Chương 894: Sức mạnh ô nhiễm Tiên đế! Thái Cực Chân Tiên!

Con đường thành tiên, trong vũ trụ Già Thiên, gần như có thể coi là một khái niệm cốt lõi.

Mà Bắc Đẩu chính là nơi được vô số Đại Đế chứng đạo công nhận là điểm khởi đầu của con đường thành tiên.

Còn về con đường thành tiên khác nằm ở Phi Tiên Tinh, hiện tại vẫn chưa có mấy ai hay biết.

Khi La Lục xuất thế, mọi việc hắn làm đều lật đổ nhận thức của các tu sĩ trong hệ thống Già Thiên, đột ngột khai phá một vùng cấm địa sự sống gọi là Đại La Thiên ở Bắc Vực.

Các chí tôn trong những vùng cấm địa sự sống khác, điều duy nhất họ có thể nghĩ đến chính là La Lục đã tìm thấy con đường thành tiên, thậm chí rất có thể đã đạt được cơ duyên nào đó trên con đường ấy.

Nếu không, căn bản không thể giải thích được những gì hắn đã làm.

Khi khái niệm về con đường thành tiên bắt đầu bén rễ trong lòng các chí tôn vùng cấm địa.

Những kẻ đã chờ đợi không biết bao nhiêu năm tháng ấy, cuối cùng cũng không thể kiềm chế được nữa.

Mặc dù ai cũng biết rõ rằng, chỉ có vào đúng thời điểm, đúng địa điểm mới có thể mở ra thông đạo dẫn tới Tiên giới.

Theo suy đoán của vô số Đại Đế, hiện tại rõ ràng chưa phải lúc con đường thành tiên mở ra.

Nhưng ai dám đảm bảo rằng La Lục không đạt được cơ duyên từ con đường thành tiên chứ?

Xuất thế vào lúc này, quả thực là một sự tiêu hao khổng lồ đối với các chí tôn.

Phải biết rằng, sau khi tự chém một đao, tuy tuổi thọ của các chí tôn đã vượt qua giới hạn vạn năm của Đại Đế, nhưng tinh khí sinh mệnh của họ vẫn không ngừng trôi đi. Chính vì thế, các chí tôn vùng cấm mới định kỳ gây ra những cuộc hắc ám động loạn lan khắp vũ trụ.

Họ dùng sinh mệnh của vạn tộc để bù đắp cho sự tiêu hao tinh khí của chính mình.

Đối với chí tôn vùng cấm, đừng nói là ra tay, ngay cả mỗi lần tỉnh dậy từ trạng thái phong ấn ngủ say cũng là một sự tiêu hao tinh khí sinh mệnh.

Chẳng qua là vì động tĩnh mà La Lục gây ra quá mức khiến người ta phải bận tâm.

Nếu không, các chí tôn căn bản sẽ chẳng thèm để ý.

Nhìn bề ngoài, chí tôn vùng cấm và Đại Đế chứng đạo dường như là kẻ thù không đội trời chung.

Nhưng thực chất, bản thân các chí tôn vùng cấm cũng chính là những cường giả chứng đạo năm xưa.

Bất kỳ Đại Đế chứng đạo nào ở thời đại hiện tại cũng không tin rằng có một ngày mình sẽ sa sút đến mức phải chui rúc trong vùng cấm địa để kéo dài hơi tàn.

Cường giả chứng đạo của mỗi thời đại đều là thiên kiêu một đời, dù là tâm tính hay bất cứ phương diện nào cũng đều là hàng đầu.

Cường giả mới chứng đạo chỉ có một ý nghĩ duy nhất, đó là dựa vào tài tình thiên phú của bản thân để tìm ra con đường thành tiên. Còn những chí tôn vùng cấm kia, chẳng qua chỉ là một đám thất bại mà thôi.

Khi về già, có lẽ Đại Đế sẽ nảy sinh ý niệm tự nghi ngờ bản thân. Nhưng nếu dựa vào trí tuệ tài tình để lột xác sống ra kiếp thứ hai, hoặc đơn giản là dựa vào thuốc không Tử thần để sống tiếp kiếp thứ hai, thì tính cách của cường giả chứng đạo e rằng sẽ không còn kiên định và kiêu ngạo như thuở ban đầu.

Nếu kiếp thứ hai, thậm chí kiếp thứ ba vẫn không tìm ra cách thành tiên.

Dưới đả kích này, khi không còn tìm được cách sống tiếp kiếp sau, Đại Đế sợ rằng cũng sẽ sụp đổ đạo tâm, chọn cách tự chém một đao, vào vùng cấm địa làm hàng xóm với những kẻ mà mình từng coi thường.

Còn về việc chí tôn vùng cấm có nhắm vào những Đại Đế chứng đạo từng là kẻ thù này hay không.

Điểm này căn bản không cần phải lo lắng.

Chí tôn vùng cấm không hề quan tâm đến thể diện, thứ duy nhất họ để tâm là duy trì tinh khí sinh mệnh để sống sót đến khi con đường thành tiên mở ra.

Trong lòng họ, ngoài việc thành tiên, căn bản không có chuyện gì đáng để bận tâm.

Dẫu sao, từ khoảnh khắc tự chém một đao, chí tôn vùng cấm thực chất đã từ bỏ chấp niệm trong lòng mình rồi.

Đối với những kẻ vì thành tiên mà có thể nói là không từ thủ đoạn nào.

Dù chỉ có hy vọng mong manh nhất, họ cũng sẽ không từ bỏ.

Người hành động đầu tiên không phải là một chí tôn có tên tuổi cụ thể nào.

Tất nhiên, mỗi chí tôn vùng cấm đều là thiên kiêu một đời từng tung hoành vạn năm, họ ở trong vùng cấm địa tuy có vẻ không đáng chú ý, nhưng trong thời đại của mình, họ chính là nhân vật chính không thể bàn cãi.

Chỉ là, sau khi vứt bỏ mọi vinh quang quá khứ, không tiếc tự chém một đao, thì dù là huy hoàng năm xưa hay sự kiêu ngạo trong lòng, tất cả đều đã tan thành mây khói.

Vô danh vô tính, ngược lại chưa chắc đã là chuyện xấu.

Hơn nữa, cái sự vô danh vô tính này chỉ là trạng thái xuất hiện trong cốt truyện Già Thiên nằm trong ký ức của La Lục.

Bản thân kẻ đó vẫn từng có lần xuất hiện.

Vị chí tôn vô danh này chính là kẻ trong cốt truyện gốc từng ẩn náu ở Thái Sơ Cổ Khoáng, sau đó khi Diệp Hắc Thánh Thể thành Đế, đã bị chém giết cùng với một vị chí tôn vô danh khác từ Thượng Thương.

Chí tôn vùng cấm dù sao cũng đã tự chém một đao, cho dù cực tận thăng hoa, lấy lại sức mạnh quá khứ, cũng không thể là đối thủ của Đại Đế vô khuyết ở trạng thái đỉnh cao.

Thường cần vài vị chí tôn hợp sức mới có thể đối kháng với Đại Đế vô khuyết của thời đại hiện tại.

Hiện tại tự nhiên không có nỗi lo này, dù sao La Lục tuy dùng La Thiên Pháp đạt tới cảnh giới Thái Cực sánh ngang Chân Tiên, nhưng hắn rốt cuộc chưa chứng đạo thành Đế, càng không có Thiên Tâm Ấn Ký của riêng mình.

Hiện tại thậm chí ngoài Diệp Hắc và vài người hiếm hoi khác, toàn bộ vũ trụ Già Thiên không có mấy ai rõ thực lực chân chính của La Lục.

Trong tình huống này, chí tôn ở Thái Sơ Cổ Khoáng vẫn ôm quyết tâm liều mạng, trực tiếp lao về hướng Đại La Thiên ở Bắc Vực.

Lúc này bên trong Đại La Thiên, La Lục và những người khác căn bản không hay biết rằng một vị chí tôn sắp tìm tới cửa.

Hoàn toàn không nghĩ tới việc sắp đón tiếp một vị chí tôn tập kích, La Lục sau khi tiễn Cơ Tử Nguyệt đi, lại sắp xếp Viêm Hoàng nhị đế và Phật Thích Ca Mâu Ni Phật ở lại Đại La Thiên.

Còn bản thân hắn thì mang theo Thần Nữ Lô bắt đầu bế quan.

Dự đoán trước đó của La Lục quả nhiên không sai.

Thần Nữ Lô tuyệt đối không đơn giản chỉ có hai tầng, dưới lớp vỏ ngoài của Thần Nữ Lô, trong chiếc lò nhỏ ẩn giấu bên trong vẫn còn chứa đựng bí mật khổng lồ.

Chỉ là, tháo dỡ lớp vỏ ngoài cùng của Thần Nữ Lô thì đơn giản, ngay cả Viêm Đế cũng có thể dễ dàng làm được.

Nhưng khi đến chiếc lò nhỏ bên trong, lại căn bản không có cách nào mở ra.

Lớp vỏ ngoài của Thần Nữ Lô chỉ là một món Vô Thượng Thánh Binh, nhưng chiếc lò nhỏ bên trong đã mang theo vài phần khí vận của Cửu Long Kéo Quan, ít nhất cũng là cấp bậc Tiên khí vượt xa Cực Đạo Đế Binh.

La Lục tuy hiện tại đã có tu vi cảnh giới Thái Cực của La Thiên Pháp sánh ngang Chân Tiên.

Nhưng chiếc lò nhỏ này, tám chín phần là sản phẩm do La Lục tương lai sau khi thành đạo đã vượt dòng thời gian quay về quá khứ tạo ra.

Không nói đến những thứ khác, chỉ riêng về tu vi, La Lục lúc tạo ra chiếc lò nhỏ này tuyệt đối không phải là La Lục ở cảnh giới Thái Cực hiện tại có thể so sánh được.

Cũng không nói đến những xảo tư, chỉ riêng khoảng cách trực quan về tu vi đã định sẵn rằng muốn mở được chiếc lò nhỏ này tuyệt đối không phải chuyện đơn giản.

Tuy nhiên, La Lục cũng không nghĩ đến việc mở chiếc lò nhỏ sớm như vậy.

Lý do rất đơn giản, nếu suy đoán trước đó của hắn là đúng, thì bí mật bên trong chiếc lò nhỏ có chút quá đáng sợ, rất có thể liên quan đến tầng sức mạnh mà chỉ một giọt máu từ Thượng Thương cũng có thể ô nhiễm Tiên đế.

Một giọt máu có thể ô nhiễm Tiên đế, vậy nếu đổi lại là La Lục thì sao?

E rằng khoảnh khắc hắn vắt óc suy nghĩ, hao tâm tổn sức mở chiếc lò nhỏ ra, hắn sẽ bị sức mạnh bắt nguồn từ Thượng Thương bên trong ô nhiễm ngay lập tức.

Đây chính là sức mạnh mà ngay cả Hoang Thiên Đế cũng phải chọn cách độc đoán vạn cổ, chém đứt thời gian và nhân quả giữa toàn bộ thời đại Cửu Thiên Thập Địa và thời đại Già Thiên để ngăn chặn sự ô nhiễm lan xuống hạ du!

Đối với La Lục mà nói, giá trị của Thần Nữ Lô không nằm ở việc mở ra ngay bây giờ để biết được bí mật cốt lõi thực sự.

Mà nằm ở việc nghiên cứu chiếc lò nhỏ bên trong.

Thần Nữ Lô làm lớp vỏ thì cũng thôi đi. Thứ này đại khái có sự tham gia của Hằng Vũ Đại Đế năm xưa, cấp bậc Vô Thượng Thánh Binh đối với La Lục hiện tại không có nhiều giá trị tham khảo.

Nhưng chiếc lò nhỏ bên trong, dù là thủ pháp luyện chế hay những thứ khác, đều giống như sản phẩm kết hợp giữa La Thiên Pháp và pháp Già Thiên. Thậm chí còn có một phần dấu vết của Hoàn Mỹ Pháp mà ngay cả La Lục cũng không thể nhìn thấu.

Toàn bộ chiếc lò nhỏ nhìn như một món pháp bảo, thực chất đã mang theo vài phần vận vị sinh cơ độc đáo.

Trong Cực Đạo Đế Binh đều ngủ say những thần chỉ có thể thức tỉnh bất cứ lúc nào, huống chi là chiếc lò nhỏ.

Chỉ là, chiếc lò nhỏ này dường như bị một sức mạnh nào đó áp chế sự ra đời của tâm trí, càng không có thần chỉ bên trong, thứ nó có chỉ là một loại bản năng.

Thông qua nghiên cứu trong thời gian này, La Lục đã xác định được một việc.

Trước đó, Thần Nữ Lô vượt qua khoảng cách xa xôi, dưới sự chứng kiến của bao người bay thẳng đến Đại La Thiên ở Bắc Vực, không phải là sự trùng hợp.

Mà là cơ chế đã được thiết lập sẵn từ bên trong chiếc lò nhỏ.

Điều kiện kích hoạt chính là lớp vỏ ngoài Thần Nữ Lô và chiếc lò nhỏ bên trong cùng lúc cảm nhận được khí tức của La Lục và Hằng Vũ Đại Đế.

Đúng vậy, chỉ khi La Lục và Hằng Vũ Đại Đế tiếp xúc ở khoảng cách gần mới là chìa khóa kích hoạt Thần Nữ Lô bay tới.

Cơ chế kích hoạt này thậm chí căn bản không phải là loại trận văn nào có thể phong tỏa.

Dù có cắt đứt không gian, Thần Nữ Lô vẫn có thể thông qua một cách thức huyền diệu để xác định sự tiếp xúc giữa La Lục và Hằng Vũ Đại Đế.

Đây cũng là lý do tại sao, dù phân thân của La Lục sau khi đi một chuyến đến Trái Đất đã trực tiếp đưa Viêm Hoàng nhị đến Đại La Thiên, vẫn bị Thần Nữ Lô tìm tới cửa.

Phải biết rằng dù La Lục không cố ý bố trí Đại La Thiên.

Nhưng trong thời gian hắn bế quan, mười tám phân thân Chư Thiên đã biến toàn bộ Đại La Thiên thành một nơi không hề thua kém bảy vùng cấm địa sự sống khác.

Bên ngoài Đại La Thiên, trông nó như chiếm giữ một vùng không gian rộng lớn ở Bắc Vực.

Nhưng thực chất, bên trong hoàn toàn là sự chắp vá của gần hai mươi không gian đặc biệt với đạo pháp thiên địa hoàn toàn khác biệt và bị chia cắt.

Mười tám phân thân Chư Thiên, mỗi người chiếm một nơi, lớn nhỏ đan xen, sắp xếp có trật tự.

Còn cốt lõi bên trong chính là hai vùng không gian mà bản tôn La Lục chiếm giữ.

Đúng vậy, chính là hai vùng!

Theo lý mà nói, bản tôn La Lục chỉ nên chiếm một vùng, cộng thêm mười tám phân thân Chư Thiên, toàn bộ Đại La Thiên đáng lẽ phải có mười chín vùng không gian mới đúng.

Nhưng đừng quên đạo và lý của chính vũ trụ này.

Hai mươi không gian cộng thêm mười tám Chư Thiên không phải được chắp vá theo không gian ba chiều trực quan, mà được chồng chất lên nhau từ các chiều không gian phức tạp hơn.

Thậm chí rất nhiều nơi, trong mắt tu sĩ pháp Già Thiên thông thường, hoàn toàn là cùng một vùng không gian, nhưng bên trong rất có thể là sự chồng chéo của hai, ba, thậm chí nhiều không gian khác nhau. Những không gian chồng chéo này, mỗi cái đều có thể lớn hơn nhiều so với vùng không gian đơn lẻ nhìn thấy bên ngoài.

Với tiền đề phức tạp như vậy, Đại La Thiên tuy nhìn không giống vùng cấm địa sự sống đã trải qua sự vận hành của vô số chí tôn, nhưng mức độ nguy hiểm bên trong lại đáng sợ hơn bảy vùng cấm địa kia rất nhiều.

Mạo muội bước vào, nếu không cẩn thận, thậm chí có thể rơi vào kết cục giống như Cơ Tử Nguyệt trước đó.

Mà những người khác thì không được may mắn như Cơ Tử Nguyệt, sau khi gặp phân thân Uchiha Rofuku dù tinh khí sinh mệnh trong cơ thể đã bắt đầu chuyển hóa thành Chakra nhưng vẫn thoát được một kiếp.

Gần như đại đa số tu sĩ bước vào Đại La Thiên đều sẽ vô tri vô giác bị đồng hóa mọi đạo và lý của bản thân. Tất cả đều trở thành tư lương cho sự trưởng thành của phân thân La Lục, cung dưỡng cho sự thăng tiến của bản tôn La Lục.

Thần Nữ Lô lại rõ ràng có thể không bị ảnh hưởng bởi không gian chồng chéo như kính vạn hoa trong Đại La Thiên.

Từ khoảnh khắc vượt qua Bắc Vực bay vào Đại La Thiên, nó đã rơi chính xác vào tay Viêm Đế - kẻ là thi thể Hằng Vũ Đại Đế thông linh.

Thông qua việc nghiên cứu chiếc lò nhỏ, La Lục thực sự cảm thấy thu hoạch được rất nhiều.

Ngay cả việc tu hành La Thiên Pháp cũng bắt đầu thăng tiến từ cảnh giới Thái Cực lên cảnh giới Thái Tố.

So sánh với pháp Già Thiên, La Lục trong thời gian ngắn ngủi đã từ tu vi tương đương Đại Đế ba đến tám kiếp trước đó, trực tiếp đạt đến trình độ chín kiếp.

Tức là tiêu chuẩn bước đầu tiến vào Hồng Trần Tiên trong pháp Già Thiên, là cấp độ Chuẩn Tiên Vương của thời đại Cửu Thiên Thập Địa.

Về lý thuyết, sự thăng tiến mà chiếc lò nhỏ mang lại cho La Lục đáng lẽ phải hơn thế nhiều.

Chỉ là, lấy chiếc lò nhỏ làm vật tham chiếu để hoàn thiện La Thiên Pháp của bản thân, La Lục lại có thể cảm nhận được rằng sự thăng tiến của hắn trên con đường La Thiên Pháp tuyệt đối không được dựa dẫm vào chiếc lò nhỏ vượt thời gian này.

Phải biết rằng, nếu La Lục thực sự hoàn toàn dựa vào việc tham ngộ chiếc lò nhỏ để nâng cao tu vi La Thiên Pháp, hắn quả thực có thể nhanh chóng hoàn thành tích lũy. Nhưng như vậy, một nghịch lý khổng lồ sẽ nảy sinh.

La Thiên Pháp rốt cuộc từ đâu mà có?

Đúng vậy, La Thiên Pháp quả thực là do La Lục tập hợp các năng lực chia sẻ rồi khai phá ra, là một con đường thông thiên độc lập ngoài pháp Già Thiên, Hoàn Mỹ Pháp và Thánh Khư Pháp tương lai.

Nhưng sự thăng tiến sau cảnh giới Thái Cực thì sao? Đó không phải đến từ bản thân La Lục, thậm chí không phải dựa vào không gian chia sẻ, mà là do hắn của tương lai vượt thời gian quay về quá khứ, tạo ra một chiếc lò nhỏ bọc trong lớp vỏ Thần Nữ Lô này xuôi theo dòng lũ thời gian mà đến tay La Lục hiện tại.

Nó trực tiếp khiến hắn hoàn thành việc tu hành La Thiên Pháp trong một bước.

Ở giữa sẽ xuất hiện nghịch lý.

Đáng lẽ phải là La Lục hiện tại từng bước từng bước hoàn thiện La Thiên Pháp của bản thân, đi tới tương lai, rồi mới nghịch chuyển thời gian.

Nhưng sự xuất hiện của nghịch lý lại khiến quá trình hoàn thiện La Thiên Pháp bị lược bỏ hoàn toàn.

Thoạt nhìn, đây có vẻ là một lối tắt, nhưng trong thâm tâm La Lục lại có cảm giác đây là một cái hố trời khổng lồ.

Một khi đã bước vào, thì có bò cũng không bò ra nổi.

Không nói gì khác, chỉ riêng loại căn bản pháp môn này được hoàn thành bởi nghịch lý thời không nhân quả, việc hoàn thiện La Thiên Pháp không phải do hắn chân đạp đất mà hoàn thành, thì phần hư phù ở giữa chắc chắn sẽ bị lấp đầy.

La Thiên Pháp vốn dĩ không đến từ vũ trụ Già Thiên, tuyệt đối không phải do vũ trụ Già Thiên lấp đầy.

Loại "vô trung sinh hữu "này, sẽ do ai hoàn thành đây?

La Lục có thể nghĩ đến, sau khi loại trừ việc bản thân tự hoàn thiện và vũ trụ Già Thiên lấp đầy, kết quả chỉ có một.

Thượng Thương, thứ sức mạnh mà ngay cả Tiên đế cũng có thể ô nhiễm!