Chương 992: Phiên bản khiếm khuyết của Bàn Cổ! Báo thù rửa hận, Ngũ Ngục chi hình!

Sự khao khát của Nhậm Đình Đình đối với Nhậm Phát chắc chắn không thể qua mắt được Lam Đại Lực và Quạ Đen.

Hai kẻ đó tuyệt đối sẽ không để Nhậm Đình Đình nuốt chửng Nhậm Phát.

Dù sao thì, cả Nhậm Đình Đình và Nhậm Phát hiện tại đều là đối tượng quan sát của chúng.

Chỉ là, Nhậm Đình Đình đã nhanh chân hơn một bước, bị biến thành đời thứ ba mà thôi.

Nếu không thể tìm ra sự đặc thù giúp thích nghi với cương thi trên người Nhậm Đình Đình, thì Nhậm Phát chính là chìa khóa cho các quan sát và thí nghiệm tiếp theo.

Quạ Đen chủ động tiến lên, đôi mắt trong nháy mắt nhuốm màu xanh biếc.

Nanh nhọn lộ ra, theo một tiếng gầm gừ, sự áp chế về đẳng cấp cương thi khiến Nhậm Đình Đình không nhịn được mà phát ra tiếng rên rỉ đau đớn.

Cơn khát máu của Nhậm Phát trong tâm trí cô cũng bị nỗi sợ hãi đè bẹp trong chốc lát, lý trí cuối cùng đã quay trở lại.

"Các... các người là ai? Đây là nơi nào?" Sau khi hoàn hồn, ý thức thiếu nữ năm xưa của Nhậm Đình Đình lại chiếm thế thượng phong.

Ý thức của cô lúc này vẫn dừng lại ở thời điểm tại Nhậm phủ ở Nhậm Gia Trấn, khi chứng kiến ông nội và Cửu thúc giao đấu.

Những cảnh tượng thần tiên đấu pháp đó in sâu vào ký ức của cô, cho đến khi toàn bộ Nhậm phủ bị dư chấn của trận chiến phá hủy, còn cô và cha mình thì bị chôn vùi dưới đống đổ nát.

Sau đó, Nhậm Đình Đình không còn nhớ gì nữa.

Quạ Đen chẳng có hứng thú giải đáp thắc mắc cho Nhậm Đình Đình.

Hắn đầy hứng thú hỏi Lam Đại Lực bên cạnh: "Ngươi có phát hiện ra vấn đề gì không?"

Lam Đại Lực nhíu mày, nói: "Ngươi chắc chứ? Ông nội của con bé này chết hơn hai mươi năm mới hóa cương thi, rồi lại bị ngươi chuyển hóa thành đời thứ ba?"

"Chắc chắn không sai. "Quạ Đen khẳng định: "Ta không chỉ chắc chắn, mà còn tận mắt nhìn thấy đám thần tiên dưới Địa Phủ đó."

"Thần tiên Địa Phủ?" Lam Đại Lực kinh ngạc: "Chẳng lẽ, Địa Tạng Vương Dã đã nhúng tay vào việc này?"

Quạ Đen lại lắc đầu, lộ vẻ nghi hoặc tương tự: "Đúng là Địa Phủ, nhưng... hình như là một Địa Phủ khác!"

Lam Đại Lực trợn mắt kinh ngạc: "Ngươi không nhầm đấy chứ? Địa Phủ thì làm gì có cái thứ hai?"

"Nhưng những vị thần tiên đó hoàn toàn khác với Địa Phủ trước đây. "Quạ Đen giải thích.

Lam Đại Lực đột nhiên cảm thấy thất vọng tràn trề.

Nếu ngay từ đầu biết là Địa Phủ nhúng tay, hắn đã chẳng cùng Quạ Đen bày ra trò này.

Điều thực sự khiến Lam Đại Lực tò mò là việc cương thi chuyển hóa thành cương thi Bàn Cổ vốn dĩ là điều không thể.

Trước hết phải hiểu rằng, cương thi không có hồn phách, trong khi cương thi Bàn Cổ là sự dung hợp hoàn hảo giữa hồn phách và nhục thân.

Cái chết của cương thi Bàn Cổ trong điều kiện bình thường là hồn phi phách tán hoàn toàn, chỉ có số ít cương thi lĩnh ngộ được năng lực nguyên thần đặc biệt mới có thể tạm thời thoát xác để chiến đấu.

Giống như Huống Thiên Hựu, từng thể hiện thủ đoạn như vậy, hơn nữa nguyên thần của hắn còn ở trạng thái giống một loại quái thú đặc biệt.

Vẫn câu nói đó, cương thi Bàn Cổ là phiên bản khiếm khuyết của Sáng Thế Thần Bàn Cổ, vốn không thể dùng logic thông thường để nhìn nhận.

Cương thi không có hồn phách căn bản không thể chuyển hóa thành cương thi Bàn Cổ. Nhưng nếu Địa Phủ nhúng tay, đưa vong hồn của Nhậm Uy Dũng trở lại, cưỡng ép dung hợp hồn phách với nhục thân cương thi, cộng thêm sự chuyển hóa của Quạ Đen, thì về lý thuyết đúng là có đủ điều kiện để chuyển hóa thành cương thi Bàn Cổ.

Nhưng việc này có thành công hay không lại là một ẩn số, dù sao cũng chưa từng có ai làm vậy.

Quạ Đen cũng coi như là người đầu tiên khai thiên lập địa.

Điều khiến Lam Đại Lực thất vọng là việc Địa Phủ nhúng tay đồng nghĩa với việc đã hội đủ điều kiện tiên quyết cho sự chuyển hóa cương thi Bàn Cổ.

Chuyện này chẳng còn liên quan mấy đến huyết mạch nhà họ Nhậm nữa.

Tuy thất vọng về sự đặc thù của huyết mạch nhà họ Nhậm, nhưng Lam Đại Lực lại càng tò mò hơn về cái "Địa Phủ khác "mà Quạ Đen nhắc tới.

Trong thế giới Cương Ước, không gian chứa được vong hồn không chỉ có Địa Phủ.

Nhưng Địa Phủ thực sự của Tam Giới và một không gian có uy năng Địa Phủ là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau.

Lam Đại Lực không tin rằng Quạ Đen đến điểm này mà còn không phân biệt được.

"Thần tiên Địa Phủ là những ai? Chẳng lẽ là vị Đông Nhạc Đại Đế nào đó?"

Chính phủ Bắc Dương đã công khai văn bản, tuyên bố La Lục là kiếp sau của Đông Nhạc Đại Đế, chuyện này đã lan truyền xôn xao từ lâu.

Lam Đại Lực tất nhiên cũng có nghe qua, nhưng lời nói lúc này của hắn mang nhiều ý mỉa mai hơn.

Không ai hiểu rõ thế giới này có vị thần Đông Nhạc Đại Đế đó hay không hơn Lam Đại Lực.

Quạ Đen nhướng mày: "Ta chỉ có thể khẳng định họ là thần linh Địa Phủ, và không phải thuộc hạ của Địa Tạng Vương, ngoài ra ta cũng không rõ tình hình cụ thể."

Lam Đại Lực tức đến nghẹn lời.

Trong mắt Lam Đại Lực, Quạ Đen đúng là một tên phế vật.

Loay hoay cả buổi, chẳng biết gì đã chạy đến chỗ hắn đòi công, còn mặt dày bắt hắn hy sinh một thiếu niên Bào Ca, kết quả ngoài việc tạo ra một con đời thứ ba thì chẳng thu hoạch được gì có giá trị.

Ngay cả cái gọi là Địa Phủ khác kia rốt cuộc là thế nào, giờ cũng không biết.

Lam Đại Lực thà tin rằng đây lại là một trò hề của Quạ Đen, còn hơn tin rằng thực sự có một tồn tại sánh ngang với Địa Phủ của Địa Tạng Vương.

Khóe miệng giật giật, Lam Đại Lực nói: "Quạ Đen, ngươi không định nói với ta là ngươi đã giết kiếp sau của Đông Nhạc Đại Đế, nên bây giờ Đông Nhạc Đại Đế đang tìm ngươi báo thù đấy chứ?"

Lời này của Lam Đại Lực thuần túy là nói đùa.

Sau khi chính phủ Bắc Dương tuyên bố La Lục là kiếp sau của Đông Nhạc Đại Đế, Quạ Đen còn từng khoe khoang kể chuyện này với Lam Đại Lực.

Lam Đại Lực tự nhiên biết, vị Đông Nhạc Đại Đế được chính phủ Bắc Dương chứng nhận đó đã bị Quạ Đen diệt môn.

Ngay khoảnh khắc lời của Lam Đại Lực vừa dứt.

Quạ Đen đột nhiên cảm thấy toàn thân lạnh toát.

Phải biết rằng hắn là cương thi đời thứ hai, ngay cả Thần Long của nhà họ Mã cũng chưa chắc giết được hắn khi hắn đã có sự chuẩn bị.

Nhưng lúc này, hắn thực sự cảm thấy một tai họa diệt vong sắp ập đến.

Điều này khiến Quạ Đen không thể không cẩn trọng.

Cùng lúc Quạ Đen nảy sinh cảm giác nguy hiểm trong thâm tâm, Lam Đại Lực cũng như nhận ra điều gì đó, đột ngột quay đầu nhìn về phía Nhậm Phát ở phía sau.

Chỉ thấy vị trí của Nhậm Phát lúc này trống không, rõ ràng người vừa mới bị thương nặng, chỉ còn thoi thóp nhờ Lam Đại Lực duy trì hơi thở, giờ đây lại biến mất không dấu vết.

Tim thắt lại, khi Lam Đại Lực quay người lại lần nữa.

Quạ Đen vừa mới trò chuyện với hắn, bao gồm cả Nhậm Đình Đình đã bị chuyển hóa thành cương thi Bàn Cổ đời thứ ba, giờ đây cũng giống như Nhậm Phát, biến mất không dấu vết.

Lần này, Lam Đại Lực thực sự hoảng loạn.

Phải biết rằng là Ngũ Sắc Sứ do Nữ Bạt tạo ra, thực lực của Lam Đại Lực không hề thua kém cương thi Bàn Cổ đời thứ hai ở thời kỳ đỉnh cao.

Ngay cả Quạ Đen, Từ Phúc và những người khác cũng đừng hòng ra vào bên cạnh hắn mà không gây ra tiếng động.

Người có thể làm được đến mức này, trong lòng Lam Đại Lực chỉ có vài người.

Một là Nữ Bạt đã tạo ra Ngũ Sắc Sứ, hai là Tương Thần, còn lại là Nhân vương Phục Hy và Dao Trì Thánh Mẫu.

La Lục lặng lẽ bắt đi Nhậm Phát, cha con Nhậm Đình Đình và Quạ Đen ngay bên cạnh Lam Đại Lực.

Điều này thực sự khiến Lam Đại Lực sợ chết khiếp.

Hắn tự cho rằng kẻ gây ra tất cả những điều này chính là những tồn tại bí ẩn kia.

Lam Đại Lực chẳng thèm quan tâm đến thân phận của mình ở khu vực Xuyên Du nữa.

Phải biết rằng, Lam Đại Lực ở Bào Ca Hội chính là một đại lão thực thụ.

Nhưng dù vậy, vì hiểu lầm rằng mình đã chọc giận Chân Tổ hoặc Nhân vương Phục Hy, Dao Trì Thánh Mẫu, Lam Đại Lực trực tiếp bỏ mặc tất cả, biến mất không để lại dấu vết.

Trớ trêu thay, trước đó Quạ Đen đã bắt đi một nhân tài mới nổi của Bào Ca Hội, thiếu niên bị Nhậm Đình Đình hút cạn máu kia, vì có thể ở bên cạnh một đại lão Bào Ca như Lam Đại Lực, rõ ràng thân phận ở Bào Ca Hội không hề tầm thường.

Mà thi thể của thiếu niên bị hút cạn máu này lại bị bỏ lại trong phòng của Lam Đại Lực.

Kết quả là, trong mắt người ở Bào Ca Hội, tâm phúc của Lam Đại Lực chết thảm tại chỗ, còn Lam Đại Lực thì mất tích. Họ đưa ra phán đoán như thế nào thì không cần phải đoán nữa.

Chuyện ở Bào Ca Hội tất nhiên không được La Lục để tâm. Thậm chí đừng nói là La Lục, ngay cả chính Lam Đại Lực cũng chẳng quan tâm đến những suy nghĩ phàm trần này.

Còn La Lục, lúc này đang đưa Nhậm Phát, cha con Nhậm Đình Đình và Quạ Đen quay trở lại vùng Lưỡng Quảng.

Về phía cha con Nhậm Phát và Nhậm Đình Đình, dù La Lục cũng tò mò về chuyện giữa nhà họ Nhậm và cương thi, nhưng hiện tại còn một việc cấp bách cần La Lục giải quyết.

Đó chính là Quạ Đen.

Phải biết rằng, trước đây khi La Lục du học ở đảo quốc, chỉ vì một chút khẩu thiệt với Quạ Đen, tên này đã không quản ngại đường xa từ đảo quốc đến trong nước, đuổi theo La Lục về tận quê nhà Trực Lệ, diệt môn nhà Nhà họ La.

Cũng may, La Lục đã vào Không Gian Chia Sẻ vào thời khắc mấu chốt, bảo toàn được hồn phách của tất cả mọi người trong nhà Nhà họ La.

Thậm chí những người này còn "trong cái rủi có cái may", nhờ La Lục mà trực tiếp trở thành Âm Thần của Hao Lý Địa Phủ. Địa vị của từng người đều không thấp.

Ngay cả khi La Lục hiện đã chiêu mộ Thạch Kiên, Tứ Mục và Thiên Hạc cùng những người khác, Nhà họ La vẫn là thế lực lớn nhất của Hao Lý Địa Phủ.

Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là mối thù với Quạ Đen không tồn tại.

Chưa cần nói đến việc La Lục có vui vẻ hay không, chỉ riêng người nhà Nhà họ La thôi cũng chưa chắc đã bỏ qua cho kẻ thủ ác đã diệt môn nhà họ.

La Lục tất nhiên phải cho Nhà họ La một lời giải thích thỏa đáng.

Hao Lý Địa Phủ.

Địa ngục.

Là địa ngục do La Lục tạo ra dựa trên khuôn mẫu của Đạo gia, địa ngục của Hao Lý Địa Phủ phức tạp hơn nhiều so với Địa Phủ của Địa Tạng Vương.

Địa ngục của Hao Lý Địa Phủ chia làm năm tầng.

Cửu U địa ngục, Núi Thái Sơn địa ngục, Phong Đô địa ngục, Nữ Thanh địa ngục, Huyết Hồ địa ngục.

Trong đó, mười tám tầng địa ngục chỉ thuộc quyền quản lý của Núi Thái Sơn địa ngục. Thiết Vi Sơn thì thuộc về Phong Đô địa ngục.

Đã muốn báo thù cho Nhà họ La, thì La Lục tất nhiên đưa thẳng Quạ Đen đến nơi sâu nhất của địa ngục.

Đó chính là Cửu U địa ngục.

Nơi này cũng có thể coi là tuyệt địa thực sự của Hao Lý Địa Phủ.

Hơn nữa, việc trừng phạt Quạ Đen không thể chỉ do La Lục quyết định, La Lục đã triệu tập tất cả mọi người nhà Nhà họ La đến để cùng thảo luận cách báo thù rửa hận cho Quạ Đen.

Nói là thảo luận thì không chính xác lắm, vì tất cả mọi người nhà Nhà họ La, dù là thân quyến hay thuộc hạ, không ai là không hận Quạ Đen thấu xương.

Trọng tâm thảo luận của mọi người là làm sao để liên tục gia tăng mức độ trừng phạt đối với Quạ Đen.

Hao Lý Địa Phủ không có gì nhiều, chứ thủ đoạn trừng phạt người thì vô số kể.

Chỉ riêng việc để Quạ Đen đi qua năm đại địa ngục cũng đủ cho hắn chịu khổ, chưa kể nhiều Người nhà họ La vì tư thù cá nhân mà liên tục chồng chất các hình phạt lên Quạ Đen.

La Lục không tham gia toàn bộ quá trình.

Chỉ trong khoảng thời gian ngắn ngủi hắn đưa Quạ Đen đến Hao Lý Địa Phủ, Người nhà họ La đã chồng chất hình phạt lên mức khiến Quạ Đen phải đi qua năm đại địa ngục mỗi nơi bảy lần. Ngay cả đến mức này, Người nhà họ La vẫn chưa dừng lại, còn liên tục bới lông tìm vết để tăng thêm thời hạn thi hành án cho Quạ Đen.

Đã vào Hao Lý Địa Phủ, dù Quạ Đen có là cương thi Bàn Cổ đời thứ hai, hắn cũng tuyệt đối không thể thoát thân.

La Lục mang hắn về cũng chỉ để bù đắp hoàn toàn những thiếu sót đối với Nhà họ La.

Trong lúc Người nhà họ La thảo luận chi tiết về việc trừng phạt Quạ Đen, La Lục đã rời khỏi Hao Lý Địa Phủ và quay trở lại nhân gian.

Ở nhân gian, cha con Nhậm Phát và Nhậm Đình Đình vẫn đang chờ đợi.

Đặc biệt là Nhậm Đình Đình hiện đã bị Quạ Đen chuyển hóa thành cương thi Bàn Cổ đời thứ ba. Trời mới biết cô có kiềm chế được sự thèm khát đối với máu của Nhậm Phát hay không.

Tại nhân gian, khi La Lục quay lại nơi đặt cha con Nhậm Phát, Nhậm Phát vẫn đang hôn mê bất tỉnh.

Còn Nhậm Đình Đình thì đang bồn chồn đi lại xung quanh Nhậm Phát.

Thỉnh thoảng dừng bước, cô lại dùng ánh mắt tham lam nhìn cha mình. Đồng thời, vẻ mặt cô cũng tràn đầy sự giằng xé giữa bản năng và dục vọng.

Máu của người thân đối với cương thi Bàn Cổ mà nói, cũng có sức hấp dẫn mạnh mẽ không thể cưỡng lại!!

Đó là một sự khao khát gần như bản năng, gần như không thể dùng nghị lực để kiềm chế.

Huống Thiên Hựu và Huống Phục Sinh năm xưa, lý do ngay sau khi biến thành cương thi đã chọn rời xa Hồng Khê Thôn, chính là vì nhận ra sự khao khát bản năng của cương thi Bàn Cổ đối với máu của người thân.

Họ không thể đảm bảo mình có thể dùng nghị lực để kiềm chế.

Nhậm Đình Đình lúc này thực ra cũng đã đến mức lý trí và nghị lực sắp sụp đổ hoàn toàn.

Khi La Lục từ Hao Lý Địa Phủ quay về, cảnh tượng đập vào mắt chính là Nhậm Đình Đình gần như chảy nước miếng trước Nhậm Phát, vừa khóc vừa muốn lao vào cha mình để hút máu.

La Lục từ Địa Phủ trở về, chỉ cần một ánh mắt đã giam cầm chặt chẽ Nhậm Đình Đình tại chỗ.

Rõ ràng là bị La Lục khống chế, nhưng Nhậm Đình Đình lúc này lại lộ ra vẻ biết ơn đối với La Lục.

Tất nhiên, đồng thời, Nhậm Đình Đình cũng không tránh khỏi sự khao khát điên cuồng đối với người thân sau khi lý trí sụp đổ.

Thấy vậy, La Lục chỉ cần thi triển một chút thủ đoạn đã hoàn toàn kiềm chế được bản năng của cương thi Bàn Cổ đời thứ ba.

Đối với người khác, bản năng này là không thể lay chuyển, không thể thay đổi, càng không thể phá hủy.

Nhưng La Lục thì không nằm trong số đó.

Không chỉ La Lục, Vận Mệnh cũng có thể dễ dàng làm được điều này.

Lý do rất đơn giản, Vận Mệnh là kẻ thực sự nắm giữ năng lực tạo ra cương thi Bàn Cổ, còn La Lục sau khi có được Vĩnh Hằng Quốc Độ, cũng đã thấu hiểu bí mật cốt lõi nhất của tộc nhân Bàn Cổ.

Khi sự khao khát máu người thân biến mất, lý trí quay trở lại, Nhậm Đình Đình đẫm lệ nói: "Cảm ơn... cảm ơn ngài."

Đợi đến khi Nhậm Đình Đình hoàn toàn bình tĩnh lại, cô mới dùng giọng điệu tuyệt vọng và bất lực nói: "Có thể cho tôi biết, rốt cuộc bây giờ tôi là quái vật gì không?"