Chương 633: Khơi gợi mệnh số thiên đạo! Bí ẩn lớn nhất phương thế giới này!
Chương 633: Khơi gợi mệnh số thiên đạo! Bí ẩn lớn nhất phương thế giới này!
Khép hờ hai mắt, Bạch Vân Thiền Sư vốn không hề có ý định biện minh với La Lục, chỉ lẩm nhẩm tụng niệm một bài kinh Phật mà La Lục chưa từng nghe qua.
Theo nhịp kinh văn, luồng Phật quang trên người Bạch Vân Thiền Sư ngày càng trở nên chói lọi.
Đến khi Phật quang đạt tới một ngưỡng cửa nhất định, nó bỗng nhiên thu liễm. Giữa không trung, một hạt xá lợi màu vàng óng, hình thù méo mó chợt rơi xuống.
Biết rõ bản thân không phải đối thủ của La Lục, lại đang lâm vào trọng thương, Bạch Vân Thiền Sư vô cùng quả quyết chọn cách tọa hóa, chỉ để lại một viên xá lợi màu vàng ngưng tụ công quả bản thân, lớn cỡ quả óc chó.
Thu trọn viên xá lợi do Bạch Vân Thiền Sư hóa thành vào túi.
Lúc này, La Lục mới đưa mắt nhìn sang hai con bạch xà và thanh xà ở bên cạnh.
Vì không thể có được chuỗi tràng hạt kia, thanh xà trông thê thảm đến mức ngay cả việc hóa hình cũng chẳng làm nổi.
Giờ phút này, chịu phải tổn thương từ Phật quang của Pháp Hải lúc trước, không biết bao nhiêu chiếc vảy bích ngọc trên khắp người đã nát vụn, trông vô cùng thảm hại, thanh xà đang được một con bạch xà với thân mình sáng bóng như ngọc che chở.
Cảm nhận được ánh mắt của La Lục.
Bạch xà vội vã ngẩng đầu rắn, hướng về phía La Lục dập đầu liên hồi như đang bái lạy.
“Thượng thần tha mạng! Tiểu yêu vô tri, mạo phạm thượng thần, cúi xin thượng thần rộng lượng xá tội cho tiểu yêu.”
Giọng nói trong trẻo, du dương phát ra từ miệng bạch xà.
La Lục lướt mình đáp xuống, bước tới trước mặt bạch xà, đánh giá một lượt yêu xà tinh tế hệt như tác phẩm điêu khắc bằng ngọc này, đoạn cất lời: “Ngươi tuy là yêu, nhưng trên người lại mang một thân thanh tịnh khí, không biết là thụ nghiệp từ tông môn nào?”
Yêu tinh và yêu tinh vốn dĩ rất khác nhau.
Giống như con nhện tinh trước đó đã bị La Lục thu vào trong thần uy không gian, tuy hắn cũng là yêu quái, thế nhưng pháp lực lại ẩn chứa Phật ấm. Cho dù bị Pháp Hải trấn áp, chuỗi Phật châu tùy thân của hắn vẫn có thể giữ cho linh khí ngưng tụ không tản mát.
Đây không đơn thuần là việc nhện tinh tự luyện hóa Phật châu thành pháp bảo, mà còn do bản thân hắn thụ hưởng Phật ấm, dẫn đến pháp lực sinh ra mang theo sức mạnh của Phật môn.
Bạch xà lúc này cũng tương tự như vậy.
Thân hình thoạt nhìn to lớn, nhưng lại không hề mang đến cảm giác dữ tợn, tà dị như thụ yêu lão bà hay Hắc Sơn lão yêu, trái lại còn phảng phất một thứ cảm giác thánh thiện nhè nhẹ.
Cảm giác thánh thiện ấy xuất phát chính từ hiệu quả của công pháp mà nàng tu luyện.
Đó cũng là điểm khác biệt lớn nhất giữa Huyền môn chính tông cùng yêu ma quỷ quái.
Tuy trong đó vẫn có những ngoại lệ, nhưng phần lớn các trường hợp, việc nhìn mặt bắt hình ngưng sẽ chẳng bao giờ sai.
Đặc biệt, La Lục còn biết rõ rằng, sau khi bạch xà hóa thành hình người, tự xưng là Bạch Tố Trinh và kết duyên cùng Hứa Tiên, vì Hứa Tiên bị con thanh xà hiện nguyên hình dọa cho sợ chết khiếp vào dịp Tết Đoan Ngọ, nàng buộc phải đi cầu xin tiên thảo có khả năng cải tử hoàn sinh.
Trong chuyện này, sự tồn tại của tiên thảo không phải là mấu chốt, điểm cốt lõi là bạch xà lại có thể thông thạo tìm thẳng tới chỗ tiên thảo một mạch mà không hề đi đường vòng chút nào.
Trải nghiệm ấy chỉ chứng minh một điều: bạch xà tuyệt đối không phải là loài yêu vật tầm thường, mà là một tu sĩ thực thụ đắc thụ pháp mạch của Huyền môn chính tông.
Phải biết rằng, bạch xà thậm chí còn có thể tu luyện thành người, thậm chí sinh ra một đứa trẻ loài người đích thực cho Hứa Tiên, điều này từng khiến cả Pháp Hải phải kinh ngạc.
Dù sao cũng là trụ trì Kim Sơn Tự, Pháp Hải dẫu nói thế nào thì tầm nhìn tối thiểu chắc chắn vẫn phải có.
Bạch xà sinh con, chuyện thế này đến cả Pháp Hải còn phải chấn động, đủ thấy nó hiếm có đến nhường nào.
Đồng thời, điều này cũng chứng minh sự truyền thừa của bạch xà tuyệt đối không tầm thường.
Trước câu hỏi của La Lục, bạch xà ngây ngô đáp: “Bẩm thượng thần, tiểu yêu cùng muội muội là nhờ có di trạch của vị đại năng tọa hóa mới có được ngày hôm nay.”
Ngập ngừng một lát, bạch xà è thè lưỡi, khẽ phun ra một chiếc ngọc giản từ trong miệng.
Đây là một chiếc ngọc giản được chế tác tinh xảo bằng ngọc thay cho tre, tựa như có những người thợ thủ công tài hoa khéo léo tạo nên.
Chẳng đợi La Lục ra lệnh, bạch xà đã tự giác chủ động mở ngọc giản ra trước mặt ngài.
Chiếc ngọc giản thoạt nhìn vốn một màu trống không, thế nhưng ngay khoảnh khắc mở ra, trước mắt La Lục lập tức hiện lên một khung cảnh rực rỡ ánh ráng chiều mờ ảo.
Thoắt ẩn thoắt hiện trong không gian là một bóng hình mờ ảo đang giảng giải những đạo lý chí cao vô thượng của thiên địa đại đạo.
Rõ ràng âm thanh lúc có lúc không, lúc xa lúc gần, thế nhưng kỳ lạ thay, thứ âm thanh ấy lại khiến tâm trí người ta bỗng chốc trở nên sáng suốt vô ngần, tựa như có công năng thanh tẩy tâm hồn tuyệt diệu.
Khoảnh khắc này, La Lục mới hiểu vì sao bạch xà và thanh xà lại có thể khai mở linh trí và sở hữu tu vi thế này.
Thực chất, chiếc ngọc giản màu trắng ngọc này ngay khi mở ra, dường như mang hiệu quả khai trí đặc biệt. Ngay cả một dã thú u mê, sau khi tiếp nhận sự truyền thừa từ ngọc giản, qua năm tháng dài đằng đẵng cũng có thể khai mở linh trí, bước lên con đường tu luyện, từ dã thú lột xác hóa thành yêu quái.
Đương nhiên, điều khiến La Lục cảm thấy khó tin nhất chính là chiếc ngọc giản này không hề truyền thừa cố định, trái lại nó thiên biến vạn hóa tùy theo từng người. Ngoài hiệu quả khai mở linh trí cơ bản, điểm then chốt là thứ nó truyền thừa không phải một môn công pháp nào cả, mà là một dạng nhận thức về thiên địa đại đạo.
Đạo sinh pháp, pháp sinh thuật.
Pháp thuật thần thông suy cho cùng chỉ là phần phái sinh của đại đạo mà thôi.
Một số dòng pháp mạch Huyền môn chính tông cực đoan thậm chí còn chẳng màng đến thần thông pháp thuật, mà chỉ theo đuổi cảnh giới tu luyện thâm sâu đến mức thần thông tự khắc hiển lộ.
Cả Đạo môn lẫn Phật môn đều có những truyền thừa pháp mạch dạng này.
Chiếc ngọc giản mà bạch xà trưng ra lúc này chưa chắc đã hoàn toàn không màng tới pháp thuật thần thông, nhưng không còn nghi ngờ gì nữa, ngọc giản này chính là cốt lõi và nền tảng của một phương pháp mạch truyền thừa.
Đáng tiếc thay, dẫu bạch xà đã trưng ra cả cốt lõi truyền thừa của mình, La Lục lại chẳng thu hoạch được bao nhiêu thông tin hữu ích từ đó. Cùng lắm thì chỉ giúp La Lục ngày càng thấu triệt thêm vài phần về thiên đạo pháp tắc của thế giới này, đẩy nhanh một đoạn đường lớn trong việc nội địa hóa sức mạnh chia sẻ của hắn mà thôi.
Ngoài điều đó ra, bên trong hoàn toàn không hề đả động đến việc tiên thảo cải tử hoàn sinh rốt cuộc mọc ở nơi nào.
Tính theo thời gian, trước khi chạm trán Pháp Hải, bạch xà và thanh xà chắc chắn đã sớm biết tiên thảo nằm ở đâu rồi.
Nói cách khác, hiện tại nàng thừa sức biết rõ, thế nhưng bên trong phần truyền thừa lại không hề nhắc tới.
Hơn nữa, trên ngọc giản, La Lục cũng không thể phân định nổi đây là truyền thừa thuộc mạch nào.
Thật sự là vì đại đạo trong đó quá đỗi thâm trầm huyền bí, không phải Đạo cũng chẳng phải Phật, mà vừa mang tính Đạo vừa mang tính Phật, nhưng chủ ý lại chắc chắn nằm trong tam thiên đại đạo, bát bách bàng môn.
Thứ ngọc giản truyền đi chính là Đạo, trong lúc lật xem, bản thân ngộ được loại truyền thừa nào hoàn toàn phụ thuộc vào cơ duyên và ngộ tính của mỗi người.
Ít nhất là ở giai đoạn hiện tại, La Lục vẫn chưa thể phân biệt rõ ràng.
Phất nhẹ tay áo cuộn tròn ngọc giản lại, La Lục cất lời: “Ngươi ngược lại cũng là kẻ có cơ duyên, chiếc ngọc giản này ngươi có được từ đâu?”
Bạch xà không dám giấu giếm, thành khẩn đáp: “Bẩm thượng thần, nó ở ngay trong động phủ nơi tiểu yêu cùng muội muội tu luyện ạ.”
La Lục hiểu rõ gật đầu, rõ ràng là bạch xà đã đảo ngược nhân quả.
Nói một cách chính xác, phải là hai tỷ muội các nàng đã biến động phủ chứa ngọc giản thành đạo tràng của riêng mình.
Chẳng đợi La Lục gặng hỏi thêm, bạch xà đã chủ động khai thác: “Động phủ của tiểu yêu và muội muội đã bị phá hủy hoàn toàn trong trận giao chiến vừa rồi giữa thượng thần cùng... cùng hai vị đại đức đó.”
Khóe môi giật giật, La Lục thầm nghĩ, may mà bạch xà và thanh xà không chết, bằng không manh mối chẳng phải đã đứt đoạn hoàn toàn rồi sao.
Động phủ tuy đã bị dư chấn trận chiến giữa La Lục với Pháp Hải cùng Bạch Vân Thiền Sư thổi bay, thế nhưng dưới góc nhìn của La Lục, chuyện này lại giống như một dạng tiêu hủy tang vật kiểu khác.
Dẫu sao thì, một tòa động phủ, không biết đã bị bạch xà và thanh xà phát hiện từ bao lâu, hai con yêu xà còn ở đó tu luyện suốt dọc đường cho đến khi đạt cảnh giới hóa hình.
Trước đó vẫn bình yên vô sự, cớ sao lại vô duyên vô cớ bị phá hủy đúng vào lúc này.
Thoạt nhìn thì có vẻ rất hợp lý, thế nhưng La Lục lại cảm thấy chuyện này tựa như một sự bài trí cố ý.
Mặc dù vậy, từ miệng bạch xà và thanh xà vẫn có thể tìm ra tung tích gốc tiên thảo cải tử hoàn sinh kia.
Đương nhiên, tiên thảo không phải mấu chốt, điểm then chốt là nơi tiên thảo sinh trưởng cùng con tiên hạc có thể giao thủ với bạch xà, thanh xà, thậm chí cả Pháp Hải, dù nhìn thế nào đi nữa thì chốn canh giữ tiên thảo chắc chắn không thể là một nơi tầm thường.
Khả năng cao hơn là, đó chính là đạo tràng của một vị đại năng nào đó từ trăm năm trước, khi thiên địa chưa trải qua đại biến.
Nhưng nếu đã vậy, việc bạch xà và thanh xà lại tường tận chỗ đó lại trở nên có chút vô lý.
Dựa vào lời kể của bạch xà và thanh xà, không khó để phán đoán rằng hai tỷ muội các nàng vẫn luôn tu luyện tại động phủ trong núi rừng quanh Tiền Đường, sao có thể biết được cách xa vạn dặm lại có một gốc tiên thảo cải tử hoàn sinh cơ chứ?
Bây giờ sinh tử của bạch xà và thanh xà đều nằm trong một ý niệm của La Lục.
La Lục tự nhiên sẽ không chơi trò đấu đá tâm cơ gì sất.
Bèn đi thẳng vào vấn đề: “Hai tỷ muội các ngươi dường như biết một nơi bảo địa sinh trưởng tiên thảo cải tử hoàn sinh, gốc tiên thảo đó còn có tiên hạc canh giữ đúng không?”
Ngay khoảnh khắc lời La Lục vừa dứt.
Động tác của bạch xà liền cứng đờ lại.
Rõ ràng, câu hỏi của La Lục đã đánh trúng tử huyệt của nàng, hay nói cách khác, chính là vạch trần bí mật lớn nhất trong lòng bạch xà ở giai đoạn hiện tại.
Do dự chốc lát, trước thực tế tính mạng đang nằm trong tay La Lục, bạch xà không dám giấu giếm, thành thực đáp: “Bẩm thượng thần, tỷ muội chúng tiểu yêu quả thực biết một chỗ phúc địa động thiên.”
Bạch xà ngoan ngoãn khai báo phương thức để đi tới nơi gọi là phúc địa động thiên đó.
Thế nhưng theo dòng tường thuật của nàng, sắc mặt La Lục lại càng lúc càng kinh ngạc.
Thực chất, cái gọi là phúc địa động thiên trong miệng bạch xà hoàn toàn không nằm ở thế giới này.
Đúng vậy.
Nơi sinh trưởng gốc tiên thảo cải tử hoàn sinh, đồng thời cũng là dòng thác suối nước từng giúp Tiểu Thanh tu luyện cùng Pháp Hải, vốn không hề nằm ở chốn nhân gian.
Mà nó giống như thiên giới địa phủ, nằm trong một không gian cách biệt với nhân gian.
Thậm chí còn khá tương đồng với họa bích huyễn cảnh, hay thậm chí là thần uy không gian của La Lục.
Theo lời kể của bạch xà, phúc địa động thiên đặc biệt đó là thông tin mà hai tỷ muội các nàng thu nhận được từ ngọc giản sau khi khai mở linh trí.
Nhưng ngặt nỗi, vừa rồi La Lục cũng đã tiếp nhận sự truyền thừa từ ngọc giản, tuy hắn không tu luyện công pháp đại đạo ghi trong đó, thế nhưng trong lượng thông tin mà ngọc giản mang theo, hắn hoàn toàn không hề tìm thấy bất kỳ dữ liệu nào khác ngoài phần truyền thừa đại đạo.
Hoặc là bạch xà đang nói dối, hoặc là... đối với ngọc giản mà nói, con đường dẫn đến phúc địa động thiên đặc biệt kia mới chính là cốt lõi trong truyền thừa của nó.
Nhưng nếu là như vậy, La Lục rốt cuộc có liên quan gì đến động thiên phúc địa đó?
Đừng nhìn việc La Lục có thể một mạch truy đuổi song xà Bạch - Thanh đặt chân đến phúc địa động thiên, thậm chí còn ngăn cản tiên hạc ra tay với hai tỷ muội bọn chúng, mà lầm tưởng. Phải biết rằng, phương thức ra vào động thiên phúc địa hoàn toàn không phải thứ mà thủ đoạn truy tung thông thường có thể thấu triệt.
Không biết bao nhiêu tu sĩ biết đến sự tồn tại của địa phủ, thế nhưng có mấy kẻ tự do xuyên qua hai cõi âm dương được chứ?
Pháp Hải không những bước được vào trong, mà rõ ràng còn có tiếp xúc từ trước với tiên hạc, nếu không phải thế, tiên hạc cũng sẽ chẳng vì lời khuyên của hắn mà buông tay không nhắm vào song xà Bạch - Thanh.
Nên nhớ rằng, song xà Bạch - Thanh chính là kẻ đã trộm đi tiên thảo cải tử hoàn sinh đấy.
Lớp lớp sương mù bao phủ, càng nghĩ La Lục lại càng thấy nhiều nghi vấn.
La Lục thầm có cảm giác, song xà Bạch - Thanh, hay thậm chí cả Hứa Tiên, tựa như những đại kiếp nạn trên con đường tu luyện của Pháp Hải vậy.
Đương nhiên, song xà Bạch - Thanh cùng Hứa Tiên là kiếp nạn của Pháp Hải, thì ngược lại cũng thế, đối với song xà Bạch - Thanh, Pháp Hải cũng chính là kiếp nạn của hai tỷ muội nàng.
Tựa như có một đôi bàn tay vô hình đang đùa giỡn mệnh số thiên đạo, kéo Pháp Hải và song xà Bạch - Thanh lại với nhau.
Cũng may là La Lục có thể nhận ra song xà Bạch - Thanh đích thị xuất thân từ loài rắn, không giống Pháp Hải mang thân phận tiền kiếp là Mahoraga, bằng không Pháp Hải suýt chút nữa đã phải hoài nghi liệu song xà Bạch - Thanh có phải cũng là thủ bút của Phật môn hay không.
Từ lúc bước vào không gian chia sẻ cho đến nay, những gì Pháp Hải gặp phải phần lớn đều không thoát khỏi liên quan đến Phật môn.
Thụ yêu lão bà ở Lan Nhược Tự, Bạch Vân Thiền Sư lại càng có mối quan hệ mập mờ không rõ ràng với quốc sư Phổ Độ Từ Hàng bên cạnh Kinh thành, thậm chí ngay cả thế giới họa bích cũng rõ ràng mang truyền thừa của Tạng Mật nhất mạch, bát-xít-la uyển, thăng-ca bích họa đều là những pháp bảo mang đặc trưng điển hình của Tạng Mật.
Ngược lại, Đạo môn giống như đã biến mất một cách triệt để hơn, ngoại trừ một gã đạo sĩ Mao Sơn nửa mùa tự xưng là đệ tử Toàn Chân, cho tới tận bây giờ, La Lục vẫn chưa chạm trán mấy vị tu sĩ nào thực sự kế thừa truyền thừa pháp mạch của Đạo môn cả.
Tỷ như Yến Xích Hà, thuộc về Phật Đạo song tu, thoạt nhìn mang dáng dấp kiếm tu nhất mạch, nhưng kỳ thực thứ mà hắn thụ nghiệp nhiều hơn lại là pháp mạch của Lan Nhược Tự. Đó cũng là lý do vì sao Yến Xích Hà trấn giữ Lan Nhược Tự, nhưng Pháp Hải lại luôn không chịu tiến về Lan Nhược Tự để nhắm vào thụ yêu lão bà.
Chỉ là, trên chiếc ngọc giản do bạch xà giao ra, tuy không có pháp môn tu luyện minh xác nào, thế nhưng trong phần truyền thừa tựa như ảo ảnh mờ mịt đó, thoạt nhìn lấy Đạo môn làm chủ, nhưng tư tưởng của Phật môn bên trong cũng chẳng hề ít chút nào.
Sau khi nắm được những thông tin cần thiết từ miệng bạch xà, La Lục cũng không tiếp tục làm khó hai tỷ muội bạch xà thanh xà nữa.
“Hai tỷ muội các ngươi tuy là yêu, nhưng chưa từng làm điều ác, một lòng hướng đạo. Hôm nay ta tha mạng cho hai tỷ muội các ngươi thì được, thế nhưng, vùng quanh Tiền Đường chính đạo suy vi, sau này sẽ chẳng còn tu sĩ nào có khả năng thu phục hai tỷ muội các ngươi nữa.” La Lục chậm rãi nói: “Giữ lại hai tỷ muội các ngươi, e rằng ngày sau khó tránh khỏi việc các ngươi vô tâm gây họa.”
Tiểu Thanh nãy giờ đã hồi phục lại được vài phần, nghe vậy liền giận dữ quát: “Thế ngươi muốn thế nào?!”
Ánh mắt bỗng chốc ngưng đọng, La Lục dời thẳng tầm nhìn sang Tiểu Thanh.
Tiểu Thanh lập tức cảm thấy toàn thân lạnh buốt.
Nguyên nhân Tiểu Thanh có thái độ tồi tệ đến thế đối với La Lục lúc này không phải là không có lý do.
Suy cho cùng, tu vi sinh mệnh của Tiểu Thanh chưa tới, tâm công quá kém, không tài nào kiểm soát nổi bản năng của chính mình. Sau khi bị thu hút bởi đại mãng xà thần Mahoraga do Pháp Hải hiển hóa, Mahoraga ngay sau đó đã bị La Lục dùng phi kiếm lăng trì chém chết tại chỗ.
Chuyện này chẳng khác nào La Lục đã trảm đi ánh trăng sáng của Tiểu Thanh vậy.
Dù biết rõ không phải là đối thủ, cái đồ ngốc nghếch như Tiểu Thanh vẫn chẳng tài nào che giấu nổi sự xung động bản năng trước mặt La Lục.
Nhưng dưới góc nhìn của La Lục, giữ lại bạch xà tuyệt đối chẳng phải vấn đề gì to tát.
Bất kể là tâm tính hay các phương diện khác, bạch xà kỳ thực đã đạt đến một trạng thái cân bằng hoàn hảo mà một kẻ mang thân hình phi nhân có thể đạt được khi tu luyện chính đạo chi pháp.
Gác lại bản thể không bàn tới, phong thái hay bất cứ phương diện nào khác của bạch xà đều mang lại cho người ta cảm giác tiên khí lấn át yêu khí.
Ngược lại, Tiểu Thanh thì yêu khí ngút trời, hoàn toàn không sao kìm chế nổi.
(Hết chương)