Chương 972: Âm ti vận chuyển, sinh tử luân hồi! Quyền bính thần minh!

Dù sao đó cũng là anh ruột của Bạch Tú Sơ.

Cha của nhị di thái Kim Mị Lệ này, ngay cả người đó còn được sắc phong làm Văn Xương Đế Quân.

Vậy mà đến lượt anh trai của chính thất Bạch Tú Sơ, lại chỉ nhận được một chức vị phụ tá Đông Nhạc Đại Đế, hơn nữa còn không nằm trong biên chế chính thức của Thiên Đình. Rõ ràng là không thỏa đáng.

Nhưng bản thân chức vị Đông Nhạc Đại Đế lại có ý nghĩa vô cùng đặc biệt.

Đừng quên rằng, La Lục trước kia chính là đi lên từ Đông Nhạc Đại Đế, Núi Thái Sơn Phủ Quân.

Mặc dù quá trình ngài đi lên không thể hiểu theo cách thông thường.

Nhưng trên quan trường, việc La Lục sắc phong Bạch Hùng Khởi làm Đông Nhạc Phụ Thánh Chân Quân, ngược lại là một biểu hiện của sự thân cận.

Nó gần như tương đương với việc Ngọc Hoàng Đại Đế sắc phong Tôn Ngộ Không làm Bật Mã Ôn vậy, đây tuyệt đối không phải là sự sỉ nhục, mà trái lại, đó là sự trọng dụng thực sự.

Gần như là bài ngửa nói cho tất cả mọi người biết, chỗ dựa phía sau Bạch Hùng Khởi là ai.

Đó là vì hiện tại Thiên Đình chỉ có La Lục, Bạch Tú Sơ, Kim Mị Lệ, cùng lắm thêm Kim Thuyên và đám Người nhà họ La dưới địa phủ.

Nếu không, trong trường hợp hệ thống Thiên Đình vẫn còn kiện toàn, thì chỉ cần nhìn vào phong hiệu Đông Nhạc Phụ Thánh Chân Quân, tất cả mọi người đều sẽ hiểu, Bạch Hùng Khởi không nghi ngờ gì chính là tâm phúc cốt cán của La Lục.

Ngay cả Bạch Tú Sơ, sau khi trải qua sự ngỡ ngàng ban đầu, cũng nhanh chóng hiểu được việc La Lục cố ý thiết lập chức Đông Nhạc Phụ Thánh Chân Quân cho anh trai mình rốt cuộc có ý nghĩa gì.

Thân phận cận thần của Thiên tử, còn khiến người ta khao khát hơn bất kỳ chức vị thần linh phẩm cấp cao đơn thuần nào.

Bạch Tú Sơ mỉm cười dịu dàng, thoáng chốc do dự rồi nói: "Đa tạ Bệ hạ, anh trai chắc chắn sẽ rất vui. Vậy còn chị dâu thì sao ạ?"

"Anh trai và chị dâu con, tự nhiên không nên tách rời. "La Lục thuận nước đẩy thuyền: "Đã anh trai con là Đông Nhạc Phụ Thánh Chân Quân, vậy chị dâu con, liền sắc phong làm Núi Thái Sơn Thừa Bật Nương Nương."

Tả Phụ Hữu Bật, La Lục sắc phong vợ chồng Bạch Hùng Khởi, một người là Đông Nhạc Phụ Thánh Chân Quân, một người là Núi Thái Sơn Thừa Bật Nương Nương.

Chỉ thiếu nước nói thẳng ra đây là tâm phúc tuyệt đối của ngài.

Đến lúc này, Bạch Tú Sơ mới hoàn toàn yên tâm.

"Con đi báo cho anh chị ngay đây."

La Lục gật đầu mỉm cười: "Tiện thể đưa họ đến Thiên Đình, nhục thân thành thần, cũng coi như bù đắp sự tiếc nuối khi anh chị con tạm thời không thể sắc phong chức vị cao."

"Vâng!"

Bạch Tú Sơ cười càng thêm rạng rỡ. Sau khi hành lễ với La Lục một cách hiếm thấy, nàng liền rời khỏi Lăng Tiêu Cung.

Nhân gian, tại Bạch công quán của Kinh thành.

Thân hình Bạch Tú Sơ phiêu nhiên xuất hiện trước mặt Bạch Hùng Khởi và Bạch phu nhân.

Nhìn thấy em gái xuất hiện, dù là Bạch Hùng Khởi hay Bạch phu nhân đều không khỏi thấp thỏm trong lòng.

Dù sao tin tức em gái mang tới lúc này, chính là liên quan đến việc vợ chồng họ có thể thành thần hay không.

"Anh trai, chị dâu. "Bạch Tú Sơ không hề có ý úp mở, đi thẳng vào vấn đề: "Bệ hạ đã đồng ý sắc phong hai người làm thần. Không chỉ vậy, Bệ hạ còn định sắc phong anh làm Đông Nhạc Phụ Thánh Chân Quân, sắc phong chị dâu làm Núi Thái Sơn Thừa Bật Nương Nương!!"

Bạch Hùng Khởi thông minh hơn Bạch Tú Sơ nhiều.

Chỉ trong một khoảnh khắc, ông ta đã hiểu rõ Đông Nhạc Phụ Thánh Chân Quân này rốt cuộc mang ý nghĩa gì.

Bạch Tú Sơ còn phải ngẩn người một chút mới phản ứng kịp những khúc mắc bên trong, nhưng Bạch Hùng Khởi là ai? Thứ trưởng Chính phủ Bắc Dương, thậm chí khi chưa có sự xuất hiện của La Lục, ông ta đã từng đâm sau lưng Kim Thuyên, một bước đoạt lấy vị trí Thủ tướng.

Quan trọng hơn, về tạo nghệ văn hóa cổ điển, Bạch Hùng Khởi còn cao hơn Bạch Tú Sơ rất nhiều.

La Lục từng là Đông Nhạc Đại Đế, Núi Thái Sơn Phủ Quân chuyển thế được Chính phủ Bắc Dương công bố chính thức, giờ đây người anh vợ này trực tiếp được sắc phong làm Chân Quân phụ tá Đông Nhạc Đại Đế, ý nghĩa đã quá rõ ràng.

Đông Nhạc Đại Đế và Núi Thái Sơn Phủ Quân, tuy chỉ là hai cách gọi khác nhau, giống như tên, tự và hiệu của một người, nhưng thực chất lại mang ý nghĩa không giống nhau. Đông Nhạc Đại Đế thiên về Thiên thần, Núi Thái Sơn Phủ Quân thiên về Địa kỳ.

Trong Tả Phụ Hữu Bật mà La Lục thiết lập, cũng thể hiện rất rõ ràng.

Bạch Hùng Khởi là nam, sắc phong Tả Phụ, Bạch phu nhân là nữ, sắc phong Hữu Bật, một bên thiên về Thiên thần, một bên thiên về Địa kỳ.

Quả thực đã cân nhắc chu toàn mọi mặt.

Bạch Hùng Khởi còn đang kinh ngạc không thôi, huống chi là Bạch phu nhân. Mặc dù Bạch phu nhân không giống Bạch Hùng Khởi mà hiểu ngay được những thâm ý sâu xa trong chức vị mà La Lục ban tặng.

Nhưng chỉ riêng danh xưng Núi Thái Sơn Thừa Bật Nương Nương thôi cũng đã vượt xa trí tưởng tượng của Bạch phu nhân.

Đây chính là vị trí phụ tá cho vị thần tối cao của Âm Dương Sư là Núi Thái Sơn Phủ Quân, thuộc hàng Tòng thần, Thuộc thần của Núi Thái Sơn Phủ Quân.

Ngay cả Abe no Seimei năm xưa cũng không chen chân được vào vị trí bên cạnh thần vị của Núi Thái Sơn Phủ Quân.

Giờ đây Bạch phu nhân chỉ vì là em dâu của Bạch Tú Sơ mà một bước lên mây?

Bạch phu nhân kinh ngạc đến mức đại não trong chốc lát rơi vào khoảng không.

Bạch Hùng Khởi là người lấy lại bình tĩnh trước, kích động nói: "Tú Sơ, anh và chị dâu có cần phải xuống địa phủ trước không? Dù sao chúng ta hiện tại vẫn còn sống, không thể nhục thân phong thần được chứ?"

Vừa nói, Bạch Hùng Khởi thậm chí còn có chút không kiên nhẫn muốn kết thúc sinh mạng của mình.

"Anh trai!!" Bạch Tú Sơ nhắc nhở: "Vừa rồi Bệ hạ đã dặn, bảo em đưa hai người đến Thiên Đình, đích thân sắc phong, hơn nữa còn cho phép hai người nhục thân thành thần!"

Nhục thân thành thần, còn có một cách gọi khác là nhục thân thành thánh.

Trong câu chuyện Phong Thần, sau cả một đại kiếp Phong Thần, người nhục thân thành thánh cũng chỉ có bảy người mà thôi.

Cả nhà Lý Tịnh, bao gồm Kim Tra, Mộc Tra, Nǎzhà; Dương Tiễn, Lôi Chấn Tử và Vi Hộ.

Ngoài ra, không còn ai khác nhục thân thành thánh nữa.

Giờ đây La Lục lại hứa ban cho Bạch Hùng Khởi và Bạch phu nhân quyền bính nhục thân thành thánh, ân sủng này có thể nói là hiếm có khó tìm ngay cả trong thần thoại.

Vội vàng chỉnh đốn lại y phục, Bạch Hùng Khởi còn tiện thể nhắc nhở phu nhân của mình.

Vợ chồng hai người sau khi hoàn thành một nghi thức đơn giản, lúc này mới cung kính hành lễ về phía Bạch Tú Sơ, nói: "Thần khấu tạ long ân của Bệ hạ!!"

Bạch Tú Sơ rõ ràng là em gái, nhưng lại thản nhiên đón nhận lễ bái của cặp vợ chồng Bạch Hùng Khởi và Bạch phu nhân. Bởi vì lễ này, vốn dĩ là hành cho La Lục.

Lúc này Bạch Tú Sơ mang ý nghĩa biểu tượng nhiều hơn.

Cũng giống như thời phong kiến, khi các đại thần tiếp thánh chỉ, hành lễ với thái giám truyền chỉ vậy.

Điều mà Bạch Tú Sơ tượng trưng, chính là La Lục - vị chủ nhân tối cao của Thiên Đình.

Sau khi anh chị hành lễ xong, Bạch Tú Sơ mới trực tiếp đưa hai người đến Thiên Đình.

Trên đường vào Thiên Đình, Bạch Tú Sơ còn thân thuộc giới thiệu cảnh sắc Thiên Đình cho anh trai và chị dâu.

Từ Nam Thiên Môn, một đường đi về phía Lăng Tiêu Cung.

Thiên Đình ngày nay vẫn chỉ là một cái khung rỗng. Ngoài Bạch Tú Sơ và vợ chồng Bạch Hùng Khởi ra, ngay cả một tiên nữ cung nga cũng không có.

Tuy nhiên, nhìn thấy Thiên Đình vắng lặng như vậy, ngược lại càng khiến nội tâm Bạch Hùng Khởi nóng bỏng hơn.

Thiên Đình không giống những nơi khác, càng trống trải, đối với ông ta mà nói, càng có nghĩa là có nhiều đất để dụng võ!!

Dù là nhân gian hay Thiên Đình, chuyện "một cái hố một cái cọc "là điều rất bình thường.

Giống như Bạch Hùng Khởi, ông ta không biết bao nhiêu lần nằm mơ giữa đêm mong có thể thay thế Kim Thuyên.

Thế nhưng, Kim Thuyên không chết, ông ta vĩnh viễn không thể lên vị trí đó.

Tình hình Thiên Đình thực ra cũng vậy.

Mặc dù hiện tại La Lục sắc phong cho vợ chồng Bạch Hùng Khởi là hai thần vị tạm thời, trước đây chưa từng có. Một là Đông Nhạc Phụ Thánh Chân Quân, một là Núi Thái Sơn Thừa Bật Nương Nương.

Thoạt nhìn có vẻ hơi qua loa.

Nhưng phải biết rằng, Thiên Đình hiện tại đang trống trải.

Điều này có nghĩa là gì? Nghĩa là, chỉ cần có thể chính thức được đưa vào hệ thống Thiên Đình, thì ngoài La Lục là vị thần tối cao ra, những thần vị đại thần khác, những người đang ở trong hệ thống Thiên Đình hiện tại đều có tư cách tranh giành.

Văn Xương Đế Quân của Kim Thuyên, tương lai chưa biết chừng có thể trở thành một trong Lục Ngự là Nam Cực Trường Sinh Đại Đế.

Đông Nhạc Phụ Thánh Chân Quân của Bạch Hùng Khởi, sau này cũng chưa chắc không có cơ hội ngồi vào vị trí Đông Nhạc Đại Đế của La Lục năm xưa, thậm chí tiến thêm một bước, ngồi vào vị trí Đông Cực Thanh Hoa Đại Đế.

Có thể nói, suy tính trước đó của Bạch Hùng Khởi là đúng, càng lên con thuyền Thiên Đình sớm, thì thành tựu và giới hạn tương lai càng cao.

Dưới sự dẫn dắt của Bạch Tú Sơ, Bạch Hùng Khởi và Bạch phu nhân thuận lợi đến Lăng Tiêu Cung, vừa nhìn thấy La Lục liền quỳ lạy ngay lập tức.

Bạch Hùng Khởi tự nhiên gọi La Lục là Bệ hạ một cách đương nhiên.

Bạch phu nhân thì khác, dù đã gả cho Bạch Hùng Khởi, thậm chí biết rõ bản chất của La Lục tôn quý hơn Núi Thái Sơn Phủ Quân rất nhiều, nhưng thói quen nhận thức bấy lâu nay vẫn khiến bà theo bản năng coi La Lục là Núi Thái Sơn Phủ Quân để bái lạy.

Đặc biệt, khi Bạch phu nhân bái lạy La Lục, bà hoàn toàn dùng lễ tiết bái lạy vị thần tối cao.

Cũng không trách được, Núi Thái Sơn Phủ Quân trong truyền thừa của Âm Dương Sư vốn dĩ là sự tồn tại vượt trên tám triệu vị thần của đảo quốc.

Khẽ gật đầu, La Lục nói: "Đứng lên đi. Xem ra Tú Sơ đã thông báo ý định của ta cho hai người rồi, không biết hai người có nguyện ý tạm thời làm phụ thần phụ tá Đông Nhạc Đại Đế và Núi Thái Sơn Phủ Quân một thời gian không? Đợi sau này khi đã quen với sự vận hành của Thiên Đình, có thể sẽ được cất nhắc thêm!"

Cách làm "vẽ bánh "này của La Lục, dù là đối với Bạch Hùng Khởi hay Kim Thuyên mà nói, đều là lời hứa hẹn thực tế.

Quân vô hí ngôn, câu nói này, mặc dù người thực sự hiểu lịch sử đều biết chỉ là chuyện nhảm nhí.

Nhưng La Lục thì khác, ngài không phải là vị quân vương tầm thường, mà là thần linh tối cao, là Thiên Đình Chí Tôn, chủ nhân Tam Giới.

Ngài đã đưa ra lời hứa như vậy, thì có nghĩa là, chỉ cần ngồi vào thần vị mà La Lục đã hứa, thì tương lai dù thế nào cũng có một sự bảo đảm.

"Thần nguyện dốc sức khuyển mã!" Bạch Hùng Khởi không kiên nhẫn khấu đầu tạ ơn. Bạch phu nhân cũng lập tức đồng ý.

La Lục thấy vậy, tay áo phất lên, hai đạo thần quang đột ngột bay về phía Bạch Hùng Khởi và Bạch phu nhân.

Thần quang nhập thể, bản chất của Bạch Hùng Khởi và Bạch phu nhân lập tức xảy ra sự lột xác huyền diệu.

Bộ âu phục trên người Bạch Hùng Khởi và chiếc váy dài trên người Bạch phu nhân đều bị thay thế bằng một bộ y phục hoa lệ trong chớp mắt.

Trong tay Bạch Hùng Khởi xuất hiện thêm một thanh kiếm, trong tay Bạch phu nhân xuất hiện thêm một cây bút.

Vợ chồng hai người cảm nhận được sự thay đổi của bản thân lúc này, ai nấy đều kích động đến đỏ cả mắt.

Chỉ tiếc là, họ không biết rằng, sức mạnh có được từ việc một bước lên mây này, bản chất chỉ là La Lục tạm thời ban cho họ quyền bính để nắm giữ một phần Thiên Đình trong Vĩnh Hằng Quốc Độ mà thôi.

Đối với La Lục - người nắm giữ quyền sở hữu tuyệt đối của Vĩnh Hằng Quốc Độ, ngài có thể trong một ý niệm khiến vợ chồng Bạch Hùng Khởi thành thần, thì cũng có thể trong một khoảnh khắc tước đoạt thần vị trên người họ.

Đáng buồn hơn là, Bạch Hùng Khởi và Bạch phu nhân không giống Bạch Tú Sơ và Kim Mị Lệ.

Bạch Tú Sơ và Kim Mị Lệ tuy hiện tại cũng chiếm một vị trí trong Thiên Đình, nhưng nền tảng thực sự của họ chính là thân phận Bàn Cổ thế hệ thứ năm.

Ngay cả khi La Lục tước đoạt thần vị của họ ở Thiên Đình, Bạch Tú Sơ và Kim Mị Lệ vẫn là những tồn tại nắm giữ sức mạnh cường hãn.

Ngược lại là Kim Thuyên và vợ chồng Bạch Hùng Khởi, một khi bị La Lục tước bỏ thần vị, thì người trước sẽ trực tiếp trở thành cô hồn dã quỷ, người sau nếu dương thọ chưa tận thì trở lại làm người, nếu dương thọ đã tận thì chỉ có thể ngồi cùng bàn với Kim Thuyên.

Chỉ có thể nói, Kim Thuyên và Bạch Hùng Khởi quả thực có chút "một lá che mắt không thấy Núi Thái Sơn".

Trong Chính phủ Bắc Dương ở nhân gian, họ trông có vẻ một người là Thủ tướng Bắc Dương, một người là Thứ trưởng Chính phủ, thực chất, nói một câu "chính lệnh không ra khỏi thành "cũng không hề quá lời, quyền lực thực sự nằm trong tay những quân phiệt nắm giữ binh quyền.

Họ chỉ là những bình hoa chính trị treo ngoài mặt với một chút quyền lực không đáng kể.

Nhận thức rằng sức mạnh mới là nền tảng, không hề thay đổi vì việc gia nhập Thiên Đình.

Khác biệt là, người quyết định quyền thế của họ trước kia là những quân phiệt, còn bây giờ người quyết định họ chính là La Lục - vị Chí Tôn Tam Giới.

Tất nhiên, chỉ cần không bị tước bỏ thần vị, thì họ quả thực có sức mạnh mà những người tu luyện siêu phàm bình thường khó lòng chạm tới.

Ngay cả Bạch Tú Sơ và Kim Mị Lệ lúc này thực ra cũng chưa thực sự khai phá được bao nhiêu sức mạnh Bàn Cổ thế hệ thứ năm. Huống chi là thăng tiến lên tộc Bàn Cổ thế hệ thứ tư.

Bạch Hùng Khởi và Bạch phu nhân đã được La Lục đích thân sắc phong làm thần, mặc dù cả Đông Nhạc Phụ Thánh Chân Quân hay Núi Thái Sơn Thừa Bật Nương Nương đều thuộc loại tạm thời.

Nhưng quyền lực vẫn có.

Quyền bính của Bạch phu nhân liên quan đến toàn bộ sự vận hành của Âm ti, sinh tử luân hồi, thuộc về một phần quyền bính "bạt tội giải oan, chưởng tịch u yến "mà Đông Nhạc Đại Đế và Núi Thái Sơn Phủ Quân nắm giữ.

Quyền bính của Bạch Hùng Khởi là chủ về sinh tử, thọ yểu, quý tiện.

So với Bạch phu nhân, quyền bính của Bạch Hùng Khởi trông có vẻ trừu tượng hơn. Nhưng thực chất, đó lại là quyền bính chính thần thực thụ.

Khi cảm nhận được một phần thần quyền mà mình nắm giữ, dù là Bạch Hùng Khởi và Bạch phu nhân lúc này cũng không khỏi trào dâng sự cảm động to lớn trong lòng.

Đây thực sự là sự lột xác về bản chất sinh mệnh.

Mặc dù sức mạnh này chỉ là do La Lục tạm thời ban cho. Thế nhưng, bị quyền bính xâm nhiễm, thần hồn của Bạch Hùng Khởi và Bạch phu nhân đều sẽ không ngừng nâng cao bản chất trong thần vị, nếu có cơ duyên, họ chưa chắc không thể phá vỡ giới hạn bản thân, bước ra một con đường Quỷ Tiên khác biệt.

Việc La Lục sắc phong thần vị, quả thực không thể thay đổi trực tiếp bản chất của vợ chồng Bạch Hùng Khởi và Kim Thuyên.

Nhưng thiên địa thần vị vốn có huyền diệu riêng, lâu dần, bị động cũng có thể khiến sự tồn tại ngồi trên thần vị xảy ra sự lột xác về bản chất.

Nhưng đây là một quá trình khá dài, hơn nữa còn phải xem sự tồn tại đang ngồi trên thần vị đó có cơ duyên và ngộ tính đó hay không.

Sau khi cho phép Bạch Hùng Khởi và Bạch phu nhân có quyền ra vào Đông Nhạc Điện của Thiên Đình, La Lục liền phái vợ chồng họ đi nhậm chức.