Chương 736: Tu lục độ vạn hạnh, lấy lục độ làm thuyền!

Mặc dù bốn vị sư huynh đệ Thạch Chi Hiên và Vưu Điểu Quyện cùng mở cuộn tranh trong một lúc, và đều bị cấy ma chủng vào người.

Thế nhưng, so sánh mà nói, tâm tính của nhóm người Vưu Điểu Quyện lại vô cùng tệ hại, căn bản không hề phát giác ra sự khác lạ của ma chủng.

Ngược lại, Thạch Chi Hiên lại cẩn trọng hơn rất nhiều.

Dù cảm nhận được ma chủng đã được cấy vào, hiện tại vẫn chỉ thấy toàn lợi ích mà chưa phát hiện ra vấn đề ở đâu, nhưng theo bản năng, Thạch Chi Hiên vẫn giữ sự cảnh giác và đề phòng rất lớn đối với thứ ma chủng hoàn toàn không nằm trong tầm kiểm soát của mình này.

Thái độ khác biệt này đã dẫn đến kết cục là tầm ảnh hưởng của ma chủng cũng hoàn toàn khác biệt.

Bốn người Vưu Điểu Quyện trong lúc vô tri vô giác đã bị ma chủng thao túng tâm trí, trong khi Thạch Chi Hiên vẫn giữ được sự tự chủ cần thiết.

Theo sự bùng nổ của trận chiến, sức mạnh được ma chủng mang lại khiến lòng tin của bốn người Vưu Điểu Quyện càng thêm bành trướng.

Sự tự tin thái quá đó thúc đẩy tâm trạng bên trong họ trở nên xao động.

Như một hạt giống thực thụ, ma chủng bắt đầu bén rễ nảy mầm trên người bốn vị sư huynh đệ Vưu Điểu Quyện, nhanh chóng lớn mạnh.

Trong quá trình giao thủ, Thạch Chi Hiên cũng cảm nhận được sự khác biệt rất lớn ở nhóm người Vưu Điểu Quyện.

Rõ ràng chỉ là mở ra bức tranh thủy mặc đó, nhưng bốn người Vưu Điểu Quyện lại như thay da đổi thịt, mỗi khoảnh khắc trôi qua, chân khí của họ đều không ngừng xảy ra những biến hóa huyền diệu khó lường.

Thậm chí chỉ trong chớp mắt, cảm giác mà bốn người Vưu Điểu Quyện mang lại cho y đã hoàn toàn khác biệt so với giây trước đó.

Kết quả là Thạch Chi Hiên thế mà lại không thể hạ gục được bốn người Vưu Điểu Quyện trong thời gian ngắn.

La Lục đứng từ xa quan sát tất cả, lúc này mới thu hồi ánh nhìn.

Mục đích của hắn đã đạt được, tiếp theo chỉ cần xem ma chủng có thể phát triển ra kết quả như thế nào trên người Thạch Chi Hiên và Vưu Điểu Quyện mà thôi.

Mà La Lục lúc này vẫn còn một việc cần phải xử lý.

Đó chính là cặp sư tỷ muội Loan Loan và Bạch Thanh Nhi của Âm Quý Phái.

Trước đó, hai chị em họ đã cùng cha con Thạch Chi Hiên tìm đến tận cửa, hy vọng có thể mượn sức mạnh của La Lục để báo thù Thiên Nhân, đoạt lại Âm Quý Phái.

Đáng tiếc, vừa rồi La Lục còn đang đợi kết quả của ma chủng.

Hiện tại mới rảnh rỗi để sắp xếp cho Loan Loan và Bạch Thanh Nhi.

So với Loan, thực ra La Lục cảm thấy đau đầu với Bạch Thanh Nhi hơn.

Ai bảo trước đó hắn lại dùng ảo cảnh tinh thần nhắm vào Bạch Thanh Nhi, không ngờ lại gây ra hậu quả như vậy cho nàng ta?

Bạch Thanh Nhi là trường hợp hiếm hoi mà khi tâm tính chưa bị vặn vẹo quá mức, trong lòng lại nảy sinh tình cảm mãnh liệt đối với La Lục.

Không biết có phải do vấn đề của công pháp hay không, Âm Quý Phái rõ ràng lý niệm theo đuổi là "có dục vô tình", thế mà từ Trúc Ngọc Nghiên trở đi, dù là Bạch Thanh Nhi hay Loan Loan, đều có thể coi là những kẻ "lụy tình".

Cùng lắm thì sự lụy tình của Loan Loan, nhờ bài học tiêu cực rõ ràng từ Trúc Ngọc Nghiên cảnh tỉnh, sẽ không chơi trò "được ăn cả ngã về không".

Nhưng động tâm là điều không thể tránh khỏi, Loan Loan như vậy, Bạch Thanh Nhi cũng thế.

Chỉ là so với Trúc Ngọc Nghiên ngày trước, trách nhiệm và dã tâm của họ đối với môn phái mạnh mẽ hơn.

Nhưng Bạch Thanh Nhi hiện tại đã thực sự từ bỏ Âm Quý Phái, chỉ một lòng muốn đi theo bên cạnh La Lục. Dù không thể nên duyên vợ chồng, nhưng chỉ cần được theo chân La Lục, nàng cũng chẳng màng đến những thứ khác ở giai đoạn này.

Cũng may La Lục tuy đã mất đi nhân tính nhưng vẫn còn giữ lại chút ranh giới đạo đức tối thiểu, nếu không thì kết cục của Bạch Thanh Nhi thật khó mà nói trước được.

Ánh mắt lướt qua Loan và Bạch Thanh Nhi đang chờ đợi đã lâu, La Lục nói: "Các ngươi có biết, Âm Hậu chính là chết trong tay Thiên Nhân? Mà Thiên Nhân, cũng là do một tay ta tạo ra."

Vừa nhắc đến chuyện này, thái độ của Loan Loan và Bạch Thanh Nhi liền xuất hiện sự phân hóa rõ rệt.

Bạch Thanh Nhi không hề bận tâm. Đừng nhìn nàng tuổi còn nhỏ, nhưng về sự giác ngộ trong giang hồ, nàng còn sâu sắc hơn Loan Loan nhiều. Đã bước chân vào Ma Môn, là người trong giang hồ, thì chuyện sớm tối khó lường, chết bất đắc kỳ tử cũng chỉ là lẽ thường tình mà thôi.

Ngược lại, Loan Loan lại thực sự không thể buông bỏ cái chết của Trúc Ngọc Nghiên.

Thậm chí lúc này nghe những lời này của La Lục, trong ánh mắt Loan Loan nhìn hắn bất giác lộ ra vài phần thù hận.

Cũng may Loan Loan diễn xuất cao siêu, kịp thời che giấu đi mối hận trong lòng đối với La Lục.

"Loan nhi hiện tại không còn lựa chọn nào khác. "Loan Loan tỏ vẻ đáng thương, nói: "Thánh tăng La Lục mượn tay Biên sư thúc, hóa sinh ra một Thiên Nhân phi nhân loại, Loan nhi hiện tại đã không nhà để về, chỉ có thể cầu xin Thánh tăng thôi!"

La Lục điềm nhiên nói: "Ngươi hy vọng mượn tay ta để giết Thiên Nhân? Giúp ngươi đoạt lại Âm Quý Phái, báo thù rửa hận cho Âm Hậu?"

Nếu có thể, Loan Loan tất nhiên muốn. Thậm chí nàng không chỉ muốn giết Thiên Nhân, mà ngay cả La Lục nàng cũng muốn giết.

Đáng tiếc, Loan Loan hiểu rất rõ, so với Thiên Nhân - con quái vật do La Lục tạo ra, thì chính La Lục mới là kẻ thực sự đáng sợ.

Nếu Biên Bất Phụ có thể hóa sinh ra một Thiên Nhân, vậy thì những người khác thì sao?

Loan Loan biết thế nào là "tiểu bất nhẫn tắc loạn đại mưu", nàng cầu xin La Lục không chỉ để báo thù rửa hận, mà còn hy vọng mưu cầu từ trên người La Lục thứ sức mạnh có thể giúp mình thực sự báo thù.

"Loan nhi và Thanh nhi sư muội chỉ mong được Thánh tăng thu nhận. "Loan Loan đỏ hoe mắt, như thể thực sự đã rơi vào đường cùng.

Thu nhận là không thể, La Lục không có hứng thú mang theo hai cái "cục nợ".

Nhưng dùng Loan Loan và Bạch Thanh Nhi làm vật thí nghiệm thì La Lục lại rất có hứng thú.

Có thể được Trúc Ngọc Nghiên coi trọng, thậm chí bồi dưỡng thành chưởng môn Âm Quý Phái đời sau, không nói đến những thứ khác, tư chất của Loan Loan là điều không thể nghi ngờ. Ngay cả Bạch Thanh Nhi, nếu đặt trong giang hồ, cũng tuyệt đối là hạng xuất chúng.

Chỉ xét riêng về tư chất, Loan Loan và Bạch Thanh Nhi cộng lại cũng vượt xa bốn tên "cỏ rác "sư huynh đệ Vưu Điểu Quyện.

Trong mắt La Lục, cặp sư tỷ muội này hoàn toàn có thể coi là vật thí nghiệm cực phẩm, không thể lãng phí một cách tùy tiện được.

Trầm ngâm một lát, La Lục nói: "Ta có thể cho các ngươi hai lựa chọn. Một, các ngươi rời đi ngay bây giờ, ngoan ngoãn ẩn danh, rút lui khỏi giang hồ. Hai, ta truyền cho các ngươi Đại Thừa Pháp Mạch. Quyết định thế nào, tự mình chọn đi."

Loan Loan và Bạch Thanh Nhi đều sững sờ tại chỗ.

Chỉ trong một khoảnh khắc, Bạch Thanh Nhi đã không thể chờ đợi được mà nói: "Thanh nhi nguyện học Đại Thừa Pháp Mạch."

Bạch Thanh Nhi không biết ý nghĩa của Đại Thừa? Điều này rõ ràng là không thể.

Nhưng dù là vậy, Bạch Thanh Nhi vẫn chọn học Đại Thừa Pháp Mạch, điều này đã đủ chứng minh sự lụy tình của nàng đối với La Lục lúc này nghiêm trọng đến mức nào.

Ngược lại là Loan Loan, sau khi Bạch Thanh Nhi bày tỏ thái độ, nàng vẫn đắn đo rất lâu mới nói: "Thánh tăng, ngài thực sự đã đạt được truyền thừa của Trúc Pháp Khánh sao?"

Công pháp Ma Môn cùng lắm chỉ là đi đường tắt, hơi nóng vội cầu thành.

Nhưng Đại Thừa Giáo của Trúc Pháp Khánh năm xưa thì thực sự là thực thi tà môn đến mức mất hết nhân tính.

Dù trong lòng có muốn báo thù cho Trúc Ngọc Nghiên, đoạt lại Âm Quý Phái đến thế nào, thì tận sâu trong thâm tâm, Loan Loan vẫn không muốn dính líu đến Trúc Pháp Khánh.

Thật sự là danh tiếng của Trúc Pháp Khánh quá thối nát.

Tà giáo và Ma Môn thoạt nhìn có vẻ như nên mặc chung một cái quần, nhưng thực tế đây hoàn toàn là hai khái niệm khác nhau.

Chữ "Ma "của Ma Môn cùng lắm chỉ là bị bài xích ra khỏi dòng chính, những tiền bối năm xưa có tâm tính vì thế mà trở nên cực đoan nên mới tự đặt cho mình chữ Ma.

Nhưng suy cho cùng, nguồn gốc của Ma Môn chính là Chư Tử Bách Gia năm xưa. Dù Chư Tử Bách Gia có đấu đá nhau đến mức nào, thì có một điểm là sự đồng thuận của tất cả mọi người.

Đó là, mục đích ra đời của học thuyết môn phái họ, là vì thiên hạ thương sinh.

Đây không phải kiểu như Từ Hàng Tịnh Trai miệng hô hào thiên hạ thương sinh nhưng thực chất là vì tư lợi của một nhà, mà là thực sự đang tìm lối thoát cho thiên hạ.

Nhưng tà giáo thì khác, mục đích ra đời của nó là những thứ không thể gọi tên.

Làm sao để mê hoặc lòng người, làm sao để lớn mạnh bản thân thì làm, làm vậy sẽ gây ra hậu quả gì, căn bản không phải là điều tà giáo quan tâm. Nói tà giáo chỉ quan tâm trước mắt mà không quan tâm tương lai, đó đã là một lời khen rồi.

Nếu nói Ma Môn còn có khả năng tẩy trắng, thay hình đổi dạng để tự xưng là Thánh Môn, thì tà giáo thực sự không có bất kỳ khả năng nào được chấp nhận.

Loan hiện tại không chỉ gánh vác trách nhiệm báo thù cho Trúc Ngọc Nghiên, khôi phục Âm Quý Phái, mà nàng còn tiếp nhận cả chấp niệm của Trúc Ngọc Nghiên về việc làm lớn mạnh Âm Quý Phái, để Âm Quý Phái có thể bước ra dưới ánh mặt trời.

Chính vì trong lòng có hoài bão như vậy, Loan Loan mới không thể chấp nhận việc mình sa đọa thành phần tử tà giáo.

La Lục cũng biết danh tiếng hiện tại của Trúc Pháp Khánh.

Tự nhiên hiểu được nỗi lo của Oản.

Nghe vậy liền cười nói: "Thập Trụ Đại Thừa Công của Trúc Pháp Khánh sao? Nếu ngươi muốn, ta có thể tạo ra cho ngươi một môn võ công y hệt."

Điểm này, La Lục không hề có chút khoa trương nào.

Hiệu quả của Thập Trụ Đại Thừa Công thì La Lục biết rõ.

Chẳng qua là có thể hấp thụ tinh hoa nhật nguyệt làm căn cơ tu luyện, áp chế nội công của đối thủ, cảnh giới cao nhất có thể ngưng tụ ra Di Lặc chân thân.

Còn về cái gọi là khắc chế thiên hạ nội công của Trúc Pháp Khánh, đó thuần túy chỉ là khoác lác.

Những đặc tính thuộc về Thập Trụ Đại Thừa Công này, hiện tại La Lục thực sự có thể dễ dàng tạo ra một môn y hệt.

Chỉ là, hiệu quả tương tự nhưng bản chất thì khác xa nhau.

La Lục nói vậy khiến Loan Loan thở phào nhẹ nhõm.

Ánh mắt lộ vẻ khó hiểu, Loan Loan nói: "Thánh tăng đã không đạt được truyền thừa của Trúc Pháp Khánh, vậy tại sao lại nhất định phải thành lập Đại Thừa Pháp Mạch?"

Đây không chỉ là thắc mắc của Loan Loan, thực ra không ít người trong giang hồ biết La Lục muốn làm Đại Thừa Pháp Mạch cũng có suy nghĩ tương tự.

"Ngươi có biết Phật môn Tam Thừa?" La Lục không trả lời mà hỏi ngược lại.

Loan Loan gật đầu, nói: "Thanh Văn Thừa, Duyên Giác Thừa, Bồ Tát Thừa, đây chính là Phật môn Tam Thừa."

Là kẻ thù không đội trời chung của Phật môn, sao Loan Loan có thể không biết một số lý niệm cơ bản của Phật môn chứ? Loan Loan thao thao bất tuyệt.

"Thanh Văn Thừa nghe tiếng Phật dạy mà ngộ đạo, nên gọi là Thanh Văn, biết khổ đoạn tập, mộ diệt tu đạo, lấy Tứ Đế làm thuyền, là Tiểu Thừa Phật Pháp. Duyên Giác Thừa là quán Thập Nhị Nhân Duyên mà giác ngộ chân lý, nên gọi là Duyên Giác, là Trung Thừa Phật Pháp. Bồ Tát Thừa cầu Vô Thượng Bồ Đề, nguyện độ hết thảy chúng sinh, tu Lục Độ Vạn Hạnh, lấy Lục Độ làm thuyền, chính là Đại Thừa Phật Pháp."

La Lục gật đầu nói: "Không sai, đây chính là chính pháp Tam Thừa của Phật môn. Ta ở Duyên Giác Thừa đã đạt chính quả, nay nên hoằng dương Đại Thừa Phật Pháp, phổ độ chúng sinh, việc này không có Bồ Tát Thừa thì không thể đạt được."

Loan Loan lập tức trợn tròn mắt.

Phật môn Tam Thừa, chính quả Duyên Giác Thừa chính là quả vị A La Hán, đó là thứ đủ để ghi danh vào kinh điển Phật môn. Duyên Giác Thừa và Bồ Tát Thừa thì không cần bàn tới, La Lục hiện tại thế mà lại tuyên bố chắc nịch rằng hắn đã đạt được chính quả Duyên Giác Thừa, chẳng phải nói rằng hiện tại hắn đã thành Phật rồi sao?

Không chỉ vậy, còn muốn sau khi thành Phật ở Duyên Giác Thừa, tiếp tục hoằng dương Đại Thừa Phật Pháp, phổ độ chúng sinh?

Trên thế giới này, giới hạn cầu đạo của võ giả cũng chỉ là phá toái hư không, bạch nhật phi thăng mà thôi.

Những lời này của La Lục gần như là đang nói với Oản rằng hắn đã thành Phật.

Dù là Phật môn hay Đạo gia, thực ra các giáo phái chính thống đều có một số quy tắc ngầm.

Ví dụ như "chính thần bất thượng thần"(thần chính không thờ thần khác), mục đích là để phòng ngừa có người lấy danh nghĩa thần Phật để làm chuyện mê hoặc lòng người.

Loan Loan tin rằng thực lực và cảnh giới của La Lục quả thực thâm sâu khó lường, nhưng để nói hắn thành Phật, điều duy nhất Loan Loan có thể nghĩ đến là La Lục thực sự muốn làm tà giáo.

Tuy nhiên, nếu đứng từ góc độ không gian chia sẻ, đã chia sẻ thực lực của La Lục từ thế giới Tây Du, thì việc La Lục tự xưng đạt được chính quả Duyên Giác Thừa cũng không hẳn là nói dối.

Sự chênh lệch về nhận thức khiến lời giải thích của La Lục lúc này càng khiến nàng khẳng định rằng La Lục muốn làm tà giáo gây họa cho thế gian.

Nếu Trúc Ngọc Nghiên còn sống, Âm Quý Phái cũng không bị vị Thiên Nhân kia cưỡng đoạt, Loan Loan tất nhiên sẽ tránh xa La Lục.

Nhưng hiện tại, La Lục đã trở thành cọng rơm cứu mạng duy nhất của nàng.

Loan Loan hiểu rõ nàng không có tư cách và năng lực để thay đổi La Lục, vậy thì lựa chọn duy nhất lúc này chỉ có thể là thay đổi chính mình.

Sau khi đấu tranh tư tưởng rất lâu, Loan Loan mới nói: "Chúc Uyển nguyện học Đại Thừa Pháp Mạch."

La Lục sững sờ một chút mới phản ứng lại.

Loan Loan đây là tự đổi cho mình một cái tên.

Dù sao thì chuyện gia nhập tà giáo, dù bản thân biết chỉ là trên danh nghĩa, thuần túy là để có được sức mạnh từ chỗ La Lục nhằm khôi phục Âm Quý Phái, báo thù cho Trúc Ngọc Nghiên, nhưng chuyện này nói ra thì không hay chút nào.

Ngộ nhỡ liên lụy đến cả Âm Quý Phái thì sao?

Lựa chọn tốt nhất không nghi ngờ gì chính là dùng một cái tên giả.

Mà Chúc Uyển chính là cái tên mà Loan Loan nghĩ ra trong khoảng thời gian ngắn ngủi này.

Họ của Trúc Ngọc Nghiên, dùng từ đồng âm để đặt tên.

Bạch Thanh Nhi lại khinh bỉ liếc nhìn Loan Loan một cái, rõ ràng trong mắt Bạch Thanh Nhi, Loan Loan vẫn chưa đủ thẳng thắn.

Đã muốn học Đại Thừa Pháp Mạch rồi mà còn dùng tên giả, chẳng lẽ nàng ta tưởng dùng tên Chúc Uyển thì sau này không ai biết nàng từng gia nhập Đại Thừa Pháp Mạch của La Lục sao?

La Lục không quan tâm đến chút tâm tư nhỏ mọn này của Loan Loan.

Điều hắn quan tâm hơn là đạo của mình có thể truyền bá ra ngoài hay không.

Trong quá trình này, Loan Loan gọi là Loan Loan hay gọi là Chúc Uyển cũng vậy, từ khoảnh khắc nàng học được thứ của hắn, nàng đã không thể xuống thuyền được nữa.

Thạch Chi Hiên đã bị gài một vố, bị La Lục dùng bức tranh thủy mặc đó làm ma môi để cấy một hạt ma chủng.

Loan Loan và Bạch Thanh Nhi cũng sẽ chẳng khá hơn là bao.

Tất nhiên, La Lục cũng sẽ không dồn hết tâm trí vào việc gieo rắc ma chủng khắp thiên hạ.

Giống như việc hắn để lại phù điêu Phật Như Chân Diệu Pháp ở tiểu đồng điện của Tịnh Niệm Thiền Viện, truyền Kim Quang Chú đã thay hình đổi dạng cho Đạo Môn thông qua Ninh Đạo Kỳ, hay truyền cho Thạch Thanh Tuyền một tay Ngự Tiêu Kiếm Pháp thông qua ảo cảnh tinh thần.

Dạy học theo năng khiếu, mở rộng đạo của bản thân, hình thành trăm hoa đua nở, đó mới là mục đích của La Lục.