Chương 697: Điểm đặc biệt của Tân La Phù! Lên trời xuống đất, duy ngã độc tôn!

Chương 697: Sự đặc biệt của La Lục mới! Trên trời dưới đất, duy ngã độc tôn!

"Hốt hoảng cuống cuồng, ra thể thống gì?"

Theo phản xạ tự nhiên, Tiểu hòa thượng La Lục cất tiếng quát mắng.

Nhưng ngay sau đó, hắn nhanh chóng phản ứng lại.

Khác với những La Lục khác trong không gian chia sẻ, phần lớn bọn họ đã thức tỉnh ký ức kiếp trước từ trước khi bước vào không gian đó.

Còn hắn, phải trải qua quá trình tiếp xúc với những La Lục khác, nhờ sự trợ giúp của họ, hắn mới hồi tưởng lại ký ức tiền kiếp.

Điều này dẫn đến việc sau khi Tiểu hòa thượng La Lục trở về từ không gian chia sẻ, ký ức tiền kiếp và kiếp này tất yếu sẽ trải qua một màn dung hợp về nhân cách; còn việc dung hợp ký ức thì đã hoàn thành ngay trong không gian chia sẻ rồi.

Hắn tự nhiên liếc mắt liền nhận ra thân phận của tiểu sa-mi này.

Xuất thân từ một thế gia vọng tộc, đặc biệt lại là trong thời kỳ môn phiệt thế gia hưng thịnh như hiện nay, cho dù nhà họ La không phải là ngũ tính thất vọng, lại còn xuất gia làm Tiểu hòa thượng, thì vẫn dư sức vượt trội so với những kẻ cùng khổ không còn đường sống, chỉ đành phó mặc thân mình cho cửa Phật như đám đệ tử hàn môn.

Hắn thậm chí còn có cả gia bộc riêng ngay tại Quan Âm Thiền Viện này. Trên danh nghĩa là đồng môn, nhưng thực chất chẳng qua chỉ là người do nhà họ La đặc biệt phái đến để hầu hạ Tiểu hòa thượng.

So với những Tiểu hòa thượng chưa có pháp hiệu, tiểu gia nhân lớn lên cùng một chỗ với Tiểu hòa thượng này từ lâu đã có pháp hiệu riêng.

Nguyên nhân cũng rất đơn giản, sự khác biệt về thân phận giữa hai người quá lớn.

La Lục đại diện cho nhà họ La, cho dù có bước chân vào cửa Phật, trở thành đệ tử của Quan Âm Thiền Viện, thì cũng phải có một sư thừa rõ ràng.

Ngược lại, với thân phận của một tiểu sa-mi, chỉ cần tùy tiện xếp cho một chữ bối là được. Còn tiểu sa-mi chịu trách nhiệm hầu hạ La Lục này, trong danh sách của Quan Âm Thiền Viện có pháp hiệu là Thiện Thông.

Sở dĩ La Lục hiện tại vẫn chưa có pháp hiệu, hoàn toàn là vì sư phụ mà Quan Âm Thiền Viện sắp xếp cho hắn chính là một trong bốn đại Đại Thánh tăng — đại sư Đạo Tín.

Nào ngờ, đại sư Đạo Tín với tư cách là Tứ tổ Thiền tông, lại là một trong bốn đại Đại Thánh tăng của Phật môn, việc nhận đồ đệ tất nhiên không thể qua loa đại sự.

Điều này dẫn đến việc trong Quan Âm Thiền Viện, thân phận Tiểu hòa thượng của La Lục trở nên vô cùng đặc biệt.

Rất nhiều đệ tử trong Quan Âm Thiền Viện đều biết hắn sau này chắc chắn sẽ ngồi vào tầng lớp cao của tự viện, thế nhưng những tăng nhân thực sự sùng tín Phật pháp lại chẳng đời nào thực sự coi La Lục là người một nhà.

Đó cũng là lý do vì sao La Lục lại sở hữu một tiểu viện riêng biệt, tự thành một cõi trong Quan Âm Thiền Viện.

Chỉ sau một thoáng ngẩn ngơ, La Lục cất lời hỏi Thiện Thông: "Đã xảy ra chuyện gì? Lại khiến ngươi hoảng hốt mất bình tĩnh thế này, thư từ trong gia tộc nói gì vậy?"

Thiện Thông trấn tĩnh lại đôi chút, bèn đáp: "Thánh nhân xuất binh phạt Cao Câu Lệ, lại một lần nữa thất bại. Nhà họ La chúng ta tổn thất nặng nề, ngay cả — ngay cả lão gia cũng đã bị vị Kiếm Thánh kia bắt mất rồi."

Lão gia mà Thiện Thông nhắc đến trong miệng chính là phụ thân của La Lục.

Đương nhiên, La Lục vốn không phải là đích tử của nhà họ La, đây cũng là nguyên nhân vì sao hắn lại bị sắp xếp cho đi tu.

Những gia tộc cường đại như nhà họ La, tuy không thể so sánh với các gia tộc đỉnh cấp như tứ đại môn phiệt hay ngũ tính thất vọng, nhưng gia quy trong nội tộc cũng vô cùng nghiêm ngặt.

Bất kể là đích hay thứ, chỉ cần từ sau khi chào đời không lâu, đều đã có sẵn một bản quy hoạch và sắp xếp đại khái.

La Lục chính là dưới sự sắp xếp của nhà họ La, từ sớm đã bước chân vào Quan Âm Thiền Viện.

Không phải nhà họ La không muốn đưa La Lục vào Tịnh Niệm Thiền Tự, Thiếu Lâm cùng những danh sơn cổ sát khác, mà là vì nhà họ La chỉ có thể coi là hào cường phương địa, cho dù có muốn gia nhập những danh sát cửa Phật ấy, thì cũng chẳng tới lượt một đứa con thứ như La Lục.

Ánh mắt khẽ lóe lên, sau khi lĩnh ngộ tiền kiếp trong không gian chia sẻ, La Lục thừa biết rằng Dương Quảng đánh Cao Câu Lệ chắc chắn sẽ là ba lần đánh ba lần thua.

Nhưng điều hắn không ngờ tới chính là, người cha hờ của mình lại bỏ mạng trên chiến trường Liêu Đông.

Đúng vậy, trong lòng La Lục, một khi vị cha hờ này đã bị Phó Thái Lâm — vị Kiếm Thánh ấy bắt đi, thì cầm chắc cái chết không thể sống nổi.

Với tư cách là một đại Tam đại tông sư nổi danh thiên hạ, Phó Thái Lâm đã đóng một vai trò vô cùng trọng yếu trong suốt quá trình Dương Quảng ba lần đánh Cao Câu Lệ.

Số lượng tướng lĩnh bỏ mạng dưới tay lão ta từ lâu đã nhiều không thể kể xiết, huống hồ cha hờ của hắn tuy là tử tôn nhà họ La, nhưng cũng chính vì thế mà phần lớn là chẳng giữ nổi tính mạng nữa.

Cái gọi là bị bắt mà Thiện Thông vừa nói, thực chất chẳng qua là vẫn chưa tìm thấy thi thể mà thôi.

Đối với người cha hờ này, trong lòng La Lục chẳng hề có bao nhiêu tình cảm. Điều này không chỉ vì hắn đã bước vào không gian chia sẻ để khôi phục ký ức tiền kiếp.

Mà còn bởi vì, từ khi còn rất nhỏ, với tư cách là con thứ, hắn đã bị nhà họ La tống cổ vào Quan Âm Thiền Viện. Cảnh ngộ như vậy, làm sao có thể sinh ra tình cảm gì với cha mẹ cho được?

Khẽ gật đầu, La Lục cất lời: "Ngoài chuyện này ra, thư từ trong gia tộc còn có dặn dò gì khác không?"

Ngạc nhiên liếc nhìn La Lục, như thể không ngờ thiếu gia lại tỏ ra thờ ơ đến thế trước chuyện của lão gia, Thiện Thông chần chừ giây lát rồi nói: "Lần này nhà họ La chúng ta tổn thất nặng nề, tộc trưởng hy vọng thiếu gia có thể đổi miếu thờ thầy."

"Ý ngươi là sao?" La Lục khẽ nhướng mày.

"Gia tộc sắp xếp để thiếu gia không bái đại sư Đạo Tín làm thầy nữa, mà chuyển sang bái nhập Mật tông!" Thiện Thông cẩn trọng lên tiếng.

Mật tông Phật giáo ở Trung Nguyên thời nay có thể coi là tiểu chúng trong các tiểu chúng. Nó đã được truyền bá từ thời Tấn, chỉ là vào thời điểm đó, Mật tông chưa có hệ thống truyền thừa rõ ràng, thậm chí còn bị gọi là tạp mật, mãi cho đến khi triều Đại Đường thành lập, sự xuất hiện của ba vị đại sư Mật tông là Thiện Vô Úy, Kim Cương Trí và Bất Không mới giúp Mật tông tạo nên một làn sóng hưng thịnh trong Phật môn Trung Nguyên, đây cũng chính là dòng truyền thừa được gọi là Đường Mật.

Chỉ là về sau, Đường Mật thất truyền ở Trung thổ, ngược lại lại hưng thịnh ở xứ Phù Tang.

Trong số bốn đại Đại Thánh tăng của Phật môn, không có lấy một đệ tử Mật tông nào, chừng đó đủ để thấy rõ cảnh ngộ khốn đốn hiện tại của Mật tông ra sao.

Đa số đệ tử của các pháp mạch Mật tông thường vẫn phải kiêm tu thêm các kinh điển khác.

Nếu như việc nhà họ La trước đó sắp xếp cho La Lục bái Tứ tổ Thiền tông Đạo Tín làm thầy vốn dĩ là một con đường thênh thang rộng mở, thì việc bây giờ quay ngoắt lại bắt La Lục bái Mật tông làm thầy chẳng khác nào vứt bỏ La Lục triệt để, bởi vì Mật tông căn bản chẳng thể mang lại cho nhà họ La bao nhiêu sự chống lưng.

Cùng lắm thì chỉ có thể giúp La Lục có được một thân phận người trong cửa Phật, cung cấp cho nhà họ La một chút sự trợ giúp trên danh nghĩa mà thôi.

Ngoài ra, sống chết của La Lục ra sao từ nay cũng chẳng còn quan trọng nữa.

Đó chính là bộ mặt của thế gia đại tộc.

Một mặt, Dương Quảng ba lần phạt Liêu Đông, nhà họ La trong khoảng thời gian này thực lực tổn hại nghiêm trọng.

Mặt khác, người cha hờ của La Lục sống chết không rõ, những cuộc đấu đá tranh giành quyền lực bên trong đại tộc chắc chắn sẽ là thứ đầu tiên càn quét đến những đứa con thứ, những chi nhánh vốn dĩ chỉ được xem là công cụ phát triển của gia tộc như La Lục.

Thấu hiểu rõ ràng tình cảnh hiện tại của mình, La Lục trái lại còn nở nụ cười.

Nụ cười của La Lục lại dọa cho Thiện Thông giật ném mình.

"Thiếu — thiếu gia, ngài — ngài không sao chứ?"

Lắc đầu, La Lục nói: "Thiện Thông, thiên hạ sắp loạn lạc rồi, từ nay ngươi hãy cứ an tâm ở lại trong tự viện đi."

Thiện Thông chùng lòng xuống, khó hiểu hỏi: "Thiếu gia, vậy còn ngài thì sao?"

"Ta?" Nụ cười của La Lục càng thêm phần bí hiểm, hắn đáp: "Thời loạn sắp nổi lên, ta đương nhiên phải bước ra quậy tung một phen."

.

Là một tên bộc nhân, Thiện Thông hoàn toàn không tài nào hiểu nổi ý của La Lục.

Đối với chuyện này, La Lục cũng chẳng buồn bận tâm.

Cho dù La Lục là chuyển thế đầu thai mà đến, ngặt nỗi hắn thức tỉnh ký ức tiền kiếp quá muộn, mà dưới sự giáo dục của thế gia đại tộc, cái thân xác nguyên chủ này trước giờ chưa từng đặt chút tình cảm dư thừa nào lên những kẻ hầu người hạ như Thiện Thông cả.

Thậm chí trong thâm tâm nguyên chủ, Thiện Thông và hắn căn bản chẳng phải là cùng một loài.

Loại tâm thái này chẳng khác nào giai cấp thủ đà la ở nhà A Tam là mấy.

Thông qua không gian chia sẻ để thức tỉnh ký ức tiền kiếp, nhưng kiếp này lại chịu sự giáo dục thuần túy của môn phiệt thế gia.

Sự kết hợp giữa hai loại trải nghiệm khác nhau ấy đã nhào nặn nên một La Lục có lẽ là kẻ độc đáo nhất trong tất cả các không gian chia sẻ.

Sự độc đáo này đứng từ góc độ giá trị phổ quát mà xét thì chắc chắn chẳng phải chuyện tốt lành gì.

Thế nhưng trong thời đại hiện tại, cái gọi là giá trị phổ quát của tương lai mới chính là tà thuyết ngụy biện theo đúng nghĩa đen.

Đừng có bàn mấy cái nhảm nhí kiểu như mọi người đều bình đẳng, ngay đến bản thân Thiện Thông cũng chẳng thèm tin vào điều đó.

Hai luồng quan niệm khác biệt giữa thời hiện đại và tiền kiếp khiến La Lục quả thực có chút không tài nào quen nổi với việc giao tiếp cùng Thiện Thông trước mặt.

Dứt khoát từ đầu hắn vẫn luôn duy trì thái độ coi Thiện Thông như một thứ công cụ, thuần túy xem đối tượng này như một con trâu con ngựa biết nói năng mà thôi.

Giờ đây đang tính chuyện rời khỏi Quan Âm Thiền Viện, La Lục đương nhiên sẽ không chọn cách mang theo Thiện Thông bên mình.

"Thiếu gia!! ="Thiện Thông hoảng hốt kêu lên một tiếng, nói: "Ngài — ngài đi đâu, Thiện Thông đi theo đấy, Thiện Thông còn phải hầu hạ ngài nữa, cầu xin thiếu gia đừng bỏ rơi Thiện Thông."

Đừng nhìn hiện tại mới chỉ là thời kỳ Dương Quảng ba lần chinh phạt Cao Câu Lệ, thế nhưng vùng U Yến tự thân đã là con đường bắt buộc phải đi qua của đại quân Tùy xuất chinh, việc hành quân thời cổ đại hoàn toàn khác biệt so với thời hiện đại.

Trải qua hai lần thảm bại trước đó, trật tự xã hội do chính quyền nhà Tùy duy trì tại vùng U Yến vốn dĩ đã đứng bên bờ vực sụp đổ, hoàn toàn phải dựa vào sự gìn giữ của đám môn phiệt cùng các thế gia đại tộc.

Là một kẻ dưới đáy xã hội, Thiện Thông hiểu rất rõ, nếu bản thân thực sự bị vị thiếu gia là La Lục đây vứt bỏ, e rằng hắn sẽ chẳng sống nổi bao lâu nữa.

Hoặc là chết đói trong cảnh rét mướt khốn cùng, hoặc là bỏ mạng giữa chốn loạn thế binh đao.

La Lục dĩ nhiên sẽ không vì dăm câu cầu xin của Thiện Thông mà thay đổi chủ ý.

Trầm ngâm chốc lát, La Lục lên tiếng: "Ta sẽ bẩm báo với phương trượng, từ nay ngươi cứ ở lại trong thiền viện, an phận làm một tiểu hòa thượng cho tốt."

Đã đưa ra quyết định, La Lục phớt lờ hoàn toàn tâm tư của Thiện Thông, sải bước đi thẳng ra khỏi pháp môn của thiền phòng, hướng thẳng về phía thiền viện của phương trượng mà đi tới.

Khi La Lục bước chân đến thiền viện phương trượng.

Phương trượng đang trao đổi điều gì đó với một vị hòa thượng để đầu đinh, mặc tăng y màu xám.

Cái gọi là hoại sắc chính là những màu sắc nằm ngoài năm màu chính gồm xanh, vàng, đỏ, trắng, đen.

Mà hòa thượng cũng chẳng thể ai ai cũng đầu trọc lóc sáng bóng, trong đại đa số các trường hợp bình thường, các vị hòa thượng đều sẽ mọc một lớp chân tóc ngắn mỏng, thậm chí có những vị không thể thường xuyên cạo tóc, còn mọc dài thành dạng đầu đinh như bây giờ.

Tỉ như vị hòa thượng đang ngồi trước mặt phương trượng lúc này chính là như thế.

Nhìn bộ dạng bụi trần mỏi mệt của y, rõ ràng là vừa mới đến Quan Âm Thiền Viện để treo đơn tá túc.

"La Lục? Ngươi tới vừa đúng lúc lắm. "Phương trượng trông thấy La Lục đến liền, cũng chẳng đứng dậy, mà dùng bàn tay đang lần hạt trân châu chỉ nhẹ về phía vị hòa thượng trước mặt, đoạn cất lời: "Vị này chính là sư phụ tương lai của ngươi, mau qua đây bái kiến đi."

Phương trượng không hề mang cái oai của bề trên.

Phải biết rằng, tục gia của Phương Chính mang họ Lý, xuất thân từ dòng họ Lý ở quận Triệu thuộc ngũ tính thất vọng.

Tính ngược lên mấy đời, thì dòng tộc này cũng có thể coi là người một nhà với Lý phiệt — một trong bốn đại môn phiệt đang hoành hành ngang dọc ở Thái Nguyên hiện tại, nói cách khác, hoàng thất nhà Đường sau này và phương trượng vốn là người một nhà, dẫu cho quan hệ huyết thống có hơi xa một chút đi chăng nữa.

Thế nhưng các môn phiệt thế gia, cái họ nhìn chính là những thứ này.

Quan Âm Thiền Viện tọa lạc ngay tại Triệu quận.

Ở một mức độ nào đó, thiền viện này chẳng khác nào thành quả của sự hợp tác giữa họ Lý ở Triệu quận và Phật môn.

Nhà họ La nơi La Lục xuất thân chỉ có thể xem là một gia tộc nhỏ bé ở U Châu, so với họ Lý ở Triệu quận rõ ràng kém xa vạn dặm.

Huống chi, La Lục còn xuất thân từ chi thứ con nhà thứ xuất.

Hoàn toàn phớt lờ mệnh lệnh của phương trượng, sau khi bước vào thiền phòng, La Lục chắp tay trước ngực, khẽ cúi người hành lễ với phương trượng, đoạn cất lời: "Đệ tử đa tạ phương trượng, thế nhưng đệ tử nay đã ngộ ra Phật lý, chuyện bái sư không cần nhắc lại nữa."

Sắc mặt chợt biến đổi ngoắt ngo éo, phương trượng nặn ra một nụ cười nhạt không đến nơi đến chốn, cất giọng mỉa mai: "Ồ? Không ngờ trong cái Quan Âm Thiền Viện nhỏ bé này của chúng ta lại có thể sinh ra một kẻ có ngộ tính thông thiên đến thế. Không biết ngươi đã ngộ ra loại Phật lý gì mà lại dám lớn lối buông lời cuồng ngôn như vậy?"

"Chẳng có gì. "La Lục cười đầy tự tin, cất lời: "Chỉ là trên trời dưới đất, duy ngã độc tôn mà thôi."

"Hỗn xược. "Phương trượng quát lên một tiếng giận dữ, phừng phừng lửa giận mắng: "Ngươi chỉ là một tiểu nhi miệng còn hôi sữa, sao dám lớn mật cuồng ngôn đến thế?"

"Sư huynh bớt giận. "Vị hòa thượng ngồi đối diện phương trượng lại tỏ ra vô cùng hứng thú với La Lục, cất lời: "Bần tăng ngược lại rất hiếu kỳ đối với vị Tiểu hòa thượng này, tự mình triệt ngộ trong Phật môn chúng ta xưa nay cũng không phải chưa từng xuất hiện."

Hít sâu một hơi, phương trượng lạnh lùng liếc xéo La Lục một cái, đoạn quay sang nói với vị hòa thượng kia: "Vị La Lục này ban đầu vốn định bái nhập môn hạ đại sư Đạo Tín, ngặt nỗi âm xơ dương thế thế nào lại vô duyên với đại sư Đạo Tín. Ban đầu ta còn tính để cậu ta tiếp thừa pháp mạch Mật tông của sư đệ, đáng tiếc là đứa trẻ này lại cuồng ngôn ngạo mạn. Thôi được, vậy thì hãy nghe xem vị đại vương này rốt cuộc đã ngộ ra được Phật lý gì, mà dám tự xưng là Phật."

Mật tông hiện tại vốn dĩ đã là tiểu chúng trong tiểu chúng của Phật môn, thậm chí ngay cả một hệ thống truyền thừa hoàn chỉnh còn chẳng có lấy.

Việc nó bị gọi là tạp mật từ xưa tới nay vốn dĩ có lý do của nó cả.

Rất nhiều đệ tử Mật tông thường xuyên phải kiêm tu các pháp mạch khác.

Điểm này ở Phật môn trên thực tế không hề hiếm gặp, thậm chí còn từng xuất hiện trường hợp một vị hòa thượng đồng thời kiêm truyền cả mấy pháp mạch một lúc.

So với sự bất mãn và miệt thị rõ mồn một của phương trượng dành cho La Lục.

Vị hòa thượng Mật tông kia ngược lại càng lúc càng lộ ra vẻ hứng khởi dạt dào.

Thực sự là vì bộ dạng bình tĩnh trấn định đến lạ thường của La Lục lúc này đã khiến trong lòng y thực sự sinh ra vài phần tin tưởng rằng đối phương rất có khả năng đã thực sự ngộ ra Phật lý.

Nếu là trước khi bước vào không gian chia sẻ, thức tỉnh ký ức tiền kiếp, mà bị phương trượng lôi đình giận dữ như thế này, La Lục e rằng sớm đã hoảng loạn mất hồn mất vía rồi.

Thế nhưng hiện tại, phương trượng trong lòng La Lục căn bản chẳng còn chút uy hiếp nào đáng kể.

Chưa cần nói đến những thứ khác, lượng lớn sức mạnh của chư thiên La Lục tề tựu một thân, dẫu cho hiện tại vừa mới từ không gian chia sẻ trở về, sức mạnh chỉ mới ở giai đoạn nội địa hóa ban đầu, thế nhưng La Lục cũng đã có được sự lột xác hoàn toàn.

Xuất thân, có lẽ trong mắt người thường quả thực là ranh giới rạch ròi cấp bậc, là thứ không thể vượt qua.

Nhưng ngàn vạn lần đừng quên, đây là một thế giới có võ đạo, thậm chí những võ giả đỉnh cao còn có thể phá tan hư không, phá vỡ kim cang, ban ngày phi thăng.

Phải thừa nhận rằng, giữa người với người tồn tại sự chênh lệch lớn như trời vực, và xuất thân chỉ là một trong số đó mà thôi. Bất kỳ thời đại nào cũng không thiếu những kẻ đủ sức đập tan mọi xiềng xích thế tục.

Những kẻ như thế, thường cũng chính là những tồn tại có thể mở lối đi riêng trên mọi phương diện. Trong thế giới võ đạo, loại người này được gọi là thiên tung chi tài, kỳ tài võ đạo, thậm chí có thể mở ra một mạch truyền thừa riêng.

Mà trong bất kỳ thời đại nào, bất kỳ thế giới nào, hễ có con người là sẽ không bao giờ thiếu đi tình cảnh này.

Nếu không có cái thiên phú bẩm sinh vượt xa người thường ấy, tự nhiên sẽ chỉ là chúng sinh phàm trần mà thôi.

Dù là Khấu Trọng và Từ Tử Lăng của Dương Châu đôi rồng đi nữa, nếu không phải do cơ duyên xảo hợp mà có được Trường Sinh Quyết, thì bọn chúng cả đời cũng chỉ chìm nghỉm thành những tên ăn mày vô danh tiểu tốt, không biết sẽ chết đói ở góc đường nào đó mà thôi.

Biểu hiện bình tĩnh tự tại của La Lục lúc này lại càng khiến cho vị hòa thượng Mật tông kia cảm thấy tò mò hơn bao giờ hết.