Chương 595: Thủ đoạn của sáu vị thánh nhân! Trở thành nhân vật chủ đạo trong lượng kiếp!
Chương 595: Thủ đoạn của sáu vị thánh nhân! Trở thành nhân vật chủ đạo trong lượng kiếp!
Những lão quái vật đã xuất hiện từ thời lượng kiếp Vu - Yêu, thậm chí là trước cả lượng kiếp Vu - Yêu đó, rốt cuộc đã nắm giữ bao nhiêu loại thủ đoạn quỷ dị? E rằng ngoài sáu vị Thánh nhân ra, thì chỉ có Đạo tổ Hồng Quân — đấng lấy thân hợp đạo — mới nói rõ được mà thôi.
Những lão quái vật tái lâm nhân gian đại địa này là do Lục vương tử phá vỡ phong ấn địa ngục. Bọn họ vừa hợp sức tạo ra một thế lực mang cái tên Yêu tộc hiện tại nhưng lại có chút danh không xứng thực, hệ thống pháp mạch truyền thừa lại thực sự hỗn loạn như một búi tơ vò, hoàn toàn không thể gỡ rối nổi.
Bá Châu đại vương có được thành tựu như ngày hôm nay, ngoài khí số ra, thì yếu tố quan trọng hơn chính là hắn đã đi đường tắt.
Một cắp một đéo đều có định số.
Thông qua đường tắt để nhanh chóng đạt được cảnh giới tu vi như hiện tại, chắc chắn sẽ có mặt trái, chỉ là hiện tại tạm thời chưa bộc lộ ra mà thôi.
Nhìn thấy xung đột giữa hai bên chực chờ bùng nổ.
Trư Bát Giới và những người khác — những kẻ đã sớm hạ quyết tâm chuồn êm — hoàn toàn không có ý định bị cuốn vào vũng nước đục này.
Nhưng còn chưa đợi Trư Bát Giới và đồng bọn hành động.
Luồng hào quang rực rỡ đã cuồn cuộn kéo đến từ phương Đông.
Số lượng lớn thiên binh thiên tướng ngự giá mây lành đi đầu, quân đội Liên minh Nhân tộc sát cánh theo sau.
Vị đại tướng thống lĩnh binh lính ấy vậy mà lại cưỡi một con ngựa ô đốm xanh, mặc áo giáp, khoác chiến bào bên ngoài, đỉnh đầu đội một tòa Tháp Linh Long xá lợi vàng ba mươi ba tầng bảy báu, rủ xuống những tia sáng lành lấp lánh tựa lụa là, bao phủ lấy xung quanh.
"Đây là... Tháp Tấn Thiên vương chuyển thế rồi sao?" Trư Bát Giới chớp chớp mắt, trong khoảnh khắc đã nhận ra thân phận của vị đại tướng thống binh này.
Thực sự là vì tòa Tháp Linh Long xá lợi vàng ba mươi ba tầng bảy báu kia quá mức đặc trưng.
Đây chính là chí bảo mà Lý Tịnh — Tháp Tấn Thiên vương của thiên đình — chưa từng rời tay, có đủ các công dụng kỳ diệu như thu phục yêu quái, trấn áp tà ma, phun ra lửa v. v.
Tòa Tháp Linh Long xá lợi vàng ba mươi ba tầng bảy báu này hầu như gắn liền với Lý Tịnh, giữa hai bên gần như chưa từng có khoảnh khắc tách rời.
Mà giờ phút này, vị đại tướng thống binh này lại có thể nhận được sự bảo hộ của tòa Tháp Linh Long xá lợi vàng ba mươi ba tầng bảy báu, rõ ràng có mối quan hệ sâu sắc với Lý Tịnh.
Điểm mấu chốt hơn là, Trư Bát Giới lúc trước với tư cách là Bắc Cực Tứ Thánh, Thiên Bồng Nguyên Sái thì đã từng qua lại không ít lần với Lý Tịnh.
Hắn liếc mắt một cái là nhận ra ngay ngoại hình của vị đại tướng thống binh nhân gian này giống Lý Tịnh như đúc, hệt như được khắc ra từ cùng một chiếc khuôn.
Trư Bát Giới không rõ vị đại tướng thống binh này quả thực có quan hệ sâu sắc với Lý Tịnh, thậm chí hoàn toàn có thể xem như là thân thể chuyển thế lịch kiếp của một tia thần hồn Lý Tịnh, chứ không phải là đầu thai chuyển thế của bản thể Lý Tịnh.
Thân phận của hắn lại càng phi thường hơn, chính là Vệ quốc công dưới quyền Thái Tông hoàng đế của Đại Đường đất Đông thổ.
Chỉ là trận đại kiếp nạn người - yêu đột ngột xuất hiện này lại khiến Thiên đình cũng buộc phải đứng về phía Đại Đường đất Đông thổ.
Mà Lý Tịnh — thân thể chuyển thế lịch kiếp của một tia thần hồn Tháp Tấn Thiên vương — tự nhiên cũng chỉ có thể dung hợp làm một với Tháp Tấn Thiên vương chân chính.
Giờ phút này, vị đại tướng thống binh ấy vừa là Tháp Tấn Thiên vương của Thiên đình, vừa là Vệ quốc công của Đại Đường đất Đông thổ nhân gian.
Nhìn thấy cảnh thiên binh thiên tướng hùng hậu cùng liên minh nhân tộc ào ạt kéo đến, rầm rộ tiến thẳng về phía chiến trường.
Bá Châu đại vương và những kẻ khác tự nhiên chẳng còn mấy tâm trí để quan tâm đến Thức Thủ La Hán và những người khác nữa.
Đối mặt với đại quân cuồn cuộn kéo tới, Bá Châu đại vương lập tức cùng đông đảo cộng sự điều binh khiển tướng, bắt đầu bố trí trận pháp.
Mà bên phía Lý Tịnh, vốn đã giao đấu không biết bao nhiêu lần, còn chưa đợi giáp lá cà, cũng đã bắt đầu bày trận.
Bầu trời bỗng nhiên tối sầm lại trông thấy ban ngày.
Rõ ràng ban nãy vẫn còn là ban ngày mà trong chớp mắt, khắp bầu trời đã chi chít đầy sao.
Từng hạt sao rủ xuống ánh sáng tinh tú rực rỡ, rơi thẳng vào giữa lòng quân trận của thiên binh thiên tướng và nhân tộc.
Dù chưa từng tận mắt chứng kiến, nhưng dị tượng bực này lại khiến Thức Thủ La Hán cùng những người khác lập tức liên tưởng đến một trong ba đại sát trận nổi tiếng hồng hoang thuở trước — Chu Thiên Tinh Đấu đại trận từng giúp thiên đình Yêu tộc xưng hùng một thời.
Đương nhiên đây không phải là Chu Thiên Tinh Đấu đại trận chân chính.
Không nói đến những yếu tố khác, riêng việc các tu sĩ bố trí Chu Thiên Tinh Đấu đại trận thôi đã không phải là số lượng nhân tu của liên minh nhân tộc cộng lại với thiên binh thiên tướng hiện tại có thể đáp ứng nổi rồi, huống chi Chu Thiên Tinh Đấu đại trận còn cần đến Hỗn Độn Chuông làm trận nhãn.
Cho dù không phải là Chu Thiên Tinh Đấu đại trận chân chính thuở trước, thì trận pháp lúc này vẫn mang theo vài phần uy thế của năm xưa.
Ánh sao rủ xuống, tựa như được thiên địa gia trì, khí thế bên phía nhân tộc lập tức bạo tăng.
Ngược lại, bên phía Yêu tộc lại khiến Thức Thủ La Hán cùng những người khác cảm thấy có chút khó hiểu.
Bởi vì trận pháp lúc này của Yêu tộc rõ ràng không phải là biến thể của Vạn Tiên đại trận mà năm xưa bọn chúng từng truyền thụ cho đám yêu quái ở Sư Đà Lĩnh.
Mà là một môn trận pháp huyền diệu hơn, sát khí đằng đằng hơn.
Sự va chạm của hai đại trận pháp khiến Thức Thủ La Hán và đồng bọn cuống quýt lùi tuốt ra xa.
Đừng nhìn bọn chúng đã thành chính quả, nhưng những sát trận huyền ảo khó lường bực này, cộng thêm kiếp khí của đại kiếp người - yêu, thì cho dù là thần tiên đã thành chính quả, một khi bị cuốn vào cũng sẽ chịu sự áp chế cực lớn.
Rút khỏi trung tâm chiến trường.
Thức Thủ La Hán và đồng bọn rõ ràng đã xuất hiện khoảng cách với nhóm sư huynh đệ Trư Bát Giới.
Rõ ràng cuộc trao đổi trước đó giữa Thức Thủ La Hán và Bá Châu đại vương đã khiến Trư Bát Giới cùng những người khác bắt đầu hoài nghi bọn chúng.
Về điểm này, Thức Thủ La Hán và đồng bọn ngược lại chẳng hề bận tâm. Bọn chúng chỉ tuân theo lệnh của La Lục, đến giúp Tôn Ngộ Không cứu lấy sư đồ Đường Tăng mà thôi.
Giờ thì công đức viên mãn, tự nhiên nên quay về Như Chân Diệu Pháp thiên rồi.
Còn chuyện tham gia vào đại kiếp người - yêu á?
Cho dù có muốn tham gia vào đó để qua màn sát kiếp này đi nữa, thì cũng không phải là lúc này.
Từng nếm trải bài học xương máu từ lượng kiếp Phong Thần năm xưa, dưới tiền đề chưa bị kiếp khí làm mờ bản tâm, bọn chúng đương nhiên biết rõ nên hành động vào thời điểm nào và theo phương thức gì để vừa có thể bình an vô sự vượt qua đại kiếp, lại vừa vơ vét được mối lợi lớn nhất.
Thức Thủ La Hán và những người khác hoàn toàn không thèm để ý đến thái độ của Trư Bát Giới và đồng bọn.
Họ chỉ phác thảo nhờ đối phương chuyển lời từ biệt đến Tôn Ngộ Không, rồi phi thẳng về hướng Tây.
Tiễn bước Thức Thủ La Hán và những người khác xong, nhóm Trư Bát Giới thực sự thở phào nhẹ nhõm.
Vừa nghe thấy cuộc trao đổi giữa Thức Thủ La Hán và Bá Châu đại vương, trong lòng họ quả thực giống như đang treo một tảng đá lớn.
Quỷ mới biết cái gọi là La Hán này có quan hệ gì với lũ yêu quái kia chứ?
Trên đường đi lấy kinh, bọn chúng không biết đã đụng độ bao nhiêu yêu quái có chống lưng là thần tiên.
Rất nhiều yêu quái vốn dĩ là do chính các vị thần tiên nuôi dưỡng trong nhà, thậm chí có vài con yêu quái đơn giản chính là do thần tiên hạ phàm giả dạng mà thôi.
Trải qua không biết bao nhiêu lần kinh nghiệm như vậy, Trư Bát Giới và đồng bọn tự nhiên không tránh khỏi cảnh chim sợ cành cong.
Từ biệt Thức Thủ La Hán cùng đồng bọn, nhóm Trư Bát Giới vừa mới thở phào nhẹ nhõm thì đột nhiên phát hiện ra một vấn đề: Bọn họ nên đi đâu để tìm Tôn Ngộ Không đây?
Phải biết rằng trước đó vì số nóng lòng hộ tống Đường Tăng rời đi, Tôn Ngộ Không đã trực tiếp cưỡi Cân Đẩu Vân bay về hướng Đông.
Nhưng nhóm Trư Bát Giới nào có đứng chờ tại chỗ đâu.
Bởi vì Lý Tịnh dẫn dắt thiên binh thiên tướng và liên minh nhân tộc bày ra sát trận, tiến hành chém giết tàn khốc.
Buộc Trư Bát Giới cùng đồng bọn phải tránh xa chiến trường với khoảng cách vô cùng lớn.
Hai bên hoàn toàn rơi vào trạng thái mất liên lạc.
Trư Bát Giới đảo tròng mắt, nói: "Hắc lão Trư ta biết sư phụ và đại sư huynh sẽ đi đâu rồi!"
Sa Tăng và Bạch Long Mã — những kẻ đang đau đầu không biết làm sao để đoàn tụ với Đường Tăng và Tôn Ngộ Không — đồng loạt nhìn chăm chăm vào Trư Bát Giới.
"Nơi này cách Nữ Nhi Quốc không xa!" Trư Bát Giới ra điều ta đây nắm chắc mọi thứ trong lòng bàn tay, nói: "Dựa vào sự hiểu biết của lão Trư ta về Hầu tử, giờ phút này hắn chắc chắn đã đưa sư phụ đến Nữ Nhi Quốc rồi."
Cười hì hì một tiếng, trên mặt Trư Bát Giới mang theo vài phần trêu chọc nói: "Năm xưa sư phụ suýt chút nữa đã ở lại Nữ Nhi Quốc, bây giờ chúng ta thỉnh kinh về rồi, lẽ nào sư phụ không đến thăm hỏi nữ vương bệ hạ một tiếng sao?"
"Nhị sư huynh, đừng nói bậy. "Sa Tăng nhíu mày, nói: "Sư phụ và vị quốc vương Nữ Nhi Quốc kia vốn chẳng có quan hệ gì cả. Sư phụ một lòng hướng Phật, sao lại vương vấn tình ái thế gian cơ chứ?"
"Sư phụ và vị nữ vương đó rốt cuộc có chuyện gì xảy ra, ai mà biết được chứ!" Trư Bát Giới rõ ràng cho rằng Đường Tăng chắc chắn có gian tình với nữ vương Nữ Nhi Quốc.
Hất ống tay áo một cái, Trư Bát Giới nói: "Thôi thôi thôi, Sa sư đệ chú mày đừng có lải nhải nữa, chú mày cứ nói đi, sư phụ và Hầu tử có ở Nữ Nhi Quốc hay không nào?"
Đến đây thì Sa Tăng á khẩu không trả lời được.
Dù sao thì trong mắt bọn họ, Đường Tăng đúng là có khả năng rất lớn đang ở Nữ Nhi Quốc.
Một mặt, Nữ Nhi Quốc có thể coi là hậu phương gần với tiền tuyến của đại kiếp người - yêu nhất; mặt khác, cũng là vì thuở trước Đường Tăng ở Nữ Nhi Quốc quả thực đã khiến người ta hoài nghi không biết ông có động lòng với vị nữ vương nào đó hay không.
Ba sư huynh đệ hướng thẳng về phía Nữ Nhi Quốc mà đi.
Khi đoàn thỉnh kinh tái hợp.
Ở Như Chân Diệu Pháp thiên.
Thức Thủ La Hán, Hoàng Nha La Hán và Kim Quang La Hán cũng thuận lợi quay trở về thế giới Cực Lạc thuộc Như Chân Diệu Pháp cực đạo tràng động thiên.
Ba vị La Hán hoàn thành nhiệm vụ trở về, tính ra cũng không chỉ hoàn thành mỗi nhiệm vụ giúp Tôn Ngộ Không cứu sư đồ Đường Tăng.
Bọn họ cũng xem như đã có sự tiếp xúc sơ bộ với hai phe của đại kiếp.
Sau khi quay về đại điện của Như Chân Thiền Tự, ba vị liền tức tốc bẩm báo lại trải nghiệm và phán đoán của mình cho La Lục.
Nghe xong lời thuật lại của ba vị La Hán, La Lục cũng không hề đặt chuyện đoàn thỉnh kinh trong lòng.
Dù sao đối với hắn mà nói, việc thỉnh kinh ở Tây Thiên đã là chuyện quá khứ rồi.
Đại thừa Tam Tạng chân kinh đã được thỉnh về, kiếp nạn lần này chẳng qua chỉ là bù đắp cho nạn thứ chín mươi mươi mốt mà thôi.
Ai bảo sự trỗi dậy đột ngột của đại kiếp người - yêu lại khiến con rùa già ở Thông Thiên Hà mất đi cơ hội thỉnh giáo Đường Tăng và những người khác chứ?
Tuy nhiên, đối với con rùa già đó mà nói, chuyện này chưa chắc đã là điều xấu.
Đoàn thỉnh kinh khi đi ngang qua Thông Thiên Hà lần đầu tiên, quả thực đã hứa với rùa già rằng sẽ thỉnh giáo Thế Tôn Như Lai xem khi nào hắn mới có thể hóa thành thân người.
Nhưng vì đoàn thỉnh kinh quên mất chuyện này, có lỗi với sự phó thác của rùa già.
Kết quả là rùa già nổi giận đùng đùng, lại đem toàn bộ đoàn thỉnh kinh ném ùm xuống Thông Thiên Hà, khiến cho Đại thừa Tam Tạng chân kinh bị ướt sũng toàn bộ, lúc phơi kinh thư còn dẫn đến việc kinh văn bị khuyết thiếu.
Chỉ có thể trách con rùa già này thực sự không biết nắm bắt cơ hội, phải biết rằng sư đồ Đường Tăng đều đã thành chính quả cả rồi, một người là Chiên Đàn Công Đức Phật, một người là Đấu Chiến Thắng Phật, một người là Tịnh Đàn Sứ Giả, một người là Kim Thân La Hán, thậm chí ngay cả tọa kỵ Bạch Long Mã cũng đạt được quả vị Bát Bộ Thiên Long Quảng Lợi Bồ Tát.
Đoàn thỉnh kinh quên đi lời dặn dò của rùa già, đây rõ ràng là cơ hội của rùa già, dựa vào phần áy náy này, sau đó đoàn thỉnh kinh nhất định sẽ tìm cách đền bù cho rùa già một phần, thế nhưng con rùa già lại cư xử hệt như một tên trẻ trâu, trực tiếp ném đoàn thỉnh kinh xuống sông.
Làm như vậy quả thực sảng khoái tính khí của bản thân, nhưng cũng đồng thời khiến đoàn thỉnh kinh sẽ không bao giờ sinh ra nửa phần áy náy đối với hắn nữa.
Có thể nói, cơ hội lớn lao bỗng chốc tan thành mây khói.
Thậm chí nói không chừng còn bị đoàn thỉnh kinh ôm hận, đừng nói đến chuyện hóa thành thân người hay đắc đạo thành chính quả, kiếp sau cũng đừng hòng nghĩ tới.
Còn bây giờ, sự xuất hiện của đại kiếp người - yêu ngược lại đã giúp rùa già thoát được một kiếp.
Ngày sau nói không chừng, dựa vào phần áy náy này của đoàn thỉnh kinh, hắn thật sự có thể mượn đó để leo quan hệ với đoàn thỉnh kinh, có sự dìu dắt của quý nhân trong đoàn thỉnh kinh thì việc đắc đạo thành chính quả chắc chắn không thành vấn đề.
Họa phúc nương tựa vào nhau, quả nhiên là thế.
Thế nhưng sự việc rùa già làm loạn không còn nữa, lại trực tiếp khiến đoàn thỉnh kinh bị cuốn vào trận đại chiến người - yêu.
Thứ mà La Lục quan tâm tự nhiên chỉ là trận đại kiếp người - yêu này do sự xuất hiện của hắn gây ra mà thôi.
Còn về đoàn thỉnh kinh ư, hoàn toàn không đáng kể.
Kiếp nạn Tây Du vốn được thiên định là Phật môn đại hưng, đứng trước đại kiếp người - yêu thì tuyệt đối sẽ bị phân định rõ nhẹm nặng nhẹ.
Phật môn còn có thể đại hưng nữa hay không, hoàn toàn phụ thuộc vào trận đại kiếp người - yêu tiếp theo này.
Lắng nghe xong cái nhìn của ba vị La Hán về chiến trường cục bộ của trận đại chiến người - yêu này, La Lục thầm hiểu trong lòng, e rằng tiếp theo đây, Như Chân Diệu Pháp thiên của hắn đừng mòng chuyện đứng ngoài lề nữa rồi.
Trận đại kiếp này, bản thân nó chính là vì La Lục mà đến.
Ý nghĩa sự tồn tại của La Lục trong đại kiếp này, cũng tựa như Hạo Thiên — kẻ từng cầu đến Tử Tiêu cung trong lượng kiếp Phong Thần thuở trước vậy.
Nhìn bề ngoài, trong lượng kiếp Phong Thần, sự hiện diện của Hạo Thiên không cao, thế nhưng trận sát kiếp thần tiên càn quét tam giới này từ đầu đến cuối đều bao trùm dưới cái bóng của Hạo Thiên và Thiên đình.
La Lục hiện tại cũng hoàn toàn như thế.
Thiên đạo định sẵn Phật môn đại hưng, thế nhưng vì sự xuất hiện của đại kiếp người - yêu, rốt cuộc thì mạch pháp nào sẽ đại hưng thì chưa chắc đâu.
Nếu không có sự trỗi dậy của La Lục và Duyên Giác Thừa, thì việc Đại thừa Phật pháp truyền đông sang Đại Đường đất Đông thổ là chuyện thiên đạo đã định; bây giờ với sự quật khởi của La Lục và Duyên Giác Thừa, thậm chí còn khơi mào cả đại kiếp người - yêu đối trọng với trận Trắc Lộc chi chiến, nếu như vẫn để Đại thừa Phật pháp trở thành chủ lưu của Phật môn đại hưng, thì hà cớ gì phải tốn công khơi mào trận đại kiếp người - yêu này chứ?
Thế Tôn Như Lai có lẽ rất vui mừng khi thấy La Lục và Như Chân Diệu Pháp thiên bế quan lánh đời, không ra ngoài.
Nhưng Thiên đạo, thậm chí là sáu vị Thánh nhân ẩn cư ngoài trời cao, chắc chắn sẽ dùng đủ mọi thủ đoạn mềm mặn đan xen để ép La Lục trở thành nhân vật chủ đạo trong đại kiếp người - yêu này.
Điều này cũng giống như trận Trắc Lộc chi chiến thuở trước vậy.
Trong trận Trắc Lộc chi chiến, nhân tộc quả thực đã đánh tan tơi bời thế lực Vu tộc bên trong, củng cố nền tảng để nhân tộc trở thành chủ nhân thiên địa, thế nhưng kẻ thu hoạch được lợi ích vô cùng to lớn lại chính là Quảng Thành Tử — kẻ đóng vai trò thầy của Hiên Viên Hoàng Đế.
Nếu bị cuốn vào đại kiếp này, khi đặt lên bàn cân so sánh với Trắc Lộc chi chiến, La Lục chắc chắn sẽ mạnh hơn Quảng Thành Tử một chút, không phải nói mạnh hơn về mặt tu vi hay các phương diện khác, mà là mạnh hơn ở một tầng vị cách thiên đạo cao hơn một bậc.
Chỉ là Duyên Giác Thừa khẳng định cũng không đạt được mức độ thu hoạch như Xiển giáo trong lượng kiếp Phong Thần.
Suy cho cùng, Duyên Giác Thừa chỉ là một mạch pháp trung thừa trong tam thừa của Phật môn mà thôi, không phải là toàn bộ Phật môn.
La Lục chỉ có thể đại diện cho bản thân Phật tổ trung thừa, còn kẻ có thể đại diện cho toàn bộ Phật môn chính là đại gia trưởng hiện tại — Thế Tôn Như Lai ở Tây Thiên Như Chân Thiền Tự.
Dù đã sớm nghĩ đến việc mạch pháp trung thừa của mình chắc chắn sẽ bị cuốn vào đại kiếp người - yêu này.
Nhưng La Lục vẫn không ngờ mọi chuyện lại diễn ra nhanh đến thế.
Ba vị La Hán sau khi giúp Tôn Ngộ Không cứu thoát sư đồ Đường Tăng, chưa đầy mười ngày ngắn ngủi, đã có mấy vị đại năng Thiên đình đến Như Chân Thiền Tự cầu viện.
Nếu như không có chuyện Tôn Ngộ Không đến cửa cầu viện trước đó, thì giờ phút này La Lục hoàn toàn có thể đóng cửa không tiếp khách.
Nhưng một khi đã phá lệ thì cũng đồng nghĩa với việc hạ thấp ranh giới cuối cùng, từ mức độ tuyệt đối không thể trước đó chuyển thành về nguyên tắc là không thể.
Cái gọi là về nguyên tắc không thể, thực ra chính là tương đương với việc có thể phá lệ rồi.
Đối mặt với đám đại năng Thiên đình đến cầu viện bên ngoài Như Chân Diệu Pháp thiên, La Lục khẽ thở dài một tiếng.
Hắn rất rõ ràng những vị đại năng đến cầu viện cái gọi là này, chính là ngòi nổ kéo theo mạch pháp Chân Như rơi vào hào kiếp, hệt như Thân Công Báo trong lượng kiếp Phong Thần vậy.
(Hết chương)