Chương 627: Trở thành Thiên mệnh chi tử La Lục! Tự tại thiên ma, hạ thiên hóa tác, giả chúng sinh chi lạc!

Đứng ở góc độ của Vương Thái Xương, giữa La Lục và linh hồ, chính là tình đầu ý hợp, trai tài gái sắc.

Việc hắn cần làm chẳng qua chỉ là thuận nước đẩy thuyền hoàn thành nhiệm vụ giống như kẻ môi giới giữa hai bên, nhân tiện còn có thể cầu một phương pháp chữa trị cho đứa con trai của mình, đây quả thực là một mũi tên trúng nhiều đích.

Sau khi bước vào biệt uyển.

Vương Thái Xương liền phân phó hạ nhân sắp xếp ổn thỏa cho thiếu gia Vương Nguyên Phong và vị khách Jordan.

Còn bản thân hắn thì chủ động cùng La Lục bước vào căn phòng thờ cúng linh hồ.

Vừa bước vào cửa, La Lục liền nhìn thấy bức họa được thờ cúng đằng sau chiếc bàn thờ.

Trên bức họa là một con bạch hồ sinh động như thật, toát lên ý vị từ bi nhàn nhạt.

Vương Thái Xương chủ động giới thiệu: "Thượng tiên, đây chính là con linh hồ mà năm xưa ta từng kết giao."

Vừa nói, Vương Thái Xương vừa chủ động lấy ra một nén hương tín hương.

Theo nén hương được châm lên, chỉ trong khoảnh khắc.

Chỉ thấy con linh hồ trên bức họa bỗng chốc trở nên sống động, theo sau đó là một cú nhảy thoát ra khỏi bức họa.

Khoảnh khắc trước khi chạm đất, nó uyển chuyển xoay người giữa không trung, hóa thành một phụ nhân mặc váy dài.

Vừa mới hiện thân, phụ nhân ấy liền lập tức vái lạy hướng về phía La Lục, nói: "Linh hồ bái kiến thượng tiên."

Hơi nhíu mày, La Lục lên tiếng: "Linh hồ?"

Trên mặt thoáng hiện lên một nét lúng túng, phụ nhân đáp: "Thượng tiên cười chê rồi, loài hồ chốn sơn dã, vốn chẳng có tên tuổi gì."

Không sai, mẹ của Tiểu Thúy này quả thực chỉ được gọi là linh hồ mà thôi, đến một cái tên tạm bợ cũng không có.

Khẽ gật đầu, La Lục hỏi: "Ngươi làm sao mà biết đến ta?"

Không dám giấu giếm, linh hồ thành thật đáp: "Bẩm thượng tiên, chính là vật này."

Vừa nói, linh hồ vừa lật cổ tay, hai tay dâng lên một chuỗi Phật châu.

Vật này đích thị là chuỗi Phật châu mà trước đó, La Lục sau khi tìm kiếm hai con rắn trắng xanh quanh vùng Tiền Đường nhưng không có kết quả, đã tiện tay đặt lại trong một khu rừng trúc.

Không ngờ rằng, dưới cơ duyên xảo hợp, chuỗi Phật châu này không rơi vào tay hai chị em rắn trắng xanh, ngược lại lại dẫn dụ được con linh hồ này tới.

Chỉ liếc mắt nhìn chuỗi Phật châu một cái, La Lục liền mất đi hứng thú. Hiện tại hắn càng quan tâm hơn là: chẳng lẽ con linh hồ này chỉ vì cơ duyên xảo hợp có được Phật châu mà đem hết thảy vận mệnh đặt cược lên người hắn hay sao?

Nhất là khi La Lục còn nhớ rõ, trong lời đồn thì trong tay linh hồ có giấu một viên dạ minh châu xuất từ thiên đình, thậm chí việc cô ta có được tu vi như ngày hôm nay cũng là nhờ vào công ơn của viên dạ minh châu đó.

Thậm chí vì viên dạ minh châu ấy mà mẹ con linh hồ còn nhiều lần bị Lôi thần của thiên đình truy sát.

Đương nhiên, đó là bối cảnh câu chuyện ban đầu của Tiểu Thúy, nhưng hiện tại, câu chuyện này đã hội tụ quá nhiều tình tiết na ná nhau, bối cảnh của toàn bộ tam giới chính là trận đại biến thiên của trời đất từ trăm năm trước, thần phật trên thiên đình đều không hiểu vì sao mà biến mất hoàn toàn.

Vậy thì, dưới sự biến đổi này, viên dạ minh châu trong tay linh hồ rốt cuộc là thế nào? Còn vị Lôi thần truy sát nàng ta đâu rồi?

La Lục thẳng thắn đi thẳng vào vấn đề: "Trong tay ngươi có giấu một viên dạ minh châu phải không?"

Sững sờ một chút, linh hồ chần chờ trong giây lát rồi dứt khoát lấy ra một viên trân châu không được tròn trịa cho lắm, nói: "Lời đồn sai lệch rồi, tiểu yêu trong tay không có dạ minh châu nào cả, thứ ta có chính là một hạt xá lợi sau khi một vị cao tăng nào đó tọa hóa để lại."

Quả nhiên, viên trân châu không mấy tròn trịa nằm trong tay linh hồ đích thị là một hạt xá lợi.

Xá lợi tử tuy có hình dáng khác nhau, nhưng hạt xá lợi trong tay linh hồ lại càng gần với Phật bảo trong truyền thuyết hơn.

Toàn thân tuy không được tròn trịa cho lắm nhưng lại tỏa ra ánh phật quang nhàn nhạt, thậm chí còn có pháp uy lực lượng Phật môn bàng bạc và tinh thuần hơn cả chuỗi Phật châu do La Lục để lại.

Theo lý mà nói, trong tay có được một hạt xá lợi như vậy, linh hồ không nên thèm thuồng tơ tưởng đến chuỗi Phật châu do La Lục bỏ lại mới đúng.

Nhưng trong mắt linh hồ, La Lục đi khắp vùng xung quanh Tiền Đường lại có thể hờ hững vứt bỏ một chuỗi Phật châu được Phật ân thấm nhuần như vậy.

Điều này hiển nhiên ngụ ý rằng trong tay La Lục có pháp bảo hoặc truyền thừa mạnh mẽ hơn Phật châu rất nhiều.

Dù là khả năng nào đi chăng nữa, thì đó cũng là thứ mà linh hồ chưa từng thấy qua bao giờ.

Đối với những tu sĩ chính thống sau khi thiên đạo đại biến, nhất là khi linh hồ lại là một dị loại tu sĩ, việc gặp được một sự tồn tại như La Lục là cơ duyên ngàn năm có một mà họ tuyệt đối không thể bỏ lỡ, thậm chí một khi bỏ lỡ thì có lẽ sẽ chẳng bao giờ có lần thứ hai nữa.

Cơ duyên trân quý như thế, dù có phải đánh cược tất cả cũng phải liều một phen.

Tuy không trực tiếp tiếp xúc với hạt xá lợi này nhưng La Lục cũng có thể nhìn ra được, hạt xá lợi này tuy quả thực ẩn chứa Phật pháp linh vận mạnh mẽ hơn chuỗi Phật châu xuất từ chỗ nhện tinh kia, nhưng cũng chỉ nhỉnh hơn một bậc mà thôi.

Nói cho cùng thì mẹ con linh hồ cũng chỉ là những tiểu yêu quái mà thôi.

Đừng nói là so bì với những yêu ma như Phổ Độ Từ Hàng, ngay cả Thụ yêu Lão Mỗ cũng có thể tiện tay vùi dập mẹ con bọn chúng ra bã, thậm chí đám yêu hồn lấy hoa làm gốc trong Họa Bích cũng có thực lực không hề thua kém linh hồ.

Có thể nói, linh hồ chính là loại tu sĩ dị loại nằm ở tận đáy bảng xếp hạng trong số những kẻ mà La Lục từng gặp cho đến nay.

Sợ rằng dù có chạm trán với Toàn Chân tử, mẹ con bọn họ cũng khó lòng toàn mạng rút lui.

Nhưng cứ như vậy, lại có một chuyện trở nên vô cùng thú vị.

Mẹ con linh hồ nhỏ yếu như thế, vậy thì kẻ được gọi là Lôi thần thiên giới truy sát bọn họ rốt cuộc là thứ gì?

Vừa thầm nghĩ, La Lục vừa nói: "Thì ra là thế, xem ra ngươi có được tu vi như ngày hôm nay cũng phải nhờ vào hạt xá lợi này rồi."

"Thượng tiên tuệ nhãn. "Linh hồ không động thanh sắc nịnh hót.

"Nói như vậy, tu vi của ngươi cũng hoàn toàn dựa vào hạt xá lợi này sao?" La Lục tò mò hỏi.

"Không dám gạt thượng tiên. "Linh hồ phủ nhận phỏng đoán của La Lục, giải thích rằng: "Khi tiểu yêu có được hạt xá lợi này, đồng thời cũng nhận được một phần truyền thừa tàn khuyết, chính là pháp môn luyện hóa lực lượng thất tình lục dục, dùng dục chế dục, dục không song vận."

La Lục không rõ lắm, trong thế giới Tây Du, vị La Lục vốn xuất thân từ đạo quán kia, vì sai sót đưa đẩy mà từng bước trở thành Như Chân Diệu Pháp Phật của Phật môn, truyền thừa dưới trướng hắn mấu chốt nhất chính là pháp môn thất tình chế dục.

Mà ở thế giới này, linh hồ lại đem một bộ pháp môn có ý tưởng tương tự nhưng lại hoàn toàn khác biệt đưa đến trước mặt La Lục.

Như để chứng minh bản thân, linh hồ không chút do dự đem đoạn pháp môn tàn thiên bẩm báo lại cho La Lục.

La Lục rất nhanh liền phát hiện ra điểm bất thường của bộ pháp môn này.

Theo lời của linh hồ, đoạn pháp môn tàn thiên này có được cùng lúc với hạt xá lợi, những lời lẽ như thất tình lục dục, dùng dục chế dục, dục không song vận hoàn toàn được lấy từ ý tưởng của Phật môn.

Nhưng ngặt một nỗi, bộ pháp môn tàn khuyết được thốt ra từ miệng linh hồ lại tràn ngập Đạo gia ẩn ngữ.

Cho dù chỉ là tàn thiên, La Lục cũng dám chắc chắn, đây tuyệt đối là truyền thừa của Đạo gia, hoàn toàn chẳng dính dáng chút nào đến Phật môn.

Truyền thừa của Đạo gia, xá lợi của Phật môn, lại bị một con hồ yêu thu được.

Một nồi lẩu thập cẩm khó tin như thế, càng nghĩ La Lục lại càng cảm thấy có gì đó bất thường.

Pháp môn tàn khuyết quá nghiêm trọng, La Lục cũng không có cách nào phán đoán rốt cuộc nó thuộc pháp mạch nào, nhưng hắn dám chắc, đây tuyệt đối không phải con đường chính thống gì, ngược lại càng giống với một hệ thống hương hỏa thần đạo hơn.

Ở thế giới này, cho dù không gặp phải biến cố trời đất trăm năm trước, hương hỏa thần đạo cũng được coi là một trong những pháp mạch chủ lưu.

Dù sao thì đây cũng là nơi tồn tại chính thống của thiên thần địa kỳ.

Cho dù là sau khi thiên địa đại biến, hương hỏa thần đạo vẫn không hề thực sự tách rời khỏi dòng chính.

Giống như Phổ Độ Từ Hàng, hắn hóa thân thành quốc sư đương triều, mưu đồ nuốt trọn văn võ bá quan triều đình, hấp thụ quốc vận để hóa long, cũng được coi là một dạng hương hỏa thần đạo biến tướng.

Lòng tin và niệm lực mới chính là cốt lõi của hương hỏa thần đạo.

Thông thường mà nói, loại pháp môn thất tình chế dục này nên đi theo hướng thu phục tâm viên ý mã của bản thân, thế nhưng bộ tàn thiên trong tay linh hồ lại đi theo lối đi riêng, đi theo con đường hấp thụ thất tình của chúng sinh để chế ngự dục vọng của bản thân, phảng phất có chút mùi vị của tự tại thiên ma, hạ thiên hóa tác, giả chúng sinh chi lạc.

Nhưng điều nực cười nhất là, linh hồ lại đi sai hướng bởi vì một bộ tàn thiên.

Đến cả La Lục cũng không biết nên nói cô ta gặp may hay là xui xẻo nữa.

Chần chờ nhìn linh hồ, khi La Lục đang trầm tư suy nghĩ xem nên diễn giải chân ý của bộ tàn thiên này như thế nào.

Trong đầu hắn bỗng lóe lên một tia linh quang, nghĩ ra một biện pháp kỳ quái.

Đương nhiên, không phải nhắm vào linh hồ, mà là nhắm vào Vương Nguyên Phong và Chu Nhĩ Đán.

Hương hỏa thần đạo tự bản thân nó đã có hiệu quả tẩm bổ linh hồn rất đặc biệt, thậm chí còn nhỉnh hơn cả thể xác phàm trần.

Nhưng ngặt nỗi hương hỏa thần đạo vốn dĩ pha lẫn lòng tin và niệm lực của chúng sinh, đây lại là thứ dễ làm lay động tâm linh nhất.

Chỉ sơ sẩy một chút, nhẹ thì tẩu hỏa nhập ma, nặng thì thậm chí ngay cả bản ngã cũng sẽ chìm nghỉm trong lòng tin và niệm lực của chúng sinh.

Tuy tác hại nghiêm trọng là thế, nhưng hương hỏa thần đạo lại là một trong số rất ít pháp môn có thể khôi phục thần hồn.

Vương Nguyên Phong và Chu Nhĩ Đán vốn dĩ vì thiếu hụt linh hồn nên mới dẫn đến việc một người thì ngốc nghếch, một người thì khờ dại.

Nếu lấy bọn họ làm đạo tiêu của tín ngưỡng, xây dựng nên một tòa miếu thờ, hấp thụ hương hỏa tín ngưỡng để từ đó tẩm bổ thần hồn, nói không chừng thực sự có thể giúp bọn họ hồi phục lại.

Tuy nhiên, điều không thể tránh khỏi là việc dùng hương hỏa thần đạo để khôi phục thần hồn chắc chắn sẽ tạo ra sự thay đổi không thể đảo ngược đối với bản tính.

Nhưng đối với hai kẻ một ngốc một khờ mà nói, tính cách thay đổi chưa chắc đã là chuyện xấu.

Trong đầu lóe lên một phương pháp giúp Vương Nguyên Phong và Chu Nhĩ Đán hồi phục.

La Lục liền mang theo ánh mắt thâm thúy nhìn về phía linh hồ.

Trùng hợp.

Quá đỗi trùng hợp.

Việc hắn tiện tay vứt chuỗi Phật châu vào khu rừng trúc quanh Tiền Đường, bản thân vốn dĩ mang theo thái độ hờ hững, nhưng không thể phủ nhận là La Lục quả thực từng mong đợi chuỗi Phật châu đó sẽ rơi vào tay hai chị em rắn trắng xanh.

Không ngờ dưới sự đưa đẩy của nhân duyên, nó lại rơi vào tay linh hồ, rồi trong một chuỗi cơ duyên xảo hợp lại khiến cho vợ chồng Vương Thái Xương coi hắn như cọng rơm cứu mạng.

Điều trùng hợp hơn nữa là, trước đó La Lục còn đang không biết làm thế nào để Vương Nguyên Phong và Chu Nhĩ Đán khôi phục, thế nhưng ngặt nỗi trong tay linh hồ lại có sẵn một bộ pháp môn có thể khôi phục thần hồn.

Cho dù pháp môn này chỉ là tàn thiên, nhưng với sự tích lũy cùng với nền tảng, trí tuệ đã thâu tóm hơn mười thế giới chư thiên của La Lục, một bộ tàn thiên cỏn con hoàn toàn có thể được hắn sáng tạo lại thành một môn tín ngưỡng pháp môn chuyên dùng để giúp Vương Nguyên Phong và Chu Nhĩ Đán hồi phục.

Tất cả những điều này, quả thực trùng hợp cứ như thể có kẻ cố tình sắp đặt vậy.

Thế nhưng La Lục tuyệt đối không tin trên đời này có ai có thể sắp đặt vận mệnh của hắn.

Trừ phi... trừ phi giống như cái chết của Yến Xích Hà trước đây, đây là sự thúc đẩy của mệnh số thiên đạo, là nhân quả tất yếu.

Sự biến thiên to lớn của thiên đạo trăm năm trước ở thế giới này vốn dĩ đã tràn ngập những điều bất hợp lý khiến người ta không thể hiểu nổi, về mặt logic thì nó càng giống như bị ngoại lực đột ngột tác động tạo thành hơn.

Cho dù thiên địa đại biến đã trở thành định cục, thì cũng sẽ không khiến cho sức mạnh của chính đạo tiêu tan trong chốc lát.

Trong ma đạo, những sự tồn tại như Phổ Độ Từ Hàng, Hắc Sơn lão yêu, Thụ yêu lão mẫu... bao gồm cả trang viên hoang phế, con giao long dưới giếng cổ, nếu như tượng trưng cho sự hưng thịnh của ma đạo.

Thì những sự tồn tại như Yến Xích Hà, Pháp Hải, Bạch Vân Thiền Sư, Tri Thu Yêu Lại... chính là tia sáng leo lắt cuối cùng của sức mạnh chính đạo.

Vốn dĩ tia sáng leo lắt này đã được định sẵn là đạo tiêu ma trưởng rồi sẽ tiêu tan thành mây khói, cho dù có thỉnh thoảng lặp lại thì cũng sẽ đi theo đại thế thiên đạo mà bước đến kết cục đã định.

Thế nhưng sự xuất hiện của La Lục lại trở thành một hạt nhân không thể lay chuyển.

Hắn nghiêng về ma, thì chính đạo tự nhiên sẽ rất nhanh tan thành mây khói; hắn nghiêng về chính đạo, thì vận khí cuối cùng của chính đạo sẽ bị động hội tụ lên người La Lục.

Nếu là ở một thế giới không có sức mạnh siêu phàm, sự hội tụ vận khí này sẽ thể hiện ở việc vô số tu sĩ chính đạo chủ động hoặc bị động đoàn kết xung quanh La Lục, để rồi cuối cùng tạo nên một đại thế cuồn cuộn.

Thế nhưng ở một thế giới do sức mạnh siêu phàm thống trị, nơi số lượng quần thể không những không thể quyết định tất cả, mà thậm chí trước mặt sức mạnh tuyệt đối còn chẳng khác nào trứng chọi đá, thì chính đạo và ma đạo trước mặt La Lục đều sẽ đi đến suy vong.

Theo lý mà nói, La Lục đứng ở lập trường chính đạo, thì ma đạo suy vong mới là chuyện bình thường, thế nhưng ở cái thế giới tồn tại sức mạnh siêu phàm này, sự thịnh suy thay đổi ấy trong rất nhiều trường hợp lại xuất hiện một tình huống phản logic.

Suy cho cùng, chính là sau một trăm năm thiên địa đại biến, vận khí của chính đạo bản thân nó đã không còn đủ để chống lại cục diện đạo tiêu ma trưởng nữa rồi.

Như vậy, vận khí vốn dĩ phân tán trên người Yến Xích Hà, Pháp Hải, Bạch Vân Thiền Sư và những người khác, sẽ tập trung lên một mình La Lục.

Cứ như vậy, tự nhiên sẽ dẫn đến việc những trụ cột của chính đạo này không thể tránh khỏi việc lần lượt bại vong.

Trong quá trình này, sẽ ngày càng xuất hiện nhiều sự trùng hợp hơn.

Nói một cách thông tục, La Lục sẽ trở thành Thiên mệnh chi tử của thế giới này, mặc cho ý nguyện của bản thân hắn ra sao, đủ loại cơ duyên sẽ cuồng loạn hội tụ lên người hắn.

Pháp bảo cũng vậy; Kinh Nguyên Dĩnh Tố Tố, đám yêu quái Họa Bích, Nhiếp Tiểu Sách v. v., cũng sẽ chủ động hoặc bị động hội tụ trên người La Lục.

Dưới tình huống đạo tiêu ma trưởng, chính đạo suy bại này, ngoại trừ La Lục ra có khả năng nhảy thoát ra khỏi sự sắp đặt của cái gọi là mệnh số, thì tất cả những thứ khác đều chẳng qua chỉ là những dòng chảy ngầm mang theo vận mệnh của riêng mình ở chốn trường hợp vận mệnh mà thôi.

Dù là pháp bảo, dù là linh căn, dù là bí pháp, thậm chí bao gồm cả Nhiếp Tiểu Sách, đám yêu quái Họa Bích, Tố Tố... bao gồm cả Yến Xích Hà, Pháp Hải, Bạch Vân Thiền Sư... trước dòng thác đại thế cuồn cuộn này, chẳng qua cũng chỉ là một khối quân cờ lớn nhỏ khác nhau giữa đạo và ma, giữa chính và tà mà thôi.

Chúng sinh hữu tình, trong khoảng thời gian này đều bị vật hóa, không có mạnh yếu, không có nam nữ, không có đẹp xấu v. v.

Thứ duy nhất tồn tại chính là làm thế nào để thêm chút trọng lượng cho lập trường của bản thân, để cuối cùng tạo nên sự nghiêng lệch một lần nữa của chiếc cân chính tà.

Trong sự sắp đặt của vận mệnh ấy, với tư cách là sự tồn tại duy nhất có khả năng thoát khỏi mọi thứ, nhảy vọt lên trên mệnh số nhân quả.

Sự đặc biệt của La Lục luôn được thể hiện rõ ràng từng giây từng phút.

Bản thân hắn thậm chí đã không dưới một lần cảm nhận được sự đặc biệt của chính mình.

Trước khi thực sự xoay chuyển được đại thế thiên đạo đạo tiêu ma trưởng hiện nay, chính bản thân La Lục cũng đồng thời là một khối trọng mã lớn hơn một chút trong chiếc cân chính tà.

Hay nói cách khác, hắn là một vật mang đặc thù có thể khuếch đại khối lượng của khối trọng mã lên nhiều lần.

Từng khối trọng mã đặc biệt rơi vào tay hắn có thể phát huy ra khối lượng vượt xa bản thân vốn có, để rồi cuối cùng hình thành ưu thế tuyệt đối, xoay chuyển đại cục đạo tiêu ma trưởng.

Nhưng cho dù đã nhận ra điều đó, với tu vi hiện tại của La Lục, hắn cũng không thể thay đổi được.

Bởi vì kẻ tạo ra tất cả những điều này bản thân cũng chẳng phải là sự tồn tại mang ý thức tự chủ nào, mà là một quy luật, một thứ đạo.

(Hết chương)