôi Âm Tự, bị coi là ma.

Diệp Phàm và Bàng Bác nhìn nhau, không ngờ lại có chuyện này! Năm xưa, tiểu ni cô áo trắng từng nói qua đôi chút, nhưng hoàn toàn không chạm đến bí mật bên trong, mọi chân tướng đều bị phong ấn.

"Thích Ca Mâu Ni có pháp lực vô lượng, năm đó chỉ với sức một người đã đủ sức lật đổ Tu Di Sơn, chỉnh đốn lại Phật giáo, một mình ra vào Đại Lôi Âm Tự không ai cản nổi... "Đấu Chiến Lão Thánh Viên nói. Hai ngàn năm trước, y chưa lên Tu Di Sơn, tất cả những điều này đều là những gì mắt thấy tai nghe khi còn ở Tây Mạc.

Giáo nghĩa khác biệt, bị Phật Kính soi ra không phải A Di Đà Phật chuyển thế, hộ pháp Kim Cương trên Tu Di Sơn đồng loạt xuất thủ, vốn định tiêu diệt Thích Ca Mâu Ni, vì còn có lời đồn y là ma xác của Phật Đà.

Thế nhưng, trận chiến cuối cùng lại là Tu Di Sơn thất bại, dù cầm trong tay Hàng Ma Xử do A Di Đà Phật để lại cũng không thể bắt giữ y, không thể ngăn y xuống núi. Phải biết đó là binh khí của Cổ chi Đại Đế.

"Không phải Thánh nhân mà muốn thúc động Hàng Ma Xử của A Di Đà Phật Đại Đế, để lại một vị ít nhất là Đại Thánh hoặc Chuẩn Đế thì độ khó quá lớn. "Hắc Hoàng ở cách đó không xa lẩm bẩm.

Trận chiến này, Thích Ca Mâu Ni có thể nói đã thể hiện cảnh giới siêu phàm nhập thánh, một mình xông vào Tu Di Sơn, thậm chí có thể lật đổ hoàn toàn Phật giáo, vì vậy trở thành một điều cấm kỵ, Phật tử không được phép nhắc lại.

"Ta gặp y tại một ngôi cổ sát, ngồi luận đạo, đàm đạo suốt một đêm. Y giảng cho ta nghe về đạo và giáo nghĩa của y, khiến ta vô cùng hứng thú."

Đấu Chiến Lão Thánh Viên bị thu hút, việc tu hành năm đó của y gặp bình cảnh, cần phải bước ra con đường của riêng mình, mà chủ trương kiếp sau, chủ tu tương lai của Phật giáo đã tác động rất lớn đến y.

Sau đêm đó, Thích Ca Mâu Ni lên đường, rời khỏi Tây Mạc, cuối cùng đi đâu ngay cả Lão Thánh Viên cũng không biết.

"Y có thực lực của Chuẩn Đế. "Một câu của thúc thúc Hầu tử khiến người tại chỗ đều chấn động, pháp lực và thần thông này phải lớn đến nhường nào.

Từ đó Phật giáo không còn Như Lai, nhưng trên Tu Di Sơn lại có thêm một vị Đấu Chiến Thắng Phật. Y tiến vào Đại Lôi Âm Tự, quan sát các loại kinh điển, tham ngộ đạo lý sinh tử.

"Có chút loạn... "Bàng Bác xoa xoa thái dương, vẫn chưa thoát khỏi dòng suy tư, thực tại và truyền thuyết là hai chuyện khác nhau.

"Thích Ca Mâu Ni thật sự là ma xác của Phật sao? Tại sao lại có cách nói này? Phật giảng kiếp sau, Cổ Phật Kính năm đó thực sự đã soi ra điều gì?" Mấy người đều có nhiều điểm khó hiểu.

Năm đó, những người thắp thanh đăng, lau sáng cổ kính đều ngồi hóa một cách kỳ lạ, không để lại ghi chép hữu ích nào, cái chết rất đáng ngờ, ngay cả thúc thúc của Hầu tử cũng không tra ra được gì.

Phật giáo được hình thành như thế nào? Bàng Bác nghi hoặc, chẳng phải nó ra đời ở Ấn Độ cổ sao? Tại sao phía bên kia tinh không lại định vị Thích Ca Mâu Ni là kẻ phản bội.

Diệp Phàm lên tiếng giải thích, hắn từng đọc qua vài cổ tịch, biết được đôi chút.

Ở phía bên kia tinh không, một số cổ thư có ghi chép, khi Thích Ca Mâu Ni du ngoạn thấy Phật đồ hành xác tu hành, cho rằng đó không phải chính pháp, sau đó mới có pháp Như Lai, rồi lập giáo.

Có một truyền thuyết, trước đó, Phật nghĩa đã tồn tại rất lâu, nhưng pháp đã tận, được Thích Ca Mâu Ni phát huy rạng rỡ trở lại.

"Có quá nhiều bí mật, thật muốn quay về tra xét cẩn thận một phen!" Bàng Bác tự nhủ.

Lão Tử, Phật Đà đều là nhân vật của hai ngàn năm trăm năm trước, gần như sống cùng một thời đại, đều là những cổ nhân có đại trí tuệ, họ đều bước vào tinh vực, Trái Đất có quá nhiều điều thần bí.

"Tiên Tần luyện khí sĩ... "Diệp Phàm và Bàng Bác có nhiều điều khó hiểu về Trung Quốc cổ đại, rất muốn lập tức quay lại phía bên kia tinh không để tìm hiểu cho kỹ.

"Có một điểm vị thí chủ này nói đúng, từ khi ta lên Tu Di Sơn quy y Phật giáo, pháp hiệu là Ngộ Không. "Đấu Chiến Lão Thánh Viên nói.

Bàng Bác ngây người, há hốc mồm, hồi lâu sau mới nói: "Ngộ Không... một số truyền thuyết lại là thật, rốt cuộc là truyền đến Trung Quốc cổ đại bằng cách nào?"

"Thúc thúc... "Tiếp đó Hầu tử tiến lên, mọi người thức thời, đều lùi lại phía sau, để họ hàn huyên tình thúc cháu.

"Đợi khi ngươi đạt đến cảnh giới Thánh nhân, hãy đến Tu Di Sơn tìm ta, ta sẽ truyền lại cây gậy sắt đen nhánh của cha ngươi cho ngươi. "Đấu Chiến Thắng Phật nói. Y quanh năm bế quan, chỉ vì chứng đạo, khổ ngộ sinh tử, ngày thường không gặp bất kỳ ai.

"Thím... nàng ấy... "Hầu tử cẩn thận nhắc đến Thần Tằm công chúa.

Đấu Chiến Thắng Phật không đáp, bao năm qua y ngồi trong cổ sát, Thần Tằm công chúa chín lần lên Tu Di Sơn, y đều tránh mặt không gặp. Lúc này ánh mắt y sâu thẳm, như đã ngộ ra kiếp trước và kiếp sau.

Lần này, Thần Tằm công chúa lấy cái chết ra ép buộc, một mình vào Hoang Cổ Cấm địa hái Cửu Diệu Bất Tử dược, truyền tin cho y, cuối cùng mới ép được y xuất thế.

Qua một hồi lâu, hai chú cháu mới đàm đạo xong, Đấu Chiến Thắng Phật toàn thân lông vàng trong suốt, tỏa ra vô lượng Phật quang, sắp sửa viễn hành.

Trước khi rời đi, y tiến về phía Hắc Hoàng, nói: "Năm xưa có nhiều đắc tội."

"Gâu, nếu Vô Thủy Đại Đế còn sống, một tay đủ để trấn áp ngươi, đáng tiếc ta lập rồi lại phá, đáng đời xui xẻo, không có cơ hội đối phó ngươi. "Hắc Hoàng nhe răng.

"Xin hãy tha thứ cho tội bất kính năm đó. "Đấu Chiến Thắng Phật sau gáy hiện ra một vòng quang đĩa, sau đó giơ tay điểm nhẹ, một luồng sáng chói mắt bắn về phía Hắc Hoàng.

"Ngươi muốn làm gì?" Hắc Hoàng toàn thân lông đen dựng đứng cả lên.

"Oanh"

Hư không chấn động, cái đuôi trụi lủi của nó vù vù mọc ra lớp lông đen bóng mượt, giống hệt các bộ phận khác trên cơ thể, sáng bóng như lụa đen.

"Hì hì... "Diệp Phàm, Lệ Thiên, Bàng Bác, Lý Hắc Thủy và những người khác cố nhịn, nhưng cuối cùng vẫn bật cười thành tiếng, cuối cùng cũng biết tại sao Hắc Hoàng lại oán hận Hầu tử đến thế.

Đồng thời, cũng biết được tại sao nó toàn thân lông đen dày đặc sáng bóng, chỉ có cái đuôi là trụi lủi, hóa ra tất cả đều do Đấu Chiến Thánh Viên năm xưa ra tay gây ra, bảo sao không thể chữa khỏi.

"Gâu, gâu, gâu... "Hắc Hoàng thẹn quá hóa giận, đuổi theo cắn xé bọn họ.

"Xin tiền bối chỉ điểm cách về nhà!" Diệp Phàm tiến lên, chặn đường Đấu Chiến Thắng Phật, thỉnh cầu y chỉ điểm mê tân.

"Ta không biết con đường tinh không cổ dẫn tới vực ngoại. "Đấu Chiến Thắng Phật lắc đầu, nhìn về phía sâu trong Hoang Cổ Cấm địa, nơi đó có một Ngũ Sắc Tế Đàn chặn ngang vực sâu, y cảnh báo không nên đến đó thử nghiệm.

Cuối cùng, Bàng Bác hỏi về Cát Đức, gã ngoại quốc hậu đậu đó đã được một vị lão tăng độ hóa đến Tây Mạc, không biết giờ ra sao.

Hắn cũng chỉ ôm tâm thái thử xem sao, không ngờ Đấu Chiến Thắng Phật thực sự biết, Cát Đức là gã đầu đà để tóc hầu hạ nơi y bế quan.

Chư tăng Phật giáo cho rằng Cát Đức thiên tư dị bẩm, tóc vàng mắt xanh, có chút giống Đấu Chiến Thánh Viên, nên cho gã ở nơi trọng yếu lắng nghe Phật pháp, hầu hạ cổ Phật, bồi dưỡng thành hộ pháp Kim Cương.

"Thượng đế nhà ông, vứt bỏ ta, ta khinh bỉ ông. Tán dương Phật Đà, đợi ta tu thành chính quả, tự mình quay về, mời Satan đi uống trà chiều. Thượng đế ông đi gặp quỷ đi!"

Đây là lời cầu nguyện đặc biệt của Cát Đức, mỗi sáng thức dậy đều nguyền rủa, dần dần, đều bị một số tăng đồ biết được và ghi nhớ.

Cuối cùng, không ai có thể giữ chân Đấu Chiến Thắng Phật, y chỉ một bước đã ra khỏi dãy núi này, biến mất nơi chân trời xa xôi.

"Hầu tử ngươi đứng lại cho ta, chẳng lẽ cả đời này đến chết cũng không gặp ta sao?" Thần Tằm công chúa xuất hiện, đuổi theo.

"Đã ném cả chiến y Cổ Hoàng của Thần Tằm Lĩnh cho con khỉ chết tiệt đó rồi, sao y có thể không gặp, chỉ là tránh mặt chúng ta thôi. "Hắc Hoàng bĩu môi.

"Hừ!" Hầu tử trừng mắt, cảnh cáo nó đừng luôn thù địch với thúc thúc của y.

Lá vàng rơi rụng, đây là một vách đá, ngay rìa Hoang Cổ Cấm địa, Diệp Phàm và Bàng Bác thăm lại chốn cũ không khỏi cảm khái, nhớ lại những chuyện xưa khi mới đến thế giới này.

"Ta luôn cảm thấy có cố nhân đáng lẽ đã mất nhưng chưa chết, nhất định phải tra cho ra lẽ, lôi tên quỷ này ra."

Diệp Phàm và Bàng Bác sóng vai bước đi, sải bước tiến lên, đến trước một khe nứt dưới vách đá, nơi đây có một hang đá.

Năm đó, Lưu Vân Chí, Lý Trường Thanh, Vương Diễm muốn hại chết bọn họ, kết quả ngược lại bị ném vào hang hổ này, về lý thuyết là chắc chắn phải chết, năm đó còn truyền ra tiếng hổ gầm rõ rệt.

Thế nhưng, bao năm qua, Diệp Phàm luôn cảm thấy có một đôi mắt độc ác đang dõi theo trong bóng tối, hiểu rất rõ về hắn. Hắn cho rằng kẻ nhắm vào mình có thể nằm trong số cố nhân, mà kẻ hận hắn và Bàng Bác thấu xương, phải kể đến Lưu Vân Chí, Lý Trường Thanh và Vương Diễm.

"Bí mật sắp được hé lộ rồi. "Bàng Bác cười lạnh, sải bước tiến vào hang đá, thế nhưng khi nhìn thấy mọi thứ bên trong, hắn lập tức chết lặng.