Chương 601: Sự trưởng thành của La Lục, bí ẩn của thế giới yêu ma! Sức mạnh yêu ma quỷ quái!

Là đệ tử Nho giáo, y vốn tuân theo giáo huấn của thánh nhân: "Tử bất ngữ quái lực loạn thần"(Chuyện quái lực loạn thần, thánh nhân không bàn tới), kính quỷ thần mà ở xa.

Thế nhưng, kẻ sĩ bình thường sao có thể có được tâm tính và tu vi như thánh nhân?

Nhất là một cử nhân như Chu Hiếu Liêm, sau khi tận mắt chứng kiến sự tồn tại của sức mạnh siêu phàm, thậm chí còn thấy tận mắt yêu ma quỷ quái hoành hành ngay tại một trấn nhỏ, hắn hoàn toàn không thể làm theo giáo huấn của thánh nhân được nữa.

Mà sự tồn tại của La Lục — người mà trong mắt hắn đã nắm giữ rành rành sức mạnh siêu phàm — nghiễm nhiên trở thành đối tượng mà hắn muốn kết giao.

Đã quyết định đồng hành cùng nhau, Chu Hiếu Liêm có thể nói là dốc ra mười phần nhiệt tình.

Dọc đường đi, hắn gần như lo liệu ổn thỏa mọi thứ cho La Lục.

Chỉ là khổ cho Hậu Hạ, tiểu đồng của hắn, không chỉ phải gánh vác hòm sách cho Chu Hiếu Liêm, mà nay còn phải gánh thêm vài phần trọng trách vì sự gia nhập của La Lục.

Hiểu biết về thế giới còn nông cạn, trong quá trình đồng hành cùng Chu Hiếu Liêm, La Lục đã biết được không ít tình hình của thế giới hiện tại thông qua miệng vị cử nhân này.

Hoàng đế đương triều mang họ Trương, quốc hiệu là Chu, định đỉnh thiên hạ tính đến nay đã được hai trăm năm.

Khi hoàng đế mới lên ngôi, quả thực có lòng chấn hưng đất nước, thuở đầu cũng thật sự chỉnh đốn triều chính, thậm chí còn bắt đầu xuất hiện dấu hiệu thịnh thế trở lại. Thế nhưng, vài năm trước, không biết đã gặp phải biến cố gì mà hoàng đế bỗng nhiên thay đổi tâm tính, một mực tôn sùng Phật đạo, thậm chí còn sách phong một tên lừa trọc mật tông Tây Vực từ xó xỉnh nào chui ra làm quốc sư mang tên Phổ Độ Từ Hàng.

Từ lúc đó, triều đình vốn vừa mới quang minh được đôi chút lại một lần nữa trở nên chướng khí mù mịt, thậm chí ngấm ngầm mang theo dáng dấp của những năm cuối triều đại.

Mỗi khi nhắc đến hoàng đế đương triều, giọng điệu của Chu Hiếu Liêm không khỏi có chút thổn thức, nhưng nhiều hơn cả là sự tiếc rèn sắt không thành thép.

Dù sao thì là đệ tử Nho giáo, tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ gần như là tâm nguyện chung của tất cả các đệ tử Nho giáo.

Dù năng lực có hạn đến đâu, việc đặt hy vọng vào một vị vua hiền minh chắc chắn không thể sai được.

Chỉ tiếc là, La Lục không mấy quan tâm đến chuyện triều chính này.

Điều hắn quan tâm hơn chính là, thế giới này vốn dĩ từ xưa đã có yêu ma quỷ quái hoành hành ngang ngược, hay là đột ngột xảy ra thay đổi vào một thời điểm nào đó.

Về điểm này, Chu Hiếu Liêm biết không nhiều lắm, nhưng dẫu sao hắn cũng từng đọc qua không ít sách vở. Theo lời Chu Hiếu Liêm, vào khoảng một trăm năm trước và sau khi bản triều định đỉnh thiên hạ, những truyền thuyết về yêu ma quỷ quái trong nhân gian bỗng nhiên nhiều lên hẳn.

Rõ ràng là trời đất đại biến bắt đầu từ khoảng thời gian một trăm năm trước sau khi bản triều định đỉnh, sai số sẽ không quá lớn.

Phải biết rằng, những cuốn sách mà Chu Hiếu Liêm đọc dẫu có phần mang tính ngụy tạo, nhưng ít nhiều cũng chứa đựng thông tin chân thực bên trong.

Theo lời Chu Hiếu Liêm, tuy những truyền thuyết dân gian về yêu ma quỷ quái xưa nay vẫn thường xuất hiện,

nhưng rốt cuộc cũng chỉ là lời đồn nhảm của kẻ ngu phu chốn sơn dã mà thôi. Thế nhưng, trăm năm sau khi bản triều định đỉnh, những truyền thuyết về yêu ma quỷ quái ấy lại đột nhiên xuất hiện hàng loạt với những chứng cứ xác thực khó lòng phân biệt thật giả.

Sở dĩ phải dùng cụm từ "khó phân biệt thật giả "để miêu tả những chứng cứ xác thực ấy, hoàn toàn là vì lấy mốc một trăm năm làm ranh giới: các truyền thuyết trước đó phần lớn chỉ là nghe hơi nồi chõ, nhưng sau mốc trăm năm, bỗng nhiên lại mọc lên vô số ghi chép khẳng định chắc nịch từ những người từng tận mắt trải qua.

Nhất là Chu Hiếu Liêm, bản thân hắn cũng từng tận mắt chứng kiến sức mạnh quái lực loạn thần kia, nếu không phải vậy thì hắn đã chẳng quen biết La Lục.

Trong lòng lờ mờ có phán đoán, La Lục thừa biết sẽ chẳng thể khai thác thêm được bí ẩn gì từ miệng Chu Hiếu Liêm nữa.

Dẫu sao thì suy cho cùng, Chu Hiếu Liêm cũng chỉ nhờ đỗ cử nhân nên mới có được thân phận hương thân bản địa, còn với tư cách là đệ tử Nho giáo, hắn chỉ là một thư sinh trói gà không chặt.

Việc hắn từng chứng kiến sức mạnh siêu phàm chẳng qua là vì trấn nhỏ khi ấy thực sự xuất hiện tình trạng ma quỷ lộng hành.

Dù có trải nghiệm qua chuyện siêu phàm đi nữa, thì Chu Hiếu Liêm cũng chỉ đứng dưới góc độ người quan sát chứ không phải thứ đó thực sự xảy ra trên người hắn.

Còn về bức bích họa mà Chu Hiếu Liêm từng gặp phải, La Lục cũng chẳng biết khi nào mình mới chạm trán.

Dẫu cho La Lục biết rõ vị trụ trì chùa Kim Sơn nổi tiếng lừng lẫy là Thiền sư Pháp Hải chắc chắn là một vị cao tăng đắc đạo; còn chùa Lan Nhược ở Kim Hoa thì có cây yêu tinh ngàn năm chiếm cứ.

Nhưng với người trước, La Lục không bắt thân được; còn với kẻ sau, hiện tại La Lục vẫn chưa nắm rõ giới hạn sức mạnh của thế giới này lớn đến mức nào, nếu mạo muội xông đến thì phúc họa khó lường.

Đương nhiên, điều thực sự khiến La Lục không dám hành động thiếu suy nghĩ vẫn là vì Bạch Vân Thiền Sư.

La Lục vừa mới từ không gian chia sẻ trở về đã bị Bạch Vân Thiền Sư nhìn thấu manh mối, điều này khiến La Lục vô thức nâng cao đánh giá của mình về giới hạn sức mạnh của thế giới này.

Nhưng thực chất, đây lại là lúc La Lục có phần đánh giá quá cao thế giới này rồi.

Bạch Vân Thiền Sư hầu như được coi là sự tồn tại đứng ở đỉnh cao thực sự trong số các tu sĩ trần gian của thế giới này.

Đừng nhìn thấy lúc đối phó với cây yêu tinh ngàn năm ở chùa Lan Nhược, do sơ suất mà La Lục không chỉ bị hủy mất hai mắt mà còn bị yêu thụ phong ấn suốt một thời gian dài.

Trông có vẻ như Bạch Vân Thiền Sư thua kém Yến Xích Hà rất nhiều, thế nhưng lúc đó Yến Xích Hà đã chết, mà cây yêu tinh ngàn năm rõ ràng đã bắt được Bạch Vân Thiền Sư nhưng lại hoàn toàn không thể làm gì được y, điều này đã đủ để chứng minh tu vi của Bạch Vân Thiền Sư rồi.

Đặc biệt là vào phút cuối, toàn bộ máu huyết của Bạch Vân Thiền Sư đều hóa thành màu vàng, điều này rõ ràng đã vượt thoát khỏi thân xác phàm trần, có đủ tư cách phi thăng về cõi cực lạc Tây Thiên.

Việc La Lục bị Bạch Vân Thiền Sư phát hiện, chẳng khác nào tân thủ thôn vừa bước vào đã gặp ngay Boss cuối, vậy nên việc khiến La Lục đánh giá sai lầm về giới hạn sức mạnh của thế giới này cũng là điều dễ hiểu.

Nói thế không có nghĩa là giới hạn của thế giới này chỉ có thế.

Đừng quên rằng, quốc sư hiện tại của Kinh thành vẫn là cái tên Phổ Độ Từ Hàng kia, điều này cũng có nghĩa là Yến Xích Hà vẫn còn sống, và Bạch Vân Thiền Sư vẫn chưa thực sự đạt đến giới hạn tuyệt đối trong thực lực của bản thân.

Đương nhiên, vì thế giới này có quá nhiều biến cố, dường như dung hợp vô số cốt truyện Liêu Trai, nên trên dòng thời gian, rõ ràng không thể diễn ra một cách rập khuôn theo thứ tự, mà cũng sẽ thay đổi theo.

Sự thay đổi này cũng chính là một trong những yếu tố then chốt giúp La Lục kìm nén được sự bốc đồng trong lòng.

Cùng chủ tớ Chu Hiếu Liêm đồng hành suốt quãng đường.

Thấm thoắt đã qua mấy tháng trời.

Và trong khoảng thời gian này, La Lục cũng đã chính thức hoàn thành việc bản địa hóa sơ bộ sức mạnh được chia sẻ, ít nhất là lúc này, y đã thực sự có được thực lực đủ để tự bảo vệ mình.

Điều này lại càng khiến La Lục trong mắt Chu Hiếu Liêm trở nên ngày càng thâm sâu khó lường.

Ba người vừa đi vừa du ngoạn, trên con đường tiến về Kinh thành, phần lớn thời gian đều phải ngủ màn trời chiếu đất giữa núi non hoang vắng.

Bởi vì ở thời đại này, việc du ngoạn chủ yếu dựa vào đôi chân, chuyện đi mười nửa tháng trời mà không gặp nổi một thôn xóm tụ cư nào của con người là chuyện vô cùng bình thường.

Một khi gặp được thành trấn, tự nhiên sẽ không tránh khỏi việc phải dừng chân nghỉ ngơi mấy ngày.

Hậu Hạ cũng không phải là trâu ngựa, dù có là súc vật đi nữa thì cũng chẳng chịu nổi cảnh vừa gánh hành lý vừa bôn ba liên ngày.

Còn về lý do tại sao ba người không có phương tiện đi lại, một mặt là vì ngựa hoặc lừa dùng làm phương tiện đi lại cũng cần phải ăn thức ăn gia súc, mang theo ngược lại sẽ càng làm tăng thêm gánh nặng cho hành lý.

Mặt khác, Chu Hiếu Liêm dù sao cũng là cử nhân, có thể coi là hương thân mới nổi.

Hắn nuôi nổi tiểu đồng nhưng thực sự lại không nuôi nổi súc vật.

La Lục và Chu Hiếu Liêm cộng thêm tiểu đồng Hậu Hạ của hắn, trong quá trình đồng hành du ngoạn, hễ gặp phải thành trấn hay những nơi đông người tụ tập, tự nhiên sẽ không tránh khỏi việc dừng chân nghỉ ngơi mấy ngày.

Một mặt, việc dầm sương dãi gió liên tục mấy ngày trời vốn chẳng phải là chuyện thưởng ngoạn sơn thủy gì cho cam.

Cả tinh thần lẫn thể lực đều phải chịu sự tiêu hao cực lớn.

Mặt khác, sau mấy ngày bôn ba, họ cũng cần phải bổ sung thêm lương khô, nước uống và những thứ tương tự.

Tại một thành trấn trên đường dẫn đến Kinh thành, sau khi tìm được chỗ trọ trong một quán khách nọ.

Khác với chủ tớ Chu Hiếu Liêm và Hậu Hạ cần phải nghỉ ngơi thật tốt để xua tan mệt mỏi,

La Lục đã hoàn thành việc bản địa hóa sức mạnh sơ bộ nên trông chẳng có vẻ gì là vừa trải qua mấy ngày bôn ba vất vả cả.

Sau khi căn dặn chủ tớ Chu Hiếu Liêm vài câu, La Lục liền thong thả đi dạo khắp thành trấn này.

Dù cho Đại Chu hiện tại đã bắt đầu phảng phất dáng dấp của những năm cuối triều đại, nhưng trấn nhỏ trước mắt này vẫn tràn ngập cảnh tượng phồn hoa náo nhiệt.

Trên đường phố, người qua kẻ lại tấp nập, chốc chốc lại có thể bắt gặp các hàng quán bày bán đủ loại mặt hàng.

La Lục vừa đi dạo vừa ngắm cảnh, chẳng mấy chốc đã bị thu hút bởi một cảnh tượng tranh chấp ngay phía trước.

Đó là một phu phen đang kéo một chiếc xe cút kíp chở đầy lê tươi, đang cãi nhau với một đạo sĩ ăn mặc rách rưới, xung quanh vây quanh một vòng người xem náo nhiệt.

Lại gần quan sát chừng thoáng chốc, La Lục đã hiểu rõ ngọn nguồn sự việc.

Quả lê của người phu xe rất ngọt, chỉ có điều giá cả khá đắt đỏ, thế nhưng vị đạo sĩ ăn mặc rách rưới này lại cứ bám riết không buông đòi xin lê cho bằng được, người phu xe không chịu cho, thế là dẫn đến cuộc tranh cãi trước mắt.

Cảnh tượng trước mắt khiến La Lục vô cớ dấy lên một cảm giác quen thuộc đến kỳ lạ.

Chưa đợi La Lục kịp phản ứng, từ cửa hàng ven đường đã nhanh chóng bước ra một tiểu nhị.

Có lẽ vì cuộc cãi vã giữa phu xe và đạo sĩ đã làm ảnh hưởng đến việc làm ăn của cửa hàng, tiểu nhị vừa bước ra liền chủ động bỏ tiền túi mua một quả lê của phu xe rồi đưa cho đạo sĩ, định dùng cách này để dĩ hòa vi quý, ít nhất cũng không thể để hai kẻ đó tiếp tục làm ầm ĩ thế này, gây ảnh hưởng sâu hơn đến cửa hàng.

Thấy cảnh này, trong đầu La Lục chợt lóe lên một tia sáng.

Trồng lê.

Tiếp theo đây, e rằng chính là cảnh vị đạo sĩ này sau khi ăn hết quả lê sẽ dùng một tay chướng nhãn pháp để tặng không toàn bộ số lê trên xe cút kíp của người phu xe cho những người đang vây xem xung quanh.

Nhưng trong mắt La Lục, hành động của người phu xe là hoàn toàn không có gì để trách cứ, bởi dẫu sao số lê đó cũng là kế sinh nhai của hắn; thế nhưng hành động của tên đạo sĩ lại khiến người ta khó lòng đồng tình nổi.

Dựa vào chút thủ pháp chướng nhãn pháp của bản thân, lại đi hào phóng trên mồ hôi nước mắt của người khác khi đem toàn bộ số lê trên xe cút kíp của phu xe tặng hết cho khán giả có mặt, thoạt nhìn thì có vẻ như đạo sĩ đang hành hiệp trượng nghĩa, nhưng làm như vậy lại chẳng khác nào giáng một đòn chí mạng vào người phu xe, gần như hủy hoại đi cả kế sinh nhai của người ta.

Quả nhiên, sau khi nhận được quả lê và ăn ngấu nghiến xong, đạo sĩ liền bắt đầu trổ tài chướng nhãn pháp của mình, trực tiếp đào một cái hố rồi vùi hạt lê xuống đất.

Lại xin một ấm nước sôi từ cửa hàng bên cạnh tưới lên trên.

Khoảnh khắc tiếp theo, hạt lê được chôn dưới đất bỗng chốc nảy mầm, lớn nhanh như thổi trước mắt mọi người từ một mầm non nhỏ bé thành một cây đại thụ cành lá xum xuê, chỉ trong chớp mắt đã nở hoa kết trái.

Cả cây trĩu trịt những quả lê.

Thủ pháp chướng nhãn pháp này thực sự khiến những người có mặt trợn mắt há hốc mồm ra kinh ngạc. Đạo sĩ vẫn giữ vẻ mặt quen thuộc như cơm bữa, ngắt từng quả lê đưa chủ động tặng cho những người vây quanh xem náo nhiệt, ngay cả La Lục cũng nhận được một quả lê mọng nước ngọt lịm.

Sau khi hái sạch số lê trên cây, đạo sĩ dường như vẫn chưa thấy hả giận, bèn mượn một cây xẻng sắt rồi bắt đầu đốn cây.

Trấn nhỏ này không tính là phồn hoa, muốn tìm một chiếc rìu e là không dễ tìm được cái nào vừa tay, ngược lại những dụng cụ như xẻng lại dễ mượn hơn nhiều.

Thế nhưng, ngay lúc đạo sĩ chuẩn bị dùng cây xẻng sắt vừa mượn để đốn ngã cây lê này,

La Lục cuối cùng cũng không nhịn được mà lên tiếng.

"Đạo trưởng dựa vào chút chướng nhãn pháp mà bắt nạt một người phu xe vô tội thế này, e là đã làm mất đi chân ý của Đạo gia rồi đấy."

Theo tiếng nói của La Lục vừa dứt.

Đám đông đang vây xem xung quanh bỗng chốc vang lên một trận xôn xao bàn tán.

Chính vì lời nói của La Lục không chỉ đơn thuần là giao lưu trò chuyện với đạo sĩ, mà ngay trong câu nói đó, y đã phá giải luôn chướng nhãn pháp của đối phương.

Trước mắt mọi người, nào còn có cây lê nào mọc lên trong chớp mắt nữa; vị đạo sĩ trước mặt lúc này đang đứng sững ngay trước chiếc xe cút kíp của phu xe, tay cầm chiếc xẻng sắt hòng định chặt đứt càng xe của người ta.

"Á!" Người phu xe bừng tỉnh như vừa trải qua một giấc chiêm bao, tức thì tru lên một tiếng thảm thiết, trừng trừng trợn tròn mắt, đôi tròng mắt đỏ ngầu vì phẫn nộ: "Tên đạo tặc chết tiệt nhà ngươi, mày dám hủy hoại sinh nhai của cả một nhà tao, tao liều mạng với mày!"

Nhìn thấy chiếc xe cút kíp trống không chẳng còn gì, người phu xe bừng tỉnh khỏi lớp chướng nhãn pháp thì làm sao còn không nhận ra rằng cái thứ pháp thuật huyền ảo khó lường mà đạo sĩ vừa biểu diễn rõ ràng chỉ là trò lừa bịpp bịp bợm? Số lê mà hắn vừa tặng cho đám đông xung quanh đích thị là do một tay hắn mang đến đây để bán.

Dù có biết rõ đạo sĩ kia có nắm giữ pháp thuật thần thông huyền diệu đến đâu đi chăng nữa, thì khi sinh nhai bị cắt đứt, người phu xe đã nổi máu liều muốn mạng với hắn, hỏi sao còn có thể bận tâm xem đạo sĩ có thần thông quảng đại gì hay không.

Con giun xéo lắm cũng quằn.

Huống chi đây lại là một người sống sờ sờ đang bị kẻ khác tuyệt đỗ con đường mưu sinh.

Đạo sĩ rõ ràng bị dọa cho giật mình.

Thấy người phu xe lao tới, hắn vội vàng lên tiếng: "Khoan đã, bần đạo chẳng qua chỉ là đùa một vò mà thôi, một xe lê này của thí chủ đáng giá bao nhiêu, bần đạo đền cho ngươi là được chứ gì."

Người phu xe khựng lại, ngẩn ngơ giây lát rồi đưa ra một mức giá nằm trong tâm tư của mình.

Đạo sĩ hoàn toàn không thèm mặc cả một lời, trực tiếp móc từ trong vạt áo đạo bào rách rưới ra một mẩu bạc vụn ném cho phu xe và nói: "Mẩu bạc vụn này đủ để đền trọn một xe lê của ngươi rồi chứ."

Dứt lời, đạo sĩ tiện tay ném xẻng sắt sang một bên, đảo mắt nhìn về phía La Lục — kẻ vừa phá vỡ chướng nhãn pháp của mình.

Sắc mặt trầm xuống đôi chút, đạo sĩ lạnh lùng cất lời: "Các hạ là đệ tử phương nào? Cớ sao lại phá pháp thuật của bần đạo?"

"Dựa vào thuật bắt nạt người, mà cũng dám hỏi lai lịch của ta ư?" La Lục cười lạnh một tiếng.

Đối với loại người cậy vào chút chướng nhãn pháp, tưởng chừng phóng khoáng tiêu sái nhưng thực chất lại dùng nó để đi bắt nạt một người phu xe thật thà chất phác, trong lòng La Lục khinh bỉ đến cực điểm.

Bị lời nói của La Lục chọc cho sắc mặt càng thêm âm trầm, đạo sĩ nghiến răng nghiến lợi gằn từng chữ: "Bần đạo xin lĩnh giáo cao kiến của các hạ."

Dứt câu, đạo sĩ đột ngột bấm một đạo quyết, miệng lẩm bẩm niệm chú.

Khoảnh khắc tiếp theo, một làn khói từ dưới chân đạo sĩ bốc lên, chẳng mấy chốc hóa thành mây mù giông bão.

Trong đám mây mù, sấm chớp rền vang.

Cảnh tượng này lập tức dọa cho những người xem náo nhiệt xung quanh sợ chết khiếp.

Đám đông lập tức tản đi nhanh như chim vỡ tổ,

Ngay cả người phu xe ban nãy cũng run lẩy bẩy kéo theo chiếc xe cút kíp của mình chuồn thẳng một mạch.

Đến cả các cửa hàng hai bên đường cũng đóng chặt cửa rạp, chỉ hé một khe hở nhỏ trên khung cửa sổ, lòi ra từng cặp mắt đang hồi hộp dòm ngó.

"Chút mèo quào cỏn con, mà cũng dám múa rìu qua mắt thợ trước mặt ta sao?"

La Lục liếc mắt là nhận ra ngay, đạo sĩ thoạt nhìn có vẻ động tĩnh làm lớn thế thôi, chứ thực chất vẫn chỉ đang giở mấy trò chướng nhãn pháp chẳng lên nổi mặt bàn mà thôi.

(Hết chương)