Chương 877: Lô Tiên Tôn! Cấm khu thứ tám!

So với các La Lục ở những chư thiên thế giới khác, La Lục của thế giới Hồng Lâu lại càng bị kìm hãm bởi giới hạn của chính bản thân thế giới đó nhiều hơn.

Dù sao thì chư thiên La Lục bản chất là một, La Lục của các thế giới khác có thể bước ra một con đường của riêng mình, thì trên lý thuyết thế giới Hồng Lâu cũng chưa chắc là không thể.

Chỉ là, trần giới của Hồng Lâu quá thấp, đây là sự thiếu hụt về bản nguyên thế giới, chứ không phải vấn đề của bản thân La Lục.

Hắn cũng chỉ có thể đặt hy vọng vào việc lợi dụng Thần Uy thế giới làm thiên giới của Hồng Lâu, bù đắp phần thiếu hụt này, từ đó làm dày thêm nền tảng của thế giới để mưu tính về sau.

Trong một khoảng thời gian ngắn, Hồng Lâu - La Lục cũng chỉ đành vừa tận hưởng hương thơm mềm mại của mỹ nhân, vừa tiếp tục thí nghiệm cải cách xã hội của mình, đồng thời chờ đợi sự đặt nền móng triệt để của tam giới. Ngoài ra, hắn chỉ có thể đến không gian chia sẻ, từng đợt mượn sức từ các La Lục khác để nâng cao bản thân.

Hoàn toàn khác biệt với hoàn cảnh của thế giới Hồng Lâu.

Chính là vũ trụ Già Thiên.

Sau một lần luận đạo cùng Thanh Đế.

La Lục thực sự đã ẩn mình rèn luyện suốt một thời gian rất dài.

Luôn quẩn quanh ở Bắc Vực, không ngừng hoàn thiện Đạo La Thiên của chính mình, La Lục cũng không hề cuốn sâu hơn vào đại thế sắp sửa nổi lên.

Đối với La Lục mà nói, kể từ khi khai phá ra Đạo La Thiên độc nhất vô nhị của riêng mình, ngộ ra tương lai của bản thân không còn nằm trong pháp môn của Già Thiên nữa, thì La Lục liền rơi hoàn toàn vào trạng thái quy ẩn trần thế.

Thậm chí, một vùng diện tích khá lớn nơi hắn tọa lạc ở Bắc Vực, đã ngang nhiên bắt đầu được một số tu sĩ gọi là đại cấm khu sinh mệnh thứ tám, tiếp sau Thái Sơ Cổ Quáng, Táng Thiên Đảo, Tiên Lăng, Bất Tử Sơn, Luân Hồi Hải, Cấm Địa Hoang Vu, và Địa Phủ.

Chỉ là, La Lục rốt cuộc chưa từng khơi mào hay tham gia vào các cuộc náo động hắc ám, thế nên vùng đất được gọi là Đại La Thiên của hắn, tuy bị rất nhiều tu sĩ coi là cấm khu sinh mệnh mới, nhưng vẫn có không ít người không cho rằng Đại La Thiên là cấm khu sinh mệnh cái gọi là.

Suy cho cùng, cấm khu sinh mệnh không phải là hô hào mà thành, mà là được tạo nên từ chém giết.

Không có những kiếp nạn vũ trụ mang đến náo động hắc ám hết lần này đến lần khác, dựa vào cái gì mà được coi là cấm khu sinh mệnh?

Dẫu nói, cấm khu sinh mệnh mang tên Đại La Thiên này chỉ là suy nghĩ của một bộ phận người, thế nhưng trong một khoảng thời gian khá dài, lại chẳng có tên tu sĩ nào dám mạo hiểm bước chân vào địa giới Đại La Thiên.

Phàm là kẻ bước vào bên trong, hầu như rất ít ai có thể sống sót đi ra, đại đa số ngay khoảnh khắc đặt chân vào đều như bị nhập ma, tẩu hỏa nhập ma bạo thể mà chết, đó còn là kết cục nhẹ nhàng.

Cho dù có may mắn thoát được một kiếp, là tu sĩ từng bước vào Đại La Thiên rồi thập tử nhất sinh đi ra, sau khi trở lại cũng gần như phát điên, toàn nói những lời khiến người ta không thể tin nổi và trái ngược hoàn toàn với logic.

Tỷ như, một tu sĩ nhà họ Ji, nhân cơ hội cơ duyên xảo hợp đã cùng mấy vị bằng hữu bước vào Đại La Thiên một lần.

Hơn mười vị tuấn kiệt trẻ tuổi cùng nhau đi vào, lúc ra ngoài chỉ có một mình hắn.

Tu sĩ nhà họ Ji sau khi ra ngoài đã lớn tiếng tuyên bố rằng, bên trong Đại La Thiên ẩn chứa vô số chư thiên thế giới, thế giới nào cũng có một vị Lô Tiên Tôn tu luyện pháp môn khác nhau.

Cái danh xưng trước kia vốn chỉ được nhắc đến thoáng qua trong miệng Nữ Đế Vô Thượng như lướt qua ánh chớp, chẳng biết từ lúc nào đã dần được vô số người chấp nhận.

Định nghĩa về tiên, tuy ở vũ trụ Già Thiên có ý nghĩa vô cùng khắt khe, nhưng điều đó chỉ giới hạn trong giới tu sĩ mà thôi.

Đối với những kẻ vô duyên bước lên con đường tu hành, thì bất cứ tu sĩ nào cũng được coi là sự tồn tại tựa như tiên nhân rồi.

Dẫu sao, tu sĩ Già Thiên dù cho có là Đại Đế thì cũng chỉ có thọ nguyên vạn năm, nhưng so với thọ nguyên trăm năm của người thường, tu sĩ Già Thiên động một chút là có thọ nguyên mấy trăm, mấy ngàn năm, há chẳng phải chẳng khác gì tiên nhân trường sinh bất tử hay sao?

Trong mắt những loài đoản mệnh, tu sĩ Già Thiên pháp - loài trường sinh chủng này, bản thân đã chẳng khác gì tiên nhân.

Nhưng có thể được các tu sĩ ban cho danh xưng "Tiên", thì điều đó lại cực kỳ đáng sợ.

Chỉ là danh xưng Lô Tiên Tôn, trong một thời gian rất dài chỉ quẩn quanh ở Bắc Vực, loanh quanh qua lời truyền miệng của những tu sĩ tầng lớp thấp.

Nó vẫn chưa thực sự lọt vào tai của các bậc đại năng.

Nhưng khi tu sĩ nhà họ Ji kia làm một chuyến đến Đại La Thiên, tình hình bắt đầu có sự thay đổi.

Trong lời kể của tu sĩ nhà họ Ji đó, Đại La Thiên chẳng khác nào dị giới, hơn nữa còn là sự kết hợp của rất nhiều dị giới.

Nào là ninja, Tử thần, Ác quỷ, ma thần, phật tổ...

Những thứ kỳ quái khó hiểu đó, rất nhiều tu sĩ thậm chí còn hoàn toàn không thể lý giải nổi.

Chính vì những lời mà vị tu sĩ nhà họ Ji may mắn trốn thoát từ Đại La Thiên thốt ra quá mức hoang đường khó tin, nên hắn trực tiếp bị đông đảo mọi người khẳng định là chắc chắn đã chịu đả kích quá lớn, nên đã phát điên hoàn toàn rồi.

Nhưng đó chỉ là sự định đoạt của thế giới bên ngoài mà thôi.

Nhà họ Ji không biết là vì e ngại thể diện, hay thực sự chỉ đơn thuần muốn xác định xem cái gọi là Đại La Thiên trong lời tu sĩ kia là thật hay giả.

Nhà họ Ji vậy mà thực sự đã phái ra vài nhóm người hướng về Đại La Thiên ở Bắc Vực. Mục đích không cần nói cũng biết, chính là để điều tra cho ra ngô ra khoai xem cái gọi là Đại La Thiên rốt cuộc là tình hình thế nào.

Tại sao lại có nhiều tu sĩ bước chân vào đó rồi bặt vô âm tín như vậy?

Cái gọi là chư thiên thế giới kia rốt cuộc là chuyện gì xảy ra?

Trong vũ trụ Già Thiên rộng lớn vô tận, chuyện gì cũng có thể xảy ra.

Giống như cái gọi là chư thiên thế giới trong miệng tu sĩ nhà họ Ji kia, trong mắt các tu sĩ Già Thiên, bọn họ thà tin rằng Đại La Thiên chính là một mảnh đất không gian hỗn loạn, có khả năng thông đến một số không gian đặc biệt nào đó.

Tình huống này không hề hiếm gặp, con đường thành tiên điển hình nhất chính là một lối đi không gian đặc biệt.

Những không gian đặc biệt như thế, ngay cả trong mắt các bậc đại năng, vẫn mang giá trị rất lớn.

Đó cũng chính là lý do vì sao nhà họ Ji lại phái tới mấy nhóm người đến điều tra. Thậm chí nhà họ Ji còn có ý phong tỏa tin tức và tình báo về Đại La Thiên.

Tin tức về Đại La Thiên lan truyền náo động khắp nơi, nhưng nhân chứng và người từng trải thực sự lại vô cùng hiếm hoi.

Đã là tu sĩ thì đâu có chuyện rảnh rỗi không có việc gì làm mỗi ngày.

Chẳng ai lại vì một tin đồn thất thiệt mà cất công bôn ba tốn kém sức lực.

Người ở các vùng đất khác là vì khoảng cách xa xôi, còn bản thân Bắc Vực lại là vì biết rõ sự quỷ dị của Đại La Thiên.

Nơi đó chỉ cần đến gần một chút thôi cũng sẽ gây ảnh hưởng đến tu vi. Thậm chí còn khủng khiếp hơn cả cấm khu sinh mệnh, bảo sao rất nhiều người coi nó là cấm khu sinh mệnh thứ tám.

Dù nhà họ Ji đã phái vài nhóm người đến điều tra tình báo về Đại La Thiên.

Nhưng những người này lại không hề đi cùng một chỗ.

Mà do mấy thành viên cốt cán của nhà họ Ji dẫn dắt từng tiểu đội một, giống như chiến thuật "thêm dầu vào lửa", lần lượt bước vào Đại La Thiên để thám thính tình hình.

Rất trùng hợp là Đoạn Đức - người từng giữ chức Thánh nữ Thiên Xuyên trong một thời gian ngắn, lại cũng đang dẫn dắt một trong số các đội ngũ đó.

Khi Đoạn Đức dẫn theo các tu sĩ nhà họ Ji đến Bắc Vực, còn chưa kịp chính thức bước vào khu vực của cái gọi là Đại La Thiên để điều tra tình hình.

Thì đã chạm mặt một vị "cố nhân "trước một bước.

Cũng từng là thành viên của Thiên Xuyên Thánh Địa, hơn nữa còn từng đảm nhiệm chức vụ trưởng lão - Đoạn Đức!

Màn phục hưng Thiên Xuyên Thánh Địa do La Lục tạo ra giống như đóa hoa nở muộn rồi tàn nhanh, dù chỉ tồn tại trong một thời gian rất ngắn.

Nhưng các thành viên từng tham gia vào lúc đó giờ đây hầu như đều đã tạo dựng được tiếng tăm cho riêng mình.

Người có sự hiện diện mờ nhạt nhất chắc chắn là Đoạn Đức - vầng trăng nhỏ của nhà họ Ji.

Còn người có tiếng tăm nhơ nhuốc nhất, chính là Đoạn Đức.

Không biết từ lúc nào, tin tức Đoạn Đức chính là một nửa của "yêu đạo song sát "Bắc Vực năm xưa đã lan truyền ra ngoài.

Trong chốc lát, Đoạn Đức trực tiếp lâm vào cảnh người người phỉ nhổ, trở thành mục tiêu công kích của dư luận.

Dù nhiều kẻ không dám trực tiếp ra tay với Đoạn Đức, nhưng dùng dăm ba câu lưỡi thì hoàn toàn không thành vấn đề.

Điều này khiến cho danh tiếng của Đoạn Đức có thể coi là thứ hôi hám nhất tại tinh cầu Bắc Đẩu.

Những kẻ xuất thân từ các thế gia đại tộc như Đoạn Đức thậm chí còn không dám thừa nhận mình quen biết Đoạn Đức. Quá mức mất mặt.

Giờ phút này gặp lại sau thời gian dài xa cách, Đoạn Đức ban đầu vốn định vờ như không nhìn thấy.

Nhưng không ngờ cái tên Đoạn Đức này lại chủ động nghênh đón bước lên.

"Ây da, đây chẳng phải là Thánh nữ của Thiên Xuyên Thánh Địa năm xưa đó sao?"

Nét mặt Đoạn Đức thoáng chốc tối sầm lại, nàng vẫy vẫy tay ra hiệu cho đám tu sĩ nhà họ Ji đi theo mình đến Bắc Vực lần này tạm thời lùi sang một bên.

Thân hình lóe lên, ngay lập tức xuất hiện trước mặt Đoạn Đức, Đoạn Đức hạ thấp giọng nói: "Đạo trưởng mập mạp, ngươi không biết danh tiếng hiện tại của mình tệ đến mức nào sao?"

Khóe miệng giật giật, Đoạn Đức cảm thấy trong lòng mình mới là kẻ oan ức nhất ấy chứ?

Dù hắn quả thật có chút sở thích khảo cổ, nhưng cho dù thế nào đi nữa thì cũng không đến mức rơi vào cái tiếng tăm như loài chuột chạy qua đường bị người người đánh múa như hiện tại chứ.

Tất cả đều là do La Lục hại.

Chính là La Lục, lúc trước không những tự mình làm ra mấy chuyện mất mặt, mà còn cố tình biến thành bộ dáng của hắn, sống sượng kéo một người có đạo đức cao thượng như hắn xuống nước.

Đương nhiên, những điều trên chỉ là suy nghĩ của riêng Đoạn Đức mà thôi.

Yêu đạo song sát năm xưa, dẫu cho khởi xướng quả thực là do La Lục, nhưng sau đó rất nhiều chuyện, tính chủ quan tích cực của chính Đoạn Đức mới là điểm mấu chốt.

"Biết chứ, nhưng đạo gia lúc này lại tò mò hơn, sao người nhà họ Ji các ngươi lại đột ngột phái nhiều người đến Bắc Vực thế này? Chẳng lẽ toàn bộ đều vì Đại La Thiên sao?" Đoạn Đức ra vẻ nghiêm túc nói.

Ánh mắt bừng sáng, trong đầu Đoạn Đức lóe lên một tia sáng.

Cái tên mập mạp chết bầm Đoạn Đức này, tuy ý thức đạo đức cực kỳ thấp kém, thủ đoạn đê tiện xuất hiện lớp lớp không dứt.

Nhưng không thể phủ nhận rằng, các kênh tình báo của tên mập này lại khiến người ta phải thèm thuồng.

Thậm chí những gia tộc lớn như nhà họ Ji, ở một số kênh tin tức còn chưa chắc đã dám vỗ ngực tự nhận là vượt trội hơn đạo trưởng mập mạp này.

Đã vô tình gặp được Đoạn Đức ở Bắc Vực, hơn nữa lại ở nơi gần Đại La Thiên nhường này, thì chắc chắn hắn biết một số tình hình về Đại La Thiên.

"Ngươi biết Đại La Thiên rốt cuộc là có chuyện gì không?" Đoạn Đức số ruột hỏi dồn.

Từ việc vị tu sĩ nhà họ Ji trước đó gặp chuyện không may ở cái gọi là Đại La Thiên Bắc Vực, cho đến việc mấy tiểu đội tu sĩ nhà họ Ji sau khi nhận nhiệm vụ điều tra Đại La Thiên đều biến mất không một tiếng động, hầu như chẳng phát huy được chút giá trị nào.

Đối với Đại La Thiên cái gọi là, nhà họ Ji nhiều lắm cũng chỉ dựa vào những lời lảm nhảm vô lý do tu sĩ kia mang về để phán đoán rằng nơi này hẳn là một vùng không gian hỗn loạn, rất có thể đã thông đến một số không gian đặc biệt nào đó mà thôi.

Giờ phút này tên mập Đoạn Đức này lại nói thẳng ra hai chữ Đại La Thiên, trong mắt Đoạn Đức, hắn chắc chắn là biết điều gì đó.

Nghe vậy, trên mặt Đoạn Đức lướt qua một nụ cười khổ thoáng qua rồi biến mất, đáp: "Cầm tinh là có biết đi."

"Nói cho ta biết, rốt cuộc Đại La Thiên ẩn giấu bí mật gì?" Đoạn Đức không giấu được vẻ nôn nóng cất lời hỏi.

Nét mặt Đoạn Đức bắt đầu trở nên kỳ quái.

Trong quá trình Thiên Xuyên Thánh Địa được tái kiến rồi lại một lần nữa tan rã, Đoạn Đức - vị Thánh nữ này chính là kẻ rời đi sớm nhất.

Thế nên rất nhiều chuyện tiếp theo của La Lục nàng hoàn toàn không hề hay biết.

Bao gồm cả việc La Lục khai phá ra một hệ thống hoàn toàn khác biệt với pháp môn của Già Thiên, bước lên đại đạo mang tên Đạo La Thiên, Đoạn Đức nhiều lắm cũng chỉ nghe qua loa đôi chút.

Chỉ là dưới sự đồn đại tam sao thất bản, trong mắt Đoạn Đức, Đạo La Thiên tối đa cũng chỉ là có chút đặc biệt mà thôi. Rất nhiều người tuy lớn tiếng khẳng định Đạo La Thiên còn quỷ dị hơn cả Phật pháp do A Di Đà Phật sáng tạo, nhưng trong mắt Đoạn Đức, chắc chắn là đã phóng đại quá mức rồi.

Nào ngờ đâu, sự khác biệt giữa Đạo La Thiên và pháp môn của Già Thiên lớn đến mức hoàn toàn vượt ngoài sức tưởng tượng.

Đó là lúc hiện tại bản thân La Lục vẫn chưa đưa Đạo La Thiên bước vào lĩnh vực tiên đạo, bằng không thì Đạo La Thiên chắc chắn là một con đường đại đạo đủ sức sánh ngang với Hoàn Mỹ pháp, pháp môn của Già Thiên và Thánh Khư pháp.

"Xem ra thời gian qua đại tiểu thư họ Ji không hề quan tâm chút nào đến tình hình của Lão La nhỉ. "Đoạn Đức chậm rãi cất lời.

"Lão La? Là La Lục sao?" Đoạn Đức đương nhiên biết cái gọi là Lão La chính là cách gọi mà Diệp Hắc và Bàng Bác dùng để gọi La Lục.

Nhưng chẳng phải La Lục đi làm cái gì mà Đạo La Thiên rồi bặt vô âm tín sao? Sao lại dính líu đến Đại La Thiên được?

Chẳng lẽ...

Trong đầu bỗng chốc lóe lên một phỏng đoán mà ngay cả bản thân nàng cũng không dám tin.

Đoạn Đức kinh hãi thốt lên: "Đại La Thiên là do La Lục xây dựng nên sao?"

Đoạn Đức lại lắc đầu.

Đúng lúc Đoạn Đức thở phào nhẹ nhõm một hơi, Đoạn Đức lại tiếp tục nói ngay sau đó: "Không phải xây dựng, mà là Lão La hiện tại đang ẩn cư ở đây, cho nên nơi này mới là Đại La Thiên."

Đúng vậy, Đại La Thiên - nơi trong miệng vô số tu sĩ được xưng tụng là cấm khu sinh mệnh thứ tám, không phải vì bản thân nơi này có điểm gì đặc biệt, mà là vì nơi này đã được La Lục lựa chọn.

La Lục ở đây, cho nên nơi này mới là Đại La Thiên sánh ngang với cấm khu sinh mệnh; một khi La Lục rời đi, nơi này tối đa cũng chỉ là một vùng đất đặc biệt có thể bắt gặp ở bất cứ đâu tại Bắc Vực mà thôi.

"Ngươi... Ngươi có ý gì đây?" Đại não Đoạn Đức có chút không xoay chuyển kịp.

"Chẳng lẽ đại tiểu thư không biết Lão La đã khai phá ra một bộ Đạo La Thiên độc nhất vô nhị của riêng mình sao?" Lần này đến lượt Đoạn Đức có chút kinh ngạc.

Nhà họ Ji đường đường là một thế gia đại tộc nổi danh lừng lẫy tại tinh cầu Bắc Đẩu, là hậu duệ Đại Đế, La Lục đã làm ra động tĩnh lớn như thế, sao bọn họ lại có thể hoàn toàn mù tịt cơ chứ?

"Đạo La Thiên rốt cuộc là thế nào?" Đoạn Đức nhíu mày nói: "Ta cứ tưởng La Lục cũng chỉ giống như A Di Đà Phật mà thôi, chẳng lẽ không phải sao?"

Đoạn Đức cười khổ một tiếng.

Đạo La Thiên rốt cuộc là thế nào, hiện tại e rằng ngoài bản thân La Lục ra, không một ai có thể nói rõ được.

Đoạn Đức ban đầu cũng cho rằng La Lục chỉ là đi theo một lối đi riêng biệt, bước ra một con đường của chính mình từ trong pháp môn của Già Thiên.

Nhưng sau khi La Lục luận đạo cùng Thanh Đế, Đoạn Đức liền phát hiện cái gọi là Đạo La Thiên này càng lúc càng trở nên bất thường.

Điểm này, thể hiện rõ rệt nhất qua món binh khí mà La Lục tế luyện ra.

Binh khí ban đầu do La Lục rèn luyện là một gốc Cửu Thiên Bảo Thụ có chín nhánh, nhưng chẳng bao lâu sau, chín nhánh của Cửu Thiên Bảo Thụ đã đạt đến mười hai nhánh.

Sau đó lại càng giống như không thể kìm chế nổi, từ mười hai nhánh nhảy vọt lên mười lăm nhánh, rồi tiếp tục trực tiếp đạt đến mười tám nhánh.

Những chiếc nhánh trên Cửu Thiên Bảo Thụ cũng không phải là bày biện cho đủ số.

Càng tiếp xúc với La Lục lại càng có thể nhận ra, mỗi một chiếc nhánh trên Cửu Thiên Bảo Thụ đều giống như mang theo một đạo lý hoàn toàn đi ngược lại với toàn bộ vũ trụ, sừng sững tựa như sự cụ thể hóa về Đạo và Lý của một vũ trụ hoàn toàn xa lạ khác.

Đừng nói là tu sĩ bình thường, dù là cấp bậc Đại Đế đi nữa, tối đa cũng chỉ có một đạo để đạt đến cảnh giới một đạo áp vạn đạo.

Còn La Lục thì sao? Đó không phải là mười tám đạo, mà là Đạo và Lý của mười tám vũ trụ tập hợp lại với nhau.