Chương 991: Oa Kha tạo người! Sinh linh đặc biệt được tạo nên từ lòng tham quyền lực của con người!

Thực lực của Vận Mệnh không còn nghi ngờ gì nữa, vô cùng cường đại.

Từ trước vô số lần vũ trụ luân hồi, sau khi đoạt được toàn bộ cơ duyên của một vị kẻ ngoại lai nào đó, Vận Mệnh cứ thế từng bước leo cao qua mỗi lần vũ trụ luân hồi.

Hắn hiện tại, hiển nhiên chỉ cách tầng thứ thượng tầng tự sự có một bước chân mà thôi.

Sống ở thế giới Khử Tà (I Am Not a Vampire), sự tồn tại của Vận Mệnh giống hệt như một tên GM thực thụ, kẻ quyết định toàn bộ sự phát triển cốt truyện của cả thế giới.

Vận Mệnh không cần ra tay, thậm chí chẳng cần lộ diện.

Mọi thứ trong thế giới này đều sẽ phát triển theo đúng ý nguyện của hắn.

Tộc nhân Bàn Cổ ngày trước tuy vẫn có thể đặt hy vọng vào việc bắt giữ Vận Mệnh, nhưng giờ đây, đối phó với Vận Mệnh hầu như chỉ còn lại một con đường duy nhất.

Đó chính là sức mạnh tuyệt đối, vượt qua cả giới hạn chịu đựng của thế giới.

Muốn trông chờ vào việc đấu trí đấu dũng bên trong thế giới để giải quyết Vận Mệnh ư? Chuyện đó gần như là bất khả thi.

Vận Mệnh đâu có ngốc, một khi phát hiện có điều bất thường, hắn có thể lật bàn bất cứ lúc nào để mở ra vòng lặp luân hồi tiếp theo.

Chỉ có thứ sức mạnh nằm ngoài sự vận hành của bản thân thế giới, mới có khả năng chiến thắng Vận Mệnh.

Biết rõ là thế, nhưng La Lục vẫn liên tục đấu trí với Vận Mệnh, đương nhiên không phải là công cốc.

Hắn cần duy trì vẻ bề ngoài đang nằm trong sự thao túng của Vận Mệnh, nhằm che đậy mục đích thực sự của mình.

Bày ra cái vỏ bọc đang chơi cờ cùng Vận Mệnh, thực chất chỉ để câu giờ, chờ đợi sức mạnh chia sẻ hoàn toàn hoàn tất quá trình bản địa hóa.

Đây cũng là lý do vì sao La Lục thoạt nhìn có vẻ liên tục bày mưu tính kế, nhưng thực chất ngoài việc kéo mấy vị đạo sĩ của Ma Sơn Thượng Thanh Tông vào Hao Lý Địa Phủ để phong thần trong danh sách ra, thì chẳng thu được bao nhiêu thành quả.

Thạch Kiên, Thiên Hạc, Tứ Mục và những người khác quả thực không làm La Lục thất vọng.

Bộ ba sư huynh đệ này, một pháp sư, một xạ thủ, một cận chiến, đã ép thẳng tay lão gia tử nhà họ Nhơn – một cương thi Bàn Cổ đời thứ ba – đến mức chỉ có thể chống đỡ chứ không thể ra đòn, thậm chí chạy trốn cũng không xong.

Thấy rõ cảnh Thạch Kiên và hai vị sư đệ sắp sửa giải quyết xong lão gia tử nhà họ Nhơn.

Một bóng người lặng lẽ ẩn mình vào phủ họ Nhơn vốn đã biến thành một đống phế tích.

Nhóm người Thạch Kiên quả thực không hề phát hiện ra sự xuất hiện của vị khách không mời này.

Nhưng sự xuất hiện của bóng người ấy lại làm sao có thể qua mặt được tầm mắt của La Lục.

La Lục chẳng những phát hiện ra hắn, mà còn nhận ra ngay thân phận của đối phương chỉ trong chớp mắt.

Quạ Đen!

Kẻ đầu sỏ khiến lão gia tử nhà họ Nhơn từ một cỗ cương thi bình thường một bước lên mây thành cương thi Bàn Cổ đời thứ ba, đồng thời cũng là thủ phạm khiến nhà họ La diệt môn.

Xác định được thân phận của Quạ Đen, La Lục lại không hề ra tay ngay.

Hắn đã đoán được mục đích lúc này của Quạ Đen.

Quả nhiên, Quạ Đen nhanh chóng đào Nhậm Phát và Nhậm Đình Đình ra từ đống đổ nát của phủ họ Nhơn.

Lúc này, cặp cha con ấy trông chẳng khác nào ngọn đèn trước gió, khắp người bê bết vết thương, chẳng biết có bao nhiêu vết thương chí mạng.

Sau khi lén lút đào hai cha con từ trong phế tích ra, Quạ Đen liếc nhìn Thạch Kiên cùng lão gia tử nhà họ Nhơn vẫn đang ác chiến cách đó không xa, đoạn lặng lẽ mang cha con Nhậm Phát rời đi.

Mọi hành động đều nằm dưới sự quan sát của La Lục, chỉ là Quạ Đen không hề hay biết rằng phía sau lưng hắn đã có một bóng người lặng lẽ bám theo.

Khéo làm sao, khi Quạ Đen mang theo Nhậm Phát và Nhậm Đình Đình một mạch hướng thẳng ra ngoài trấn Nhậm gia.

Hắn vừa vặn đụng phải Thu Sinh và Văn Tài – hai kẻ không tuân theo yêu cầu của Cửu thúc, mang theo vàng bạc châu báu cùng bài vị tổ sư trong nghĩa trang đến nương nhờ chỗ của Tứ Mục đạo trưởng.

Thu Sinh và Văn Tài liếc mắt một cái đã nhận ra kẻ đang bị Quạ Đen vác trên vai chính là Nhậm Phát và Nhậm Đình Đình.

Đặc biệt là Nhậm Đình Đình, đó lại là người mà Thu Sinh cùng Văn Tài đã ước định sẽ công bằng cạnh tranh.

Lúc này nhìn thấy cha con Nhậm Phát mình đầy thương tích.

Thu Sinh và Văn Tài cũng chẳng kịp suy nghĩ nhiều nữa.

Chỉ tiếc là hai tên té riu này ngay cả yêu ma quỷ quái bình thường cũng chẳng đối phó nổi, huống chi là loại cương thi Bàn Cổ đời thứ hai như Quạ Đen.

Vừa cất lời hỏi thăm, Quạ Đen đã ra tay trước một bước, đả thương nặng Văn Tài và Thu Sinh.

Nhưng kỳ lạ ở chỗ, Quạ Đen lại không trực tiếp kết liễu hai người bọn họ.

Trái lại, hắn giáng cho mỗi người Văn Tài và Thu Sinh một ngậm cắn.

Khỏi cần nghĩ cũng đoán được, Quạ Đen làm vậy là để gây rối cho Cửu thúc.

Dù rằng Quạ Đen chắc chắn chẳng thèm để Cửu thúc vào mắt, thế nhưng cỗ cương thi Bàn Cổ đời thứ ba đặc biệt mà hắn dày công tạo ra lại bị hủy hoại trong tay Cửu thúc.

Cho dù không phải trực tiếp do Cửu thúc tiêu diệt, thì cũng có liên quan mật thiết đến đối phương.

Trong tình huống này, Văn Tài và Thu Sinh đụng phải hắn đành phải tự trách mình xui xẻo thôi.

Bị Quạ Đen đả thương rồi cắn mỗi người một phát, Văn Tài và Thu Sinh liền rơi thẳng vào trạng thái lột xác.

Còn Quạ Đen thì mang theo hai cha con Nhậm Phát độn thổ đi xa ngàn dặm.

Từ vùng giáp ranh Lưỡng Quảng, hắn chạy một mạch đến tận Xuyên Bắc.

Nghe thì có vẻ xa xôi ngàn dặm, nhưng với tốc độ của Quạ Đen, toàn bộ quá trình chỉ diễn ra trong vỏn vẹn mười mấy phút ngắn ngủi.

Thậm chí khi đến Xuyên Bắc, cha con Nhậm Phát vẫn còn sống.

Dù rằng vẫn thoi thóp một hơi tàn.

Thế nhưng, khi vừa đặt chân đến địa phận Xuyên Bắc.

Quạ Đen trực tiếp mang theo hai cha con chỉ còn một hơi thở ấy đến trước mặt một gã trọc đầu vạm vỡ mặc áo ngắn.

"Lam Đại Lực, mau giúp ta xem thử cặp cha con này có vấn đề gì không. "Vừa nhìn thấy gã lực lưỡng, Quạ Đen liền thẳng thừng ném cha con Nhậm Phát xuống trước mặt hắn.

Gã trọc đầu này không ai khác chính là Lam Đại Lực – một trong Ngũ Sắc Sứ do chính tay Oa Kha tạo ra, tượng trưng cho quyền lực.

Lam Đại Lực nhướng mày, lên tiếng: "Ngươi mang hai thứ sắp chết này đến chỗ ta làm gì?"

"Ngươi không biết đâu, ta vừa phát hiện ra bảo bối đấy. "Quạ Đen ra vẻ khoe khoang kể lại chuyện bản thân vô tình xui xẻo thế nào lại khiến một cỗ cương thi đã chết mấy chục năm, thậm chí sắp hóa thành cương thi, chuyển hóa thành cương thi Bàn Cổ đời thứ ba ra sao.

Bỗng chốc trừng trừng đôi mắt, Lam Đại Lực kinh ngạc hỏi: "Ý ngươi là, một con cương thi mà lại có thể bị ngươi chuyển hóa thành đời thứ ba ư?"

Nhận được cái gật đầu xác nhận chắc nịch từ Quạ Đen, Lam Đại Lực đầy hứng thú sán lại gần Nhậm Phát và Nhậm Đình Đình.

Chằm chằm nhìn hai cha con một hồi lâu, Lam Đại Lực vẫn chẳng phát hiện ra điều gì khác thường ở họ.

Hắn chần chừ nói: "Ngươi không nhầm đấy chứ? Cặp cha con này thực sự có vấn đề sao?"

"Sao thế? Chẳng lẽ ngươi không phát hiện ra điểm gì lạ à?" Quạ Đen khó hiểu hỏi.

Lam Đại Lực thành thật đáp: "Đúng vậy, ta quả thực chẳng thấy có vấn đề gì cả, trong mắt ta, cặp cha con này chẳng qua chỉ là hai kẻ phàm trần sắp chết mà thôi."

"Vậy chi bằng ta chuyển hóa luôn cô bé này thành đời thứ ba xem sao. Đã bảo ông nội nó chết hơn hai mươi năm mà biến thành cương thi còn có thể trở thành đời thứ ba, thì chắc chắn nó cũng có vấn đề. "Quạ Đen đề nghị: "Ngươi cứu lấy thằng cha trước đã, tuyệt đối đừng để hắn chết."

"Được!" Lam Đại Lực sảng khoái đáp lời.

Đừng thấy Lam Đại Lực hiếm khi ra tay mà lầm, thực lực của hắn tuyệt đối không hề thua kém cương thi Bàn Cổ đời thứ hai bình thường.

Thậm chí với tư cách là hiện thân của quyền dục – một trong năm căn tính xấu xa của loài người, các thủ đoạn của hắn còn kỳ ảo và huyền bí hơn cả siêu năng lực của cương thi.

Bên này, Lam Đại Lực tiện tay duy trì sinh khí cho Nhậm Phát.

Thì ở phía bên kia, Quạ Đen cũng hoàn tất quá trình chuyển hóa Nhậm Đình Đình thành cương thi Bàn Cổ đời thứ ba.

Theo vết răng trên cổ Nhậm Đình Đình mờ dần rồi biến mất.

C¬ thể vốn tưởng chừng như sắp chết, hoàn toàn tơi tả của cô ta bắt đầu hồi phục với tốc độ mắt thường có thể thấy được. Chân tay vốn bị gãy gập thành những góc vẹo kỳ dị trong vụ sập phủ họ Nhơn lúc trước, nay phát ra những tiếng "rắc rắc "nhức cả răng, được một thứ sức mạnh vô hình nắn thẳng trở lại. Vết sưng tấy cùng những giọt máu tươi rỉ ra đều được chữa lành trong một khoảng thời gian cực ngắn.

Chằm chằm chứng kiến toàn bộ quá trình Nhậm Đình Đình biến đổi thành cương thi đời thứ ba, Lam Đại Lực trân trân đến mức không thèm chớp mắt.

Quạ Đen cũng dán chặt ánh mắt lên người Nhậm Đình Đình, ôm hy vọng có thể khám phá thêm nhiều điều kỳ diệu từ cô ta.

Cương thi và cương thi Bàn Cổ hoàn toàn là hai khái niệm khác nhau.

Thế nhưng trên người lão gia tử Nhậm Uy Vyong, hai khái niệm vốn khác biệt một trời một vực ấy lại kỳ diệu hòa quyện vào nhau, thậm chí còn tạo ra một cỗ cương thi Bàn Cổ đời thứ ba vô cùng quái dị như Nhậm Uy Vyong.

Đây là tình huống mà trước đó cả Quạ Đen lẫn Lam Đại Lực chưa từng gặp bao giờ.

Thấy Nhậm Đình Đình đã hoàn tất việc chuyển hóa thành cương thi Bàn Cổ đời thứ ba.

Lam Đại Lực cất lời: "Đi bắt một kẻ tới đây, lát nữa cô ta tỉnh lại chắc chắn sẽ cần hút máu đấy."

"Được!" Quạ Đen gật đầu đồng ý, thân hình chợt lóe lên một cái đầy quỷ dị.

Khoảnh khắc tiếp theo, trong tay hắn bỗng xuất hiện một thiếu niên đang bất tỉnh nhân sự từ lúc nào không hay.

Thiếu niên mặc một bộ áo ngắn, dẫu đang hôn mê nhưng vẫn có thể nhận ra tuổi đời còn rất trẻ.

Lam Đại Lực đứng bên cạnh cau mày, nói: "Lần sau đi bắt mấy kẻ nghèo khổ ấy, đứa trẻ này là người của Bào Ca Hội chúng ta."

"Ta thấy thằng nhóc này đứng ngay ngoài cửa nên tiện tay bắt vào thôi. "Quạ Đen tỏ vẻ chẳng hề bận tâm.

Lam Đại Lực càng nhô mày sâu hơn: "Đã biết nó ở ngoài cửa, vậy ngươi phải biết nó là người của ta chứ."

"Ngươi mà cũng thèm để ý mấy chuyện này á?" Quạ Đen có phần ngạc nhiên.

Quen biết nhau ngần ấy năm, Quạ Đen rất rõ trong lòng Lam Đại Lực chưa bao giờ coi loài người là đồng loại của mình. Dù sao thì bản thân hắn vốn dĩ cũng chẳng phải con người, mà là một sinh linh đặc biệt được Oa Kha tạo ra sau khi rút cạn lòng tham quyền lực từ loài người.

Sự đặc biệt của hắn thậm chí còn vượt xa cả cương thi Bàn Cổ.

Trong tâm trí Lam Đại Lực, ngoại trừ quyền lực ra, hắn chẳng màng đến bất cứ thứ gì khác.

Đừng nhìn hắn bây giờ ra vẻ đại ca Bào Ca Hội mà lầm.

Trong ngần ấy năm quen biết Lam Đại Lực, chỉ riêng những thân phận mà đối phương từng thay đổi cũng đủ khiến Quạ Đen hoa mắt không đếm xuể.

Chỉ là dù thân phận có thay đổi thế nào đi nữa, có một điểm tuyệt đối không đổi, đó chính là Lam Đại Lực khi bước chân vào cõi trần gian chắc chắn phải là kẻ nắm giữ quyền lực trong tay.

Giống như hiện tại, thân phận của Lam Đại Lực chính là đại ca của Bào Ca Hội ở vùng đất Xuyên Du.

Đối với một kẻ vô nhân tính như Quạ Đen, trong lòng Lam Đại Lực thực sự có chút khinh thường.

Dẫu sao thì Lam Đại Lực cũng đã tận mắt chứng kiến toàn bộ quá trình Quạ Đen từ một vị pháp sư tăng của Cao Dã Nhật Bản biến chất thành một tên quái thai hoàn toàn mất hết nhân tính như bây giờ.

Sự chuyển biến về nhận thức bản thân và tâm lý ấy, ngay cả khi Lam Đại Lực từng chứng kiến không ít dị loại, cũng chẳng có ai triệt để và mượt mà được như Quạ Đen.

Thôi thì Quạ Đen chẳng qua chỉ bắt nhầm một tên tuổi trẻ tài cao của Bào Ca Hội mà thôi, Lam Đại Lực cũng chẳng vì thế mà trở mặt với hắn.

Sau khi cau mày qua loa một cái, Lam Đại Lực lại dời toàn bộ sự chú ý lên người Nhậm Đình Đình.

Phải thừa nhận rằng, ở cái thế giới vô cùng đặc biệt này, nhà họ Nhậm dường như thực sự có mối duyên nợ không thể tách rời với cương thi.

Chưa cần nói đâu xa, cha của Nhậm Phát là Nhậm Uy Vyong, chỉ trong vòng hai mươi năm ngắn ngủi đã hóa thành một đầu cương thi sắp thành tinh, rồi cả Nhậm Đường – kẻ sau khi bị đem ra làm thí nghiệm liền trực tiếp phớt lờ mọi đạo pháp thần thông.

Có vẻ như cứ mang họ Nhậm là tự khắc gắn liền với một thứ cơ duyên kỳ lạ nào đó liên quan đến cương thi.

Và giờ phút này, sự đặc biệt ấy trên người Nhậm Đình Đình cũng dần lộ rõ khi cô ta được Quạ Đen chuyển hóa thành cương thi Bàn Cổ đời thứ ba.

Nhậm Đình Đình – người vừa rồi còn trọng thương sắp chết, nay theo việc triệt để biến thành cương thi Bàn Cổ đời thứ ba liền phắt mở bừng hai mắt.

Đôi tròng đen ban đầu lúc này đã trực tiếp hóa thành màu vàng óng.

Cùng lúc đó, hai chiếc răng nanh nhọn hoắt cũng từ khóe miệng Nhậm Đình Đình mọc dài ra, trắng bệch và đầy dữ tợn.

"Gầm...!!"

Nhậm Đình Đình gầm lên một tiếng không kìm chế nổi, đôi tròng mắt vàng rực đăm đăm chằm chằm khóa chặt vào thiếu niên Bào Ca Hội đang bất tỉnh, mà vị trí cô ta tập trung nhìn chằm chằm chính là vị trí động mạch cảnh bên cổ thiếu niên.

Còn về phần Lam Đại Lực và Quạ Đen trong phòng – hai kẻ rõ ràng mạnh hơn Nhậm Đình Đình rất nhiều, thậm chí một người còn là kẻ đã trực tiếp biến cô ta thành cương thi.

Nhưng lúc này trong đầu Nhậm Đình Đình dường như đã mất đi khả năng suy nghĩ bình thường, chỉ còn lại sự khao khát khôn cùng đối với máu tươi.

Vụt một tiếng phóng tới, Nhậm Đình Đình xuất hiện trước mặt thiếu niên Bào Ca Hội như một tia chớp chuyển dời tức thời, vươn tay tóm lấy thiếu niên đang bất tỉnh, cắm phắt hai chiếc răng nanh sắc nhọn không chút thương tiếc vào sâu trong động mạch cảnh của đối phương.

Dòng máu nóng hổi tràn vào cổ họng.

Nhậm Đình Đình tức khắc cảm nhận được sự tuyệt vời không thể diễn tả bằng lời mà việc hút máu mang lại cho cương thi, bắt đầu ừng ực nuốt lấy từng ngụm lớn.

Chỉ trong vỏn vẹn vài nhịp thở, thiếu niên Bào Ca Hội đáng thương ấy đã bị Nhậm Đình Đình hút cạn sạch máu trong cơ thể.

Hút sạch máu thiếu niên xong, Nhậm Đình Đình hất tay vứt cái xác vẫn còn hơi ấm sang một bên.

Ánh mắt cô ta lại một lần nữa phớt lờ Lam Đại Lực lẫn Quạ Đen trong phòng, chuyển hướng sang Nhậm Phát – kẻ vẫn đang nằm bất tỉnh ở ngay bên cạnh.

Theo bản năng, Nhậm Đình Đình sinh ra một thứ khát khao đối với người cha Nhậm Phát của mình còn mãnh liệt hơn cả thiếu niên vừa bị cô ta hút chết khi nãy. Cương thi Bàn Cổ là một sự tồn tại vô cùng đặc biệt, thậm chí vốn dĩ không nên mang danh hiệu cương thi.

Phải biết rằng, tộc nhân Bàn Cổ là chúa tể sáng thế theo đúng nghĩa đen, là những kẻ thừa hưởng sức mạnh của thần sáng thế, thế nhưng lại bị mang tiếng là cương thi, quả thực là nực cười vô cùng.

Nhưng biết làm sao được khi cương thi Bàn Cổ lại có quá nhiều đặc điểm trùng khớp với cương thi thông thường.

Vừa cần phải hút máu, đồng thời tác dụng của máu huyết thân nhân đối với cương thi Bàn Cổ cũng y hệt như cương thi bình thường.

Chính đặc điểm trùng lặp này là nguyên nhân khiến cương thi Bàn Cổ bị gọi là cương thi. Kỳ thực mà nói, cương thi Bàn Cổ giống một sinh linh đặc biệt có những nét tương đồng với cương thi hơn, chứ giữa bọn họ với cương thi vốn dĩ hoàn toàn là hai khái niệm khác biệt.

Thứ nhất, cương thi Bàn Cổ trừ phi tụt xuống đời thứ năm, bằng không hoàn toàn không sợ ánh sáng mặt trời hay các vật phẩm thần thánh; thứ hai, bản thân cương thi Bàn Cổ vốn dĩ mang sẵn thần tính.

Đó chính là nguyên nhân vì sao trước đó Cửu thúc cảm nhận được thần tính từ lão gia tử nhà họ Nhơn, thậm chí còn cho rằng lão gia tử là một vị tà thần.

Lúc này đây, Nhậm Đình Đình hiển nhiên đang bị chi phối bởi phần đặc điểm trùng lặp với cương thi ấy.

Cô ta đối với máu của người thân ruột thịt có một thứ ham muốn nuốt chửng không thể tài nào cưỡng lại nổi.