Chương 831: Miếu thờ của La Lục bị đập phá! Kẻ thực sự định đoạt thiên hạ!

Chương 831: Miếu thờ của La Lục bị đập phá! Kẻ thực sự định đoạt thiên hạ!

Trước La Lục, hệ thống thần linh địa phủ tuân theo quy tắc: Có lòng làm thiện, dẫu làm thiện cũng không thưởng; Vô tình làm ác, dẫu làm ác cũng không phạt!

Nhưng La Lục rõ ràng không công nhận điều này.

Có lòng làm thiện, dựa vào cái gì mà không thưởng? Câu nói này xét từ gốc rễ đã có vấn đề.

Nếu tất cả việc thiện do người ta cố ý làm ra đều không được tính đến, vậy thiện ác giữa trời đất này còn có ý nghĩa gì?

Thiện chính là thiện, ác chính là ác.

Có lòng làm thiện, chính là phải thưởng, hơn nữa còn phải thưởng lớn. Chỉ có như vậy, mới có thể lan tỏa điều thiện đi khắp nơi.

Vô tình làm ác, tuy không cần trừng trị nghiêm khắc, nhưng cũng tuyệt đối không thể bỏ qua, thậm chí nếu gây ra hậu quả nghiêm trọng thì càng phải phạt nặng.

Chỉ có làm thế mới triệt để xoay chuyển được thế giới đang trong thời kỳ đạo suy ma thịnh này.

La Lục sắp xếp các vong hồn trong thế giới Bích Họa thành quỷ sai dưới quyền Tố Tố, nghe theo sai khiến, xét theo một mức độ nào đó thì cũng coi như là một hình thức cải tạo lao động dành cho những vong hồn này.

Khi biết La Lục muốn để họ trở thành quỷ sai của địa phủ, lấp đầy bộ máy địa phủ và phụ trách cơ chế vận hành nơi đây.

Những vong hồn trong thế giới Bích Họa thoạt đầu có chút kinh ngạc, nhưng rất nhanh sau đó, từng người đều mừng rỡ khôn xiết.

Cho dù trước kia từng một lòng một dạ muốn chuyển thế đầu thai, thì giờ phút này cũng đã thay đổi tâm tư.

Chuyển thế đầu thai tuy là cơ hội làm người lần nữa, nhưng bây giờ trở thành một phần của địa phủ, đó mới chính là thành tựu bước lên mây xanh, đắc đạo thành quả thực thụ.

Quả thực, trong mắt nhiều đại năng tu hành, quỷ sai địa phủ vốn chẳng đáng lên mặt bàn; nhưng những vong hồn Bích Họa này lại chẳng có tư cách để chê bai. Thậm chí với xuất thân và trải nghiệm của họ, có thể đắc đạo thành quả ngay trong địa phủ đã là chuyện tốt đến mức mồ mả tổ tiên bốc khói xanh rồi.

Còn về phần những vong hồn từng ôm ấp mộng tưởng chuyển thế làm người.

Sau khi trở thành quỷ sai địa phủ, tương lai không phải là không có cơ hội phụ trách cơ chế luân hồi trong địa phủ, tích lũy đủ công đức, thậm chí còn có thể một bước lên mây tìm được một cửa thai tốt để đầu thai!

Đây mới thực sự là kẻ khôn ngoan, cho dù sau khi đầu thai không đạt được thành tựu gì, cùng lắm thì lại quay về địa phủ là xong.

Món hời lớn nhường này, không biết bao nhiêu kẻ cầu còn chẳng được.

Đám oanh oanh yến yến, sau khi hay tin La Lục an bài như vậy, chỉ trong chớp mắt liền thi nhau bắt đầu bày tỏ lòng trung thành với Tố Tố.

Tố Tố tuy bề ngoài có vẻ yếu đuối, nhưng dẫu sao cũng là tiểu thư khuê các tiêu chuẩn thuở nào.

Thế nào gọi là tiểu thư khuê các? Người có thể chủ trì việc nội trợ, lo toan cho cả một gia tộc mới đích thực là tiểu thư khuê các, gả vào nhà nào cũng có thể trở thành chủ mẫu đương gia.

Tuy rằng việc phụ trách vận hành địa phủ đối với Tố Tố cũng là lần đầu, hơn nữa bản thân nàng lại làm linh hồn gương soi suốt bao nhiêu năm qua.

Nhưng chỉ sau một thoáng hoảng loạn ngắn ngủi, Tố Tố nhanh chóng bắt đầu phân công nhiệm vụ cho đám vong hồn Bích Họa một cách vô cùng thuần thục, đâu ra đấy.

Lời xuất pháp tùy, không chỉ là một lời miêu tả đơn thuần, mà là sự khắc họa chân thực đến từng chi tiết.

Theo từng sắc phong của Tố Tố dành cho các vong hồn, mỗi khi tiếng nói của nàng vừa dứt, món bảo vật Kinh Nguyên Dĩnh treo cao lập tức lóe lên một luồng huyền quang rực rỡ, chiếu thẳng xuống người vong hồn ấy.

Dưới ánh gương, xiêm y tha thướt trên người những vong hồn đến từ thế giới Bích Họa trong chớp mắt đã hóa thành trang phục địa phủ uy nghiêm.

Tuy rằng trông mỗi người vẫn có chút thiếu đi vẻ hiên ngang, khí phách, nhưng dưới sự gia trì của quyền bính địa phủ, họ lại sinh ra một thứ năng lực áp chế gần như khắc tinh khi đối mặt với đám vong hồn Ác quỷ.

Quỷ sai địa phủ bản thân đã mang theo vài phần quyền bính chuyên để đối phó với vong hồn Ác quỷ do địa phủ ban tặng. Quyền bính này trong các tình huống thực tế sẽ khiến quỷ sai có năng lực định sinh sát trong tay gần như tuyệt đối khi đối mặt với vong hồn.

Đương nhiên, đây cũng chỉ là với những vong hồn Ác quỷ bình thường; nếu thực sự đụng phải kẻ cứng đầu, quỷ sai địa phủ cũng không phải là chưa từng có tiền lệ lật xe.

Cho dù là khắc tinh thì cũng có lúc lật xe chứ.

Huống chi đây lại là một thế giới tu hành.

Quyền bính địa phủ này giống như một lớp buff được gán cho quỷ sai khi nhắm vào đám vong hồn Ác quỷ.

Thế nhưng những tồn tại thực lực cường đại hoàn toàn có thể cưỡng ép chống lại lớp debuff đó để phản sát quỷ sai. Chỉ là tình huống dạng này cực kỳ hiếm gặp, ngàn năm chưa chắc đã xuất hiện nổi vài lần.

La Lục sau khi giao phó cơ chế vận hành địa phủ cho Tố Tố và đám vong hồn Bích Họa.

Bản thân hắn nhân dịp này cáo từ Tố Tố cùng những người khác, trực tiếp rời khỏi địa phủ, quay trở lại trần gian.

Chuyến đi địa phủ lần này không chỉ giải quyết triệt để rắc rối Thụ Yêu Lão Mỗ.

Đồng thời, hắn còn làm rõ được một chuyện: Hóa ra thế giới này năm xưa từng xuất hiện phân thân La Lục đến từ chư thiên vạn giới, Siêu Thần La Lục quả thực đã mang lại cho hắn một bất ngờ vô cùng lớn.

Thông qua chuyến ghé thăm địa phủ, La Lục cũng đã tường tận rất nhiều vấn đề mà trước đó hắn chưa tài nào hiểu nổi.

Tỉ như, sự hỗn loạn của Tam giới trong thế giới này rốt cuộc là chuyện thế nào?

Vì sao các vị thiên thần địa kỳ của Tam giới lại đồng loạt chọn cách nhập diệt rồi chuyển thế?

Dù chi tiết cụ thể không rõ, nhưng có thể khẳng định chắc chắn rằng, việc này tuyệt đối không thể tách rời pháp thân Địa Tạng Vương.

Mà Địa Tạng Vương chính là La Lục.

Tuy rằng đây là La Lục thuộc Vũ trụ Siêu Thần, nhưng trên tiền đề không gian chia sẻ vẫn tồn tại, bọn họ hoàn toàn xứng đáng với câu nói "một là tất cả, tất cả là một".

Dưới tình huống bình thường, La Lục đáng lẽ phải là thiên ma vực ngoại, sẽ bị toàn bộ thế giới chĩa mũi nhọn vào; thế nhưng chính nhờ sự tồn tại của không gian chia sẻ đã giúp La Lục không phải gánh chịu sự bài xích trực diện ấy, ngược lại, trong dòng xô đẩy của tạo hóa, hắn lại nghiễm nhiên trở thành thiên địa chủ giác do chính phương thế giới này lựa chọn.

Đã La Lục trở thành thiên địa chủ giác, vậy kẻ bị vứt bỏ sẽ là ai?

Thực ra ngẫm lại cũng không khó đoán chút nào.

Kể từ khi La Lục bước ra khỏi sơn môn, bất luận là Yến Xích Hà mà hắn gặp sau đó, hay Pháp Hải, Bạch Vân Thiền Sư và những người khác, hầu như tất cả đều vì hắn mà bỏ mạng trong dòng xoáy trớ trêu của số phận, toàn bộ thành tựu một đời đều hóa thành gạch lót đường, thành toàn cho La Lục.

Hiển nhiên, bất luận là thiên thần địa kỳ của Tam giới hay đám yêu ma quỷ quái kia, đều là những đối tượng mà thiên địa chủ giác như La Lục cần phải càn quét và tiêu diệt.

Thân phận của La Lục trong thế giới này, thoạt nhìn có chút tương tự như sự kết hợp giữa Hạo Thiên Thượng Đế và Khương Tử Nha trong Phong Thần.

Thiên thần địa kỳ của Tam giới cũ đều đã trở thành những tồn tại cần phải được thanh trừng.

Còn La Lục, không chỉ phải thiết lập một trật tự mới, mà hắn còn sẽ trở thành kẻ nắm quyền tối cao của trật tự mới đó.

Đã hiểu rõ định vị của bản thân, La Lục tất nhiên phải bắt tay vào thực hiện công việc một cách thiết thực.

Khi từ địa phủ quay trở lại nhân gian, La Lục lại ngỡ ngàng phát hiện ra rằng trần gian lúc này đã trở nên vô cùng náo nhiệt.

Khắp nơi trong nhân gian, sự thức tỉnh của các thân thể chuyển thế thần phật cứ nối tiếp nhau diễn ra.

Toàn bộ thiên hạ hiện lên một cục diện quần hùng cắt cứ rõ rệt.

Tuy nhiên nhìn chung, nhân gian lúc này lại phân thành hai phe đối đầu giằng co.

Lấy triều đình Kinh thành làm cốt lõi, do quốc sư Phổ Độ Từ Hàng chủ đạo đám yêu ma quỷ quái, đối đầu với phe các thủ lĩnh nghĩa quân.

Chỉ là lực lượng đôi bên rõ ràng đều là một mảng cát rời.

Về phía nghĩa quân, chia thành vô số phe phái khác nhau, các vị thần phật chuyển thế đều chống lưng cho phe phái của riêng mình. Trong đó còn có không ít yêu ma quỷ quái đã được thanh tẩy trà trộn vào.

Phía triều đình Kinh thành cũng chẳng kém cạnh chút nào, dưới trướng quốc sư Phổ Độ Từ Hàng, tuy lấy yêu ma quỷ quái làm chủ đạo, nhưng trong đó không phải là không có những kẻ chuyển thế thành thần phật chọn cách đứng đội.

Cảnh tượng này, La Lục nghĩ mãi cũng chỉ tìm được đúng một từ để hình dung.

Loạn.

Đám yêu ma quỷ quái quần tụ ở Kinh thành, do quốc sư Phổ Độ Từ Hàng đứng đầu, về danh nghĩa tất nhiên là mang danh hiệu triều đình.

Thế nhưng nội bộ của chúng chẳng hề có chuyện đồng lòng nhất trí, ngược lại tràn ngập những màn đấu đá, ngấm ngầm hãm hại lẫn nhau.

Dẫu sao thì lũ yêu tinh vẫn luôn quen với quy tắc kẻ mạnh làm vua, hiện tại chỉ vì thực lực của quốc sư Phổ Độ Từ Hàng là mạnh nhất nên mới nghiễm nhiên trở thành thủ lĩnh mà thôi.

Nhưng đối với những con yêu ma khác, chúng tối đa cũng chỉ là hợp tác với Phổ Độ Từ Hàng mà thôi.

Đợi đến khi hoàn toàn chiếm được nhân gian, thì phần lớn mọi người vẫn sẽ chiếm cứ một cõi riêng cho mình.

Hoàn toàn không có chuyện đi thiết lập một trật tự hoàn chỉnh.

Thứ mà lũ yêu ma muốn là tung hoành ngang dọc, không kiêng nể gì.

Điều khiến người ta khó hiểu là, trong hàng ngũ yêu ma lại còn có cả những vị thần linh chuyển thế từ thiên đình địa phủ ngày trước.

Đừng có mà tưởng bẩm rằng tất cả các vị thần được thờ phụng đều là những kẻ vĩ đại chính trực; trong số đó có khối kẻ, trước khi trở thành thần linh vốn chẳng khác gì yêu ma quỷ quái.

Bây giờ chúng chẳng qua chỉ vứt bỏ đi xiềng xích trói buộc của thiên đình địa phủ mà thôi.

Ai bảo hiện tại Tam giới hoàn toàn rơi vào cảnh mất trật tự cơ chứ?

Các vị thần linh của thiên đình và địa phủ từ cả trăm năm trước đã nhập diệt chuyển thế rồi.

Triều đình nhân gian cũng bắt đầu bước trên con đường lụi tàn.

Đây chính là thời điểm thiên phát sát cơ, dời sao đổi chốn; địa phát sát cơ, rồng rắn nổi lên; nhân phát sát cơ, trời đất đảo lộn; thiên nhân hợp phát, vạn hóa định cơ.

Thiên địa nhân tam giới, tất cả đều đang ở trong thời kỳ thay triều đổi đại, mất đi trật tự vốn có.

Thần không còn là thần, cho dù là những vị thần phật chuyển thế năm xưa, thì nay cũng chẳng qua chỉ là những chúng sinh đang giãy giụa trong quá trình trật tự cũ sụp đổ, trật tự mới chưa được thiết lập mà thôi, cùng lắm thì những vị thần này từng chiếm giữ địa vị cao mà thôi.

Nếu phe yêu ma quỷ quái sau này đại thắng, thì những vị chính thần Tam giới ngày trước đó tối đa cũng chỉ có thể xưng hùng một cõi mà thôi.

Rõ ràng là một tình thế cấp bách nhường ấy, thế mà ngặt nỗi lực lượng nghĩa quân lại ai đánh nấy chiến, cùng lắm cũng chỉ ngầm hiểu với nhau là cùng chĩa mũi nhọn về phía triều đình.

La Lục rời khỏi địa phủ, nhân gian đập vào mắt hắn lúc này quả thực đúng vào thời điểm quần hùng tranh bá, cỏ rậm mọc khắp nơi.

Không ngờ chỉ trong một khoảng thời gian ngắn ngủi, nhân gian lại xảy ra biến đổi lớn lao nhường này.

Điều này chứng tỏ La Lục có chút đánh giá thấp khoảng thời gian hắn ở địa phủ mất rồi.

Phải biết rằng, thời gian ở địa phủ tuy không quy luật như thiên đình—trên trời một ngày, dưới trướng một năm—thế nhưng nếu nói về khoảng cách tốc độ dòng chảy thời gian, địa phủ thậm chí còn vượt xa cả thiên giới.

Không nói đến đâu xa, chỉ riêng mười tám tầng địa ngục, tốc độ dòng chảy thời gian ở mỗi tầng đã hoàn toàn khác nhau.

Chiếu theo thứ tự tiến sâu vào địa ngục, mỗi khi đi sâu xuống một tầng, tốc độ dòng chảy thời gian sẽ chậm hơn tầng phía trước tận hai mươi lần.

Nghĩa là một ngày ở địa ngục tầng thứ nhất tương đương với hai mươi ngày ở tầng thứ hai, một ngày ở tầng thứ hai bằng hai mươi ngày ở tầng thứ ba.

Cứ tương suy ra như vậy, tốc độ dòng chảy thời gian ở tầng địa ngục thứ mười tám đã đạt đến một mức độ hoàn toàn không thể tưởng tượng nổi.

Lẽ ra theo lý mà nói, tốc độ dòng chảy thời gian ở địa ngục phải nhanh hơn nhân gian mới đúng.

Dù La Lục có lỡ mất nhiều thời gian ở địa ngục đi chăng nữa, thì nhân gian cũng không nên thay đổi chóng mặt đến thế.

Thế nhưng đừng quên rằng, cốt lõi của địa ngục chính là pháp thân Địa Tạng Vương. Địa ngục, bao gồm cả những hiệu ứng đặc biệt như tốc độ dòng chảy thời gian khác nhau v. v., thảy đều được xây dựng dựa trên tính đặc thù của pháp thân Địa Tạng Vương.

Khi La Lục thu hồi sức mạnh của pháp thân Địa Tạng Vương, thanh tẩy lại địa phủ và hợp nhất toàn bộ địa ngục, thì toàn bộ địa phủ đã hoàn toàn bị cắt đứt kết nối về mặt thời gian với thiên giới và nhân gian.

Giữa đôi bên hoàn toàn không còn một tỉ lệ rõ ràng nào nữa.

Sự đứt gãy này chỉ được khôi phục liên kết trở lại khi La Lục rời khỏi địa phủ, quay trở về thế gian; thế nhưng thời điểm liên kết được nối lại, nhân gian đã trôi qua mấy năm rồi.

Mấy năm thời gian, đối với địa phủ hay thiên giới mà nói thực sự chẳng tính là gì.

Tựa như các vị tiên nhân ngày trước, tùy tiện chợp mắt một cái là không biết bao nhiêu năm đã trôi qua.

Nhưng nhân gian thì khác.

Trong Tam giới, thiên giới và địa phủ dẫu trải qua hàng triệu năm cũng sẽ chẳng xảy ra chút thay đổi nào.

Nhưng nhân gian thì cứ ba trăm năm tất có bậc vương giả trỗi dậy.

Triều đại thay đổi, quần hùng nổi dậy.

Chỉ vỏn vẹn mấy năm ngắn ngủi, nhân gian giờ đây đã biến thành một cõi loạn thế.

Tuy nói trước đó, vào thời điểm La Lục lần đầu hạ sơn, cảnh tượng mạt thế của triều đại đã bắt đầu nhen nhóm.

Thế nhưng vào lúc đó, cho dù có tồi tệ đến đâu thì vẫn còn duy trì được một trật tự cơ bản nhất dẫu có hơi gượng gạo.

Còn bây giờ, toàn bộ thiên hạ mới thực sự rơi vào cảnh hỗn loạn tuyệt đối.

Cục diện đại loạn thiên hạ này, La Lục hiểu rất rõ, e rằng trong một khoảng thời gian ngắn ngủi sẽ chẳng tài nào phân định được thắng thua.

Điều này cũng có nghĩa là, loạn thế này sẽ kéo dài trong một thời gian rất dài, cho đến khi thực sự xuất hiện kẻ định đoạt thiên hạ.

Nhưng chuyện này nào có đơn giản đến thế?

Vốn dĩ La Lục không có ý định nhúng tay vào vũng nước đục này.

Bất luận là đám thần phật chuyển thế kia, hay lũ yêu ma quỷ quái chiếm cứ Kinh thành do Phổ Độ Từ Hàng đứng đầu, trong mắt La Lục cũng chỉ là một màn trò hề chó cắn chó mà thôi.

Thời gian đứng về phía La Lục, huống chi, đợi đến khi hai bên thực sự lưỡng bại câu thương, há chẳng phải sẽ càng thuận lợi hơn trong việc ra tay dứt khoát giải quyết mọi chuyện hay sao?

Không nói đến bản thân thực lực của La Lục đã đủ để trấn áp tất cả, quan trọng hơn là trong tay hắn đang cầm cuộn ngọc giản khắc ghi chân linh chuyển thế của chư thiên thần phật.

Có thứ này trong tay, La Lục hoàn toàn có thể bất cứ lúc nào cưỡng chế thâu tóm toàn bộ những thân thể chuyển thế của các vị thần phật ấy trong lòng bàn tay.

Chỉ là so với việc tự mình nhảy xuống sân đấu, La Lục ngược lại càng thích đứng ngoài xem kịch vui hơn.

Trong loạn thế, thiên đạo quy tắc hiển hiện, đây lại là một cơ hội tuyệt vời để hắn có thể thỏa sức lĩnh hội đạo lý của thế giới này.

Thế nhưng rất nhanh sau đó, La Lục—kẻ vốn định ngồi trên núi xem hổ đấu—đã buộc phải cuốn vào vòng xoáy loạn thế này.

Nguyên nhân thì cũng đơn giản, miếu thờ của La Lục ở Tiền Đường đã bị người ta đập phá.

Đúng vậy.

Chính là miếu thờ của La Lục đã bị người ta đập nát.

Trước đó, khi La Lục giúp đỡ gia đình Vương Thái Thường, động tĩnh do cuộc giao thủ giữa hắn với Pháp Hải, Bạch Vân Thiền Sư tạo ra đã thực sự gây chấn động cả vùng Giang Nam.

Tuy thoạt nhìn lúc đó giống như Phật tổ hàng ma, nhưng bất cứ kẻ nào từng đọc sách qua đều hiểu rõ, đó là trận chiến giữa Xi Vưu và Phật tổ.

Phàm nhân làm sao dám bàn tán về mâu thuẫn giữa các vị thần phật?

Cũng vì trận chiến đó, từ Tiền Đường cho đến khắp vùng Giang Nam, hầu như rất nhiều nơi đã cho xây dựng miếu thờ phụng La Lục hoặc nói cách khác là Xi Vưu.

Chỉ riêng Tiền Đường là có chút đặc biệt, Vương Thái Thường tự tay quy hoạch, nơi được thờ phụng chính là bản thân La Lục, chứ không phải vị Xi Vưu mà ai ai cũng biết.

Vùng đất Tiền Đường cũng từ đó trở thành nơi duy nhất duy trì tín ngưỡng thành kính đối với La Lục.

Trong loạn thế, không chỉ trật tự nhân gian bị phá vỡ.

Sự hỗn loạn của nhân gian đồng thời cũng sẽ châm ngòi cho những cuộc tranh giành ngầm giữa các phe phái thần phật.

Hầu như vào mỗi thời kỳ thay triều đổi đại của nhân gian, tuyệt đối không thể thiếu bóng dáng can thiệp của thiên đình và địa phủ.

Đối với nhân gian mà nói, đó là một loạn thế thây phơi đầy đồng, thậm chí gà chó không kêu ở ngàn dặm; thế nhưng đối với thiên đình và địa phủ, đó chẳng qua chỉ là một cuộc tái phân chia lợi ích mà thôi.

Miếu thờ của La Lục bị đập phá, thoạt nhìn chỉ là một chuyện nhỏ.

Nhưng thực chất, việc này lại liên quan trực tiếp đến định vị của La Lục trong Tam giới tương lai.

La Lục tuyệt đối không phải kẻ chịu đứng dưới người khác.

Thế nhưng nếu miếu thờ của hắn bị người ta đập phá mà bản thân lại chẳng có chút phản ứng nào, thử hỏi sau này La Lục làm sao có thể xưng bá, đứng trên đỉnh cao Tam giới đây?