Chương 725: Khai mở tiên giới mới! La Lục Kế hoạch tương lai!

Về điểm này, La Lục cũng đã sớm liệu trước.

Hắn có thể phát triển ra một môn Đạo Tâm Chủng Ma Đại Pháp như kiểu gieo trồng ruộng phước, coi chúng sinh hữu tình như mảnh đất vườn ươm, bởi vì bản thân chuyện này đã được thiên đạo quy tắc của thế giới này cho phép.

Còn những thủ đoạn như không gian độc lập, ngẫm lại không phải là không có khả năng xuất hiện, giống như Chiến Thần Điện, chính là một không gian đặc biệt nằm ngoài thế giới.

Thế nhưng cảnh giới đó đã vượt quá việc phá vỡ hư không, không phải là thứ mà La Lục ở giai đoạn hiện tại có thể đạt tới.

Sau khi đạt đến cảnh giới Đại tông sư, La Lục mới chợt bừng tỉnh, sự phá vỡ hư không của thế giới này tuyệt đối là một cơ chế giống hệt như lỗi hệ thống (bug).

Cứ tưởng rằng dưới cảnh giới phá vỡ hư không, La Lục mới là kẻ tiếp cận cảnh giới này nhất.

Nhưng chỉ khi thực sự bước vào Đại tông sư, hắn mới hiểu rõ, khoảng cách giữa Đại tông sư và phá vỡ hư không thậm chí còn lớn hơn rất nhiều so với khoảng cách giữa đám tiểu tốt giang hồ bình thường và Đại tông sư.

Phân đoạn phá vỡ hư không chính là bước lột xác triệt để của sinh mệnh, giống như một bước leo lên mây theo đúng nghĩa đen.

Đó không phải là khoảng cách giữa không phẩy chín chín chín và một, mà là khoảng cách giữa không phẩy chín chín chín với một trăm, một nghìn, thậm chí là một vạn.

Cả hai hoàn toàn không phải là cùng một khái niệm.

Nếu ví von theo góc độ tiến hóa sinh học, bách tính bình thường giống như trùng đế giày đơn bào, còn Đại tông sư xấp xỉ tương đương với côn trùng phần mềm, nhưng cường giả phá vỡ hư không lại chính là con người.

Khoảng cách thế hệ ở giữa lớn đến nhường nào, có thể tưởng tượng được.

Điều khiến La Lục cảm thấy bất ngờ nhất chính là, võ giả trong thế giới này đối với việc lột xác về bản chất sinh mệnh lại kém xa sự lột xác về cảnh giới tinh thần.

Ph phá vỡ hư không, phá vỡ kim cương; vế trước có độ khó lớn hơn, thế nhưng vế sau lại được ưa chuộng hơn nhiều.

Điển hình nhất chính là Quảng Thành Tử. Phải biết rằng Quảng Thành Tử theo đúng nghĩa đen đã hai lần bước vào Chiến Thần Điện. Lần đầu tiên rời khỏi Chiến Thần Điện, y viết ra Trường Sinh Giu yết - một trong tứ đại kỳ thư, còn lần thứ hai, y dứt khoát lưu lại nhục thân tàn tạ trong Chiến Thần Điện, lựa chọn phương thức phi thăng tinh thần là phá vỡ kim cương.

Nhục thân bỏ lại của Quảng Thành Tử vẫn có thể dùng da thịt bằng xương bằng thịt, dùng ngón tay khắc chữ lên vách đá kiên cố không thể phá vỡ của Chiến Thần Điện. Điều này cho thấy nhục thân của y đã lột xác đến một mức độ đáng sợ cỡ nào.

Dẫu là vậy, Quảng Thành Tử vẫn cứ lựa chọn phá vỡ kim cương, nguyên thần phi thăng.

Chưa cần bàn đến chuyện khác, điều này quả thực đủ để người ta cảm nhận được rằng, việc trực tiếp phi thăng bằng tinh thần rõ ràng được ưa chuộng hơn nhiều so với việc đồng thời đập vỡ nhục thân để phá vỡ hư không.

Trong mắt La Lục, rất có khả năng, việc lựa chọn phá vỡ kim cương là một sự lựa chọn chẳng đặng đừng.

Suy cho cùng, thế giới này quá nhỏ bé, nhỏ bé đến mức thậm chí không đủ sức chống đỡ cho những cường giả ở cấp bậc thần ma thực thụ. Nó giống như một cái ao nhỏ hẹp, không gian chật chội cùng môi trường cằn cỗi căn bản không thể nuôi dưỡng nổi những mãnh thú chọc trời.

Võ giả đành phải chọn cách vứt bỏ nhục thân, trong nguồn tài nguyên hữu hạn và thời gian hữu hạn, trước tiên phá vỡ kim cương bằng phương thức nguyên thần phi thăng, rồi đợi đến thế giới khác mới tìm cách bù đắp vấn đề về nhục thân.

Không phải các võ giả không muốn tu cả tính lẫn mệnh, mà là vấn đề môi trường đã khiến con đường này gần như không thể đi nổi.

Thế nhưng vấn đề từng làm khó các đời võ giả ấy, đối với La Lục lại chẳng phải là vấn đề.

Dẫu sao La Lục chỉ cần tiến bước tuần tự, là có thể thông qua việc bản địa hóa sức mạnh để khiến bản thân thực sự đạt đến cảnh giới phá vỡ hư không.

Tuy nhiên cũng vì thế, La Lục mới nhận ra độ khó của việc phá vỡ hư không cao đến mức khó mà tưởng tượng nổi.

La Lục hiện tại không rõ sau khi phá vỡ hư không sẽ phi thăng đến thế giới nào, nhưng hắn tuyệt đối sẽ không lựa chọn phi thăng khi chưa có nắm chắc.

Nhìn từ Chiến Thần Điện - một tạo vật mang dấu vết nhân tạo rõ rệt này, thế giới này trông giống như một nơi được quy hoạch đặc biệt để tuyển chọn của thế giới có chiều không gian cao hơn thì đúng hơn.

Còn Chiến Thần Trồ đồ trong Chiến Thần Điện chính là một cuốn sách giáo khoa, cung cấp cho võ giả thế giới này một con đường phi thăng thượng giới.

Nhưng đối với La Lục, so với việc phi thăng đến một thế giới không thể đoán trước, hắn lại càng thích tự mình khai phá ra một thế giới mới hơn.

Đừng cho rằng điều này là bất khả thi, bản thân La Lục vốn đã có sẵn thứ vốn liếng này. Phải biết rằng trong số những sức mạnh được chia sẻ, Thần Uy - thứ vốn dĩ ở Nhẫn Giới chỉ là một nhãn thuật Mạn Lăng Kính quèn - theo sự gia tăng không ngừng của từng La Lục, không gian của nó giờ đây đã sớm mang tiềm năng trở thành một đại thế giới bao la.

Chỉ tính riêng về nền tảng, thế giới Thần Uy của La Lục không phải là thứ mà thế giới này có thể so bì nổi. Thế giới Thần Uy có đủ tư cách và nền tảng để đóng vai trò là thượng giới của thế giới này.

Và điều La Lục cần làm, chính là noi theo vị tồn tại từng lưu lại Chiến Thần Đồ Thư và Chiến Thần Điện kia.

Vị tồn tại vô danh nọ đã lưu lại Chiến Thần Điện, ban cho sinh linh thế giới này một hướng đi để phi thăng thượng giới, La Lục cũng có thể thông qua phương thức truyền đạo để lưu lại Chiến Thần Điện thuộc về riêng mình.

Trước đó, bức bích họa Phật Như Chân Diệu Pháp mà La Lục để lại trong tiểu đồng điện của Tịnh Niệm Thiền Tự, chính là sản phẩm phỏng theo bốn mươi chín bức Chiến Thần Đồ Thư.

Nếu như bức bích họa Phật Như Chân Diệu Pháp ở tiểu đồng điện là thứ La Lục chỉ rõ hướng đi tương lai cho nhất mạch Phật môn.

Thì bây giờ, cùng với việc hắn rút ra tà niệm từ Tà Đế Xá Lợi để bổ khuyết cho Đạo Tâm Chủng Ma Đại Pháp, nền tảng cho truyền thừa của Ma môn cũng đã thành hình.

Còn về phần Đạo môn thì lại càng đơn giản hơn. Trước kia La Lục từng khắc lên mặt bàn chiếc kỷ thấp, truyền Kim Quang Chú cho Ninh Đạo Kỳ, đó chính là thủ bút tương tự như bức bích họa ở đồng điện Phật môn.

Có thể nói, hiện tại La Lục chỉ còn thiếu việc phát tán truyền thừa công pháp của Ma môn ra bên ngoài.

Là hắn có thể hoàn thiện phần nền móng của ba nhà Phật, Đạo, Ma.

Trước kia Phật môn vẫn luôn hy vọng thúc đẩy La Lục hoàn thành tam giáo đồng nguyên, thế nhưng tam giáo đồng nguyên khi ấy là Đạo, Nho, Phật, còn bây giờ La Lục lại đảo ngược tình thế khi sớm gom đủ Phật, Đạo, Ma.

Chỉ là mạch Ma này, bản thân nó vốn đã có sự dây dưa mập mờ với Nho giáo.

Thậm chí có thể nói, truyền thừa của Ma môn hiện tại chính là một phần của Nho giáo.

Từ thuở Hán Vũ Đế bãi bỏ bách gia, độc tôn Nho thuật, Nho giáo đã thu nạp trí tuệ của Chư tử bách gia - tiền thân của Ma môn - vào trong học thuyết của chính mình.

Kể từ thời điểm đó, Nho giáo đã không còn thuần túy nữa, nhiều lắm cũng chỉ còn mang cái danh hiệu Nho giáo mà thôi, còn bản chất bên trong vẫn là Chư tử bách gia.

Vỏ Nho xương Pháp, dung nạp trăm nhà, đó chính là Nho giáo hiện tại.

Nói đây là Nho giáo, chi bằng nói đây là sự tập hợp của tinh hoa trăm nhà thì đúng hơn.

La Lục chỉ cần tiến thêm một bước bổ sung thêm Ma đạo, khiến Ma đạo trong tay không chỉ bị gò bó trong một môn Đạo Tâm Chủng Ma Đại Pháp nhỏ nhoi, mà là một thứ truyền thừa có tính phổ quát cực cao, sánh ngang với bốn mươi chín bức Chiến Thần Đồ Thư giống như bức bích họa Phật Như Chân Diệu Pháp trong tiểu đồng điện.

Đến lúc đó, Nho giáo tự nhiên cũng sẽ nước chảy thành sông mà lĩnh hội được đạo mà La Lục truyền thụ. Trong tương lai, tự khắc chúng sẽ bước vào thế giới của La Lục theo phương thức phá vỡ kim cương hoặc phá vỡ hư an.

Nhưng đến lúc ấy, có thể có bao nhiêu người thuận lợi phi thăng, thì đành phải bàn sau vậy.

Phải biết rằng ở thế giới này, dẫu có đếm ngược từ Quảng Thành Tử thời thượng cổ xuống đây, số người thuận lợi phá vỡ hư không hoặc phá vỡ kim cương cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay.

La Lục mang theo Tà Đế Xá Lợi đã được tịnh hóa rời khỏi Dương Công Bảo Khố, dọc đường vẫn không hề kinh động đến bất kỳ ai.

Thậm chí hắn còn tiện tay niêm phong lại Dương Công Bảo Khố một lần nữa, lúc này mới lặng lẽ trở lại khách sạn.

Thời gian thoi đưa, chớp mắt hai ngày trôi qua.

Khi khoảng thời gian ba ngày mà La Lục ước định với Thạch Chi Hiên trước đó chỉ còn lại vài canh giờ.

La Lục ở trong khách sạn lại một lần nữa đón tiếp hai vị khách không mời mà tới.

Hai vị này, một người là Thiên Liên Tông tông chủ, Trưởng cự phú An Long - kẻ từng chạm mặt với La Lục tại Tịnh Niệm Thiền Tự và còn chịu thiệt thòi lớn dưới thủ đoạn công kích tinh thần của La Lục; người còn lại là một thiếu nữ đeo mạng che mặt.

Thiếu nữ trông tuổi tác không lớn, khí chất tựa như đóa u lan trong thung lũng, đi cạnh An Long nhìn kiểu gì cũng thấy kỳ lạ.

"Thánh tăng La Lục, mạo muội quấy rầy, xin ngài chớ trách."

Quả không hổ danh là thương nhân, vừa nhìn thấy La Lục, An Long liền nở nụ cười đầy vẻ nịnh nọt, ra điều nhận tội khắp miệng.

Đến khi nhận ra La Lục không hề trách tội, An Long mới dám nói với La Lục rằng: "Thánh tăng, để ta giới thiệu với ngài một chút, vị này là Thạch đại ca và con gái của Bích tiên tử, Thạch Thanh Tuyền."

Liếc nhìn Thạch Thanh Tuyền một cái, La Lục khẽ gật đầu, hoàn toàn chẳng mảy quan tâm đến việc dưới lớp khăn che mặt kia rốt cuộc là một gương mặt như thế nào.

Thạch Thanh Tuyền đương nhiên cũng không dám kiêu ngạo.

Lúc An Long giới thiệu thân phận của mình, nàng liền trực tiếp hành lễ với La Lục, sau đó tháo tấm mạng che mặt xuống.

La Lục vốn tưởng rằng dưới tấm khăn che mặt của Thạch Thanh Tuyền sẽ là một chiếc mũi giả nào đó.

Nhưng điều hắn không ngờ tới là, thứ mà Thạch Thanh Tuyền trưng ra lần này lại là một khuôn mặt tinh xảo khiến người ta kinh diễm.

"Thanh Tuyền bái kiến thánh tăng La Lục. "Sau khi hành lễ, Thạch Thanh Tuyền nói: "Thanh Tuyền mạo muội tới thăm, xin thánh tăng lượng thứ."

An Long cười hì hì nói: "Thánh tăng, An mỗ và Thanh Tuyền điệt nữ lần này tới đây là phụng theo ủy thác của Thạch đại ca."

La Lục ngẩn người trước, sau đó nhanh chóng phản ứng lại.

Lúc gặp mặt La Lục trước đó, hắn đã phát hiện Thạch Chi Hiên dường như rất kiêng dè mình.

Xem ra cảm giác lúc trước của hắn không sai, cho dù biết rõ Tà Đế Xá Lợi mà hắn hằng mưu tính suốt mấy năm đang nằm trong tay La Lục, Thạch Chi Hiên vẫn thà phó thác cho An Long và Thạch Thanh Tuyền chạy một chuyến, chứ nhất quyết không chịu tự mình đến đây.

Cũng đủ thấy trên người La Lục tồn tại những yếu tố khiến Thạch Chi Hiên kính sợ, thậm chí là sợ hãi.

Lấy lại tinh thần, La Lục nói: "Bây giờ khoảng thời gian ta ước định với Tà vương vẫn còn mấy canh giờ nữa."

"Không sao, ta và Thanh Tuyền điệt nữ có thể đợi. "An Long vội vã lên tiếng, chỉ sợ bản thân và Thạch Thanh Tuyền đến sớm mấy canh giờ sẽ khiến La Lục không vui.

Dù tin rằng La Lục không phải là kiểu người hẹp hòi, nhưng An Long không dám đánh cược; dẫu sao La Lục cũng là một tồn tại mà ngay cả vị đại ca khiến hắn nể trọng là Thạch Chi Hiên cũng phải kính sợ.

Một kẻ bát diện Linh Long như An Long thà chịu khó cẩn trọng từng chút một trong mọi chuyện, chứ tuyệt đối không muốn vì bất kỳ một tình huống ngoài ý muốn nào mà chuốc lấy sự khó chịu từ La Lục.

Hành động của An Long, La Lục tự nhiên hiểu rõ.

Chỉ là so với An Long, lúc này La Lục lại hứng thú với Thạch Thanh Tuyền hơn.

Cũng không phải vì Thạch Thanh Tuyền xinh đẹp.

Đối với một kẻ nhân tính đã gần như mất sạch như La Lục, vẻ đẹp hay xấu của ngoại hình từ lâu đã chẳng thể lay động nổi tâm cảnh của hắn.

Sở dĩ hắn để ý đến Thạch Thanh Tuyền hoàn toàn là vì trên người nàng, La Lục bất ngờ cảm nhận được một luồng dao động đặc biệt vô cùng giống với Tà Đế Xá Lợi.

Trừ phi vật thực sự là Tà Đế Xá Lợi đang nằm trong tay La Lục lúc này, bằng không La Lục thật sự phải hoài nghi xem có phải Thạch Thanh Tuyền mang Tà Đế Xá Lợi đến hay không.

Không có ý định để An Long và Thạch Thanh Tuyền phải đợi lâu, La Lục trở tay lấy ra viên Tà Đế Xá Lợi đã được hắn tịnh hóa.

So với trước kia lúc ở trong Dương Công Bảo Khố - đừng nói là chạm vào bình đồng, chỉ cần đến gần một chút thôi cũng đã đủ gây ra ảo giác cùng kích thích tinh thần cho người ta, thì Tà Đế Xá Lợi hiện tại lại hoàn toàn khác biệt.

Quả cầu tinh thể màu vàng bán trong suốt nằm trong lòng bàn tay La Lục lúc này.

Không những không còn vẻ tà dị đáng sợ như trước, ngược lại nó còn tỏa ra một thứ sức sống dồi dào đến bất ngờ.

Tựa như thứ nằm trong lòng bàn tay La Lục không phải là một viên tinh thể không rõ chất liệu, mà là một sinh mệnh đang trong thời kỳ mang thai vậy.

Dù là Thạch Thanh Tuyền hay An Long, vào khoảnh khắc nhìn thấy quả cầu tinh thể này, đều đồng loạt nín thở.

Ánh mắt An Long thậm chí còn lộ ra vẻ giằng xé rõ rệt.

Tin rằng nếu không phải hắn vô cùng kiêng dè thực lực của La Lục vào lúc này, e là hắn đã không kìm được mà ra tay cướp đoạt rồi.

Dẫu sao đây chính là thánh vật thuộc về Ma môn, Tà Đế Xá Lợi cơ mà.

Kể từ khi đời Tà Đế trước là Hướng Vũ Điền mất tích, Tà Đế Xá Lợi cũng biến mất theo, nhưng trước đó, không biết đã xảy ra bao nhiêu trận chém giết tranh giành đẫm máu vì nó.

Đối với người trong Ma môn, giá trị của Tà Đế Xá Lợi thậm chí đủ để đặt lên bàn cân so sánh với Hòa Thị Bích trong mắt quần hùng thời loạn thế.

Việc An Long sinh lòng tham chẳng có gì là lạ.

Một tay đỡ quả cầu tinh thể, La Lục nhìn sang Thạch Thanh Tuyền rồi cất lời: "Trên người ngươi dường như có khí tức của Tà Đế Xá Lợi?"

Đối với việc La Lục có thể nhận ra sự khác thường trên người mình, Thạch Thanh Tuyền giống như đã chuẩn bị từ trước, nghe vậy liền trực tiếp lấy ra từ chiếc túi thơm bên hông một quả cầu tinh thể bán trong suốt y hệt như viên Tà Đế Xá Lợi trong tay La Lục.

Chỉ là so với Tà Đế Xá Lợi trong tay La Lục, viên trong tay Thạch Thanh Tuyền chỉ thuần túy là một khối hoàng tinh mà thôi.

Tà Đế Xá Lợi thoạt nhìn có vẻ là một quả cầu tinh thể làm bằng hoàng tinh, nhưng thực chất lại có sự chênh lệch cực lớn với bất kỳ viên đá hoàng tinh nào, thậm chí hoàn toàn không thể xếp chung loại.

Phải biết rằng tinh thạch bình thường vốn không có cái công năng kỳ diệu chuyên dùng để chứa đựng nguyên tinh giống như Tà Đế Xá Lợi.

Nhất là Tà Đế Xá Lợi còn có một điểm không thể tưởng tượng nổi hơn, đó là nó thậm chí có thể chứa cả những tạp niệm tinh thần vào chung một chỗ.

Nhưng khối hoàng tinh trong tay Thạch Thanh Tuyền tuy không phải là Tà Đế Xá Lợi thật, nhưng lại thực sự mang vài phần hiệu quả của Tà Đế Xá Lợi.

Nếu không phải từng tận mắt nhìn thấy Tà Đế Xá Lợi thật, e là người ta sẽ thực sự bị khối hoàng tinh trong tay Thạch Thanh Tuyền lừa gạt.

Cái này e rằng cũng là lý do tại sao bốn vị sư huynh đệ Vưu Điểu Quyện lại sập bẫy của Thạch Thanh Tuyền.

Thực sự là vì khối hoàng tinh trong tay nàng có tính lừa gạt quá cao.

Nghĩ đến khối hoàng tinh này chắc chắn xuất phẩm từ tay Lỗ Diệu Tử, chỉ có hắn mới vừa có danh tiếng cùng thực lực là thợ thủ công đệ nhất thiên hạ, đồng thời lại có giao tình với đời Tà Đế trước là Hướng Vũ Điền, mới có đủ điều kiện để chế tạo ra một món "Tà Đế Xá Lợi giả mà như thật "này.

Đương nhiên, giả mà như thật thì cũng chỉ nhắm vào những kẻ chưa từng tận mắt thấy Tà Đế Xá Lợi mà thôi.

Giờ phút này, khi Tà Đế Xá Lợi thật trong tay La Lục và khối hoàng tinh trong tay Thạch Thanh Tuyền được bày ra cùng một lúc, chỉ cần so sánh một chút là ai nấy cũng sẽ nhận ra khối hoàng tinh trong tay Thạch Thanh Tuyền giả đến mức vô lý.

"Đây là do Lỗ Diệu Tử làm à?" La Lục tò mò ngắm nghía khối hoàng tinh trong tay Thạch Thanh Tuyền, đoạn nói: "Cái gọi là thợ thủ công đệ nhất thiên hạ của Lỗ Diệu Tử xem ra có chút không đúng với thực tế rồi."

Một tia bất mãn lóe lên trong đáy mắt, Thạch Thanh Tuyền giống như đang giận dỗi, đột nhiên vận chuyển công lực, rót chân khí vào khối hoàng tinh trong tay.

Khoảnh khắc tiếp theo, khối hoàng tinh vốn dĩ còn giả đến mức vô lý kia, dưới luồng chân khí được Thạch Thanh Tuyền rót vào, lại càng lúc càng trở nên giống hệt như Tà Đế Xá Lợi thật.