Chương 959: Bàn Cổ lật đổ nhận thức! Sáng tạo nên Bàn Cổ mới!

Từ khoảnh khắc mang Tú Sơ và Kim Mị Lệ bước vào Địa phủ U Minh, La Lục đã thừa hiểu rằng, chắc chắn không thể giấu nổi ánh mắt dòm ngó của Vận Mệnh.

Dẫu sao, La Lục cũng chẳng phải một lần cảm nhận được những luồng dao động kỳ lạ trên người Tú Sơ và Kim Mị Lệ.

Tuy chưa có bằng chứng xác thực, nhưng La Lục dám chắc, đó chính là thứ sức mạnh xuất phát từ Vận Mệnh.

Quả nhiên, ngay thời điểm dẫn Tú Sơ cùng Kim Mị Lệ đặt chân đến Địa phủ U Minh, La Lục lại một lần nữa bắt trọn luồng dao động sức mạnh của Vận Mệnh rõ mồn một.

Đối với chuyện này, La Lục hoàn toàn làm ngơ, vờ như không thấy.

Hắn thong thả dẫn Tú Sơ và Kim Mị Lệ đi dạo một vòng Địa phủ U Minh.

So với cõi âm do Địa Tạng Vương cai quản, Địa phủ U Minh của La Lục lại gần với cấu trúc trong thần thoại truyền thuyết hơn rất nhiều.

La Lục trong vai Đông Nhạc Đại Đế, Núi Thái Sơn Phủ Quân chính là sự tồn tại tối cao vô thượng của Địa phủ U Minh, bên dưới là Thập Điện Diêm Vương, chỉ có điều, vị trí của Thập Điện Diêm Vương hầu như đều trống trơn. Ngoài ra, Hắc Bạch Vô Thường, Ngưu Đầu Mã Diện, Tứ đại phán quan... tuy vẫn chưa chính thức nhậm chức, nhưng những chiếc ghế này đã được đào sẵn sàng, chỉ chờ có người nhảy vào ngồi thôi.

Không chỉ khung tổ chức y hệt như trong thần thoại truyền thuyết.

Ngay cả địa thế của địa phủ cũng được sao chép hoàn toàn từ nguyên bản thần thoại.

Đừng nhìn Địa phủ U Minh do chính tay La Lục khai mở mà lầm, thực chất, toàn bộ quá trình xây dựng đều do một tay người nhà họ La lo liệu.

Trước khi gặp La Lục, nhà họ La hầu như chẳng tiếp xúc mấy với thế giới siêu nhiên. Sau khi thấu hiểu ý nghĩa của Địa phủ U Minh, họ liền theo quán tính bốc nguyên si hệ thống địa phủ trong thần thoại lắp sang đây.

Nào là Quỷ Môn Quan, Hoàng Tuyền Lộ, Nại Hà Kiều, Vọng Hương Đài ——— món nào cũng có đủ.

Đi theo La Lục lần đầu tiên đặt chân đến địa phủ, Tú Sơ và Kim Mị Lệ tự nhiên được một phen mở rộng tầm mắt.

Với La Lục mà nói, việc đưa Tú Sơ và Kim Mị Lệ vào địa phủ chẳng qua chỉ là bước thử thăm dò Vận Mệnh đầu tiên mà thôi.

Thứ thực sự then chốt, chính là những việc hắn sắp sửa làm tiếp theo.

Biến Tú Sơ và Kim Mị Lệ thành người tộc Bàn Cổ!

Đương nhiên, trên bề nổi, tộc nhân Bàn Cổ là một sự tồn tại đã bị Vận Mệnh hoàn toàn giải mã. Cái gọi là nhảy ngoài Tam giới, không ở trong Ngũ hành, phiêu bạt ngoài sáu đường luân hồi, trước kia quả thực là thật, nhưng hiện tại, nó chỉ đơn thuần là một thiết lập trong kịch bản của Vận Mệnh mà thôi.

Vận Mệnh có thể xé rách kịch bản bất cứ lúc nào, tối đa cũng chỉ cần tổ chức lại Thiên thư một lần là đã có thể hoàn toàn nắm gọn sức mạnh của tộc nhân Bàn Cổ trong lòng bàn tay.

Một khi La Lục đã nắm rõ gốc gác của Tú Sơ và Kim Mị Lệ, làm sao có chuyện hắn lại không hề có chút đề phòng nào chứ?

Thứ sức mạnh tộc nhân Bàn Cổ mà hắn sắp ban tặng cho hai người, nói cho cùng cũng chỉ mang cái vỏ ngoài của tộc nhân Bàn Cổ do con người hoàn mỹ tạo ra thuở trước mà thôi. Còn bên trong, thứ được bơm vào lại là bản chất sức mạnh đến từ không gian chia sẻ, chỉ là được thể hiện ra ngoài dưới dạng thức của tộc nhân Bàn Cổ mà thôi.

Dạo một vòng quanh Địa phủ U Minh, tiện thể chào hỏi các bậc trưởng bối nhà họ La trong địa phủ xong xuôi.

La Lục liền dẫn Tú Sơ và Kim Mị Lệ cùng nhau đi tới trước một kiến trúc khổng lồ hình dáng y như chiếc đĩa bay.

Cõi Vĩnh Hằng!

Cõi Vĩnh Hằng với bề ngoài trông hệt như một chiếc đĩa bay này, nằm ở không gian bên trong Thần Uy thế giới, hoàn toàn bị tách biệt khỏi Địa phủ U Minh.

Ngay khoảnh khắc Tú Sơ và Kim Mị Lệ nhìn thấy Cõi Vĩnh Hằng, La Lục lại một lần nữa cảm nhận rõ mồn một luồng dao động sức mạnh phát ra từ Vận Mệnh.

Khỏi cần nói cũng đoán được, Cõi Vĩnh Hằng chính là thứ mà Vận Mệnh thèm thuồng qua không biết bao nhiêu lần luân hồi vũ trụ mà vẫn chẳng thể mò tay vào được.

Con người hoàn mỹ thuở trước, tuy quả thật được sinh ra dưới sự thúc đẩy của Vận Mệnh, thế nhưng trí tuệ và thủ đoạn của họ lại vượt xa dự liệu của Vận Mệnh đến mức khó tin. Họ vậy mà lại tạo ra được tộc nhân Bàn Cổ sinh ra là để khắc chế Vận Mệnh.

Thậm chí, họ còn chế tạo ra một tạo vật như Cõi Vĩnh Hằng – thứ khiến Vận Mệnh dù đã thâu tóm cả thế giới Cương Thi Tiên Sinh cũng đành chịu chết, không tài nào nhét nổi vào túi.

Cuối cùng cũng tận mắt nhìn thấy Cõi Vĩnh Hằng hằng mong ước, hỏi sao Vận Mệnh lại không kích động cho được.

Chỉ là, Vận Mệnh bây giờ hiển nhiên sẽ chẳng thèm để tâm đến Cõi Vĩnh Hằng nữa.

Ai bảo Vận Mệnh hiện tại đã sớm một trời một vực so với trước kia chứ? Sau khi nuốt chửng không biết bao nhiêu thế giới, Cõi Vĩnh Hằng từng khiến Vận Mệnh thèm thuồng ngày nào nay đã chẳng còn giá trị như thuở ban đầu nữa rồi.

Hơn nữa, trong mắt Vận Mệnh, Cõi Vĩnh Hằng cứ ở lại trong tay La Lục thì trước sau gì cũng là của hắn, so với những lợi ích và mối hời khổng lồ mà La Lục mang lại.

Việc tạm thời để Cõi Vĩnh Hằng nằm trong tay La Lục chẳng qua chỉ là thủ pháp thả con tép bắt con tôm mà thôi.

"Cái này... đây là cái gì?" Lần đầu tiên nhìn thấy Cõi Vĩnh Hằng mang đậm phong cách khoa học viễn tưởng tương lai, Tú Sơ và Kim Mị Lệ đều ngẩn ngơ đến ngây người.

La Lục vừa quan sát luồng sức mạnh vốn đã chìm xuống nay lại bắt đầu dao động của Vận Mệnh trên người Tú Sơ cùng Kim Mị Lệ, vừa chậm rãi lên tiếng: "Đây là nơi ở của Bàn Cổ."

"Bàn Cổ?" Cõi lòng Tú Sơ và Kim Mị Lệ trợn tròn mắt ngạc nhiên.

Bản thân La Lục trong vai Đông Nhạc Đại Đế, Núi Thái Sơn Phủ Quân, chủ nhân Địa phủ U Minh đã đủ khiến người ta khiếp vía rồi, bây giờ đến cả thần sáng thế Bàn Cổ cũng bỗng nhiên xuất hiện thế này.

Mất một lúc lâu sau, hai người mới miễn cưỡng tiếp nhận sự thật rằng tạo vật trông quái dị, hệt như một chiếc đĩa, lại giống như hai chiếc bình bát úp ngược vào nhau này chính là nơi ở trong truyền thuyết của Bàn Cổ.

Thế nhưng rất nhanh sau đó, Kim Mị Lệ đã kinh ngạc hỏi: "Chẳng phải trong thần thoại, Bàn Cổ đã vẫn lạc từ sau khi khai thiên lập địa rồi sao? Sao lại còn có chỗ ở được?"

"Bàn Cổ không phải một cá thể, mà là một tộc người. "La Lục giải thích: "Hơn nữa, Bàn Cổ khai thiên lập địa cũng chẳng chỉ có một lần, qua mỗi dịp luân hồi của trời đất, vũ trụ tịch diệt, tộc Bàn Cổ đều sẽ xuất hiện."

Việc Bàn Cổ không phải một người mà là cả một tộc người lại càng khiến Kim Mị Lệ và Tú Sơ cảm thấy lật đổ nhận thức.

"Vậy chỗ này... "Tú Sơ trừng to mắt hỏi: "Sao nơi này lại nằm trong tay anh? Chẳng phải anh là Đông Nhạc Đại Đế Núi Thái Sơn Phủ Quân đó sao? Chẳng lẽ nói, Đông Nhạc Đại Đế và Núi Thái Sơn Phủ Quân cũng là người tộc Bàn Cổ hay sao?"

Thấy Tú Sơ tiếp nhận thiết lập này nhanh như vậy, lại còn vung ra câu hỏi sắc sảo đến thế, La Lục liền ném cho nàng một cái nhìn đầy tán thưởng rồi đáp: "Rất nhiều thần linh trong thần thoại truyền thuyết thực ra đều là người tộc Bàn Cổ, ví dụ như Nhân vương Phục Hy, Dao Trì Thánh Mẫu, nhưng tiếc là, tôi không phải người tộc Bàn Cổ!"

Dừng lại một nhịp, La Lục cố ý bỏ nhỏ: "Hai người chưa từng thắc mắc tại sao tôi lại dẫn mình tới đây chứ?"

Tú Sơ và Kim Mị Lệ đưa mắt nhìn nhau, rõ ràng chẳng thể hiểu nổi câu hỏi của La Lục có ngụ ý gì.

"Tộc Bàn Cổ kỳ thực còn có một cách gọi khác, hay nói đúng hơn là hậu duệ của tộc Bàn Cổ có một cái tên khác... "La Lục cố tình ngập ngừng làm vẻ ra điều bí hiểm, đoạn cất lời: "Cương thi Bàn Cổ!"

Kim Mị Lệ và Tú Sơ nghe xong ngẩn ngơ cả người, đầu óc mù tịt.

Bàn Cổ là vị đại thần khai thiên lập địa, Phục Hy và Dao Trì Thánh Mẫu cũng là những vị thần linh lừng lẫy trong thần thoại.

Cả hai hoàn toàn không thể tài nào hiểu nổi, một danh xưng thần thánh như Bàn Cổ sao lại có thể dính dáng đến cương thi cho được.

Hiện tại vẫn đang là thời kỳ Trung Hoa Dân Quốc, vô số khái niệm mà người đời sau quen thuộc thì ở thời điểm hiện tại hoàn toàn chưa hề được khai phá.

Dù là gen di truyền hay bất kỳ khái niệm quen thuộc nào khác trong tương lai, ở giai đoạn này hoặc là vẫn chưa hề được phát hiện, hoặc chỉ là những khái niệm gói gọn trong một nhóm nhỏ và chưa được công nhận.

Tú Sơ và Kim Mị Lệ tự nhiên không thể nào hiểu nổi những khái niệm siêu trước thời đại như vậy.

La Lục đành chịu, chỉ có thể dùng phương thức huyền học để giải thích cho Kim Mị Lệ và Tú Sơ.

Chỉ có điều...

Thời kỳ hiện tại chính là giai đoạn Tây học đông tiến cuồng nhiệt nhất.

Có thể nói, đại đa số khái niệm và nhận thức được cổ nhân truyền lại trong thời đại này đều bị gán cho hai chữ mê tín dị đoan.

Cho dù đã làm quen với La Lục – một vị Đông Nhạc Đại Đế, Núi Thái Sơn Phủ Quân đi chăng nữa, thì sự thiếu hụt về thói quen và truyền thống bấy lâu nay cũng chẳng dễ gì bù đắp nổi trong một sớm một chiều.

Giống như lúc này, Tú Sơ và Kim Mị Lệ hoàn toàn không thể tài nào hiểu nổi, một vị Bàn Cổ khai thiên lập địa lại có thể dính líu đến cương thi kiểu gì.

Trong nhận thức của họ, chẳng phải cương thi phải là thủ phạm gây ra cảnh hạn hán trời gầm đấy ư?

Cương thi và Hạt Bạt, đó mới là một cặp trời sinh chứ.

Nhìn vẻ mặt ngơ ngác của hai người, La Lục lên tiếng: "Phàm nhân không thể gánh nổi sức mạnh thực sự của Bàn Cổ, sức mạnh của tộc Bàn Cổ đặt lên người phàm nhân sẽ bị chiết khấu đi rất nhiều, thường sẽ giống hệt như cương thi trong truyền thuyết. Cương thi trong nhận thức của hai người và cương thi Bàn Cổ thực sự hoàn toàn không phải là một chuyện đâu."

Kim Mị Lệ khó hiểu nhìn La Lục hỏi: "Tiên sinh, ý của anh chẳng lẽ là hy vọng chúng tôi trở thành cương thi Bàn Cổ sao?"

Tú Sơ bên cạnh cũ ngộ ra vẻ mặt đầy hoài nghi y hệt.

Dẫu sao, La Lục đã nói toẹt ra đến mức này rồi, hà cớ gì họ lại không đoán ra ý của hắn cơ chứ?

La Lục mỉm cười, đáp: "Tôi chỉ muốn hai người hiểu rõ sự khác biệt giữa cương thi Bàn Cổ và tộc nhân Bàn Cổ mà thôi, hơn nữa..."

Dừng lại một nhịp, La Lục thâm thúy nói: "Tôi đã tạo ra một con đường khác biệt hoàn toàn với cương thi Bàn Cổ và tộc nhân Bàn Cổ, giúp hai người vừa có thể tiến hóa thành tộc nhân Bàn Cổ theo phương thức của cương thi Bàn Cổ, lại vừa không phải gánh chịu những tệ nạn và khiếm khuyết của cương thi."

Nếu chỉ đối mặt với một mình Tú Sơ và Kim Mị Lệ, La Lục hoàn toàn không cần thiết phải giải thích rạch ròi đến thế.

Dù sao đi nữa, suy cho cùng thì trước đó Kim Mị Lệ và Tú Sơ cũng chỉ là những người phàm chưa từng tiếp xúc với bất kỳ thế lực siêu nhiên nào.

Nhận thức của họ về lĩnh vực siêu nhiên chủ yếu xuất phát từ thần thoại.

Nhưng sự khác biệt giữa thần thoại và hiện thực, chưa cần bàn đến thứ khác, chỉ riêng chân tướng của Bàn Cổ thôi đã đủ lớn đến mức khiến người ta khó mà tin nổi rồi.

Hơn nữa, hiện tại là Tú Sơ và Kim Mị Lệ gả cho La Lục, chứ giữa hai bên không hề tồn tại cái gọi là hợp tác.

Trong trường hợp này, theo lý thuyết thì La Lục cho họ cái gì, họ chỉ có thể nhận cái đó mà thôi.

Thế mà lúc này La Lục lại giống như đang cố tình giải thích vậy.

Vậy thì mục đích của hắn đã rõ như ban ngày, trong những lời qua tiếng lại này, mục tiêu thực sự của La Lục căn bản chẳng phải Tú Sơ hay Kim Mị Lệ, mà chính là Vận Mệnh đứng sau lưng họ.

Đương nhiên, Kim Mị Lệ và Tú Sơ hiện tại có địa vị trong tay Vận Mệnh chẳng khác nào nhà họ Mã.

Nhưng nếu có một ngày, khi Tú Sơ và Kim Mị Lệ dần nắm giữ trong tay sức mạnh ngày một cường đại, đặc biệt là hệ thống Bàn Cổ mới do La Lục phát triển, liệu họ còn ngoan ngoãn chấp nhận sự sắp đặt của Vận Mệnh nữa hay không?

Chưa nói đến chuyện khác, nhà họ Mã hồi xưa đã khiến Vận Mệnh lật xe một vố đau đớn, nếu không phải trong một lần luân hồi vũ trụ nào đó không rõ, Vận Mệnh vô tình vớ được sức mạnh của một kẻ ngoại lai, thì e rằng linh trí của Thiên thư đã sớm bị xóa sổ từ lâu, và chẳng còn tồn tại cái gọi là Vận Mệnh nữa rồi.

Nhà họ Mã còn làm được cơ mà, Tú Sơ và Kim Mị Lệ dưới sự sắp đặt của La Lục chắc chắn sẽ mang đến cho Vận Mệnh một bất ngờ lớn hơn nữa.

Hoàn toàn không hề hay biết những lời lúc này của La Lục thực chất là nói cho Vận Mệnh phía sau lưng họ nghe.

Tú Sơ và Kim Mị Lệ lúc này đều sáng bừng ánh mắt, nhịp thở vô thức trở nên dồn dập, gương mặt xinh đẹp phút chốc đỏ bừng vì quá đỗi kích động.

Dù rằng họ vẫn chưa có một khái niệm rõ ràng về thứ gọi là sức mạnh của Bàn Cổ.

Nhưng dù sao đi nữa, đây cũng là thứ sức mạnh ngang ngửa với Nhân vương Phục Hy và Dao Trì Thánh Mẫu cơ mà.

Trước kia họ chỉ là những kẻ phàm nhân bình thường, thế mà bây giờ lại một bước bước lên ngang hàng về mặt bản chất với những vị thượng cổ đại thần này, dù cho có đôi chút khác biệt đi nữa, cũng đủ khiến người ta kích động đến mức khó kiềm chế nổi rồi.

Thấy vẻ mặt kích động của hai người, La Lục mỉm cười rồi nói: "Đi thôi, tôi đưa hai người vào trong, tôi sẽ giúp hai người trở thành Bàn Cổ mới ngay tại Cõi Vĩnh Hằng."

Cái gọi là Bàn Cổ mới của La Lục là lấy tộc Bàn Cổ thực sự làm nền tảng, kết hợp với hệ thống siêu gen Vũ trụ Siêu Thần cùng vô số hệ thống khác nhau được chia sẻ từ không gian chung, để cùng nhau đúc ném ra một hệ thống mới lấy phương thức tiến hóa của cương thi Bàn Cổ làm tiêu chuẩn.

Tộc Bàn Cổ thực sự chính là thần linh, với tình trạng hiện tại của Tú Sơ và Kim Mị Lệ, tuyệt đối không có khả năng một bước lên mây.

Điểm mấu chốt hơn nữa là trên người họ vẫn còn lưu lại thủ pháp của Vận Mệnh.

Bản thân sức mạnh của Vận Mệnh vốn đã xung khắc trầm trọng với tộc Bàn Cổ, điểm này đã từng được thể hiện rõ trên người nhà họ Mã.

Là công cụ dùng để khắc chế tộc Bàn Cổ, một khi nhà họ Mã bị cắn, họ sẽ trực tiếp tiến hóa thành cương thi mắt tím độc nhất vô nhị. Hơn nữa có đến chín mươi chín phần trăm sẽ rơi vào trạng thái phát cuồng, sinh ra nhân cách thứ hai.

Rất khó để đảm bảo trên người Tú Sơ và Kim Mị Lệ không gặp phải vấn đề tương tự.

Mà hệ thống Bàn Cổ mới thì hoàn toàn không phải lo lắng về rắc rối này, ai bảo hệ thống Bàn Cổ mới đã gần như giải quyết triệt để cái tệ nạn ngặt nghèo của tộc Bàn Cổ khi ở trên người phàm nhân – buộc phải hút máu để sống chứ không thể ăn đồ ăn bình thường được cơ chứ.

Không những thế, trong hệ thống Bàn Cổ mới, phương thức truyền đời cũng đã thay đổi.

Hệ thống Bàn Cổ nguyên bản, những kẻ bị tộc nhân Bàn Cổ cắn sẽ trở thành cương thi mắt lục đời thứ hai lại có thể chuyển hóa cương thi mắt vàng đời thứ ba.

Đời thứ ba chuyển hóa đời thứ tư mắt xanh, đời thứ tư chuyển hóa cương thi mắt trắng đời thứ năm.

Ranh giới các đời vô cùng rạch ròi, hầu như không có ngoại lệ.

Sở dĩ nó không mang tính tuyệt đối là bởi vì trong sự truyền thừa của cương thi Bàn Cổ quả thực tồn tại những trường hợp đặc biệt. Mắt tím mang huyết mạch Vận Mệnh của nhà họ Mã cùng mắt bạc, mắt đỏ của thế hệ ngụy đời đầu đều là những trường hợp đặc biệt, và hai trường hợp này vốn không nằm trong hệ thống chuyển hóa bình thường của cương thi Bàn Cổ.

Sự truyền thừa của La Lục lại đơn giản và rõ ràng hơn nhiều.

Dù là được chuyển hóa bởi tộc Bàn Cổ thực sự, hay được chuyển hóa bởi đời thứ hai, đời thứ ba, thậm chí là đời thứ tư đi nữa, thì tất cả đều chỉ có thể khởi đầu từ đời thứ năm.

Điểm khác biệt nằm ở chỗ, đời thứ năm được chuyển hóa bởi tộc Bàn Cổ thực sự sẽ có tốc độ thăng cấp nhanh hơn rất nhiều so với đời thứ năm do đời hai, đời ba và đời bốn chuyển hóa thành. Tốc độ thăng cấp này không ngừng tăng lên dựa theo đẳng cấp của kẻ chuyển hóa.

Tộc Bàn Cổ thực sự đời sơ khai thăng cấp nhanh hơn đời hai, đời ba, đời bốn, còn đời thứ năm do đời hai chuyển hóa lại nhanh hơn đời ba và đời bốn.

Còn xét về đời thứ năm, thì bản thân chúng hoàn toàn không có khả năng chuyển hóa người khác nữa.

Đúng vậy, trong hệ thống Bàn Cổ mới, sẽ không xuất hiện thể loại cương thi mắt đen đời thứ sáu tồi tệ nhất.

Nói một cách chính xác, hệ thống Bàn Cổ mới đã hoàn toàn không còn bất kỳ mối liên hệ nào với cương thi nữa rồi.

Trong hệ thống cương thi Bàn Cổ, ngoại trừ tộc nhân Bàn Cổ đời sơ khai thực thụ ra, thì những cương thi Bàn Cổ còn lại đều là sự kết hợp giữa tử khí và thi khí.

Chỉ riêng một chữ "thi "thôi cũng đủ để chứng minh bản chất của cương thi Bàn Cổ rồi.

Còn hệ thống Bàn Cổ mới, nói chính xác hơn phải là một hệ thống siêu nhiên truyền thừa bằng huyết mạch, chính là thần duệ đích thực!