Chương 702: Theo đuổi võ đạo cực hạn! Ta đây là muốn lấy lớn hiếp nhỏ rồi!

Bạch Thanh Nhi tuy tuổi còn nhỏ, nhưng đã sớm đưa Sát Nữ Đại Pháp vào hàng ngũ đăng đường nhập thất.

Dưới mệnh lệnh của Chúc Ngọc Nghiên, Bạch Thanh Nhi vượt chúng mà ra, đi tới trước mặt La Lục, cúi người hành lễ, nói: "La gia ca ca, nô nô thất lễ rồi."

Giọng nói mềm mại yếu ớt, không chỉ đơn thuần là sự nũng nịu.

Trong âm thanh ấy ẩn chứa một loại sức mạnh lay động tâm thần, chỉ cần lọt qua màng nhĩ, liền khiến người ta có ảo giác toàn thân tê dại.

Không thể không thừa nhận, phụ nữ phái Âm Quý được gọi là yêu nữ, quả thực không phải không có lý do.

Bạch Thanh Nhi ngoài miệng thì dịu dàng, nhưng khi ra tay lại chẳng hề lưu tình chút nào.

Đôi bàn tay trắng nõn nhỏ nhắn, trong lúc vung vẩy mang theo sức mạnh có thể chẻ đá phá bia, đánh thẳng vào ngực La Lục.

"Khoan đã. "La Lục đột ngột vươn tay chặn lại đòn tấn công của Bạch Thanh Nhi, đồng thời đôi mắt khẽ lóe lên một luồng sóng tinh thần chợt lóe rồi biến mất.

"Thanh Nhi cẩn thận."

Chúc Ngọc Nghiên kiến văn rộng rãi, trong nháy mắt đã nhận ra mình quả nhiên đã coi thường La Lục. Trong lời đồn, La Lục vô sư tự thông, trước đó Âm Hậu chỉ cho rằng Phật môn cố ý tạo thế cho hắn.

Giờ xem ra, đám trọc đầu của Phật môn thế mà lại không hề nói dối.

Ít nhất, luồng sóng tinh thần tâm linh mà La Lục bộc phát ra trong khoảnh khắc này, ngay cả một tông sư lão làng như bà cũng cảm thấy kinh tâm.

Phải biết rằng người chịu đòn trực diện là Bạch Thanh Nhi, còn bà chỉ bị ảnh hưởng một chút không đáng kể.

Chúc Ngọc Nghiên thậm chí không dám nghĩ tới, lúc này Bạch Thanh Nhi đang phải đối mặt với điều gì.

Vốn dĩ Chúc Ngọc Nghiên chỉ muốn nhân lúc Phật môn đang thổi phồng thanh thế cho La Lục một cách thái quá, nên mới có ý định thăm dò nội tình của hắn. Bà cũng không loại trừ ý định giáng cho hắn một đòn, phá vỡ tâm cảnh, để lại cho hắn một vết nứt tâm hồn.

Ai có thể ngờ, La Lục tuổi còn trẻ, chỉ là một thứ tử chi nhánh của La gia ở U Châu, lại thực sự có cảnh giới không thể tin nổi như vậy.

Cách giao đấu trực tiếp bằng cảnh giới tinh thần ngay khi vừa gặp mặt này, còn tàn bạo hơn nhiều so với việc động thủ thông thường.

Thực sự đánh nhau, chỉ cần không chết, dù có bị thương nặng cũng có khả năng hồi phục rất lớn. Thế nhưng giao đấu bằng cảnh giới tinh thần, một khi thất bại, hậu quả gần như không thể cứu vãn.

Đáng tiếc, Chúc Ngọc Nghiên lên tiếng vẫn là quá muộn.

Trong khoảnh khắc ngẩn người, Bạch Thanh Nhi đã rơi vào ảo cảnh tinh thần của La Lục.

Cảnh giới tinh thần của La Lục có thể khiến cả tông sư cũng không thể thoát ra. Trước đó ở Quan Âm Thiền Viện, nếu không phải La Lục nương tay, thì dù bốn vị Đại Thánh tăng có kịp thời đến nơi, e rằng cũng không thể giải quyết được khốn cảnh của phương trượng và vị hòa thượng Mật Tông kia. Hai người đó chỉ có nước bị tiêu hao hết tinh khí thần mà chết trong ảo cảnh tinh thần do La Lục bày ra.

Dù thiên tư có xuất chúng đến đâu, Bạch Thanh Nhi hiện tại cũng chỉ là một thiếu nữ, thậm chí chỉ có thể coi là trạng thái loli.

Võ công có thể coi là hàng đầu trong lứa tuổi, nhưng về tâm cảnh thì còn kém xa.

Hơn nữa, phái Âm Quý từ đời Chúc Ngọc Nghiên trở đi, cho đến thế hệ sau của Bạch Thanh Nhi, trước khi nữ đế Võ Chiếu xuất thế, dường như tính cách đều có vấn đề.

Chúc Ngọc Nghiên lụy tình, bị Thạch Chi Hiên phá thân, dẫn đến Thiên Ma Đại Pháp bị kẹt cứng ở tầng thứ mười bảy, mãi không thể tiến thêm một bước. Uyển Uyển cũng đem lòng yêu Từ Tử Lăng, cuối cùng kết thúc trong đau khổ.

Bạch Thanh Nhi tuy kế thừa chức chưởng môn phái Âm Quý, nhưng cũng phá bỏ cấm lệnh "hữu dục vô tình "của môn phái, yêu phải Ảnh Tử Thích Khách Dương Hư Ngạn, khiến võ công bị cản trở, thậm chí còn bị Uyển Uyển vượt mặt một lần nữa.

Tạm thời không bàn đến cảnh giới tâm linh, chỉ riêng việc cả ba thầy trò đều dễ dàng động tình, cũng đủ để thấy đệ tử phái Âm Quý thế hệ này quả thực không ra sao.

Hãy nhìn Sư Phi Huyên của Từ Hàng Tĩnh Trai xem, nàng ta đã biến không biết bao nhiêu thanh niên tài tuấn trong giang hồ thành kẻ quỵ lụy.

Từ Tử Lăng thậm chí vì Sư Phi Huyên mà sẵn sàng dùng tình nghĩa huynh đệ, để Khấu Trọng chiếm lấy nửa giang sơn vùng Giang Nam.

Đứng từ góc độ nhân tính, biểu hiện của Sư Phi Huyên quả thực vô tình, nhưng đừng quên, dù là Ma Môn phái Âm Quý hay Từ Hàng Tĩnh Trai, đều lấy mục tiêu theo đuổi võ đạo cực hạn là "phá toái hư không".

Sự vô tình của Sư Phi Huyên ngược lại càng thể hiện rõ sự kiên định của nàng ta.

Ngược lại là Uyển Uyển, Bạch Thanh Nhi, thậm chí bao gồm cả Chúc Ngọc Nghiên, rõ ràng là đệ tử Ma Môn, lại còn thuộc phái Âm Quý có quy định rõ ràng về việc "hữu dục vô tình", thế mà lại liên tục phạm giới.

Điều này quả thực khiến người ta cảm thấy vai trò bị đảo lộn.

La Lục tuy rằng ở Dương Châu đã nhập môn Trường Sinh Quyết.

Nhưng hắn lại quen dùng cảnh giới tinh thần mạnh đến mức gần như nghiền ép của mình để bắt nạt người khác hơn.

Lúc này, Bạch Thanh Nhi đã trở thành nạn nhân thứ tư sau phương trượng Quan Âm Thiền Viện, hòa thượng Mật Tông và Thạch Long.

Dù sao cũng là kẻ mới ra đời, hơn nữa lần này vốn dĩ không có ý định lấy mạng La Lục.

Bạch Thanh Nhi ra tay vẫn còn chừa lại đường lui, nhưng ai có thể ngờ, việc Phật môn thổi phồng danh tiếng của La Lục không những không phải là tâng bốc thái quá, mà ngược lại còn là khiêm tốn.

Chỉ một chiêu chạm mặt, Bạch Thanh Nhi đã trực tiếp bị La Lục kéo vào ảo cảnh tinh thần.

Đối phó với những kẻ lụy tình như vậy, La Lục tất nhiên sẽ tùy cơ ứng biến.

Khác với trải nghiệm của phương trượng Thiền Viện và hòa thượng Mật Tông, những gì Bạch Thanh Nhi trải qua trong ảo cảnh tinh thần lúc này, toàn bộ đều là những câu chuyện tình yêu cảm động đến rơi nước mắt.

La Lục làm như vậy, tuy là để lại cho Bạch Thanh Nhi một dấu ấn tâm linh như kim chỉ nam, gần như không thể xóa nhòa.

Nhưng đồng thời, nếu Bạch Thanh Nhi thực sự có thể mượn ảo cảnh tinh thần của La Lục mà vượt qua ải tình, tương lai nàng ta chắc chắn có thể vượt mặt Uyển Uyển.

Tốc độ thời gian trong ảo cảnh tinh thần khác với thực tại.

Trong khoảnh khắc Chúc Ngọc Nghiên lên tiếng, Bạch Thanh Nhi đang chìm trong ảo cảnh đã không biết trải qua bao nhiêu mối tình khắc cốt ghi tâm.

Trong những câu chuyện tình yêu cảm động ấy, Bạch Thanh Nhi không nghi ngờ gì chính là nữ chính, còn nam chính, chính là bản thân La Lục.

Tưởng chừng chỉ là một thoáng ngẩn ngơ, khi thoát ra khỏi ảo cảnh tinh thần, ánh mắt Bạch Thanh Nhi đầy vẻ mơ màng, khuôn mặt xinh xắn còn chút nét bầu bĩnh như nhuốm một tầng mây đỏ, giọng nói run rẩy trong trẻo: "La gia ca ca, nô nô..."

Lời còn chưa dứt, Bạch Thanh Nhi đột ngột cảm nhận được một sự suy yếu như thể tinh thần bị vắt kiệt. Nàng thậm chí không kịp phản ứng, chân lảo đảo rồi ngã gục xuống, trực tiếp rơi vào hôn mê.

Chúc Ngọc Nghiên thấy vậy, lập tức lao tới đỡ lấy thân thể đệ tử đang đổ xuống.

Kiểm tra cơ thể Bạch Thanh Nhi, xác định nàng chỉ là tinh thần chịu chấn động lớn nên mới hôn mê, Chúc Ngọc Nghiên liền nhíu mày, tiện tay giao Bạch Thanh Nhi cho Uyển Uyển ở bên cạnh, nói: "Uyển Uyển, chăm sóc sư muội con cho tốt."

"Vâng, sư phụ. "Trong khi thay thế Chúc Ngọc Nghiên tiếp nhận Bạch Thanh Nhi, Uyển Uyển lại nảy sinh sự tò mò mãnh liệt đối với La Lục.

Đừng thấy Uyển Uyển và Bạch Thanh Nhi là đồng môn sư tỷ muội, theo lý mà nói quan hệ phải rất thân thiết mới đúng.

Nhưng dưới quy định kỳ quái của Ma Môn, Uyển Uyển và Bạch Thanh Nhi không chỉ là đối thủ, mà thậm chí có thể gọi là kẻ thù.

Khi Chúc Ngọc Nghiên còn sống, quan hệ giữa Uyển Uyển và Bạch Thanh Nhi cùng lắm là không hòa thuận, nhưng một khi Chúc Ngọc Nghiên không còn, thì dù là Bạch Thanh Nhi hay Uyển Uyển, khi ra tay với đối phương đều sẽ không chút nương tình.

Bạch Thanh Nhi thậm chí có thể hợp tung liên hoành, liên kết với các trưởng lão phái Âm Quý để cưỡng ép phế bỏ thân phận người kế thừa môn phái của đối phương, từ đó có thể thấy thù hận giữa hai bên sâu sắc đến nhường nào.

Mà giờ đây Bạch Thanh Nhi chịu thiệt trong tay La Lục, Uyển Uyển không những không tức giận mà ngược lại còn vui vẻ đón nhận.

Chúc Ngọc Nghiên không phải không nhận ra vấn đề giữa hai đệ tử.

Nhưng đối với bà, sự cạnh tranh này, hay nói đúng hơn là sự thù địch ẩn sâu, ngược lại là một chuyện tốt.

Ai bảo họ là người của Ma Môn chứ.

Phải biết rằng hai phái sáu đạo của Ma Môn có một quy tắc vô cùng điên rồ, gọi là "Trảm tục duyên". Nghe thì có vẻ tao nhã, nhưng thực chất, đây là việc truyền nhân Ma Môn sau khi nhìn trúng đệ tử thích hợp, sẽ giết sạch cả nhà đối phương, diệt trừ cả dòng họ, chỉ để lại một mình đệ tử đó, nhằm đạt được kết quả khiến đối phương không còn chút vướng bận hồng trần nào nữa.

Cách làm điên rồ này gần như đã trở thành tiêu chuẩn của Ma Môn. Tất nhiên, tiêu chuẩn này chỉ là trên danh nghĩa, trong quá trình thực thi không phải lúc nào cũng tuyệt đối.

Nếu không, hai phái sáu đạo của Ma Môn đã thực sự trở thành chuột chạy qua đường, ai ai cũng đánh rồi.

Như từng có hoàng hậu Nam Trần, Trương Lệ Hoa, vốn là đệ tử phái Âm Quý. Có thể trở thành hoàng hậu Nam Trần, bản thân Trương Lệ Hoa xuất thân từ danh gia vọng tộc, phái Âm Quý dù có điên rồ đến đâu cũng không thể giở trò "trảm tục duyên "với đệ tử xuất thân từ môn phiệt thế gia được.

Thậm chí Thạch Chi Hiên, vị Tà Vương lừng lẫy một thời, cũng xuất thân từ môn phiệt thế gia, là Bùi thị ở Hà Đông. Tưởng chừng Thạch Chi Hiên lấy hóa danh là Bùi Củ, nhưng sự thật lại ngược lại, là Bùi Củ của Bùi thị Hà Đông hóa thân thành Thạch Chi Hiên, trở thành đệ tử phái Hoa Gian của Ma Môn.

Đúng vậy, vị Tà Vương lừng lẫy kia, thân phận thực sự là Bùi Củ của Bùi thị Hà Đông, Thạch Chi Hiên mới là hóa danh.

Đây mới là trạng thái bình thường trong giang hồ võ lâm thời đại môn phiệt thế gia hưng thịnh này.

Thậm chí không chỉ Trương Lệ Hoa và Thạch Chi Hiên, phàm là đệ tử môn phiệt thế gia gia nhập Ma Môn, phần lớn đều đổi tên đổi họ. Như vậy vừa có thể xóa bỏ nghi ngờ gia tộc mình cấu kết với Ma Môn, mặt khác cũng không để quy tắc "trảm tục duyên "của Ma Môn ảnh hưởng.

Ngay cả Chúc Ngọc Nghiên, xuất thân của bà cũng không đơn giản, chỉ là hiện tại La Lục không rõ gốc gác của bà mà thôi.

Sau khi giao Bạch Thanh Nhi cho Uyển Uyển, Chúc Ngọc Nghiên nhìn La Lục với vẻ mặt phức tạp: "Bản tọa trước đây cứ ngỡ ngươi cái gọi là thánh tăng Phật môn này, chẳng qua chỉ là được đám trọc đầu kia thổi phồng lên. Giờ xem ra, lại là ta đã coi thường anh hùng thiên hạ, thế gian này lại thực sự có thiên tung chi tài như ngươi."

Khẽ dừng lại, Chúc Ngọc Nghiên nói: "Ngươi bây giờ khiến bản tọa rất khó xử."

"Ồ?" La Lục nhướng mày: "Rõ ràng hôm nay là Âm Hậu dẫn theo hai vị đệ tử cố ý chặn đường đi tất yếu của ta, không biết tại hạ đã làm gì khiến Âm Hậu khó xử?"

Thở dài một tiếng, Chúc Ngọc Nghiên nói: "Theo lý mà nói, ta không nên lấy lớn hiếp nhỏ, nhưng cách làm vừa rồi của ngươi suýt chút nữa đã hủy hoại đệ tử của ta. Hôm nay nếu ta không cho ngươi một bài học, chẳng phải là khiến người ta coi thường Thánh Môn ta sao?"

Dứt lời, quanh thân Chúc Ngọc Nghiên đột nhiên bộc phát ra một luồng sức mạnh tựa như lực hấp dẫn, kéo mọi thứ xung quanh về phía bà.

Luồng sức mạnh này bộc phát cực kỳ đột ngột, như dòng nước ngầm dưới đáy biển, La Lục không kịp đề phòng suýt chút nữa đã thực sự bị Chúc Ngọc Nghiên kéo đi.

Thiên Ma Đại Pháp của phái Âm Quý lấy "huyễn biến "làm chủ đạo, điểm đáng sợ nhất nằm ở chỗ sức mạnh tùy tâm sở dục, có thể gây thương tích trong bất kỳ tình huống nào, khiến người ta không kịp phòng bị. Ngay cả Thạch Chi Hiên có thể kết hợp truyền thừa phái Hoa Gian và Bổ Thiên Các để sáng tạo ra Bất Tử Ấn Pháp, cũng là nhờ lúc trước lừa được một phần truyền thừa Thiên Ma Đại Pháp từ miệng Chúc Ngọc Nghiên.

Chỉ là sau khi Chúc Ngọc Nghiên trở thành Âm Hậu Ma Môn, chuyện bà bị Thạch Chi Hiên lừa gạt năm xưa không ai trong giang hồ dám bàn tán, điều này khiến nhiều người hiểu lầm rằng Thạch Chi Hiên là nhờ lĩnh ngộ được áo nghĩa "không ở bờ này, không ở bờ kia, không ở giữa "của Phật môn mới điều hòa được truyền thừa xung đột sinh tử của phái Hoa Gian và Bổ Thiên Các, từ đó sáng tạo ra Bất Tử Ấn Pháp.

Thiên Đao Tống Khuyết từng đánh giá Bất Tử Ấn Pháp là huyễn thuật không lên được mặt bàn, thực chất chính là ám chỉ việc Thạch Chi Hiên lừa truyền thừa Thiên Ma Đại Pháp của Chúc Ngọc Nghiên.

Lúc này, động tĩnh như hóa thân thành hố đen, thu hút mọi thứ xung quanh của Chúc Ngọc Nghiên, thực chất cũng là thủ đoạn huyễn biến.

Nếu không, nếu bà thực sự có thể tùy ý thao túng lực hấp dẫn, phái Âm Quý của Ma Môn đã sớm vô địch thiên hạ rồi.

Cái gọi là thu hút, bản chất cũng giống như thủ đoạn La Lục vừa dùng đối phó với Bạch Thanh Nhi, đều là kết hợp cảnh giới tâm linh với võ đạo chân khí, khiến đối thủ sinh ra ảo giác.

Đúng vậy, trong thế giới này, võ đạo chính là có những hiệu quả kỳ lạ không thể tin nổi như thế.

Trong nháy mắt ổn định tâm thần, hoàn toàn phớt lờ luồng lực hút kỳ lạ truyền đến từ Chúc Ngọc Nghiên. Chúc Ngọc Nghiên vì đệ tử chịu thiệt mà bất chấp thân phận lấy lớn hiếp nhỏ, thì La Lục tất nhiên cũng sẽ không đứng yên chịu đòn.

Hơn nữa, cảnh giới tinh thần của hắn là lá bài tẩy lớn nhất, đủ để hắn ung dung đối phó với Đại tông sư của thế giới này mà không rơi vào thế hạ phong.

Chúc Ngọc Nghiên dùng thực lực tông sư để đối phó La Lục, nhưng trong lòng bà lại có một vết nứt tâm linh cực kỳ mạnh mẽ. Chỉ có thể nói, lần này bà đã đụng phải tấm sắt rồi.

Một luồng sức mạnh kỳ lạ bộc phát ra từ cơ thể La Lục.

Luồng sức mạnh này khác biệt hoàn toàn với tất cả những thủ đoạn mà Chúc Ngọc Nghiên từng tiếp xúc, thậm chí từng nhìn thấy hay nghe qua.

Đó là một loại sức mạnh đi thẳng vào sâu trong lòng người, có thể ảnh hưởng đến thất tình lục dục.

Chỉ một chiêu chạm mặt, Chúc Ngọc Nghiên, vị Âm Hậu đường đường, đã trúng chiêu.

Phải biết rằng, thủ đoạn khởi nghiệp sớm nhất trong không gian chia sẻ chính là thao túng thất tình thất tội. Vị Diệu Pháp Như Chân Phật ở thế giới Tây Du kia, thậm chí còn lấy thất tình nhập đạo. Đặt ở thế giới khác, có lẽ vì quy tắc thiên đạo khác biệt mà bị áp chế ở một mức độ nhất định, nhưng ở thế giới này, sức mạnh tâm linh lại càng huyền ảo và khó tin hơn.

Đặc biệt là khi nhắm vào những đối thủ như Chúc Ngọc Nghiên, kẻ vốn dĩ đã có vết nứt tâm linh, thì quả thực là bách chiến bách thắng.

Việc bị Thạch Chi Hiên lừa gạt năm xưa, gần như đã trở thành một vết sẹo không bao giờ lành trong lòng Chúc Ngọc Nghiên.

Nỗi hận đối với Thạch Chi Hiên, sự tự trách vì hại chết sư phụ, thậm chí khiến Chúc Ngọc Nghiên bất chấp mọi giá muốn tìm Thạch Chi Hiên báo thù.

Lúc này La Lục dùng thủ đoạn thất tình, trong nháy mắt kích nổ vết nứt tâm linh đã bị đè nén không biết bao nhiêu năm trong lòng Chúc Ngọc Nghiên.

Rõ ràng là người ra tay trước, muốn cho La Lục một bài học, thậm chí nếu có thể, muốn để lại ấn tượng tâm linh không thể xóa nhòa cho thiên tung chi tài Phật môn này, Chúc Ngọc Nghiên vừa ra tay đã dùng Thiên Ma Đại Pháp, nằm mơ cũng không ngờ tới, La Lục lại còn có thủ đoạn tà môn như vậy.

Thao túng thất tình của người khác, điều này hoàn toàn đi ngược lại với lý niệm của Phật môn, thậm chí ngay cả trong hai phái sáu đạo của Ma Môn, cũng không có truyền thừa tà môn nào có thể sánh ngang với thủ đoạn này.