Chương 973: Vạn giới thánh sư Cửu Thúc! Biến hóa mới!
La Lục tuy lần lượt sắc phong Kim Thuyên và phu thê Bạch Hùng Khởi làm thần linh.
Nhưng về việc họ sẽ thực thi thần quyền ra sao, La Lục tuyệt đối sẽ không nhúng tay vào can thiệp.
Thiên đình hiện tại, nói toạc móng heo ra thì chỉ có lèo tèo vài con mèo con mèo con.
Tình hình của Địa phủ lại càng đặc biệt hơn một chút. Cần biết rằng, bản thân Hạo Lý Địa phủ chính là tiểu âm gian được La Lục khai mở trong Thần Vui thế giới (World of Divine Might) sau khi thu nhận phần pháp tắc địa phủ do Địa Tạng Vương ban tặng.
Ngoài Hạo Lý Địa phủ ra, vẫn còn tồn tại một cơ quan địa phủ khác.
Trong trường hợp này, dẫu phu thê Kim Thuyên và Bạch Hùng Khởi có làm mưa làm gió đi chăng nữa, cũng chẳng thể gây ra nổi đại họa gì.
Đã là vậy, La Lục dứt khoát buông tay, mặc kệ họ phát huy tính chủ quan của mình.
Đương nhiên, nguyên nhân thực sự kỳ thực vẫn nằm ở chỗ La Lục vốn dĩ chẳng hề để cái gọi là thiên đình hay địa phủ vào trong mắt.
Mục tiêu của hắn, từ đầu đến cuối vẫn luôn vô cùng rõ ràng, đó chính là Vận Mệnh.
Nếu không giải quyết được cái linh hồn Thiên Thư đang nắm giữ định số tường vi muôn màu kia, thì bất cứ chuyện gì xảy ra trong thế giới này đều có khả năng nằm trong lòng bàn tay của đối phương.
Trong tình huống này, La Lục đâu còn tâm trí đâu mà đi xây dựng thiên đình với chả địa phủ?
Cho dù hắn có dồn tâm sức vào thiên đình và địa phủ, khiến cho nơi đó trở nên có khí thế hừng hực thì sao chứ? Sảy một ly đi một dặm, nếu thua trong tay Vận Mệnh, thì mọi thứ hiện tại chẳng qua chỉ là công cốc, làm áo cưới cho Vận Mệnh mà thôi.
Dù có may mắn không bị Vận Mệnh cướp mất tất cả đi nữa, thì hễ Vận Mệnh cảm thấy ván bài đã an bài, bất cứ lúc nào ả cũng có thể lật bàn, trực tiếp vứt bỏ kỷ nguyên này để tái khởi luân hồi, tái tạo địa hỏa phong thủy.
Một khi vũ trụ khởi động lại, thì dù cho thiên đình và địa phủ hiện tại có làm ăn hồng phát đến đâu đi chăng nữa, cũng chẳng còn chút ý nghĩa nào sất.
La Lục tuyệt đối không đời nào đặt tâm tư lên những chuyện không mang tính quyết định, cùng lắm chỉ là gấm thêu hoa thêm phần rực rỡ này.
Phu thê Bạch Hùng Khởi sau khi nhận được thần vị do La Lục sắc phong liền hừng hực khí thế nhậm chức ngay lập tức.
Dẫu đây là lần đầu tiên làm thần tiên, thế nhưng đôi vợ chồng này lại làm vô cùng xuất sắc.
Dù gì thì Bạch Hùng Khởi bao năm qua cũng từng ngồi ở cái ghế thứ trưởng, lăn lộn chốn quan trường lâu như vậy, đối với việc thực thi quyền lực, tự nhiên hắn có sẵn một bộ kinh nghiệm và tâm đắc cho riêng mình.
Hơn nữa, cơ quan thiên đình cùng sự tồn tại của chư thần kỳ thực thuộc về một quá trình bù đắp thiếu sót.
Cũng giống như Bạch Hùng Khởi, vị Đông Nhạc Phụ Thánh Chân Quân được lập ra tạm thời này, trên danh nghĩa là nắm giữ sinh tử, thọ yểu, quý tiện. Thế nhưng phần quyền bính này, dù cho không hề có bất kỳ sự can thiệp chủ quan nào, thì nó vẫn đang vận hành một cách bị động.
Sự tồn tại của thần linh, chỉ là chịu trách nhiệm bù đắp những chỗ thiếu sót trong bộ cơ chế vận hành bị động của trời đất này mà thôi.
Ở một mức độ nào đó, sự tồn tại của thiên đình và địa phủ thực chất chính là sự kết hợp dị bản giữa Địa Thư và Nhân Thư.
Trong phạm vi thần quyền, thiên đạo tự vận hành.
Chính vì phần lớn không gian phát huy quyền lực đều đã được thiên đạo định sẵn, nên nhiệm vụ của thần linh thực ra vô cùng nhẹ nhàng và chủ quan. Hễ muốn làm thì có làm mãi không hết việc đang chờ, nhưng nếu buông tay mặc kệ, cũng chẳng xuất hiện sơ hở lớn nào cả.
Cái này giống như một đoạn chương trình đã được viết sẵn từ trước, sau khi vận hành rồi, tuyệt đại đa số các trường hợp nếu không xuất hiện lỗi (bug) thì không cần quan tâm. Trách nhiệm của thần linh chính là ra tay khi xuất hiện một vài lỗi và vấn đề, nhằm tránh cho trục trặc trong quá trình vận hành ảnh hưởng đến toàn bộ chương trình.
Bạch Hùng Khởi bắt đầu hào hứng thực thi thần quyền của mình, vậy nên những vấn đề ở chốn nhân gian đành phải gác lại.
Hắn dẫu sao cũng là người có trước có sau, bèn trực tiếp đến Chính phủ Bắc Dương để dâng đơn từ chức.
Phải!
Bạch Hùng Khởi vậy mà lại chọn cách từ chức. Phải biết rằng, vì cái chết đột ngột của Kim Thuyên, hiện tại Chính phủ Bắc Dương về mặt lý thuyết đã không còn người đứng đầu chính phủ nữa rồi.
Chiếu theo thủ tục, nếu chưa tiến hành tổng tuyển cử và chưa có thế lực cường đại nào nhúng tay can thiệp, thì Bạch Hùng Khởi đáng lẽ phải là người thuận theo thứ bậc để thực thi quyền lực thủ tướng mới đúng.
Thế nhưng trớ trêu thay, cơ hội một bước lên mây ấy lại bị Bạch Hùng Khởi từ chối thẳng thừng vào thời điểm này.
Cũng không phải là không có ai đứng ra níu kéo.
Nhưng những kẻ níu kéo hắn này có được mấy phần chân tình thực ý, thì còn phải xem lại.
Vẫn câu nói đó, chốn quan trường xưa nay luôn là "một củ khoai một cái hố", Bạch Hùng Khởi chủ động nhường chỗ, người khác tối đa chỉ ngoài miệng bày tỏ sự lưu luyến cùng lời ngợi ca đối với phong tiết cao ngả của Bạch Hùng Khởi. Thế nhưng sau lưng, chẳng biết có bao nhiêu kẻ đang ngóng trông được ngồi lên chiếc ghế thủ tướng và thứ trưởng kìa.
Chính phủ Bắc Dương bây giờ tuy quả thực chỉ là một cái khung xương rỗng, là một bình hoa chính trị chịu sự chi phối nặng nề từ các thế lực quân phiệt.
Nhưng chỉ cần ngồi lên chiếc vị trí đó, việc lưu danh sử sách là điều tất yếu. Miễn là tấm biển hiệu Bắc Dương hãy còn, thì điều đó tương đương với việc nắm giữ chính thống.
Bản thân Bạch Hùng Khởi tuy đã từ chức, nhưng thân phận của hắn lại định sẵn sẽ mang sức ảnh hưởng cực lớn. Không ít kẻ có tham vọng trèo cao không tránh khỏi việc đến thăm viếng Bạch Hùng Khởi.
Đối với những vị khách đến thăm này, Bạch Hùng Khởi cực kỳ dứt khoát thoái thác, thẳng thừng đóng cửa từ chối tiếp khách.
Trong lúc bày ra thái độ này, thì nhà họ Bạch và Kim gia ở sau lưng lại đột ngột bắt đầu qua lại với tần suất dày đặc hơn.
Động tĩnh lớn nhường này đương nhiên không thể qua mắt được những kẻ có tâm.
Tỷ như Ngô Tử Ngọc, người từng liên lạc với Kim Thuyên trước đó, đã chắc mẩm rằng Bạch Hùng Khởi chắc chắn cũng giống Kim Thuyên, đã bắt mối được với vị thần tiên kia.
Đáng tiếc là, Ngô Tử Ngọc dù nắm trong tay trọng binh, có sức ảnh hưởng khổng lồ đối với Chính phủ Bắc Dương, thậm chí có thể nói là trực tiếp chi phối nhân sự của chính phủ, thế nhưng ảnh hưởng là một chuyện, còn can thiệp lại là chuyện khác.
Lúc này rốt cuộc vẫn chưa phải là giai đoạn nước sôi lửa bỏng của thời kỳ quân phiệt hỗn chiến. Hệ phái quân phiệt Trực Lệ tuy mạnh, thậm chí còn mơ hồ có dấu hiệu thống nhất thiên hạ, thế nhưng có được tiềm năng này với việc thực sự làm được đại nghiệp ấy, xét cho cùng vẫn là hai chuyện khác nhau.
Ngô Tử Ngọc — thủ lĩnh của phe quân phiệt Trực Lệ — lại không hề có hành động gì, điều này ngược lại đã truyền ra tín hiệu sai lệch cho thế giới bên ngoài.
Vào lúc này, La Lục cuối cùng cũng chuẩn bị xuôi Nam.
Bàn Cổ cương thi hiện tại vẫn chưa chính thức lộ diện, tuy nhiên Mao Tiểu Phương — đại diện cho phái Nam Mao trong cặp bài trùng Nam Mao Bắc Mã — lúc bấy giờ lại đang phát triển Thiên Đạo phái lớn mạnh như chẻ chẻ.
Thiên Đạo phái là một trong các chi phái của phái Mao Sơn, thuộc thiên đạo phái trong "Mao Sơn ngũ phái thập nhị phân".
Những mạch pháp thuật này, tuy danh nghĩa đều treo tấm biển Mao Sơn, nhưng thực ra, lịch sử truyền thừa của không ít chi phái còn lâu đời hơn cả Mao Sơn.
Chỉ riêng Thiên Đạo phái là ngoại lệ, truyền đến đời Mao Tiểu Phương đây cũng mới chỉ là đời thứ mười chín, vậy mà lại trở thành sự tồn tại nắm giữ ngưu nhĩ (đứng đầu) của đạo môn phương Nam.
Trong chuyện này tất nhiên không thể thiếu bàn tay thúc đẩy của Vận Mệnh.
Nhưng kỳ thực, điều khiến La Lục cạn lời nhất trong chuyện này chính là Từ Hy Thái Hậu vậy mà lại được mai táng ở phương Nam!
Phải biết rằng, bây giờ đang là thời kỳ Bắc Dương, khoảng cách từ tang lễ quy mô hoành tráng của Từ Hy cho tới nay vẫn chưa qua bao lâu, thế mà chuyện Từ Hy được chôn cất ở phương Nam xa xôi vạn dặm lại chẳng có ai thấy làm lạ cả.
Đương nhiên, trên danh nghĩa thì lăng mộ của Từ Hy vẫn ở phương Bắc, chỉ là thi thân thật sự lại được chôn giấu ở phương Nam, hơn nữa, đối phương còn đang mưu cầu sống lại với thân phận của một dị loại.
Hành động xuôi Nam của La Lục không hề thông báo cho bất kỳ ai.
Sở hữu sự tồn tại của thiên đình và địa phủ nằm trong Thần Vui thế giới.
Khoảng cách ngàn dặm cũng chỉ vỏn vẹn trong chớp mắt mà thôi.
Cho dù là La Lục xuôi Nam, thì cũng chẳng cần phải làm lớn chuyện động binh động tướng gì.
Thời buổi loạn lạc Dân Quốc hiện tại, đối với một sự tồn tại như La Lục mà nói, tự nhiên chẳng hề tồn tại bất cứ sự cản trở nào.
Chuyến xuôi Nam của hắn phải gọi là thuận buồm xuôi gió, cưỡi mây đạp gió đi chăng nữa cũng chỉ mất vỏn vẹn mấy phút ngắn ngủi.
Đối với người khác, lần đầu tiên đến một nơi xa lạ, điều cốt yếu trước tiên là phải tìm được đúng đường, thế nhưng đối với La Lục mà nói, đây tuyệt đối không phải là vấn đề.
Đừng quên, La Lục hoàn toàn có thể bắt vài oan hồn âm ma bất cứ lúc nào để hỏi đường.
Chỉ là đến khi La Lục thuận lợi đặt chân đến trấn Câm Điền (Gantian), hắn lại ngỡ ngàng phát hiện ra rằng, ở trấn Câm Điền hoàn toàn không có nhân vật Mao Tiểu Phương mà hắn đang muốn tìm lần này.
Lúc này La Lục mới chợt nhớ ra.
Vị đạo sĩ bắt cương thi Mao Tiểu Phương này vốn dĩ chẳng phải là dân bản địa của trấn Câm Điền. Người ta phải đợi đến sau khi kháng chiến thắng lợi, vì đuổi bắt cương thi Huyền Khôi nên mới định cư ở trấn Câm Điền cơ mà.
Khoảng thời gian giữa hai việc này, cách nhau cả mấy chục năm lận!
Thậm chí Mao Tiểu Phương hiện tại, chưa chắc đã lớn hơn Mã Đan Na bao nhiêu tuổi.
Đúng vậy, Mao Tiểu Phương quả thực được xem là tiền bối của Mã Đan Na, nhưng điều này không hoàn toàn là do tuổi tác.
Mà là vì thành tựu.
Dù không thể tìm được Mao Tiểu Phương, thế nhưng La Lục lại phát hiện ra một điều, đó là Vận Mệnh của thế giới Cương Thi và Anh Em (My Date with a Vampire) quả thực đã nuốt chửng quá nhiều thế giới rồi.
Lúc ở Bắc Bình, hắn đã đụng độ các cốt truyện như Kim Phấn Thế Gia v. v., còn sau khi xuôi Nam, rõ ràng là đến tìm Mao Tiểu Phương, kết quả vì nhớ nhầm thời gian nên dẫu không được như ý nguyện.
Nhưng hắn lại biết được thông tin về một vị đạo sĩ bắt cương thi lừng lẫy khác từ miệng của các oan hồn âm ma.
Cũng là người của phái Mao Sơn — Lâm Phượng Kiều!
Chính là vị Vạn Giới thánh sư kia.
Chỉ có điều, Lâm Phượng Kiều của thế giới này, từ lâu đã được định sẵn là không thể trở thành Vạn Giới thánh sư nữa rồi, dẫu sao thì ngay cả toàn bộ thế giới Cương Thi Tiên Sinh (Mr. Vampire), giờ đây cũng đã sa cơ lỡ vận trở thành một phần của thế giới Cương Thi và Anh Em rồi còn gì.
Đã chạm mặt, La Lục tất nhiên sẽ không bỏ lỡ.
Đằng nào thì hiện tại hắn cũng đã bại lộ trước mắt Vận Mệnh, vậy thì cứ xem xem, tiếp theo đây Vận Mệnh sẽ ứng phó với hắn thế nào nhé.
Chẳng lẽ chỉ dựa vào Kim Phấn Thế Gia, đưa Bạch Tú Sơ và Kim Mị Lệ đến bên cạnh La Lục, mà thực sự nghĩ rằng La Lục sẽ chìm đắm trong hũ mật ngọt ngào đó sao?
Trấn Nhậm Gia!
Khu vực phương Nam hiện tại, dẫu cũng đang chịu đựng nỗi khổ chiến tranh tàn phá, thế nhưng trấn Nhậm Gia lại là một trong số rất ít những thị trấn chịu ít ảnh hưởng bởi chiến loạn.
La Lục không tìm thấy trấn Câm Điền, sau khi đến trấn Nhậm Gia liền trực tiếp bắt gặp một màn kinh điển ngay trên đường phố.
Cửu thúc cùng Nhậm lão gia, Văn Tài, Thu Sinh, Nhậm Đình Đình đang tụ tập bên ngoài cửa của lầu xanh Di Hồng Viện.
Nhậm Đình Đình tức giận trút một câu phàn nàn với Nhậm lão gia rồi quay người bỏ đi, Nhậm lão gia vội vàng đuổi theo con gái.
Chỉ còn lại ba thầy trò Cửu thúc.
Văn Tài đang khoa chân múa tay làm hành động của kỹ nữ, liền bị Cửu thúc tát thẳng một bạt tai bay tút vào trong Di Hồng Viện.
Còn Thu Sinh thì ôm mặt với vẻ mặt đầy oan ức.
Cảnh tượng này rõ ràng là ngay sau hiểu lầm vừa xảy ra ở cửa hàng son phấn.
Nhìn thấy khung cảnh quen thuộc, La Lục nhịn không được khẽ bật cười một tiếng.
Cửu thúc vừa tát Văn Tài một bạt tai, đang định chuẩn bị mắng mỏ Thu Sinh, chợt nghe thấy tiếng cười của La Lục.
Đôi tròng mắt lập tức trở nên ngưng trọng, trân trân nhìn chằm chằm về phía La Lục.
Xoa xoa vết hằn năm ngón tay do Nhậm Đình Đình vừa tát trên mặt, Thu Sinh khó hiểu dò theo tầm mắt của Cửu thúc, nhìn về phía La Lục.
Trong mắt Thu Sinh, La Lục chỉ là một thiếu gia ăn vận chỉnh tề, trông có vẻ giàu có và thế gia, cậu ta không tài nào hiểu nổi vì sao sư phụ nhìn thấy vị đại thiếu gia này lại có thể lộ ra ánh mắt quái dị đến vậy.
Bái sư lâu như thế, cho dù có gặp phải yêu ma quỷ quái hay cương thi khó nhằn thế nào đi nữa, Thu Sinh cũng chưa từng thấy Cửu thúc lộ ra vẻ mặt ngưng trọng nhường này.
"Sư phụ!" Gom lại gần Cửu thúc, Thu Sinh hạ thấp giọng, nói: "Tên này bị quỷ nhập tròng rồi à? Hay là ————"
Bốp!
Một cái tát chắc nịch giáng thẳng xuống gáy Thu Sinh, Cửu thúc nghiêm giọng quát: "Câm mồm!! Mày cái đồ khốn kiếp này đang ăn nói xằng bậy cái gì đấy?"
Cái tát này của Cửu thúc là vì thực sự hoảng hốt.
Một bạt tai đánh cho Thu Sinh hoa mắt chóng mặt, mãi vẫn chưa hồi phục lại được.
Không thèm quan tâm đến đứa học trò đang ăn đòn, Cửu thúc bước nhanh tới trước, tiến đến trước mặt La Lục, cung kính cúi người hành lễ, nói: "Đệ tử phái Mao Sơn Lâm Cửu, bái kiến Tôn thần."
La Lục khẽ động tâm, trong chớp mắt đã hiểu rõ mọi chuyện.
Theo lẽ thường mà nói, Cửu thúc không thể nào dễ dàng nhìn thấu thân phận của La Lục như vậy được, trừ khi ———— trừ khi có kẻ đứng sau điểm hóa cho ông ta.
Chỉ dựa vào Cửu thúc và mấy vị tổ sư gia phái Mao Sơn thì hiển nhiên là chưa đủ tư cách, Vận Mệnh cũng sẽ không trực tiếp nhúng tay vào những chuyện nhỏ nhặt nhường này. Chỉ có Địa phủ mới làm được, đương nhiên không phải Hạo Lý Địa phủ dưới quyền La Lục, mà là cái địa phủ có lịch sử truyền thừa lâu đời dưới trướng Địa Tạng Vương.
"Mao Sơn Lâm Cửu?" La Lục khẽ gót đầu, lên tiếng: "Thiên Đạo phái phái Mao Sơn các ngươi, có vị đệ tử nào tên là Mao Tiểu Phương không?"
"Mao Tiểu Phương?" Cửu thúc ngẩn người, hồi tưởng lại chốc lát rồi lắc đầu đáp: "Bẩm Tôn thần, có lẽ do đệ tử kiến thức nông cạn, danh tính của Mao Tiểu Phương, đệ tử chưa từng nghe qua."
Đừng có nghĩ Thiên Đạo phái phái Mao Sơn là một đại phái gì cho cam. Trái lại, Thiên Đạo phái thực chất hoàn toàn ký thác vào vị đạo sĩ bắt cương thi Mao Tiểu Phương, nó hưng thịnh là nhờ có Mao Tiểu Phương, để rồi đến đời đệ tử truyền thừa tiếp theo của Mao Tiểu Phương là Hà Ứng Cầu, Thiên Đạo phái cũng lụi tàn đến mức chỉ còn lại lèo tèo vài con mèo con.
Thậm chí còn chẳng bằng mạch truyền thừa bên chỗ Cửu thúc nữa là.
Hơn nữa, chi mạch của Cửu thúc cũng không giống với Thiên Đạo phái.
Dù đều thuộc về Mao Sơn, nhưng thực chất dòng truyền thừa pháp mạch hoàn toàn khác nhau.
Là một đệ tử Mao Sơn mà lại không biết đến truyền thừa của Thiên Đạo phái, thì chẳng có gì là lạ cả.
Dù sao thì Mao Sơn ngũ phái thập nhị chi, ngoài năm phái thỉnh thoảng có qua lại với nhau ra. Còn như mười hai chi phái kia, nói thẳng ra là giữa họ ngoài việc cùng treo tấm biển Mao Sơn ra thì hoàn toàn chẳng có lấy một chút giao tình nào đáng bàn.
Mao Tiểu Phương vốn dĩ là nhân vật Nam Mao Bắc Mã, một trong những tiêu điểm mà Vận Mệnh chú ý tới.
Về lý thuyết thì số mệnh của hắn ta sẽ bị Vận Mệnh cố ý che giấu. Đây chính là một vị thiên kiêu tuyệt thế thực sự dựa vào năng lực cá nhân để xoay chuyển cục diện Nam Mao Bắc Mã, Nam Mao Sơn Bắc Xuất Mã, sống chết bẻ ngược thành Nam Mao Phương, Bắc Trừ Ma Long Tộc Mã Gia.
Chỉ tính riêng về thiên phú và căn cốt, nếu Mao Tiểu Phương sinh ra trong thế giới Cương Thi và Anh Em thì không nói làm gì, chứ đổi lại là một thế giới tu tiên, chắc chắn hắn ta sẽ có cơ hội phi thăng đắc đạo.
Không thể thuận lợi tìm thấy Mao Tiểu Phương, ngược lại còn chạm trán Cửu thúc của Mao Sơn Thượng Thanh Tông.
La Lục tuyệt đối không tin đây chỉ là một sự trùng hợp đơn thuần.
Lúc trước khi đang tìm kiếm Mao Tiểu Phương ở trấn Câm Điền, hắn tiện tay bắt lấy một con quỷ đói lang thang để thăm dò tung tích của Mao Tiểu Phương.
Ai mà ngờ được, con quỷ đói oan hồn ấy hoàn toàn không biết Mao Tiểu Phương là ai, ngược lại còn nói tuôn ra một lèo như đậu đổ ống rễ, báo cho La Lục biết rằng tu sĩ có đạo hạnh duy nhất mà nó hay biết chính là Cửu thúc ở trấn Nhậm Gia.
Bây giờ đang là thời kỳ Bắc Dương Dân Quốc, khắp cả nước rộng lớn đến người biết chữ còn chẳng có mấy ai, một vong hồn sau khi chết đi đến cả hương khói cúng bái cũng không có, chỉ đành sa cơ thành một cô hồn dã quỷ, vậy mà lại có thể báo chính xác cho La Lục biết rằng ở trấn Nhậm Gia có một vị Cửu thúc.
Cảm giác hệt như dưới sự thao túng của Vận Mệnh, cố tình dẫn dắt La Lục hướng về phía Cửu thúc vậy.